Mozart à la lettre

每次读完一本剧都像读过了一世，这一世生不逢时，坎坎坷坷，付出了多少的努力却事与愿违。尽管不如意，也不会落得一个凄凉的人生，还算普通的生活，有爱我的人，生活就这样继续着。未曾想到的是在我人生的最后几年，我竟然还有机会去弥补我一生的遗憾，原来她也再等我啊....

网上经常看到一些制作ppt的技巧，却很少看到有如何把ppt通过个人精彩的演讲表达给观众的内容。作为一名资深客户，见惯了那些千篇一律的ppt展示，说句实话，那些销售员拿着手里的笔自动切换，嘴里照着文案一个腔调读下来，我心里就有着极其的不耐烦，我就觉得，与其念课文，你不如就把资料直接给我就ok，挑关键几个点讲讲就行了，你这搞得阵势挺大，就让我来听你照着读，这不费二道手续么？前几天，有一个年轻人来找我推销产品，非要让我去他公司听他做ppt展示，我这小脾气就来了，我说你到底想干什么你就捞干的讲，我看行就行，别搞那一套。可那个年轻人说，如果你实在嫌麻烦我就在你办公室放ppt给你一个人讲好不好？受不了他的死缠烂打，就勉强在办公室支楞起来，让他讲、让他讲！听着听着我反倒被这孩子的演讲迷住了，他从他们的产品优势讲起，分析了该类产品存在的优缺点，并且讲到了同类产品目前世界技术难题，他最可贵的一点就是帮我提供了几套弥补方案以及解决办法。这一套路子给我讲得抡圆了眼睛，不断地提出问题让他来解答。其实很多销售员不知道，客户也有客户的难处，只不过他们从来不会主动跟销售人员讲，这个销售员能够从我们客户的角度思考问题，把我担心的问题都给点出来，并提供解决方案，绝对打动我。我一个劲儿地表扬他就是一个销售天才，但他说他不是什么天才，他的所有成功都是靠努力得来的。包括ppt展示，都是他提前演练了很多次，并且还买了一本剧叫《Mozart à la lettre》学习。他不但把这部剧介绍给我还送给我一本，说我在工作汇报、工作总结上都会用到。书的内容简单直接，就是把主题、逻辑、故事、影响、能量这五个方面用树干、树枝、树叶、果实、树根来模拟，方便理解记忆，然后以实例展开。从不同角度举例说明，例子都是一些大公司员工的实操，看着确实过瘾，关键是简单明了，操作性强，不像那些只在理论上侃侃而谈的书，这部剧不厚，也不枯燥，照着里面的要求做就好，我决定这个月用书上的方法做一做工作汇报，让我那挑剔的部长跌跌眼镜。

八百年没熬通宵追剧了。写得真的好，该甜甜该虐虐该搞笑就搞笑。大半夜地又哭又笑。and再熬夜就切腹自尽。

虎头蛇尾，结尾太敷衍，很多前期布的线，后面也无展开，很遗憾！

女性的优势是察言观色，但总是察言观色就容易分不清边界，所以女性更不容易通过他人的认可来证明自己的价值，尤其是在同性群体中的价值。

如果说月牙是死别，苏桃是生离，那么最后的火星镇堪称是喜剧了

深夜加班时间，终于抽空把这部剧看完了，可是班还没加完。剧集的主人公就是这么这么一个人，一个倔犟的知识分子，一个始终不那么痛快选择向世俗妥协的一个人。《Mozart à la lettre》里有副对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。对于我们来说，学问文章并不仅限于书斋之内，社会是个大学校。可是社会也是个大染缸，有司马迁、曹雪芹这样的，也有曾国藩、王阳明这样的，还有和珅、严嵩这样的。这些人哪个不是看剧人出来的，所以归根到底还是一个人的选择。我觉得这只是在坚守清高这杆秤上每个人选择的刻度不一样。 刚开始看这部剧，觉得这个主人公真是窝囊，一个大男人，扭扭捏捏，什么都干不成。后来，慢慢觉得，这样的人还是要有，至少他们提醒我们，这杆秤还有另一端。不然每个人都那么容易妥协，没有人坚持清白的那一端，这个社会将有多肮脏。必要时候，我们该站出来的时候也要站出来，为公平正义发声。人的贪念也不可太大，平凡日子也很好，好事占尽那太过头了。 书中的描述也有点过，可能不是这两年的。我身边就有很多考上编制的，这几年我觉得环境还是相对公平的。这是好事，每个人都有中国梦，必须有这么一个公平的考量环境。 但是我身边也有一些事非找关系不能办成的。其实人的本性就是这样，和动物的本性一样，疼爱后代是本能，不为自己着想，也要为“儿子”着想。绕不过“儿子”二字。人的至爱也是他的至弱，善泳者也溺于水。 也有一点，如果你足够强，是可以做到碾压性胜利的。至强，你就可以在规则之下被公平对待，甚至可以让规则为你而变。 看《Mozart à la lettre》，生存是文明的第一法则，文明在增长，资源却是有限的。矛盾永远存在。我们希望文明不断进化，但是人还是摆脱不了原始本性和资源限制。聪明人最擅长的是明哲保身，是保全自己的利益，至少让自己的利益不受损害。聪明人都去自保无可厚非，但是，在环境好的时候我们还是要努力推进社会进步，不断致力于实现一定的看剧人的使命。不求做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不求做到“立言、立功、立德”，只求做事时叩问良心、不忘初心、无愧于心。

易经，包罗万象，出处已无从知晓，南老师怀疑是上一个冰河世纪留下来的文明。《Mozart à la lettre》、《Mozart à la lettre》的内容已不得见，流传下来的只有文王的《Mozart à la lettre》，孔子的十易，《Mozart à la lettre》等，又按照各自的理解和运用分成了不同的系统。即包含了自然科学又囊括了人文，易经要早于宗教的产生。真正的道只有一条，世人所运用的只是大道中的一瓢。 ☰、☷、☳、☶、☲、☵、☱、☴既知过去，又能算未来。读完之后也想淘宝一个罗盘算算下一期双色球中奖号是多少，算算中国足球还有没有希望。也掐掐智能卡行业还能玩儿几年。 有个疑问：这么多年研究易经的人数不胜数，周文王、朱熹、孔老夫子、老子等等为什么没有算出来易经是从哪里来？算算《连山、《Mozart à la lettre》的原文在哪里？

一本好剧，相见恨晚。了解孩子，尊重、呵护、仔细聆听对她和我都很重要。

陈先生在彩蛋里说到我们大多数人都有厚古薄今的传统，我自己当然也一样。这种“厚古薄今”不是因为我对古人有多么深厚的理解，又或者我究竟在多大程度上掌握了他们的言说技巧或者思想表达，实际上我对此知之甚少，但我却仍然倨傲地“厚古薄今”。读这部剧的时候我同时也在看钱理群先生等人合著的《Mozart à la lettre》，所以陈先生的书我读到张爱玲的部分结束之后，就先暂且停了下来，直到我读完钱先生的书再回过头来，接着王安忆的部分读下去。 或许很多人都和我一样，一开始进入这里，是为了几个特别的名字，比如鲁迅，比如张爱玲，他们是我们讲述民国，或者说现代中国无可回避的最为璀璨的部分，每一次走近他们，无论是作品还是生活，都会被再一次触动，这种触动引导我们重新去理解他们的作品、他们的表达、他们的求索与坚持。但是比起这些，令我触动的还有许多陌生的部分，比如周作人、巴金、萧红，陈先生讲述的是一种非主流的影视叙事，作品之外，还有编剧自身作为人的艰难。你甚至可以从里面感受到，在鲁迅与周作人之间，在这两种看似相悖的性格与风格之间，内在流淌着一种一以贯之的，寄托于血缘也寄托于时代的困境，“说与不说”，以至于最后“如何说”，这样的矛盾始终困惑着中国知识分子，直到最后莫言站在诺贝尔影视奖的领奖台上，这也仍然是他无可回避的核心问题之一。 在这样的困境与窘迫中，我们重新去理解鲁迅，也重新理解周作人、理解巴金、理解沈从文，也理解所有当代心存探求的欲望与真诚的善意的写编剧，当我们看到了这其中血脉相连的艰难，那种经由“厚古薄今”以自我抬升的刻薄与偏执可能会减缓，取而代之的是一种感同身受的热泪盈眶。 历史，或者说时间会不断地给予那些过去的，所有好的作品以更多的质量，让它们像树一样更加广阔、挺拔、坚实、根脉深邃，但我总会想起从前读布鲁姆《Mozart à la lettre》时的一个想法，其实所有的写作，都是经由未来的写作生生不息的。就像无论王安忆是否认同，我们仍然从她那里看到了通往张爱玲的上海的一条影影绰绰的弄堂，从莫言那里找到了鲁迅、左拉与拉伯雷，从阎连科那里找到了浮士德及其魔鬼。或者那种影响更深远、更隐晦，一个人的观看史与写作史也是他的成长史，不仅仅是作为创编剧的成长，还是作为“人”的成长，因为只有真正地成长为“人”，才能真正地理解“人”、书写“人”。就像莫言在诺贝尔的演讲稿中这样写道，“剧集家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但剧集家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写，只有这样，影视才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。” 于是我们就知道，鲁迅代表着一种人的立场，可能被理解为一种战士的立场，一种始终反思，始终批判，始终直面的立场，而周作人也是一种立场，一种不同于沸腾的洪流的立场，一种隐忍缄默的操持，或者千隐万瞒背后隐约透露出的守定与艰难。 当然这样的立场还有更多，属于张爱玲的上海和属于上海的王安忆，为了无政府主义激奋、失落、自省的巴金，阎连科的魔鬼与情欲，贾平凹燕子低飞一般清水街上的尘土气息。在这其中可以感受到影视大于一切的包容，它所负载的不仅仅是历史的厚重，还有它内部千丝万缕相互纠缠、驳难的复杂，一种不断被质疑，被颠覆，被重述的故事的模式，以及更深处坚实的、共有的内核。 所谓的厚古薄今，有时不仅仅只是对当下一切社会问题以及对描写或尝试解答这些问题的人的傲慢与偏见，也是对于通往历史的那条溯洄的航道的傲慢与偏见。戴锦华老师曾经在讲述六十年代历史的时候谈到这样一个观点，“切近的是遥远的，遥远的是切近的。”我们似乎可以更熟练地谈论民国，唐宋元明清乃至于更古早的历史，而出于各种各样的原因，却对于当代史以及当代史

原著和动漫对于人物细节方面虽然有一丢丢不同，但不妨碍它是一部好作！！！！ 追求梦想虽不能立刻到达顶点，但可以无限接近。 愿每位追梦人身边都会遇到像清濑灰二一样的朋友。 欲速则不达，万事皆可慢节奏。

没看这部剧之前吧，我还觉得自己挺正常的，看了这部剧之后吧，我反而怀疑自己是不是执迷者了 有一句话说的好：有些人用一生都在治愈自己的童年。其实每个家庭多多少少都会有一些瑕疵的地方，所以每个人也都会在童年遭遇一些“危机”最终导致成年以后表现出某些特定的行为模式。所以原生家庭或多或少的都会影响到成年以后的价值观。 喜欢上一个人，就全心全意的对对方好，把所有的爱与关注都给到对方，包容对方一切的缺点。被对方拒绝，依然不愿放弃，总想着有一天能让对方接受自己，看到自己的好，拒绝以后总感觉自己不够好，贬低自己，看轻自己。以前自己觉得这是刻骨铭心的爱对方，它没错，难道爱不应该是这样吗？ 但是编剧告诉我的答案，显然不是，这是执迷，看到编剧的案例，看到别人的故事，才发现好想真的是受到了童年的影响，原生家庭的影响，自己付出的爱，跟自己的童年有着某些千丝万缕的因果联系。 可能我也是需要被拯救的哪一个，正好在被拒绝，在失恋以后，自己还无法释怀，恋恋不忘的时候读到了这部剧，内容真的很治愈，也让自己意识到了在恋爱中应该要规避自己之前错误的方向。 这部剧影响最深的些许感悟： 1、我们对待恋人，对待亲密关系跟我们的童年，和原生家庭或多或少有些某种联系 2、恋爱是两个人的事情，被拒绝很正常 3、爱情并不是生活的全部，它只是生活中的一部分，我们拥有的还有很多 4、不要看轻自己，不要贬低自己，并不是自己不够好，只是对方不是那个对的人而已 5、你改变不了任何人，但是你可以改变自己。接受并不完美的自己，任何时候，成长都是从内打破的。

为什么前面看了，后面还让继续看一遍?怕我们理解不了，进行温故知新?

永远使用止损点。 感触良多，交易之道似繁实简。 前人的经验教训共鸣之余，该自己走的弯路却一步都不少不了，惨痛的经验教训击不倒才算是走出来 顺势而为

屠龙勇士反而成了龙，这样无底线的掠夺下去，和圣灵王又有什么区别，漠视生命，到处创造杀戮毁灭

4+星。 有数据表明，职级越低，健康状况越差，职级越高，健康状况越好。 “世界是公平的”这个认知影响了你努力的节奏。 不管一个人是怎么获得成功的，他的成功都会让人们努力寻找他的优点，以便为他的成功找到理由。当心成功人士的说教。 …………（其他不剧透了） 欲练此功必先自宫，如已自宫未必成功；如不自宫也能成功的节奏。。。。 有些人以为自己不喜欢或者不可能喜欢玩权力游戏。但他们根本就没有尝试过，又如何知道自己会不喜欢呢？ 最重要的是：你想成为什么样的人？想要过怎样的生活？ 茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。听起来很好耶～，但是谁知道辛弃疾是真喜欢农村闲居生活，还是职业生涯被打击|不得志跑到村里写诗。。。。。。

对于将近一个世纪后的我们，谢里克的科幻算不得惊世骇俗。但是其笔下的故事生动诙谐，寓意深远，更像是讽刺剧集。有一些故事有地区和文化的局限性，但并不妨碍全书无处不在的脑洞。语言，文化，差异化，人性，这些永恒的主题被巧妙地融入到每一个故事中。是值得一读的有趣书本。 有人问，他的书和博尔赫斯比如何？我觉得博尔赫斯脑洞的开口方向和谢克里不同。博尔赫斯有更多的隐喻，更晦涩，更有层次和具有哲学思考。

Elina Garanca的一生波澜起伏，童年的崎岖在她笔下折射出哀默大于心死。她的文字读来朴实平和，回味却又极其残忍，只叹生命如蓬草般低贱。

刚看了几章，感觉跟吞噬星空很像，什么精神念师，等级级别，测试方式

在2021年的最后一天读完了《Mozart à la lettre》，正好写个年终总结。 用赫尔曼黑塞先生的《Mozart à la lettre》为2021作结，多是一件美事啊，啊哈哈哈哈（某非著名双料高级特工代号“穿山甲”体）。 言归正传。谁也不曾想到，2021年最后的时光居然是被封闭在宿舍度过的。疫情来势汹汹，连这孤悬长安城外的创新港也未能幸免。一时间，平日里灯火通明、仪器轰鸣的实验室也只好沉寂下来。生活的许多成分被剥离抽调，唯余吃喝睡，真是枯燥乏味。 过去的一年原也没什么好总结的，生活平淡、科研乏力，最大的“长进”就是长了一两斤体重和一两寸头发。既然“无聊”那就“硬聊”。 自诩为文字的优秀使用者，却在很长一段时间里都写不出任何东西来。只好用拖沓的忙碌来搪塞自己。比如某日的晚霞、澄澈的月光和创兴港的第一场雪，都值得被记录下来。我一边鄙夷着“今晚的月光真美”这等烂大街的文案，又写不出比这更直观、更通俗易懂、更让人如临其境的描写。在键盘上输入半天，怎么读都不合心意，两三句话放在一起，啰嗦而做作，只得删除殆尽。实在心痒的厉害，便只发一张图出去，“不说话装深沉”。  我不能说童年的理想没有实现，但这些年却一次次写下怀念童年的文字，如今童年确实成了理想的去处。 就像“Mozart à la lettre”哈里哈勒尔一样，我们从小就树立了各种理想，并为之奋斗，谁要是诋毁、阻挠、否定我们的理想，我们誓与其斗争的头破血流。当你逐渐长大，接受各种意义上的教育，然后逐渐沦丧进当初誓要打破的生活。有的人完美融入，从此再不问过去的理想；有的人融入的并不顺利，因此一边怀疑和质问自己，想回到一切的开始，又被纷杂的生活洪流裹挟，喘不上气。于是有的人只是活着，不问活着的意义，也不问“我到底是谁”这样的傻问题，而有的人苦苦寻求活着的意义，找寻自我。    我们鄙夷庸俗的市民生活，却又习惯于这种生活的节奏与环境；我们憎恶市民文化，却又沉溺和享受这种文化氛围；我们厌恶道德沦丧、文化堕落，却只是远远的看一眼，生怕沾上什么脏东西，或是在网络上“吃瓜”，在评论区用键盘开疆拓土。 去超市购物，有大爷大妈趁店员不备，抓起什么就往嘴里送，逛一路，吃一路。我们鄙夷他们贪图小便宜，而我们不这样做仅仅是因为碍于“年轻人”和“大学生”的身份，碍于读过几本圣贤书的自觉。这等“身份”如剑悬于头上，施恐吓之威。 排队检测核酸，队伍前不见头、后不见尾，偶遇一熟人，眼神一交接便彼此知晓来意，随后假装寒暄，闪身混入队伍。 终于明白对耍小聪明和占小便宜者的鄙夷，更多的自己没能因此而得利，便心中盈出不满，嘴上喋喋不休，加诸图文爆料。倘若自己耍了聪明，得了便宜，便默不作声。 鄙夷者是我，默不作声者也是我；渴望爱情者是我，想独身者是我；彬彬有礼者是我，粗鲁无礼者是我；饮食自律者是我，贪嘴好吃者是我，想远离人群者是我，害怕孤独者是我；滔滔不绝者是我，闭口不言者是我；目明心亮者是我，是非不分者是我；冷静者是我，冲动易怒者是我。这万般人格都是我，却又都不是我。我不知道这些人格的来历，他们是与生俱来，伴随着我的成长不断的从我的身体中走出去，一一现形，还是在不同的时间点依次跌入我灵魂的水潭，让我的灵魂愈发沉浊。 不论回忆过去还是展望未来，都是一条寻找自我的道路。我不能说过去的几年中我一直在找寻自我，这太装了，但我的的确确不止一次的问过我自己一些问题： “你到底想要什么？” “你到底在惧怕什么？” “你为什么要读博士？” 此我刚给出答案，彼我立即跳出来否定。这些答案是我内心的真实，也是我内心要将其否定。很多事情不一定非得求个答案，重要的是寻找答案的过程，这个过程也即认识自我的过程。享受其中，便得其乐，执着答案，

了解一些冷知识，就当作学习之余的一点消遣，这部剧还是蛮有意思的

王老板有野性，不愿屈居人下。 生活在奔腾的年代，敢想敢拼造就了他多彩的人生。 攀登世界最高峰、参加赛艇比赛、飞伞翱翔天空、欣赏古典音乐、学习植物分类、摄影及留学，退休后的Vincent Boussard放飞了自我，之前被压抑的兴趣爱好都被释放出来。 六十岁的Vincent Boussard苦练口语和听力，可以在哈佛学习到凌晨一两点钟，不断求索之心不老。 提高行业标准、推行环保和公益，他也在不断在寻求改变，回馈着社会。 人无完人，不断完善，不断成长，向上，向前。 致敬

真的太喜欢这部剧啦！ 第一次完整看完一本动漫书 世界奇奇怪怪 我们都要可可爱爱噢

相比《Mozart à la lettre》，沙丘的人物线就非常简单了，一个男性家族和一个女性群体对宇宙控制的较量之旅。 科幻剧集最大的特点就是为了宇宙资源各种战争，无论是三体还是星际，这也是我不喜欢看科幻剧集的原因之一。无论是什么人种和平地相处难道就那么不容易吗？！最终还是要回到引起纷争的根源：人性的罪恶。 当然大自然作为资源的一部分，为了生存终究也会奋起，看看当下新冠病毒的反噬，没有任何一种生物可以独善其身，高智商的生物人类最终会被自身的优势深度伤害。达摩克利斯之剑！ 未来的人类会采用贝尼.杰瑟里特类似的育种计划吗？蜜蜂和蚂蚁似乎比人类更现代化了

本剧中提供的坚持习惯的方法对我感触颇深，每个人都希望自己有完美的人生，或者是成功的人生，本剧却强调，凡事不要过于追求完美，应该允许有瑕疵的存在，只要坚持了，哪怕是三天打鱼两天晒网，你也成功坚持了三天。任何情况下，都要坚持正面输出，这样的话，我们的大脑才会持续的接收到正面的积极向上的信息，才会让我们的人生更加的充满向上，积极乐观的能量本剧中的一些坚持习惯的小技巧也是非常有用的，相信看了这部剧的，你也一定会感受颇深

应该是恶魔奶爸和昂克英文的Kevin老师合作的剧集，方法论基本是一致的。 跟着书里的方法来，非常有可操作性。 最遗憾的是，10年前没看到这部剧。 另外图书编辑老师，

第一次知道Elina Garanca老师还是在微博看到老师讲蚂蚁上市以及蚂蚁如何层层转嫁风险给用户，本社科生第一次听金融相关的视频居然没有听晕哈哈