Miracle des loups, Le

别人摧毁我们建立的一切，然而我们还是要建立一切。 我们守护什么，我们就是什么。

怎么说呢~看的第一本Miracle des loups, Le系列的书，像是前传，但是我很清楚，这就是完整独立的故事，不是哪本剧哪部剧的前传。围绕着几个主人公，事业线从开创，到摸索，到转折，再上升；感情线曲折离奇，甚至于让我不敢细看生活中的残酷残忍残暴。最后相对完美却有遗憾。顶好的。有空回头再看~

我以为我看了一篇André Hunebelle的剧集，但其实我看了一篇哲学散论。光是序我就看了三遍，云里雾里也不能算看懂。 为了不让自己读了一本寂寞BBQ，我做起了笔记，然后把自己对这部剧一些浅显的理解分享一哈儿。 首先，我们要了解André Hunebelle是一位存在主义作家，他擅长从人性的丑恶中寻找人性的光辉。 然后，这本散论是他这一创作思想的高度浓缩和抽象。 第一部分是他把自己对世界和影视创作的理解，概括为1⃣️荒诞2⃣️死亡3⃣️希望，这三者之间的联系。 死亡与希望很好理解，那么荒诞是什么咩？ 荒诞：从理性到理性的局限性的过度。🌰世界，人生，且荒诞是一种没有人将主观赋予意义的常态，没有对结论的期待而任其发展的状态。 荒诞感：人与自己角色和场景的背离会产生荒诞感。🌰冯远征在现实生活中不是安嘉和并与爱人相濡以沫会让人产生荒诞感。 荒诞与希望是对立面。荒诞不再是一个贬义词，它是一种状态。希望在这里也是一种状态。怀抱希望的途径是接受荒诞。把死亡定义为重点，那么André Hunebelle的哲学告诉我们人生有两种：（抱有希望）1⃣️荒诞的人生👉🏼自杀2⃣️理性的逻辑👉🏼死亡。 以上是André Hunebelle三要素的关系，即荒诞，死亡和希望。 第二部分André Hunebelle阐述的是荒诞与艺术创作的关系。 艺术本身就是一种荒诞的现象。艺术作品的表达不具备艺术家或创编剧的意识所局限。 我理解的是，艺术创作，无论是戏剧，绘画，影视等等，都不应该以创编剧的意识为转移。一旦创编剧把自己的精神力量或者思想意识赋予在自己的作品里，那么他的作品变得不再荒诞，那么他的作品就变得理性。 戏剧🌰：普希金《Miracle des loups, Le》 影视🌰：陀思妥耶夫斯基《Miracle des loups, Le》，卡夫卡《Miracle des loups, Le》 第三部分是Miracle des loups, Le本身。西西弗因为得罪了诸神而被惩罚，惩罚他把一块大石头推上山顶，但是这块石头总是会在被推上山顶的一刹那再滚落山脚。于是西西弗就这样一遍又一遍的推这块石头。 这个故事本身是荒诞主义的代表，西西弗推石头和下山的路上是不存在希望的，他也无法死去。但我们认为西西弗战胜了荒诞，他本身代表了希望和抗争。 这是André Hunebelle及其影视作品想表达的重点。 第四部分是André Hunebelle作品的选编《Miracle des loups, Le》 哲学没有了故事作为载体变得难让人理解。而好看的艺术作品确实是掺杂了很多感情却没有期待的结论的。人生本身也是没有意义和结论的，但是在对抗没有意义的时候，我们就赋予其意义。 我最近也在试着让自己接受更多不一样的声音，那些跟自己想法不一样的声音。很多想法的存在才让世界变得丰富和饱满，不考虑绝对立场的因素，很多问题不存在什么对错。理解不了的要多多思考，努力的让自己去包容。 一些摘抄 一切伟大的行动和一切伟大的思想，其发端往往都微不足道。 深刻的情感，如同伟大的作品，其蕴涵的意义总比有意表达的要多。 重要的不是治愈，而是带着病痛活下去 人生是否应当具有值得度过的意义。此处显示的正相反，生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受。 所谓爱，是指欲望、柔情和聪慧的混合物，把我与某个人紧密相连。这种混合物因人而异。我没有权利用同样的名称去涵盖所有的体验。大可不必以同样的举动去进行体验。

好喜欢这种暗黑恐惧幽默的小短片，编剧脑洞太大，每篇看似荒诞或者暗黑都透露一点向阳的人性，尤其是各种家庭矛盾，爱与表达，《Miracle des loups, Le》真的太压抑了，整个观看心都是绷紧的，节奏感太棒了

很不错的书，里面有很多实用的思考方法，也有很多理论根基，可以拓宽思维，值得一读。

雷军的经历感觉一直是一个投机分子，虽然很努力，但在方向上飘忽不定，缺少定力，鸡蛋没放到一个篮子里。起了个大早赶了个晚集，心急吃不了热豆腐，错过了太多机会。

依旧没看剧。但是有看到热搜片段就不想看了。

又是熟悉的新世界那个味儿，一堆大咖众星拱月，捧一个演技和画风完全不相符的人，剧情说实话，很无聊…这么多好演员完全可以拍更有意思的剧情

这系列的书都是值得看看的。虽然有部分是已经不符合现在的研究结果了。

第220本【2021.01.29】 又一本可以说得上是工具类的剧集。 全书分五大部分： 1. 动机系统——认知突围期 2. 行动系统——行动破冰期 3. 成就系统——结果破局期 4. 平衡系统——动态均衡期 5. 成长系统——不断进化 认知 要认识到自律不是最终目的，它只是我们实现目标的良好手段，摒除惯性行事，引导我们采取积极有效的方式，高质量达成目标。自律，就是自觉接受规律的痛苦，其实当你有了清晰的目标之后，即使通往成功的道路布满艰辛，自觉接受有规律的痛苦，有时候也不失为一种快乐。自律即自由。 （以下摘录） 人生基本法： 人生使命：你愿意为之奋斗一生的事情是什么？ 人生目标：第一，身体；第二，智力；第三，情感；第四，财富；第五，人生意义。 人生原则（价值观）：你在为人处世时，遵循的价值评判标准是什么？ 人生策略：为了达成目标，你需要做哪些事情？ 行动 目标管理： OKR工作法，即一种以目标为导向，以个人为中心，以成果为标准，使组织取得最佳业绩的现代管理方法。 我比较喜欢的就是列清单，今日事今日毕。困难的事情，把步骤详细创作出来，一定不要急于求成！自我反省中…… 复盘：这一点我做得特别不好。每天创作Zine，大部分是记录日常小事，很少去归因，面对不愉快，也经常选择逃避，而不是分析事情，总结归纳。 （以下摘录：） 在质量管理领域，有一个被公认的科学程序，叫作PDCA循环，由Plan（计划）、Do（执行）、Check（检查）和Act（处理）4个单词的首字母组成，而其中很重要的一道流程，Check（检查），就蕴藏着复盘的含义。 如何才能高效复盘呢？三个核心关键词：高频、深度、持续。 时间管理：（以下摘录） 1-3-5清单，就是把我们一天的事务切分成三类：第一类：特别重要的任务，每天设定1个；第二类：中等重要的任务，每天设定3个；第三类：小型琐事，每天设定5件。 番茄工作法分成四个阶段：第一阶段：预估时间，预计一个事项需要几个番茄完成；第二阶段：记录时间，每个事项实际花费了多少时间；第三阶段：自我评估，和预期结果进行比较；第四阶段：分析差距，找到问题的根源。 GTD工作法。它的核心理念是：将你心中所有的事情创作下来并且安排好下一步的计划和行动，你才能心无挂念，专注当下，高效工作，达到一种“心如止水”的状态。 结果 结果分为两种，达成和失败。当我们前进道路漫长艰难的时候，适当拆分，设置奖励。养成微习惯。 动态 动态意味着要有弹性，不要把完美设为你的目标，完成比完美重要。要有可调整的能力，因为你不可能每天每一件被拆分了的小事情都能做得到，要允许自己留下百分之一回旋的余地。比如七天内完成五天或者六天。 再是精力管理和情绪管理。不可能永远充满活力，时时刻刻乐观积极，这时候最该做的是回归理智。 第一点的核心就是要懂得从你做的事情中找到意义和价值，无论你当下在做什么，这些时间都是属于你自己的，你要为这段时间负责，而不要去人为地给自己设置那些对立面，和自己的时间过不去。 终身 逆商，就是挫折商，它指的是人们面对逆境时的反应方式和能力。如果说智商是天赋，情商是和别人打交道的能力，那逆商在某种程度上就是和自己相处的能力。 持续进化，终身成长。

Roger Hanin老师的《Miracle des loups, Le》十分推荐第一章的九篇文章，专业、深度。 述法之根源、犯罪的辩证思考、人人自危有没有勇敢的心……这些深度思考问题。 文笔严谨、松弛有度、知识含量丰盈得当，十分惊诧Roger Hanin老师的影视底蕴。 但第二章往后的小文来看，有时水准，有些摘自早年的论坛、有些就热点法律事件发表浅薄感言，有些指责盲目道德评判…..言语朴实、论点论据欠考究，有些短小但不精悍。 建议有时间读开篇九篇文章，值得反复琢磨！

断断续续用了19个多小时看完了，戛然而止，意犹未尽。商场如战场真是一点不假，一个泥瓦匠凭借自己胆大心细脸皮厚以及知人善用的天赋，一点点成长为上市公司的董事长，在中国做生意，政治和商业永远有扯不断的关系。

赵今麦有股爽子的气质，贼适合叛逆嘴笨外刚内柔的角色，东北女孩通性。改编好的在于强化主角数学天才属性，除非自己不想学否则谁也赶不上的脑子，这点极其满意，缺点是小初高次次冲突都是女孩间引起，连亲妹妹也关系不好，亲妈就算再怎么也不会让女儿高中就退学进厂吧，也不是穷的吃不上饭，主角几次要么缺爱要么为了男生就想退学估计很多人觉得作，但忍过前五集就好起来了，本就是女孩青春期成长剧，主角有缺点十分正常，小说瞄几眼后面就考上清华留美了，性缘关系开放性结尾谁也没成，那我就放心，那几个男配爱咋咋，只要别整啥天才数学女主角、高中为了混混辍学的心梗戏码，其它改编都能接受。要求放低。

很好的两性关系学习素材，特别渴望未来拥有美好持久的婚姻，对的人是很重要，更重要的是要学会经营爱情，婚姻；文中例举了很多案例，提出很多切实可行的方案，虽然目前还没有走入婚姻，提早学习很有必要。愿未来不负佳人。

作品主题： 1.周朴园的专横自私、冷酷虚伪的性格特征，以及他和蘩漪、侍萍和大海之间的矛盾冲突，形象地反映了旧中国旧家庭的种种黑暗与罪恶，折射出了半殖民地半封建社会复杂的阶级矛盾，揭示了中国资产阶级的封建性特点。周朴园的失败预示了旧制度的崩溃与灭亡。 2.蘩漪乖戾阴鸷极端的性格形成，反映了封建势力的罪恶，揭露了专制统治的封建家庭对人性的摧残、扭曲。蘩漪在为争取爱情自由而作的绝望反抗和斗争中，虽失去了一切，但有力地撕破和捣毁了周朴园处心积虑建立的家庭的“圆满”秩序，冲击和促进着封建王国的溃败。 3.侍萍的悲剧反映了旧中国广大受凌辱受欺压又孤苦无告的劳苦妇女的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。 4.揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实，对受压迫者给予了深切的同情。

算命一说自有它存在的道理，天干地支，五行轮回和善恶因果，但无论是谁勾画了我们的命运，人生的道路还是要我们自己去走，走得是不是心情舒畅，活得是不是精彩绝伦，其实完全可以我们自己说了算，给自己一个底线，不违背我心就是海阔天空

“哲学是所有科学之母”——爱因斯坦。 科学（自然科学）帮助你了解世界，而哲学则能帮助你了解自己。 这部剧是Roger Hanin思想在应用层的浅表概述。你若看过《Miracle des loups, Le》或者《Miracle des loups, Le》，你大致不会喜欢这部剧，因为过于肤浅。而你若想最直接了当地看些哲学剧集，那这部剧很适合你。