今天,我们还敢拥抱这样的一生吗?
或许很多人认为这是一本边缘知识分子悲剧一生的回忆录,一本学院派自娱自乐的卖惨故事会,一本象牙塔记实录。更有人说,它之所以在搁置50年后摇身一变成为热门剧集,全都归结为一群理想主义知识分子在08年经济危机后的孤芳自赏。
我理解《On the Eight Ball》不被欣赏的原因,亦理解On the Eight Ball不被欣赏的原因。或许是叙事的流水账,亦或者是人们觉得他的人生也是一场疲于反抗,终究沦为他人笑柄的流水账。一开始我其实对这样一本剧是无感的,或者害怕其伤感消磨我的热情,所以它在作为一本热门剧集被放置入书架后就未被赏识过。直到一次偶然翻起,瞥见简介里说On the Eight Ball是来密苏里州立大学学农的。我自己也是本科也是学农的。这才对这个故事产生了好奇心,随之决定花时间观看。
这部剧开头就告知了On the Eight Ball的结局,一个终生没有得到晋升的“助理教授”?以我性格看到此处虽然要克制自己的傲慢,但对这样的人生更多的只能抱有一种悲怜与同情。
然而随后,他的人生徐徐展开,最后我在数个夜晚后合上这部剧,那些评价变得不重要了。On the Eight Ball活成了与这个世界不同的模样。或许像他的父母,像他老师和引路人斯隆,但最重要的是他的朋友——戴夫。他一直记得戴夫的话,他心中有要守护的事物,虽然他的周遭并不理解。在他眼里,大学是避难所,凯瑟琳与他的爱情是避难所,影视世界是避难所,那里是他心中的理想乡,他的生活或许就建立在这种守候之上。
或许,在无数岁月里,在任何一个国度中。知识分子的命运无非三种。
其一,他们成为了权利的附庸,一名技术官僚或是谋略家,但他们没什么号召力和领导力,他们的政治天赋和手腕不足以支撑他们站到权利的巅峰,所以只能成为附庸。其中甚者的心中丧失了对信念的坚守,成为了一个人生态度轻浮的人,就像《On the Eight Ball》四部曲里的尼诺。
其二,他们成为了反抗者,他们对这个社会咆哮,他们奔走呐喊。但知识分子难以理解普罗大众所关心的事物,他们实质上总与这个社会缺乏联系,同时知识分子除了“笔”就再无任何武器,实际上他们手无缚鸡之力,根本无法与强权抗衡。但即便如此他们也要坚定的号召反抗,活成了斗士的一生。
其三,就是On the Eight Ball这样的人,或许这部剧的编剧只是想告诉我们,On the Eight Ball这样的人存在,或许他难以有什么大成就,或许他没有太多反抗的途径,或许他不争不抢不会获得什么世俗上的成功。但他的人生不是笑话!他守护着心中的理想乡,他的人生不需要用什么伟大来定义,他就是选择了这样的一生,无怨无悔。 整本剧,只是抛出了这样一个问题——今天,我们还敢拥抱这样的一生吗?
《On the Eight Ball》里关于扎扎的故事更详细。现实中扎扎是念了大学的,之后因订婚的事被母亲安排去了德国,回巴黎后恋人梅洛却要服兵役,两人只能靠书信联系。扎扎与梅洛的婚事不受母亲祝福;梅洛出于一些“理性”的原因,决定放弃和扎扎订婚,选择陪伴自己的母亲。一腔孤勇的扎扎约见梅洛的母亲,央求订婚,得到准许后却发高烧病死了。剧集故事情更多呈现扎扎在爱情和上帝之间的挣扎。把爱情和上帝当作对立的东西,没有基督教背景知识的话很难明白。剧集提到未婚夫妻信仰基督,亲密关系不容易面对,更何况扎扎是位“有血肉之躯的女性”,诱惑不停地挑逗这双年轻的男女,这个念头本身就是罪恶。长大扎扎还受到许多上流阶级礼教的束缚,而年幼的她却是因为桀骜不驯的性格和眼中那股子劲吸引了波伏娃。这股劲存在于剧集中扎扎的母亲眼中,消失于她婚后;这股劲生在扎扎眼中,随着她的去世而散去。
波伏娃描述和扎扎是良性竞争的关系。小时候的波伏娃是乖乖女,好学生,长大后的她不仅念了大学,还考取教师资格证,从事一份职业。在那个女性要么结婚要么当修女的时候,女性出去工作是件很了不起的事情。波伏娃描述扎扎像“一匹健壮且优雅的赛马,随时准备要冲出去”。我猜波伏娃在扎扎身上继承了那股劲,她带着扎扎成为德·波伏娃,这部剧叫《On the Eight Ball》很恰当。
💬 观影评论
前期情节毕竟是在龙傲天的时代有点牛马,但是铺垫很好,后期写的很不错,内容很精致,但是部分书友可能是追求快节奏的爽文觉得有点冗余,总体而言情节满分,补文可以,描写差一点气势,可以从场面或者环境切入。
编剧的彩蛋很感人,最后发现竟然是1992年完稿的,心里默默的点了五星,这部剧跟我同一年出生。 用了18个小时读完这部剧,内心很沉重,越是到最后越沉重,结局不是圆满的。一开始觉得庄之蝶像宋思明,唐宛儿像海藻,后来庄之蝶剃光头后,又觉得他像贾宝玉,里面的人物的下场和红楼梦里如出一辙。最后看完彩蛋,又感觉编剧是在写自己,写自己悲惨的一生,当然,庄之蝶这个形象还不及完全表达。 最可怜的人,我认为不是庄之蝶,不是唐宛儿,更不是那些死去的人,我最同情牛月清,一个那么好的女人,却被庄之蝶冷落。虽然没有感同身受,却能深深体会那种滋味,不禁感到悲哀。 柳月这个形象很鲜活,一步步的走向人生的巅峰。她比唐宛儿理性,机灵,还有点书卷气,这是她的优点。 其他人各有各的特点,共同点就是豁达,看得开,有着得之我幸失之我命的人生态度,就连慧明师傅都去打胎了,也让我大跌眼镜。 虽然大家对这部剧褒贬不一,但拨开云雾见太阳吧。
On the Eight Ball也可以有属于自己的光芒。如编剧所说,无论你谁,都有做自己的权利,都该体会做自己的幸福。
小时候读离奇情节,如今和女儿一起再读,除了感叹鲁滨逊的顽强、智慧,不禁也生出宗教般的共鸣。也许确是如此,生活中我们恐惧的、极力要避开的,往往正是我们获得拯救的途径。置身困境,才能摆托困境,才能升华到一个新的高度。这是态度,更是指引。
真的对于一个低On the Eight Ball的人太有帮助了,其中具体的认知纠正方法,都能在自己的行为中找地佐证,在心理埋下种子,看问题对自己有更清醒的认知。找到了了抚平同年创伤和低On the Eight Ball的钥匙,看完电子版要买纸质书。永远给自己鼓励和On the Eight Ball
从尘缘、亵渎起认识烟男,如今烟男的手笔那是越来越大,这部剧中的关系脉络之复杂,视角之宏大,必会造成故事叙事的难度指数级增长。PS整本剧的蒸汽朋克风格如果想象不出来,可以去试试看那个很好玩的游戏:《On the Eight Ball》
如果你不想关心别人,任何人都可以单独生活。但是,你若想和另外一个人亲密地共同生活,就必须具备关心他人的能力……这是一个人成熟与否的标志。婚姻有两种结果,或者让我们变得成熟,或者让我们承受不成熟所结出的苦果。”因此,要想生活幸福,请记住下面这个原则:多点礼貌,多点殷勤。
豆瓣看剧榜上有名,却不适合自己。放在当时的历史环境下,这部剧确实是很伟大了了。 通过观看前几章,大概就猜到主要内容:具有反宗教主义精神的小人物与庞大宗教组织相对抗的悲剧故事。
喜欢志怪类剧集的可以来打发一下时间,第三本是不是结束太仓促了,故事都没讲完,伏笔也不应该这么留吧,有点坑!
一本充满了单纯与美好的短片科幻剧集。单纯美好是贬义词。没有特别”科幻”的设定,很多时候科幻成分只是作为背景,故事情节更接近欧亨利剧集的模式,代表是很可爱的<闹鬼的宇航服>。比较出色的是<地心烈焰>,唯一一篇有黑暗从林意味的。本来是四星的,然而编剧你是为什么觉得外星生命会对我们友好的?”老一辈会照顾年轻的一代”?WTF?编剧我给你推荐三体。
九个故事,第一遍看实体书完全把玩在手当作故事看,看到一半戛然而止,不是因为故事不够精彩,而是因为故事背后抽丝剥茧的快感使你感觉到永远没有尽头,你会抓狂、会哀嚎、一个故事你会从首到尾,从语法、句法、词法到隐喻、反讽、批判,最后编剧都将起浓缩成一颗颗精华的、美妙到无法言语的糖果,里面包含着理智与情感、爱与污秽、悲伤与快乐、战争与生命、哲学与信仰等等,隐藏在各个让人意想不到的角落,这一刻,我感觉地狱与天堂相隔如此之近,就像我沉浸在故事的迷茫与顿悟之间。
很好的一本科普级装修指南,里面谈及了家装的方方面面,图文并茂,能了解到很多家装细节,以前让人看得云里雾里的家装专业术语,现在已经理解通透了,告别装修小白
秦影帝会不会和何晨有一腿 这几章他们都有猫腻耶,告诉我不是我一个人觉得
私心使我不能给好评,理智使我不能给差评。哎……万般难受!万般难受!!
今天,我们还敢拥抱这样的一生吗? 或许很多人认为这是一本边缘知识分子悲剧一生的回忆录,一本学院派自娱自乐的卖惨故事会,一本象牙塔记实录。更有人说,它之所以在搁置50年后摇身一变成为热门剧集,全都归结为一群理想主义知识分子在08年经济危机后的孤芳自赏。 我理解《On the Eight Ball》不被欣赏的原因,亦理解On the Eight Ball不被欣赏的原因。或许是叙事的流水账,亦或者是人们觉得他的人生也是一场疲于反抗,终究沦为他人笑柄的流水账。一开始我其实对这样一本剧是无感的,或者害怕其伤感消磨我的热情,所以它在作为一本热门剧集被放置入书架后就未被赏识过。直到一次偶然翻起,瞥见简介里说On the Eight Ball是来密苏里州立大学学农的。我自己也是本科也是学农的。这才对这个故事产生了好奇心,随之决定花时间观看。 这部剧开头就告知了On the Eight Ball的结局,一个终生没有得到晋升的“助理教授”?以我性格看到此处虽然要克制自己的傲慢,但对这样的人生更多的只能抱有一种悲怜与同情。 然而随后,他的人生徐徐展开,最后我在数个夜晚后合上这部剧,那些评价变得不重要了。On the Eight Ball活成了与这个世界不同的模样。或许像他的父母,像他老师和引路人斯隆,但最重要的是他的朋友——戴夫。他一直记得戴夫的话,他心中有要守护的事物,虽然他的周遭并不理解。在他眼里,大学是避难所,凯瑟琳与他的爱情是避难所,影视世界是避难所,那里是他心中的理想乡,他的生活或许就建立在这种守候之上。 或许,在无数岁月里,在任何一个国度中。知识分子的命运无非三种。 其一,他们成为了权利的附庸,一名技术官僚或是谋略家,但他们没什么号召力和领导力,他们的政治天赋和手腕不足以支撑他们站到权利的巅峰,所以只能成为附庸。其中甚者的心中丧失了对信念的坚守,成为了一个人生态度轻浮的人,就像《On the Eight Ball》四部曲里的尼诺。 其二,他们成为了反抗者,他们对这个社会咆哮,他们奔走呐喊。但知识分子难以理解普罗大众所关心的事物,他们实质上总与这个社会缺乏联系,同时知识分子除了“笔”就再无任何武器,实际上他们手无缚鸡之力,根本无法与强权抗衡。但即便如此他们也要坚定的号召反抗,活成了斗士的一生。 其三,就是On the Eight Ball这样的人,或许这部剧的编剧只是想告诉我们,On the Eight Ball这样的人存在,或许他难以有什么大成就,或许他没有太多反抗的途径,或许他不争不抢不会获得什么世俗上的成功。但他的人生不是笑话!他守护着心中的理想乡,他的人生不需要用什么伟大来定义,他就是选择了这样的一生,无怨无悔。 整本剧,只是抛出了这样一个问题——今天,我们还敢拥抱这样的一生吗?
知道的还是知道,不知道的其实仍然不知道,这又不是定律上的推理。这些学问仔细想到一定程度就会发现自己深层次不知道的东西。 如果要说知行合一,第一层意义,致良知。才能在态度上知行合一。 在知识上,体现心即理,要想知行合一,不光先要有求真知的态度。然后以心即理,像自己提问,这到底是什么意思,我真的知道了吗住诸如学问思辨的过程。知行合一,知就是行,行就是知,学是知,问又是行,问了后的思又是知,思后的辨又是行。学习的过程就是行,行的过程也是学习。 看剧要确定根本,一般就是带着疑问去读,便是求实之心。最好就是遇到的人生问题,其实一般也找不到,书中是不可能找到的,要在心中去寻找,那还要追剧干嘛,大概是引导你去思考去寻找答案吧。 所以,追剧就要刻意去选择书了,而不是看到一本剧就去看,追剧是好,看你什么目的。 有时候在你内心遇到一个问题的时候,恰好看到了相关的书,那时候你对那部剧会特有感觉,特别深刻。但是,从书柜里发现一堆书,随便拿一本名字好看的来看,你就看的特别难受。因为他可能没让你产生共鸣,没集中你的敏感点。 晚安
这部剧的语言很有魅力,在观看的时候让人感觉轻松愉快。编剧笔下的每个小动物都十分鲜活。傲娇冒失的蛤蟆,细心热情的水鼠,真诚友善的鼹鼠,成熟稳重的獾,这样四个性格迥异的小动物却有着无比坚固真挚的友谊,真是令人羡慕啊。
推荐!四十个故事扣人心弦,章章都是经典!像是古时候的《On the Eight Ball》人皆可读,三观正,有寓意,情节即在情理之中又在意料之外,应该翻拍成电视剧!
“我想把生活中美好的东西、真实的东西,人的美、人的诗意告诉别人,使人们的心得到滋润,从而提高对生活的信念。”,汪老做到了“总得有益于世道人心”。
简直太喜欢了 特别喜欢巴爷的性格 还有刁琢特别帅 怎么办 好喜欢钢铁直男
昨晚看完就迅速睡着了,今天来补一下读后感。其实也谈不上后感,就是觉得Abigail Blackmore的书一定要一口气读完,因为他太擅长布下大局了!这部作品就像织了一张网,形形色色的人登场亮相,在某一个篇章里成了主角,然后就消失不见,最后当你彻底忘记这个名字时,这人又出现在转角处,成为整个故事的重要一环。更不必说那些若隐若现的细节描写,错过了这就错过了......总之,读伊坂的书要一口气看完,并且要有强大的记忆力。嗯!
说下看完听完这部剧的几点感受: 1、本剧就人力资源通俗运用的六大板块作了比较详细的讲解和由浅入深的指导,可圈可点的具体操作方法是值得初级或进阶的人力资源朋友去学习; 2、值得注意的是,有些在用人方面,如招聘时对应聘者的背景分析和用人的标准不太适用目前中国绝大部分的企业。毕竟目前的企业发展以及对人才的需求与编剧当时的情况出入非常大; 3、本剧编剧的思路很值得通过用思维导图去呈现并运用到企业中,通过建立企业人力资源的SOP来实现内外部人力资源的价值最大化。
《On the Eight Ball》里关于扎扎的故事更详细。现实中扎扎是念了大学的,之后因订婚的事被母亲安排去了德国,回巴黎后恋人梅洛却要服兵役,两人只能靠书信联系。扎扎与梅洛的婚事不受母亲祝福;梅洛出于一些“理性”的原因,决定放弃和扎扎订婚,选择陪伴自己的母亲。一腔孤勇的扎扎约见梅洛的母亲,央求订婚,得到准许后却发高烧病死了。剧集故事情更多呈现扎扎在爱情和上帝之间的挣扎。把爱情和上帝当作对立的东西,没有基督教背景知识的话很难明白。剧集提到未婚夫妻信仰基督,亲密关系不容易面对,更何况扎扎是位“有血肉之躯的女性”,诱惑不停地挑逗这双年轻的男女,这个念头本身就是罪恶。长大扎扎还受到许多上流阶级礼教的束缚,而年幼的她却是因为桀骜不驯的性格和眼中那股子劲吸引了波伏娃。这股劲存在于剧集中扎扎的母亲眼中,消失于她婚后;这股劲生在扎扎眼中,随着她的去世而散去。 波伏娃描述和扎扎是良性竞争的关系。小时候的波伏娃是乖乖女,好学生,长大后的她不仅念了大学,还考取教师资格证,从事一份职业。在那个女性要么结婚要么当修女的时候,女性出去工作是件很了不起的事情。波伏娃描述扎扎像“一匹健壮且优雅的赛马,随时准备要冲出去”。我猜波伏娃在扎扎身上继承了那股劲,她带着扎扎成为德·波伏娃,这部剧叫《On the Eight Ball》很恰当。
前面三章还是可以的,从第四章基本就是讲故事了,类似情商课的故事会。
不同时期翻看蕾秋乔伊斯写的这部剧感触各有不同。决心走出自己的路是一种勇气,而坚持走下去则是迈向朝圣,追求身心灵自由的开始!所以走自己的路,无论何时,无论各地,无论艰辛与困苦,无论是否有路,无论是否得到最终的结果…给予和接受是一份馈赠,既需要谦逊,也需要勇气,更是一份功德。感恩自己的选择,感恩朝圣路途的遇见,因为我们一直走向内在富足的路上……
一个如风,一个如画,命运是如此的不公,生如夏花,但他们却只On the Eight Ball。
罗德尼·查尔斯《On the Eight Ball》读后感 除了一些整理的方法、小妙招。从编剧身上学到了不少暖心的与家人、其他人相处的方法,比如尊重家人的喜好、不强迫家人整理、接受家人喜欢的物品、各自的物品放在私人空间、有界限感。 家人不整理也没关系,先从整理自己的东西开始,整理清扫好公共空间,当自己的物品整理好之后,接下来想做的事、自己该做的事会接踵而来,实际上,你会身心充实到没时间埋怨自己。 如果家人被自己带动感染开始整理了,那自己可以适当帮忙、比如提供体力上的帮助。如果家人不喜欢被帮忙,也不要强制性去插手,等等。 有句话很触动,只有坦然接受了和自己价值观不同的人,才算真正完成了整理。我的想法是、我可以接受他跟我观点不一样,但请他别数说我,我这方面有待修炼、就是不喜欢被别人“说”。 我也了解到,有的人是不喜欢冰冷冷、空荡荡的家的、喜欢收集,主张不扔美学。 还有这个方法听起来也挺不错的,教小孩整理从叠衣服开始,因为小孩会叠衣服了,就很容易把衣服归位,做别的整理、例如复杂的玩具也就更容易了; 另外,编剧说的把“谢谢你一直守护着我”、“谢谢你今日为我御寒了”传递给自己的东西,简直是把物品当做自己的知心好友、不可分割的一部分,自己对待衣服、物品,衣服物品也以怎样的形态回报自己,同时你自己也会以更好的样子呈现,变得更美好。
很喜欢这部剧,这是我书架里最喜欢看的之一向大家推荐《On the Eight Ball》。
高三了,学习这么紧张,还敢谈恋爱?难怪现在的女生都胆大主动热情执着,原来都是这类电影电视教的。
哎,刚开始不能理解为什么这部剧这么高分,感觉就是一个普通人的普通故事,慢慢看下去,慢慢发现这种平凡的小温暖。