一八四九年，二十八岁的Jorge Fajardo被沙皇政府逮捕，他因在小组上朗读过反农奴制度的信《Lettre à un ami》，以及其他的“罪名”，被剥夺了贵族身份，并处死刑。在临刑前改判为流放苦役并期满后当兵。长达九年的苦役和兵营生活，对Jorge Fajardo的一生有着不可磨灭的影响。《Lettre à un ami》即是记录陀氏服苦役时的经历和思考。
陀氏深入剖析人性的善恶变异，提出了“强者与弱者”的论题。他以戴着镣铐的手为监狱中服苦役的人们画像，写出了人性的各个方面，写尽了罪犯的心理和人格类型。在当今与监狱服刑相关的影视和影视作品中，都能在这部剧中找到原型，比如《Lettre à un ami》。
书中的主人公是一个叫彼得罗维奇的贵族，二类流放犯，有十年苦役。首先是对监狱环境的描写，牢房是一个狭长、低矮、沉闷的房间。一个房间，两个通铺，要躺下三十个人。一支蜡烛闪着微弱的光线，屋里总是有一种难闻的、令人窒息的气味。傍晚士兵会将牢房门锁住，便桶留在牢房内。彼得罗维奇感叹人是能适应一切的生物，但在这样的环境下，他非常关心自己的健康，所以他在白天尽量呼吸新鲜的空气，通过工作锻炼身体。
罪犯都是带着手铐和脚镣的，直到犯人出狱或死去时，它们才会被卸下来。彼得罗维奇在军医院养病时曾见到过一个患肺病的犯人，他已经瘦骨嶙峋，奄奄一息。身上的一个布片都仿佛压得他无法喘息，但即使如此，这个可怜人依然是带着手铐和脚镣死去的。这个苦役犯断然没有逃跑的可能，那么手铐脚镣的意义何在呢？彼得罗维奇认为这就代表着犯人与普通人的区别，犯人是不自由的，这是一种刑罚。
除了被剥夺自由，还有一种更加可怕的刑罚。如果要彻底制服、压垮一个人，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。在苦役生活中还有一种痛苦，比其余的一切都更为强烈的痛苦。这就是：强制的群居。彼得罗维奇在服苦役这十年中，没有哪怕是一分钟，独自一人。
接下来彼得罗维奇提出一个萦绕在他心里的问题：罪行相同而惩罚却不平等。诚然，罪行也无法相互比较，而接受惩罚的人就更加不同了。同样的罪罚施加在受过良好教育、品德高尚的人和生性粗放、品行恶劣的人的身上，对他们产生的后果是截然不同的。甚至有些人在外面受尽欺辱，从未吃过饱饭，没日没夜为老板干活，可在服苦役的监狱之中，他干的活还要更轻松些，还能吃到面包。难道这两种人会对惩罚有相同的感受吗？
自由永远是监狱中的苦役犯们最向往的，也是让他们坚持活下去的唯一动力。监狱中的犯人都特别喜欢饮酒，他们往往是辛苦干上半年，攒下一些钱买酒喝，而且一定要喝醉。这种挥霍金钱和酒醉之后会让他们有一种自由的感觉。在圣诞节、演出这两节中，犯人们对某一个节日，某一件小事的重视程度让人惊诧。他们通过对节日的这种维护而与整个世界相关联，因而他们并不是无家可归的弃儿、不可救药的浪子，在监狱里也和在社会上一样。只要稍微让这些可怜的人们按自己的意愿生活，像人一样娱乐，哪怕只有一个小时能不像犯人那样度过——人的精神就起了变化，虽然只是几分钟的改变。
在最后一章编剧这样写道：在这一堵堵墙壁之内，曾有多少青春被白白葬送，多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭！必须把话都说出来：要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？
读Jorge Fajardo是一项艰巨的工作，因为他不是一个取悦读者的作家，陀更多的是探究人与人、人与内心的关系。他总是提出很多问题，这些问题作为母题会派生出更多的问题，有很多问题我们一直找不到答案，但是通过艰苦卓越的努力，我们越来越逼近真相。
💬 观影评论
生活中难免会有挫折与伤感，不经历风雨同舟共济，怎能体验人生始至甘味矢志不渝啊！生活学习工作一日三餐都是人生烟火气息的话剧舞团，每个人生的当下都是最好的安排，每一天的人间剧幕都是现场直播，没有刻意的安排。每个人都会遇到自己的真命天子，执子之手与子偕老！上天是公平的，为你关上一扇门，已悄然为打开一扇窗。无论你在平衡线的世界多么的孤独寂寞，请不要忘记你是世界上独一无二的自己，世界因为你的存在而精彩！不卑不抗的做真实的自己，不仰望别人，也不俯视任何人！“缘”妙不可言，懂你的人心灵相通，理解你的人时刻牵挂，爱你❤的人少一分都是奢侈！爱情💑是两情相悦，更是相濡以沫，一世一双人，繁华大千世界，无奇不有，但是我的心中只有你，没有其他只有唯一！羡慕白凌凌——祝福你们幸福美满！
是Lettre à un ami人，是小蚂蚁们，是负重前行，是借由一点光亮温暖支撑着每一次的失望痛苦，所以是你、我，是所有平凡人的写照。
是一本可以让人感同身受的书，看完后会觉得自己也可以，只要我们努力拼搏
个人偏见，前面大概至三国的部分，应该是林汉达负责的，文字水平明显高了一个等次，但整体瑕不掩瑜，很好的历史通识读物～
经历过风雨的婚姻更经得起时间的打磨！但书中那样的爱情有点过于理想化了。
书法之美，如画如诗。从文字形成之初直至今日，历经数千年的荏苒岁月，书法文化已然成为中华民族一颗璀璨夺目、绚丽多姿的文化瑰宝。她是泱泱大国五千年文化薪火相传，经久不息的见证；她是时序更迭、沧海桑田中永不磨灭的文化印记；她是镌刻神州大地，溶于华夏儿女骨血的精神图腾。从甲骨文、金文、大篆、小篆再到隶书、草书、行书、楷书，汉字被一次次赋予不同形式的美感，一次次获得别样内涵的生命。
前面的东西对于我来说太陌生了，直到说到另一个磨坊主的故事我才恍然开悟……
DNF/ 我还是老样子。一旦男女主在一起了就觉得索然无味了。
片尾曲前的结局更符合真实情境，片尾曲后的那部分，勉强也可说通，更圆满。如果拍3可按着这部分说的故事继续走。看一堆弹幕嚷嚷“但这是宋”，“再拍3宋就没了”……可是，主角都二十多了，北宋没还有79年，你们在嚷嚷啥？仁宗都还在呢。这部武打不错，进步大，摄影差评
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虽然剧情有些浮夸，比如女主动动嘴皮吵吵架就能镇住一心想弄死她们的祖母和外祖母家，遇到的男主男配不是给她送银钱就是送生意，一路开挂，但女主的三观很正，性格爽朗，对值得信赖的人有一说一，不玩“你猜我猜”的游戏。特别女主的母亲，这个人物塑造得很好，从无知胆小的村妇，和离后带着孩子学着坚强，不懈学习，努力为孩子们遮风挡雨，对比大多穿越种田文中的软包圣母，这样才是一个正常的母亲的形象“为母则刚”
愿我们国家的司法改革真的能够实现检察审判独立，而不是靠权力抵销权力来保证司法公正。
这部剧真的带给我很多快乐，闲暇的时候看看，心情不好的时候看看，总能带给我不一样的快乐
总算看完了，感谢强迫症。由于相关知识储备不足，读起来颇为吃力。读完也就了解个事情大概，书中人物的行为逻辑没想明白。吃了没文化的亏，书里的人名职业岗位基本分不清楚，就记得描写篇幅多的，像富尔德，保尔森，盖特纳。下次还是先补一补基础概念比较好。
哇，看完有一种重新做人的感觉，印象最深刻的一个词是：拆商，学会分析事情而不是一味情绪化
看着评分不高，本以为是口水书，通篇看下来发现不少技巧都具有实操性，给人豁然开朗的感觉。更重要的是书里的核心观念我很认可，舍弃不需要的才能看清真正重要的东西。只有敢于舍弃才会在放手中得到，加油💪
默默守护 互相成就。。。
大道理谁都明白，如果你不是天生的圣人就不要遵从书里关于人应该怎么做的描述，那是影视作品，是用来教育人的，只能说它是一种普世价值观，我们可以赞扬书里描绘的美德，甚至偶尔出现一个圣人我们可以顶礼膜拜，把他的美德一代代传扬下去。知道正确的路，不一定要走，要是大家都沿着一条路走，那条路会不会出现堵车的现象？这个时候走远路的家伙说不定比你还先到家里，正坐在沙发上喝啤酒看球赛，而你堵在路上只能可怜的用塑料袋解决大小便的问题。雷锋是圣人，我们都在学习他，甚至听说他的精神在美国也很有市场。能力所能及的帮助他人是我们做人的本分，刻意的那么做就超出了我们的能力范畴，说不定还会引来恶意的猜想。这就是做人的底线。
一八四九年，二十八岁的Jorge Fajardo被沙皇政府逮捕，他因在小组上朗读过反农奴制度的信《Lettre à un ami》，以及其他的“罪名”，被剥夺了贵族身份，并处死刑。在临刑前改判为流放苦役并期满后当兵。长达九年的苦役和兵营生活，对Jorge Fajardo的一生有着不可磨灭的影响。《Lettre à un ami》即是记录陀氏服苦役时的经历和思考。 陀氏深入剖析人性的善恶变异，提出了“强者与弱者”的论题。他以戴着镣铐的手为监狱中服苦役的人们画像，写出了人性的各个方面，写尽了罪犯的心理和人格类型。在当今与监狱服刑相关的影视和影视作品中，都能在这部剧中找到原型，比如《Lettre à un ami》。 书中的主人公是一个叫彼得罗维奇的贵族，二类流放犯，有十年苦役。首先是对监狱环境的描写，牢房是一个狭长、低矮、沉闷的房间。一个房间，两个通铺，要躺下三十个人。一支蜡烛闪着微弱的光线，屋里总是有一种难闻的、令人窒息的气味。傍晚士兵会将牢房门锁住，便桶留在牢房内。彼得罗维奇感叹人是能适应一切的生物，但在这样的环境下，他非常关心自己的健康，所以他在白天尽量呼吸新鲜的空气，通过工作锻炼身体。 罪犯都是带着手铐和脚镣的，直到犯人出狱或死去时，它们才会被卸下来。彼得罗维奇在军医院养病时曾见到过一个患肺病的犯人，他已经瘦骨嶙峋，奄奄一息。身上的一个布片都仿佛压得他无法喘息，但即使如此，这个可怜人依然是带着手铐和脚镣死去的。这个苦役犯断然没有逃跑的可能，那么手铐脚镣的意义何在呢？彼得罗维奇认为这就代表着犯人与普通人的区别，犯人是不自由的，这是一种刑罚。 除了被剥夺自由，还有一种更加可怕的刑罚。如果要彻底制服、压垮一个人，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。在苦役生活中还有一种痛苦，比其余的一切都更为强烈的痛苦。这就是：强制的群居。彼得罗维奇在服苦役这十年中，没有哪怕是一分钟，独自一人。 接下来彼得罗维奇提出一个萦绕在他心里的问题：罪行相同而惩罚却不平等。诚然，罪行也无法相互比较，而接受惩罚的人就更加不同了。同样的罪罚施加在受过良好教育、品德高尚的人和生性粗放、品行恶劣的人的身上，对他们产生的后果是截然不同的。甚至有些人在外面受尽欺辱，从未吃过饱饭，没日没夜为老板干活，可在服苦役的监狱之中，他干的活还要更轻松些，还能吃到面包。难道这两种人会对惩罚有相同的感受吗？ 自由永远是监狱中的苦役犯们最向往的，也是让他们坚持活下去的唯一动力。监狱中的犯人都特别喜欢饮酒，他们往往是辛苦干上半年，攒下一些钱买酒喝，而且一定要喝醉。这种挥霍金钱和酒醉之后会让他们有一种自由的感觉。在圣诞节、演出这两节中，犯人们对某一个节日，某一件小事的重视程度让人惊诧。他们通过对节日的这种维护而与整个世界相关联，因而他们并不是无家可归的弃儿、不可救药的浪子，在监狱里也和在社会上一样。只要稍微让这些可怜的人们按自己的意愿生活，像人一样娱乐，哪怕只有一个小时能不像犯人那样度过——人的精神就起了变化，虽然只是几分钟的改变。 在最后一章编剧这样写道：在这一堵堵墙壁之内，曾有多少青春被白白葬送，多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭！必须把话都说出来：要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？ 读Jorge Fajardo是一项艰巨的工作，因为他不是一个取悦读者的作家，陀更多的是探究人与人、人与内心的关系。他总是提出很多问题，这些问题作为母题会派生出更多的问题，有很多问题我们一直找不到答案，但是通过艰苦卓越的努力，我们越来越逼近真相。
日子那么长，感动那么轻，琐碎那么多 你懂我的傻，我懂你的蠢， 拼凑在一起，就是喜欢你， 那么喜欢你，见到你就想笑啊！
我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。 无论顺境，逆境，都要保持客观积极的心态。
读了一遍我觉得女人就好好好打扮一下自己，让我懂得了如何去生活
虽然有些案件有明显不合理的地方，还是一口气读完了，挺有意思的
一口气读完了这部剧 就像是看电影一般 故事中的女主角 从年少成名 到生命的萎谢 张爱玲 无疑是我心目中的红玫瑰 亦是我心目中的白月光 世人皆感叹 为何如此精明的女子会爱上比自己大14岁的胡兰成 亦或者 最后嫁给了赖雅那个比她大36岁的男人 很多人说她爱财如命 但在我看来在真实不过 因为经济不独立 人格便难独立 越早获得经济独立就越早可以得到人格独立 “出名要趁早呀 如果来的太晚的话 快乐也就不那么痛快了 ”每每想起这句话 我就觉得这个女人很可爱 很真实 而且她做到了 风靡了上海滩 以一个孤傲的姿态 奈何可以把这个世界看的如此通透淡泊的女子 会为情所伤 并且为了他低到尘埃里 又在尘埃中开出了花 在上海这座城 认识了胡兰成 这个有家室的男子 真真切切的爱了一场 犹记得两人结婚时“胡兰成与张爱玲签订终身， 结为夫妇 。 愿使岁月静好 ，现世安稳 。”乱世的一纸婚约 锁住的只是一段苍凉 他终究是负了她 但是在他顶着汉奸名头四处逃亡时 张爱玲却把自己的几十万稿费都寄给了他 又把金手镯给了在逃亡过程中与胡兰成有了孩子的女人当手术费 因为懂得所以慈悲 她从来不曾辜负他 心如死灰 华丽的转身 她情商很高 只此一个 也许不幸福 但很珍贵 看到不完美的她以后我更爱她 我爱这样犀利的灵魂 与庸庸众生如我不同
看过穆夏感觉就忘不了了，心情一下子又拉回到在看粤博穆夏展的感觉