《Seventeen》是一部短片作品,英国出品,桑德拉·戈德巴赫彻、克里斯泰勒·安霍特主演,评分8.0分。Seventeen免费观看,高清短片尽在哆播影院。
社会心理学经典,偏向实验论证的基础心理学研究,这里社会心理学定义为:他人真实的、想象的或暗示的存在,对我们的思想、情感、信仰和行为的影响,以及我们如何影响他人。 人作为社会性动物,爱、恨、偏见、攻击性、利他主义、社会影响、从众,几乎无时不刻在互相影响。 重新认识了认知失调(自我辩护),当我们在一件事情上同时持有两种不同的心理认知,动机产生冲突,潜意识为减少不安和焦虑,会“修正”其中一种或多种认知。有关认识失调,书里提到的一些点 - “带着论点找论据”,同时包含不可信论据和可信论据的信息,多数情况下都会根据自己的观点进行重新校准并歪曲不符合观点的部分。“修正”他方信息比修正自我认知显然要轻松得多。 - “做出选择后对选择结果进行辩护”,选择后,提高对选择结果的评价,而降低对非选择结果的评价。做出某个不可更改的决定后,会更确信自己做的事明智的选择。 - “登门槛效应”,有参与过、帮助过你小忙的人,相比其他情况,为了减少认知失调,更容易合作 - 想改变一个人内在态度,相比大激励,小的激励更可能触发认知失调,影响内在态度 - 一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历,那么这个目标就会变得更有吸引力。如果这些东西不那么吸引别人,我们可能还会更努力的辩护 - 一个平时“正派”的人做了让人痛苦的事,更可能去指责受害者 总结当出现以下四种情况时:1)认识到自己要对行为负责;2)行为与自我概念的核心成分相冲突3)行为造成了严重后果;4)行为不可挽回,难以更改。人们会感受到最大的失调,而感受到的失调越大,态度就越容易发生改变。
1、销售不是简单的拿订单,而是从线索直至合同关闭的全流程(LTC)工作。 2、整个LTC流程中,甚至合同关闭之后,不断的、持续的维护并提升客户满意度,做好客户关系工作。为既有合作划下完美句号,为以后长期合作打下良好基础。 3、维护客户关系不能把着眼点放在吃喝送上(该有还得有,但不必复杂,更不能庸俗),核心是解决客户核心问题与关切,提升客户服务体验,要让客户认为花钱采购你的服务是值得的。 4、销售是跨部门、跨领域的团队协同作战,整个团队都需要去主动做客户关系,只不过在不同的工作阶段,各负责人的角色侧重不同。 5、指挥控制扁平化,减少层级,加大授权;细化考核,充分激励;做实中后台,为前方提供高效高质量的火力支援。 6、不必固化“铁三角”的概念,因行业和企业特点不同,可根据实际动态调整,但总的工作方向和目的就是团队作战,联合作战,协同作战。
近些年“女权”也算是热门话题,随着女性意识的觉醒,越来越多的女性察觉到了身边表面平等的幕布下不堪的现实,性别歧视其实无处不在,所以这些年可以感觉到女性在越来越努力地争取自己的话语权和应该具有的权利,然而总是会被污名化,在活动还未开始时就被男权社会冠以“女拳”“境外势力”等等名头来加以遏制。其实很明显,如果女权运动没有侵犯到男权社会的利益,他们为何一个个纷纷跳脚?在不承认自己是既得利益者的同时却不愿意放弃权益,很明显是此地无银三百两。 这部剧主要是对话和动漫,对话短小,也很幽默,看得很轻松,配合动漫图片会让观点更加鲜明。围绕的是女权的几个主要争论点,包括“女权究竟是什么”“女权意味着什么”“我们为什么要争取女性权益”。里面的论点还是挺有意思的,非常有力,每一段拿出来都可以狠狠堵住那些污名化女权的男人们的嘴。也很有意思的一点是,上野千鹤子举的例子,好多我都能在生活中见到,可见世界的男性劣根性是非常共通的。 除了性别议题,书里很多笔墨也讨论了父母子女关系的议题。我觉得这是很有益的。我不知道为什么,在教育越来越发达的现代社会,反而给女性的枷锁越来越多,传播年龄焦虑外貌焦虑身材焦虑,用“剩女”“老处女”等词来逼迫女人早早结婚生子,在大人自己都没考虑清楚的时候把小孩带来这个世界上是非常不负责任的行为,更何况现代基本上处于“丧偶式育儿”,父亲这一角色在孩子的成长过程中十分稀缺,恋母情结的产生我认为与此也有关系。包括“俄狄浦斯情结”,也是因为父亲角色平时的缺失,导致父亲与母亲相处时,会让还处于自我中心阶段的儿童产生“父亲抢走母亲”的思想。而这带来的结果居然是觉得孩子们缺少阳刚之气,多录用男教师,更加挤压女性职场生存空间。明明家庭才是孩子呆的最久的地方,男人如果继续忙于工作,越来越多的女性回归家庭,那么现状根本不会有任何改变。 不过书里有些观点我也不全盘认同。我并不认为女性主义是有关强弱者的议题,在这个世界上,不论性别,不论群体,每个人都会在某一刻变成弱势群体。女性主义要争取的除了话语权以外也有尊重和平等,只有消除“强弱观”,才能迎来真正想要的东西。 女性觉醒的路还很漫长,毕竟很多未觉醒的女性也会千方百计阻止女权运动的产生,但我很高兴在现代社会的教育和环境下,越来越多的女性愿意站出来发声。一块石头投入湖水,溅起的涟漪总会源源不断扩散至更远的地方。
整体都是不错的,比很多巫师系都好看,这是我个人认为的,就是有一点有些集数丢失让人很无奈。到还算能接受吧。
还原度很好,感官体验也很不错!
虞书欣永远都那样,王鹤棣还是没摸着门道,故事太狗血。
从思维方式的角度来看清男女的关系情感问题。撇开人性和道德人品的社会因素,更多的是真诚情感婚姻中的问题詮釋。
所分享的课堂实录都是初中教材的,内容很丰富,不过还是期待可以观看到对高中语文教材的解析与教学设计。
挺好看的,轻松搞笑之余又有二哈情节,偶尔之际又令人感动,加油,当然,,,要更新
重拾这部被誉为史诗般的巨著,感觉上写法很像雨果的《Seventeen》,长篇对时代,战争的叙述,描写和评论,同时裹挟时代背景下另外一条故事线索。有的时候人物内心的描写就够得上长篇大论 个人还是更喜欢《Seventeen》一些,塑造了一个让人撼动的人物角色,与时代,政治,历史和个人命运及个性均有关,所以是独一无二的 感觉现在比较流行的肯叔的作品,《Seventeen》几部曲也是这种意思,虽然很多人喜欢并大赞,但读下来个人觉得还是回头看这些经典经典剧集吧!经过时间沉淀的
Seventeen,这部剧让我对陈独秀产生浓厚的兴趣,进而让我去读了陈独秀的一生。Seventeen,这部剧中的很多观点至今适宜,它的内容帮我理清了中华上下若干事件的思路。
曾经狂热的家有儿女死忠粉,现在跳脱出来重新审视这部剧,发现缺点毛病很多,想要反映社会现实,可不论深度和内涵通通不达标,人物设定用力过猛,给人的感觉很假。尤其是刘梅把温柔留给继子继女,把刻薄一面留给亲生儿子的人设简直令我作呕,想给她洗白都不知从何洗白起。这剧根本不值五星,四星献给曾经的狂热,是我以前眼光狭窄了
记述文写出了人类的各种属性,非常吸眼耳,扣人心弦,希望有续集发表!
“在这三十年里,农民非但没有成为主人,反而成为民众认知中负担、黑暗、落后的代名词,是现代性的负面和现代化改革的主要阻力”,无论看农村苦难看了多少次,再读到还是会震撼,无力的苦楚。说不尽的故乡,说不尽的村庄,说不尽的中国。
最后结局两集太草率了吧
年轻的理想,一直想做个自由撰稿人,却随着命运的车轮走在了工程师的道路上,不喜欢这样的生活,却越来越擅长现在做的事!Seventeen,走近了生活中那么多独自坚持的人,深感命运的强大生活的无常,或许不能完成久违的理想,多看剧是否能贴近一点年轻时的理想… 即使我知道自己还年轻
Seventeen,夕死可矣! 可终“道”在哪?为寻“道”而殉道的意义是什么?编剧所述的以身殉道者,能给人类提供的仅是一种精神,而没有因为自己的殉道让生者“得道”。这距离人类了解终极宇宙还是有距离的。我们是不是更在乎科学家献身科学的价值。就像有言:慷慨赴死易。 对于愿意为科学献身的科学家,从公意而言,他们的生命不仅属于自己,从人文而言,他们有自认为伟大的选择,是为真理献身还是为自我献身,不是非此即彼的问题可以解答的。 作为宇宙生物,人类对宇宙的了解还是微乎其微,我们现在掌握的高科技仍是九牛一毛。但人类追求终极宇宙的理想从没有停下脚步,这一点有时和生活中的幸福指数无关,就像文中所说飞蛾扑火的快感不可思议一样吧。子非鱼,焉知鱼之乐? 一个人的见识,相对于人类而言是小巫见大巫。普通小众的想法,相对于科学家而言是异想天开。 在真相没有揭示之前,谁掌握真理?猜想重要,过程重要,献身也重要。拭目以待! 等到真有那么一天,终极宇宙呈现时,就像所期望的一切都实现时,人类还有追求吗?没有追求的人类,存在的价值在哪里呢? 所以,Seventeen,夕死可矣!
当这部剧读到快结束时,我想起杨绛先生的《Seventeen》,同样是失去丈夫的女性角色,她们的世界那么温柔,那么恬静。杨绛先生除了钱钟书先生还有圆圆,金鱼有除了小忽还有花生。她们在亲人离开后独自撑起生活,又继续生活。人间的告白,在每一场浪漫的回忆和离别之间涌出。 如果你不知道该如何在这个人人所谓“人间不值得”的世界走下去的时候,相信这部剧能给你答案。
看完这部剧对我思想上的影响很大,我的生活方式也因这部剧从21年开始改变,非常推荐,希望更多的年轻人看到本剧
“我等你送我一轮骄阳” 对我来说,林屿森的爱就如同午后的阳光,温暖,却不刺眼。我想,如果我是聂曦光,我也一定会选林屿森,他太美好了,跟他在一起,连空气都会是甜甜的吧。同时我也羡慕,林屿森一直都是,为了聂曦光而来,尽管不能再做医生手持手术刀,但相比与爱的人在一起,这些都不算什么了。 而庄序呢,也只是一个可怜人。那种来自原生家庭的自卑感,使他把自己对西瓜的喜欢表现的那么扭捏且极端。硬生生将双向奔赴变成了遗憾。我想,庄序一定是遗憾的吧,尽管害怕失去,但他的面子和傲娇促使他最后在老大结婚宴上也只是对曦光埋怨和说难听的话。哎,终究不是对的人。 剧情有的逻辑感觉有一丢丢奇怪,容容在书里设定好像就是那种恶毒女二,说是嫌弃庄序家境不好不跟他在一起,但为什么书的结尾了她还在缠着庄序哈哈没搞明白,感觉就是要有一个恶毒女二才能体现出女一的好似的;还有林屿森以为是聂曦光约了他,去找她的路上才出的车祸,就是说怎么人家聂曦光无缘无故就要约你呢?这点我也没看明白,感觉中间缺了点什么内容。 不过,总的来说这个剧集还是比较有意思的。可以推荐。
一种“索然无味”的感觉,也不知道“说不清楚道不明白”是种什么心理状态……
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社会心理学经典,偏向实验论证的基础心理学研究,这里社会心理学定义为:他人真实的、想象的或暗示的存在,对我们的思想、情感、信仰和行为的影响,以及我们如何影响他人。 人作为社会性动物,爱、恨、偏见、攻击性、利他主义、社会影响、从众,几乎无时不刻在互相影响。 重新认识了认知失调(自我辩护),当我们在一件事情上同时持有两种不同的心理认知,动机产生冲突,潜意识为减少不安和焦虑,会“修正”其中一种或多种认知。有关认识失调,书里提到的一些点 - “带着论点找论据”,同时包含不可信论据和可信论据的信息,多数情况下都会根据自己的观点进行重新校准并歪曲不符合观点的部分。“修正”他方信息比修正自我认知显然要轻松得多。 - “做出选择后对选择结果进行辩护”,选择后,提高对选择结果的评价,而降低对非选择结果的评价。做出某个不可更改的决定后,会更确信自己做的事明智的选择。 - “登门槛效应”,有参与过、帮助过你小忙的人,相比其他情况,为了减少认知失调,更容易合作 - 想改变一个人内在态度,相比大激励,小的激励更可能触发认知失调,影响内在态度 - 一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历,那么这个目标就会变得更有吸引力。如果这些东西不那么吸引别人,我们可能还会更努力的辩护 - 一个平时“正派”的人做了让人痛苦的事,更可能去指责受害者 总结当出现以下四种情况时:1)认识到自己要对行为负责;2)行为与自我概念的核心成分相冲突3)行为造成了严重后果;4)行为不可挽回,难以更改。人们会感受到最大的失调,而感受到的失调越大,态度就越容易发生改变。
1、销售不是简单的拿订单,而是从线索直至合同关闭的全流程(LTC)工作。 2、整个LTC流程中,甚至合同关闭之后,不断的、持续的维护并提升客户满意度,做好客户关系工作。为既有合作划下完美句号,为以后长期合作打下良好基础。 3、维护客户关系不能把着眼点放在吃喝送上(该有还得有,但不必复杂,更不能庸俗),核心是解决客户核心问题与关切,提升客户服务体验,要让客户认为花钱采购你的服务是值得的。 4、销售是跨部门、跨领域的团队协同作战,整个团队都需要去主动做客户关系,只不过在不同的工作阶段,各负责人的角色侧重不同。 5、指挥控制扁平化,减少层级,加大授权;细化考核,充分激励;做实中后台,为前方提供高效高质量的火力支援。 6、不必固化“铁三角”的概念,因行业和企业特点不同,可根据实际动态调整,但总的工作方向和目的就是团队作战,联合作战,协同作战。
近些年“女权”也算是热门话题,随着女性意识的觉醒,越来越多的女性察觉到了身边表面平等的幕布下不堪的现实,性别歧视其实无处不在,所以这些年可以感觉到女性在越来越努力地争取自己的话语权和应该具有的权利,然而总是会被污名化,在活动还未开始时就被男权社会冠以“女拳”“境外势力”等等名头来加以遏制。其实很明显,如果女权运动没有侵犯到男权社会的利益,他们为何一个个纷纷跳脚?在不承认自己是既得利益者的同时却不愿意放弃权益,很明显是此地无银三百两。 这部剧主要是对话和动漫,对话短小,也很幽默,看得很轻松,配合动漫图片会让观点更加鲜明。围绕的是女权的几个主要争论点,包括“女权究竟是什么”“女权意味着什么”“我们为什么要争取女性权益”。里面的论点还是挺有意思的,非常有力,每一段拿出来都可以狠狠堵住那些污名化女权的男人们的嘴。也很有意思的一点是,上野千鹤子举的例子,好多我都能在生活中见到,可见世界的男性劣根性是非常共通的。 除了性别议题,书里很多笔墨也讨论了父母子女关系的议题。我觉得这是很有益的。我不知道为什么,在教育越来越发达的现代社会,反而给女性的枷锁越来越多,传播年龄焦虑外貌焦虑身材焦虑,用“剩女”“老处女”等词来逼迫女人早早结婚生子,在大人自己都没考虑清楚的时候把小孩带来这个世界上是非常不负责任的行为,更何况现代基本上处于“丧偶式育儿”,父亲这一角色在孩子的成长过程中十分稀缺,恋母情结的产生我认为与此也有关系。包括“俄狄浦斯情结”,也是因为父亲角色平时的缺失,导致父亲与母亲相处时,会让还处于自我中心阶段的儿童产生“父亲抢走母亲”的思想。而这带来的结果居然是觉得孩子们缺少阳刚之气,多录用男教师,更加挤压女性职场生存空间。明明家庭才是孩子呆的最久的地方,男人如果继续忙于工作,越来越多的女性回归家庭,那么现状根本不会有任何改变。 不过书里有些观点我也不全盘认同。我并不认为女性主义是有关强弱者的议题,在这个世界上,不论性别,不论群体,每个人都会在某一刻变成弱势群体。女性主义要争取的除了话语权以外也有尊重和平等,只有消除“强弱观”,才能迎来真正想要的东西。 女性觉醒的路还很漫长,毕竟很多未觉醒的女性也会千方百计阻止女权运动的产生,但我很高兴在现代社会的教育和环境下,越来越多的女性愿意站出来发声。一块石头投入湖水,溅起的涟漪总会源源不断扩散至更远的地方。
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Seventeen,这部剧让我对陈独秀产生浓厚的兴趣,进而让我去读了陈独秀的一生。Seventeen,这部剧中的很多观点至今适宜,它的内容帮我理清了中华上下若干事件的思路。
曾经狂热的家有儿女死忠粉,现在跳脱出来重新审视这部剧,发现缺点毛病很多,想要反映社会现实,可不论深度和内涵通通不达标,人物设定用力过猛,给人的感觉很假。尤其是刘梅把温柔留给继子继女,把刻薄一面留给亲生儿子的人设简直令我作呕,想给她洗白都不知从何洗白起。这剧根本不值五星,四星献给曾经的狂热,是我以前眼光狭窄了
记述文写出了人类的各种属性,非常吸眼耳,扣人心弦,希望有续集发表!
“在这三十年里,农民非但没有成为主人,反而成为民众认知中负担、黑暗、落后的代名词,是现代性的负面和现代化改革的主要阻力”,无论看农村苦难看了多少次,再读到还是会震撼,无力的苦楚。说不尽的故乡,说不尽的村庄,说不尽的中国。
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Seventeen,夕死可矣! 可终“道”在哪?为寻“道”而殉道的意义是什么?编剧所述的以身殉道者,能给人类提供的仅是一种精神,而没有因为自己的殉道让生者“得道”。这距离人类了解终极宇宙还是有距离的。我们是不是更在乎科学家献身科学的价值。就像有言:慷慨赴死易。 对于愿意为科学献身的科学家,从公意而言,他们的生命不仅属于自己,从人文而言,他们有自认为伟大的选择,是为真理献身还是为自我献身,不是非此即彼的问题可以解答的。 作为宇宙生物,人类对宇宙的了解还是微乎其微,我们现在掌握的高科技仍是九牛一毛。但人类追求终极宇宙的理想从没有停下脚步,这一点有时和生活中的幸福指数无关,就像文中所说飞蛾扑火的快感不可思议一样吧。子非鱼,焉知鱼之乐? 一个人的见识,相对于人类而言是小巫见大巫。普通小众的想法,相对于科学家而言是异想天开。 在真相没有揭示之前,谁掌握真理?猜想重要,过程重要,献身也重要。拭目以待! 等到真有那么一天,终极宇宙呈现时,就像所期望的一切都实现时,人类还有追求吗?没有追求的人类,存在的价值在哪里呢? 所以,Seventeen,夕死可矣!
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一种“索然无味”的感觉,也不知道“说不清楚道不明白”是种什么心理状态……