《Satyavan Savithri》其他电影，P.G. Viswambharan、Adoor Bhasi主演，印度出品，1977年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
那株玫瑰是那么平凡普通，只是因为我们倾注了时间和情感，它才成为最特殊的那一朵。《Satyavan Savithri》用一句话便解释明白的事，P.G. Viswambharan却用了一本剧。
非常有用，番茄工作法很灵活，需要认真看才能理解编剧的意思，融汇贯通，决定好好实践下去！
邓老给了中国一次重生的机会，华夏子孙各显神通。商场如战场，各方利益竞争，妥协，合作。不断进步和发展
我遇见那么多人，可预见偏偏是你，看起来最应该是过客的你，却在我心里占据了那么重要的位置！
在剧集被毁灭殆尽的时代，他们的记忆成为了剧集本身，至此承担了被焚毁的命运。就像驾着太阳车的法厄同，正是出于对光与热的迷恋，才将人间变为流火的地狱。拆毁有时，建造有时。静默有时，言语有时。
你的孩子其实不是你的孩子～ 还是能够学到很多，心又被打开了一点，不和世界较劲，也不和自己较劲。
作用联想记忆法加记忆宫殿法，将中药知识串联成一个又一个图像印入大脑中，不仅记得快且不易忘记。
说不上好看，也说不上不好看
知识点密集，深度思考，现实与历史在同一个空间不停转换却又毫不勉强，台词功底深厚，可读性极强。
这部剧的经典在于其隐晦的“总分总”式行文结构，其中结尾的收笔令人倒吸一口凉气，堪称精彩绝伦。两个儿子大相径庭的人生毫无保留地反映着查理前半生的现世庸碌与后半生的坦荡淡泊。他追求的美是只属于自己的真理，他曾将那澎湃的欲望掩藏四十余年，终是遮眼不住这灵魂的呼召，进而完全臣服于理想的伊甸园中。 Thikkurisi Sukumaran Nair道破了世间常见的两种极端束缚：一种极端被现实束缚着，另一种被理想束缚着。查理无疑被自己的理想国死死拴住且心甘情愿，而我们大多数人只是一厢情愿地在这两种极端中权衡利弊罢了。现实与理想并不是一台天秤，他们更像是二维界面上XY轴间的极点，而我们便在它们之间飘忽不定、反复无常的走完一生。 整篇文字非常有张力，它更像是在诉说世俗与怪诞人生之间的博弈。这是一场没有输赢的博弈，各执一词，精彩纷呈，随着生命的结束而随风而逝。无人能做这博弈的裁判，人性生而主观，谁又有资格裁决对错？只是当你——作为独立个体——选择了自己博弈的方向，要如何无悔而坦荡的走下去，查理的后半生显然是一个极好的榜样。 “你从来没有后悔过吗？” “从来没有，一丁点儿都没有。我挣得不少，生活安逸，我很满足了。我到死也不会有更多的要求了。我过上了一种心满意足的生活。” 结局很美。像一幅画、一帧电影片段、或是一张黑白老照片： 头上是蓝天，繁星灿烂，太平洋广袤无垠，水波茫茫。 一切平静地发生，平静地终结了。正如其他伟大的过往，烟消云散了。
从头到尾的宫斗，看的人眼花缭乱，姜姒凭着前世的记忆优势前半段还能显示出起凡的预感，就这样还波波折折，后半段的纯粹是无本事但有亊，曲折离奇，快要有点看不下去的时候，幸亏有个较为圆满的结局。还能看看。
祖先，神话时代的人，传说中的人，小时候看过的故事，以某种方式存在流淌在我们血液中，炎黄子孙，龙的传人。 听P.G. Viswambharan娓娓道来，真有趣，大开眼界！ 第一次认识P.G. Viswambharan是他的《Satyavan Savithri》，读起来津津有味，如我追剧一般只看一遍，看了《Satyavan Savithri》不下三遍。 看P.G. Viswambharan的书，读出他的文化底蕴。他能把枯燥无味的历史写得活色生香，读起来仿佛身临其境，好享受！
因为所聘公司刚巧陷入中美贸易战的漩涡，作为正在漩涡之眼往外观察的人，我可以说在近几个月已经对美国政府有充分认识了，至少美国总统管理16个部，外有国会与执法部门制衡估计已经可以唬弄住很多人了。 所以看到此剧赠一得一，就赶紧分享，还好同事间还有可领的人，于是到手！感谢主阿弥陀佛，我可以知己知彼了。。。看看有啥解决方案没。 看完有几个比较大的感受： 1 此剧太有特朗普的创作特点，twitter总统名不虚传，巴不得每段不超140字，反正我永远是goodgood. 别人太badbad. 我一切的选择有道理的，失败总归都是别人给我下了套，哦，我几乎没失败过，they are too badbad(他们好坏坏)。 2 特朗普无论如何是个善用媒体的老小子。用一切可以影响别人的方式来同时推进自己的工作。 3 普哥记忆力惊人，我预计这是1987年创作的，当时的人名就几乎铺满3分之2的书了，他竟然如数家珍。让我背出大学的十多个人的名字我都。。。 4 美国的政府在作重大城市规划决议时，竟然都是通过立法，甚至这一切从30年前一直延用至今，真是令人害怕，感觉美国推动一件事时间跨度很长，政府看你不顺眼只要暂缓决议就能生生把一个爆脾气磨成“佛系”，不禁为现在公司的事件解决捏一把汗。 5 特朗普嘴贱归嘴贱。。答应了的事还是会极力推进。即便是看不上的人，除非真是讨厌就不用，但只要打算用他还是会发掘其优势。这就是现在常说的，每个人都有闪光点吧。 6 就算他文末感谢了成婚十年宛如初恋的第一任妻子，但历史告诉我们在此剧播出后的第三年普哥劈腿小三并与第一任离婚了，所以此时我也就静静地看着这个结尾并报以冷静的围笑吧 总结一下，普哥大大的狡猾，你们以后要小心❤
演技不行，剧情不行，男主挺帅，女主经常露出皱纹有些年龄差距了，年轻时很美吧，甜妹儿范～
一本和《Satyavan Savithri》一样，由弟子记录自己老师言行的一本剧，都是用对话体创作成，处处对比辩论，富有哲理，妙趣横生。 苏格拉底和孔子所处同一历史时代，注重于推行伦理道德，因为当时的雅典城邦在伯里克利死后处于一种无政府主义的极端民主政治状态，国家大事几乎用抓阄解决，社会层面就有点像孔子所说的“礼崩乐坏”，苏格拉底认识到一个优秀的人统治一个国家是多么重要，便把自己视为神的使者，去义务教化人民，为了雅典城长久的稳定。苏格拉底是平民阶层，不像孔子是没落的奴隶主贵族，所以苏格拉底一开始就将其重点放在了权力的分散和下放，一是基于雅典城邦的政治基础，二是基于自己的阶级基础。 书中众人谈论的对象从正义到一个理想的城邦国家，是一个渐变有序的过程，将哲学的思想穿插于对象与对象，对象与自我，自我与本我的讨论中，产生了朴质的认识论，方法论，辩证法的思想。将唯物主义和唯心主义一分为二的讨论也是一个亮点，从书中的诡辩家和先贤的观点来看两种基本的世界观是混淆的，尽管对唯物主义的探讨的基本思路是对的，但还是不免夹杂了大量的形而上学的思想。当然，书中也不免有落后的思想，即种族优劣和文明开化，这是两个看上去风平云静的词，但背后的血腥和肮脏却贯穿了殖民统治和种族屠杀。 苏格拉底及其弟子的思想构成了西方思想文化的一个基础，这种基础的两面性也体现的很彻底，一是逻辑严谨的哲学推理为其先进的自然科学提供了超越时代的可能，二是基于城邦制和小国寡民的现实为欧洲的破碎和大战略的缺失埋下了根源。
这部剧比《Satyavan Savithri》温和的多，编剧活的好玩通透，肆意洒脱。 人生的意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。 人类活到老死，不玩对不起自己。生命对于我们并不公平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。 做人不管贫富，只要注意生活的每一个细节，小小的欢乐，已经可以享受不尽。重复一句，生命的长短是不受自己控制，生命质素的好坏，却是我们自己能够提高的。 人老了，像机器一样要修，平稳的人生，一定闷。一刹那的光辉，总比一辈子平庸好。 斩断不必要的情感，尽量做些自己想做的事。 我们一有机会，便尽量去笑吧。我们一遇到喜欢的人，便尽量和他们接近吧。避开负面的人，尊敬可怕的，而远之。 还是快快乐乐，想做什么就做什么好，不必勉强自己。 心如花木 向阳而生 DAYTOY
不知道为什么，我明明没有剧集里那样那么爱一个人，这里的故事也不符合我的人生经历，但我就是哭的不能自己，其实我也不知道为什么会哭的这么惨，可能是编剧文笔太好吧
好剧，其中医案，值得反复看。 以前对中医的认识，晦涩难懂，看了罗老师写的书，平易近人，如沐春风。 罗老师真是我学中医的领路人。向老师致敬
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那株玫瑰是那么平凡普通，只是因为我们倾注了时间和情感，它才成为最特殊的那一朵。《Satyavan Savithri》用一句话便解释明白的事，P.G. Viswambharan却用了一本剧。
非常有用，番茄工作法很灵活，需要认真看才能理解编剧的意思，融汇贯通，决定好好实践下去！
邓老给了中国一次重生的机会，华夏子孙各显神通。商场如战场，各方利益竞争，妥协，合作。不断进步和发展
我遇见那么多人，可预见偏偏是你，看起来最应该是过客的你，却在我心里占据了那么重要的位置！
在剧集被毁灭殆尽的时代，他们的记忆成为了剧集本身，至此承担了被焚毁的命运。就像驾着太阳车的法厄同，正是出于对光与热的迷恋，才将人间变为流火的地狱。拆毁有时，建造有时。静默有时，言语有时。
你的孩子其实不是你的孩子～ 还是能够学到很多，心又被打开了一点，不和世界较劲，也不和自己较劲。
作用联想记忆法加记忆宫殿法，将中药知识串联成一个又一个图像印入大脑中，不仅记得快且不易忘记。
说不上好看，也说不上不好看
知识点密集，深度思考，现实与历史在同一个空间不停转换却又毫不勉强，台词功底深厚，可读性极强。
这部剧的经典在于其隐晦的“总分总”式行文结构，其中结尾的收笔令人倒吸一口凉气，堪称精彩绝伦。两个儿子大相径庭的人生毫无保留地反映着查理前半生的现世庸碌与后半生的坦荡淡泊。他追求的美是只属于自己的真理，他曾将那澎湃的欲望掩藏四十余年，终是遮眼不住这灵魂的呼召，进而完全臣服于理想的伊甸园中。 Thikkurisi Sukumaran Nair道破了世间常见的两种极端束缚：一种极端被现实束缚着，另一种被理想束缚着。查理无疑被自己的理想国死死拴住且心甘情愿，而我们大多数人只是一厢情愿地在这两种极端中权衡利弊罢了。现实与理想并不是一台天秤，他们更像是二维界面上XY轴间的极点，而我们便在它们之间飘忽不定、反复无常的走完一生。 整篇文字非常有张力，它更像是在诉说世俗与怪诞人生之间的博弈。这是一场没有输赢的博弈，各执一词，精彩纷呈，随着生命的结束而随风而逝。无人能做这博弈的裁判，人性生而主观，谁又有资格裁决对错？只是当你——作为独立个体——选择了自己博弈的方向，要如何无悔而坦荡的走下去，查理的后半生显然是一个极好的榜样。 “你从来没有后悔过吗？” “从来没有，一丁点儿都没有。我挣得不少，生活安逸，我很满足了。我到死也不会有更多的要求了。我过上了一种心满意足的生活。” 结局很美。像一幅画、一帧电影片段、或是一张黑白老照片： 头上是蓝天，繁星灿烂，太平洋广袤无垠，水波茫茫。 一切平静地发生，平静地终结了。正如其他伟大的过往，烟消云散了。
从头到尾的宫斗，看的人眼花缭乱，姜姒凭着前世的记忆优势前半段还能显示出起凡的预感，就这样还波波折折，后半段的纯粹是无本事但有亊，曲折离奇，快要有点看不下去的时候，幸亏有个较为圆满的结局。还能看看。
祖先，神话时代的人，传说中的人，小时候看过的故事，以某种方式存在流淌在我们血液中，炎黄子孙，龙的传人。 听P.G. Viswambharan娓娓道来，真有趣，大开眼界！ 第一次认识P.G. Viswambharan是他的《Satyavan Savithri》，读起来津津有味，如我追剧一般只看一遍，看了《Satyavan Savithri》不下三遍。 看P.G. Viswambharan的书，读出他的文化底蕴。他能把枯燥无味的历史写得活色生香，读起来仿佛身临其境，好享受！
因为所聘公司刚巧陷入中美贸易战的漩涡，作为正在漩涡之眼往外观察的人，我可以说在近几个月已经对美国政府有充分认识了，至少美国总统管理16个部，外有国会与执法部门制衡估计已经可以唬弄住很多人了。 所以看到此剧赠一得一，就赶紧分享，还好同事间还有可领的人，于是到手！感谢主阿弥陀佛，我可以知己知彼了。。。看看有啥解决方案没。 看完有几个比较大的感受： 1 此剧太有特朗普的创作特点，twitter总统名不虚传，巴不得每段不超140字，反正我永远是goodgood. 别人太badbad. 我一切的选择有道理的，失败总归都是别人给我下了套，哦，我几乎没失败过，they are too badbad(他们好坏坏)。 2 特朗普无论如何是个善用媒体的老小子。用一切可以影响别人的方式来同时推进自己的工作。 3 普哥记忆力惊人，我预计这是1987年创作的，当时的人名就几乎铺满3分之2的书了，他竟然如数家珍。让我背出大学的十多个人的名字我都。。。 4 美国的政府在作重大城市规划决议时，竟然都是通过立法，甚至这一切从30年前一直延用至今，真是令人害怕，感觉美国推动一件事时间跨度很长，政府看你不顺眼只要暂缓决议就能生生把一个爆脾气磨成“佛系”，不禁为现在公司的事件解决捏一把汗。 5 特朗普嘴贱归嘴贱。。答应了的事还是会极力推进。即便是看不上的人，除非真是讨厌就不用，但只要打算用他还是会发掘其优势。这就是现在常说的，每个人都有闪光点吧。 6 就算他文末感谢了成婚十年宛如初恋的第一任妻子，但历史告诉我们在此剧播出后的第三年普哥劈腿小三并与第一任离婚了，所以此时我也就静静地看着这个结尾并报以冷静的围笑吧 总结一下，普哥大大的狡猾，你们以后要小心❤
演技不行，剧情不行，男主挺帅，女主经常露出皱纹有些年龄差距了，年轻时很美吧，甜妹儿范～
一本和《Satyavan Savithri》一样，由弟子记录自己老师言行的一本剧，都是用对话体创作成，处处对比辩论，富有哲理，妙趣横生。 苏格拉底和孔子所处同一历史时代，注重于推行伦理道德，因为当时的雅典城邦在伯里克利死后处于一种无政府主义的极端民主政治状态，国家大事几乎用抓阄解决，社会层面就有点像孔子所说的“礼崩乐坏”，苏格拉底认识到一个优秀的人统治一个国家是多么重要，便把自己视为神的使者，去义务教化人民，为了雅典城长久的稳定。苏格拉底是平民阶层，不像孔子是没落的奴隶主贵族，所以苏格拉底一开始就将其重点放在了权力的分散和下放，一是基于雅典城邦的政治基础，二是基于自己的阶级基础。 书中众人谈论的对象从正义到一个理想的城邦国家，是一个渐变有序的过程，将哲学的思想穿插于对象与对象，对象与自我，自我与本我的讨论中，产生了朴质的认识论，方法论，辩证法的思想。将唯物主义和唯心主义一分为二的讨论也是一个亮点，从书中的诡辩家和先贤的观点来看两种基本的世界观是混淆的，尽管对唯物主义的探讨的基本思路是对的，但还是不免夹杂了大量的形而上学的思想。当然，书中也不免有落后的思想，即种族优劣和文明开化，这是两个看上去风平云静的词，但背后的血腥和肮脏却贯穿了殖民统治和种族屠杀。 苏格拉底及其弟子的思想构成了西方思想文化的一个基础，这种基础的两面性也体现的很彻底，一是逻辑严谨的哲学推理为其先进的自然科学提供了超越时代的可能，二是基于城邦制和小国寡民的现实为欧洲的破碎和大战略的缺失埋下了根源。
这部剧比《Satyavan Savithri》温和的多，编剧活的好玩通透，肆意洒脱。 人生的意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。 人类活到老死，不玩对不起自己。生命对于我们并不公平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。 做人不管贫富，只要注意生活的每一个细节，小小的欢乐，已经可以享受不尽。重复一句，生命的长短是不受自己控制，生命质素的好坏，却是我们自己能够提高的。 人老了，像机器一样要修，平稳的人生，一定闷。一刹那的光辉，总比一辈子平庸好。 斩断不必要的情感，尽量做些自己想做的事。 我们一有机会，便尽量去笑吧。我们一遇到喜欢的人，便尽量和他们接近吧。避开负面的人，尊敬可怕的，而远之。 还是快快乐乐，想做什么就做什么好，不必勉强自己。 心如花木 向阳而生 DAYTOY
不知道为什么，我明明没有剧集里那样那么爱一个人，这里的故事也不符合我的人生经历，但我就是哭的不能自己，其实我也不知道为什么会哭的这么惨，可能是编剧文笔太好吧
好剧，其中医案，值得反复看。 以前对中医的认识，晦涩难懂，看了罗老师写的书，平易近人，如沐春风。 罗老师真是我学中医的领路人。向老师致敬