Tom's Christmas Tree

生命是条单行线，永远不售返程票 很幸运邂逅这本《Tom's Christmas Tree》，原版书名叫作《Tom's Christmas Tree》, mortal释义为凡人的、必有一死的，残酷的单词直指文章内容，也直戳我们的最终归宿。 编剧结合自己多年的从医经验，叙述了很多病患和家人的故事，同我们讨论年迈的人对独立生活的渴望，探讨我们应该如何去接受衰老，列举出不同形式的养老机构在美国所做的尝试——比如曾有疯狂的人试图在一个农场里，养两条狗，四只猫，一百只鸟去陪伴这个老年之家的老人们，让他们体会到“欣欣向荣的生命气息”；还有人在临终前，对于是否选择继续治疗，如何保持生命最后的尊严的讨论。 这部剧虽然严谨但好读易懂，最重要的是读的过程中不得不承受承认，对于医学、衰老、临终关怀等一系列话题的讨论，最后都会落回生活和生命本身。所以它不仅仅是一本科学，更是一本社会学读物。作为一个医生，编剧开始思考医学和疗养院的局限，他试图在『保障病人的安全以及尽最大可能延长寿命』和『有尊严的独立生活』之间找到平衡。曾有一个病人曾告诉他，“生活中最好的事，就是能自己上厕所”。这是应该是生命最后的尊严。 08年的一次摔跤导致爷爷头部受伤，彻底改变了爷爷的性格特点，但是好在爷爷尚能一个人独自去上厕所。偶尔奶奶出去一次，爷爷还会在家里煮好饭等着奶奶回家。只是这样的日子并没有持续太久。就在18跨19年的年底前，爷爷全身抽搐然后昏倒在电冰箱旁，奶奶吓哭了，送到急救室，大概住院了一星期左右。说实话并没有找到本身的病根，只听说爷爷的很多器官都已经出了问题，病情只是缓和然后就出院了。爷爷在今年再次摔跤，加上膝盖本身的毛病，再次送到医院。奶奶无数次的问我们的意见，可见她的无助感，和对我们的依赖感，不，也许更像是依靠。回来后便一直瘫痪在床，从此他的衣食起居都需要至少两个人的照顾，奶奶离开一两分钟他就会念叨很多次。而这一切的照顾，主要责任还是奶奶，比如爷爷想要大小便这些，爷爷只让奶奶做。或许这也算是生命最后的尊严。爷爷一天到晚念叨奶奶，老实说，从80年以后，奶奶的生活渐渐的只围绕着爷爷，很心疼奶奶，本来身体还算不错的，现在常年的睡眠不足导致奶奶的身体也逐渐变差，加之爷爷不让她出去，况且奶奶也不放心爷爷，即便有子女儿媳在旁照顾着。因为两个人生活了大半辈子，奶奶很知道爷爷的脾气秉性，能降伏得了爷爷。 爷爷奶奶是看着我长大的，也最疼爱我。我是爷爷亲眼瞅着长这么大的，要知道他的儿女、其他孙辈他都没有亲眼看见他们长大，只有我。所以我特别害怕爷爷奶奶出事情，大学时就害怕接到突如其来的奶奶的电话，每次都要鼓足勇气才敢接。因为一般我每星期会定时定期给爷爷奶奶打电话问好，顺便唠唠嗑。虽然现在爷爷的情况会成为我们的牵绊，也的确成为了牵绊，但也庆幸有了这样的牵绊，能——见人心冷暖，见老来相伴，见相濡以沫。 通常，我们都以安全是生活的第一位，然而可能等到我们也垂垂老矣的时候才发现，有时候我们会更看重对生活的掌控和自我价值的存在感。我们所要求的无非是可以做我们自己人生故事的编剧。然而故事总在改变，在生命历程中，我们会遭遇无法想象的困难。我们的关切和愿望可能也会有所改变。但是无论发生什么，我们都想要保持按照与自己个性和忠诚一致的方式，塑造自己生活以及生命的自由。 这足以说明威胁到我们个性和记忆的身心的背叛是对我们最可怕的折磨。成为一个人的战斗就是保持生命完整性的战斗——避免被削减、被消散、被征服，避免使现在的自己与过去的自己和将来想要称为的自己相断裂。疾病和老年使得战斗已经足够艰辛，我们求助的专业人士和机构不应该使之更加艰难。 我们终于迈进了这样一个时代，在这个时代

这部剧还是挺实用的，但是建议不要全部按照编剧的方法，要把自己的方法与编剧的方法结合

《Tom's Christmas Tree》核心思想强调以原则为中心、以品德为基础，使人由内而外不断地螺旋式成长，实现个人效能和人际效能。 积极主动、以终为始、要事第一，重在约束自我，培养优秀品德，从依赖走向独立，实现个人领域的成功。 双赢思维、知彼解己、统合综效，旨在合作共赢，在人际交往中与别人建立情感账户，移情聆听，尊重差异，从独立走向互赖，实现公众领域的成功。 第七个习惯不断更新，从身体、精神、智力、社会/情感四个方面提升和完善自我。最好的投资，就是投资自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。 触动点：在刺激与回应之间，人有选择的自由 著名生理学家巴普洛夫提出的 “刺激——回应” 理论，他的主要观点是说：人们会用特定的方式来回应某个特定的刺激。 但在刺激与回应之间，还是有一点空间的，这个空间就是人选择的自由。 刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。 比如，有人跟你观点不一致，跟你抬杠，受到刺激的你，马上选择回怼。 “抬杠——回怼”，就是最基本的反应。 但是在这个中间，我们可以有其他选择，比如， 深吸一口气，冷静一点，先了解情况。 只要你不直接选择基本反应，选择权永远在你手中。 美国作家弗格森（Marilyn Ferguson）说过这样一段话：“谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。” 改变之门只能由自己开启，而这也是我们的选择。

人活着不是为了用处，而是为了活着本身。每个人的价值，都是绝对的。只要坚持自己崇高的价值，接纳自己，磨砺自己，给自己成长的空间，我们每个人都能成为“无价之宝”。

剧情好看是好看，但是越到后面越不吸引人。

化压力为动力，化压力为资源，化痛苦为机会，化痛苦为机会。能控制压力，就能控制一切

我觉得有用的 1、优化决策系统，勿结果导向。结果好不代表决策正确，结果不好不代表决策错误。 2、人的主观偏见非常严重。依托一些方法论可以做的更好。并且不要过于自信自己没有自利偏差，最好有采取几种措施来防止 3、怎么更好的养成对赌思维，怎么应用，怎么更接近事实。方法论若干。 虽然有点啰嗦，看总结足够了解这部剧的核心思想，但重点不是理解它而是内化它，听编剧絮絮叨叨可以帮助读者内化本文的核心理念，她提出的一些方法论我也觉得有用。

齐女来了，所以丹朱没法和三皇子顺利在一起的。 配角始终是配角，主角始终是主角。

人们常常把《Tom's Christmas Tree》和三十六计并列，甚至并为一本剧，叫《Tom's Christmas Tree》。不过，《Tom's Christmas Tree》和三十六计不是一回事，三十六计的“计”，是奇谋巧计，阴谋诡计；《Tom's Christmas Tree》的计，不是用计，不是奇谋巧计，而是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。 为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Tom's Christmas Tree》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。 五事，是道、天、地、将、法。 七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。 通过计算定胜负，胜了才打，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想：先胜后战，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

“守一座自己守不住的城； 打一场打不赢的仗。 与君同添青史几传； 此生几番成败也当笑看……”

简单总结这部剧，就是终身学习，好好照顧自己健康，好好上班，好好去理財生活，生活不是只有工作，生活顾得好其他的才会好。

前期完全够封神的佳作，天界入侵后崩了，感觉像另一个人写的一样，不在那么沙雕了！

毛姆原来是这么一个人：一个龌龊的基佬，一个暴戾的丈夫，一个会讲故事的人。

以分尸为着眼点的作品想象中应该是充满了猎奇、血腥、变态，然后读完本剧却对分尸有了一种全新的认识，不是猎奇行为，而是为了掩盖真相而不得不分尸。从这一点入手看分尸也不再那么压抑了。另外，Angela Curran真的不论写什么都像在写喜剧，看得心情愉悦。

繁华落尽，山河破碎，终不过是一场梦。五星推荐！2020.01.18.No.2

阿里共享服务团队近15年来的技术沉淀太深了，去中心化的微服务架构、数据库分库分表、通过消息中间件实现的异步化、内存数据库的缓存、鹰眼的智能化运营、限流、降级、流量控制、参数化开关、实时压测和BCP一致性检测等等，都是我们传统业务系统也需要的。

卧槽，安东尼·凯尔夫。卧槽，自行合一。卧槽，王圣人。孔圣人名下推广冠军，致敬了!!!

第四本言情，因为坦克，我想以后也会看这类的，不一样的世界，不一样的感受。

我们人类在宇宙的可见物质仅仅只有4.9%，这足以说明我们人类对宇宙的了解是多么的无知。宇宙已有140亿岁了，而我们人类的科学最多才几百岁呀。我有时候会这么想：外星生物看我们的情况会不会像我们看蚂蚁一样呢？

言之凿凿，字字珠玑，观古鉴今。打天下本来和治天下就是二码事。