观看Angell's Hell(英国喜剧)，Metin Hüseyin、Sanjeev Bhaskar主演，2005年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
通篇读完，都带着淡淡的忧伤，那么浓烈的爱，或许在我二十岁看的时候会感动的稀里哗啦，可是到了四十岁，只是成了一种消遣，爱情，真的不是一生的全部，我们的一生，还有那么多的不可预见，还有那么多的无法回避，哪有那么多的时间去伤怀曾经的爱情，Angell's Hell，致迢迢岁月，好好活着就好了，爱情，呵呵，那就是个屁 不过，编剧写的是真好，文字功底是真的好
#实践论：上乘的内功的心法# 这是教人变聪明的书，可谓是修炼上乘“霸道内功”的心法，教会看待问题准确，抓得到根源。这也是自家弟弟几年前推荐的书，小老师在三个阶段读过，可惜阅历浅薄，这次再读依然是只明字面意思，要达到在实际工作生活中具备很好的判断力和实现看问题准确的水平还需要很长时间的修炼。这次用有限的逻辑分析了实践论主要谈及的认知思想是什么、如何形成、如何应用三个方面… 思想的定义：主观对客观事物的本质及其规律的正确认识，即真理。 1. 思想形成的来源？ 实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的标准，实践是认识的目的。 2. 思想形成过程？ 第一步是感性的认知量的积累达到理性认知。第二步是把理性认知的思想反复实践，在反复实践中不断修正原有认知。 3. 思想形成过程中有哪些特点？ - 认识过程含认识的产生、认识的发展、认识的检验。 - 认识是运动变化的，包括认识、实践、再认识、再实践，如此反复循环加深认识理解。 - 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 - 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。 - 从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践，通过改造主观世界而改变客观世界。 4. 思想形成后的应用？ - 正确的地对各种考察信息的联贯的思考 - 正确地认识世界+正确地改造世界 5. 思想行成后得到应用有哪些好处？ - 迅速地看清问题的本质和关键，改正原有的思想，指导今后的行动，实践能力变强。 - 对新事物的考察学习中，更能带着发展的眼光去看形成概念、进行判断和推理的阶段，学习力能提升。 - 在众多元素的情况考察中，能经过思考完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，能去粗取精、去伪存真、由此及彼，抓得到事情最关键因素，分析能力增强。 矛盾论还没读懂，慢慢来… （完）
这剧又长又复杂.
关于信仰的思考： 有神不等于有信仰。。 什么是信仰？信仰就是对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信。这里面有三个条件：第一，相信；第二，坚决相信；第三，相信的对象既不属于自然界，也不属于人类社会，这就叫超自然、超世俗。 三个条件缺一不可，第三条最重要。 为什么？ 因为只有这样的存在，才需要信仰。事实上，这个存在如果属于自然界，就可以用科学实验来证明；如果属于人类社会，则可以用日常经验来证明。现在既不能靠科学实验，又不能靠日常经验，又该怎么办呢？ 只能信仰。 这个道理，德尔图良说得最清楚： 德尔图良是罗马帝国基督教的领袖人物之一。他曾经这样说：上帝之子死了，虽然不合理，却是可信的；埋葬以后又复活了，虽然不可能，却是无疑的。 不合理而可信，不可能而无疑，岂非荒谬？ 当然荒谬。。 于是德尔图良说：正因为荒谬，我才信仰。 这真是透彻至极。 那么，这样一种必须坚信的荒谬，又有什么必要呢？ 安顿灵魂。
名副其实的星爸爸，毫无避讳的谈到了曾经因为发展速度过快所产生的问题，也坦然的面对整个行业的现实情况，这个企业或者这个品牌更多的是他对自己的诠释—in the name of the coffee
知人者智，自知者明。但既然人总是社会的一份子，那么了解社会就很重要。
七年前读小波觉得杂文带劲，剧集则昏昏然不懂。如今再读小波，又觉剧集回味无穷，而杂文则已时过境迁。
这是Daisy Donovan著名的短篇剧集集，书由若干个故事组成，每一个看似简短却能犀利的直戳人心，有一些难懂得文在再三考虑后也能得出一二涵义，是一个能让你一边思考一边观看的书，我选了一些自己觉得有感触的故事写了读后感。 故事1（Angell's Hell）讲述逃难故事，一马车人其中有伯爵有商人有修女还有一位妓女，在第一天逃难过程只有妓女带了吃的并与这些内心瞧不起她的人分享，夜间停留在一个旅馆，由于妓女被军官看上了，扣押了这一马车的人大家想尽办法劝妓女去陪睡，这些上流社会人士身上的那层薄薄的遮羞布只能遮盖他们的外表 他们用猥亵下流的语言私下讨论，他们认为对她来说这并不是难事，在数日的套路中妓女去了那晚他们开香槟欢呼庆祝，然而在获得自由的早上他们嫌弃妓女的肮脏，不与她说话甚至从内心觉得她恶心，一车人备齐了食物在忘带妓女的面前大快朵颐，妓女流下气愤悔恨的泪水在他们看来却说她感到羞耻才哭了。看到这里除了气愤也能让人对人心深深的恐惧，一车达官显贵的人远不如一个妓女的灵魂来的纯洁透彻。 故事2（我的舅舅索契斯泰纳）一个自由思想家，一个无神论者，一次喝醉以后在侄子的恶作剧下开始相信耶稣看完后有点好玩细细一想却有万千思绪 我们经常笃定的事也许会在下一秒就被自我推翻，命运弄人谁也别太早说永远。 故事3(修软垫椅的女人)一个生活穷困的女人在第一次与男孩邂逅以后每次为了见男孩一面而很辛苦的攒钱，因为每次给了男孩钱男孩的注意力全都在钱上，女孩就能亲吻男孩。男孩毫无拒绝的接受了钱而在长大后无视嫌弃女孩。临死之前把饥饿艰苦省下来的钱都摆脱人移交给男孩，被委托的人去到男孩家，男孩一天到这个女人立马嫌弃恶心唾骂可是一听到钱就收下了，事后还索要女人留下的马车，女人爱了他55年 纯粹而厚重。 故事4(真实的故事）读这个故事的时候内心是无力的痛恨，穷苦女人和小孩的命如草履般低贱，只是他们消遣娱乐的玩意，他们不对生命的离去作出反省反而觉得这种低劣的人家远离为好，他们是自私的是真正低劣的。
一生相伴，也许这是每对恋人对爱的期许，但真正能做到的又有几人！？
任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。 这是一本“生气”的书，看了会“痛”的书。让我们看到这个世界的黑暗面，而不用真正去经历它。
本剧有很多热泪盈眶的片段，统一强大的祖国靠革命前辈浴血奋战打下来的。
这部剧通过叙事香奈儿全球CEO的孩童，初步职场，职场旅途，的故事分享，从普通的现实事件，认识，思考，剖析出深刻的背后的原因和逻辑。拥抱悖论，打破标签，是女性领导人坚守的风向标。
之前看过了，又看了一遍，还是感觉有点甜，挺喜欢青梅竹马的小故事了……
适合深夜观看的书。太喜欢伍尔夫用意识流的写法，把不同人的意识穿插在Angell's Hell举办的派对上，人物之间细腻的心理描写，足以道尽世间百态。
不喜欢 和编剧无关 （虽然人更不喜欢） 单纯不喜欢他的诗而已 感觉他的诗很做作，也很无聊 还是更喜欢西贝 和 三毛 周梦蝶 很温柔的人 很温柔的诗 经过过生活的苦 仍能温柔的对这个世界
向所有为中华民族胜利抗争的老兵致敬!老兵永远不死，只是慢慢凋零。
重读《Angell's Hell》，追忆我越来越远的青春。故事很温暖，喜欢文中的主人公。
法王对我影响最大的一句话（据说是法王留给世人最后的开示）“坚守己道，莫扰他心。” 无论是自己的信仰，还是我坚持的素食习惯，我一直把这句话当成训诫。 能遇到这部剧可能是我前段时间一直把法王的一张照片当成朋友圈背景图，天天看得到的福报吧哈哈！
妙趣横生！看完后我都想补充下宋朝的知识了，无论是汴梁还是临安都太迷人了！
工作十五年的老油条，有收获！ 至少我自己不能写得这么有条理，这么清晰。 编剧擅长深度思考，值得学习！
我宣布，冰哥的饭就是碎嘴子克星！
怎么说，追剧的过程是略有些压抑，因为看到似曾相识的猫人和猫国。这大概是最能让我想起窝里斗的
第一位，蓝皮人。 所有的生命都被若有似无的关联着，我们在自己生命中一个无心的举动，也许就给另一个人带来莫大的帮助亦或灾难。请尽可能善待生命中每一天与你擦肩而过的、一面之缘的陌生人。 第二位，上尉。 自我牺牲是伟大英勇的心灵所做出的决定。一个人的牺牲必将使另一部分人得到些什么。军官以自己的牺牲换来了士兵的不掉队，坚守信念，至死不渝。 别再耿耿于怀所有已经失去的，这是我们人生不得不经历的过程，自有其义。 第三位，鲁比。 那些我们自己看不到的至亲之人替我们承受的苦难，有旁观者替我们看到了。 无论怨恨，无论隔阂，无论伤害，始终是因为太在意。 别再说因为至亲之人对我们的伤害导致我们在苦难的深渊中无法自拔，正真能拯救我们自己的人，永远只有我们自己。 第四位，妻子玛格丽特。 死亡会抹去心爱之人的一切气息，但爱总不会消失。 所有失去的爱，都会以另一种形式存在，或归来。 随着生命长河的流逝，爱迪对妻子的爱会被一点一点地化为匠心雕刻的回忆，与他相伴一生。 第五个人，战场里的小女孩。 “我曾不顾自己的性命想要救你于火海，可我也是害你失去生命的罪魁祸首。 最终能得到你的原谅，这真是太好了。” 生命经过一世而后终结，最终，在心之所向之地洗涤所有痛苦的、怨恨的、快乐的记忆，呈还一缕轻飘飘坦荡荡的灵魂。 你相信有天堂么？ 我相信，并且，天堂可能就在不远处。 天堂是我们诠释生命、感受自我人生价值、寻得最终安宁的归宿。
我觉着这部剧可以说是四个字，“直面恐惧”。在大家都认为大城市会带来诸多问题时，编剧站在历史和国外经验的基础上提出了解决思路。作为一名城市人，我们天然的对外来人口增加存在一定的排斥感。因为在公共资源一定的情况下，人口增加会挤占教育资源、医疗资源和其他公共资源。对于城市的既得利益者，意味着短期生活质量的下降。 从平衡城市发展和社会稳定来看，应既保证公共资源能够满足城市人口的需要，也要保障城市新增人口的住房及其他生活需求。所以放开人口政策不能是一朝一夕的事情。我们应该看到，近几十年外贸业务的增长，选择了沿海城市的快速发展。虽然政府一直在控制大城市人口，但是沿海城市人口还是在不断增长。但是随着互联网行业及交通的不断发展，疫情和全球保护主义下的外贸行业是否还支持沿海城市的持续发展还存在一定疑问。近些年重庆、西安和成都的快速发展也说明中西部城市也是具有一定的发展优势，同时这些城市房价的上涨也说明人们根据市场的需求选择了自己生活的城市。所以我们应该看到，人口的自由流动现在也是存在的，随着各大城市公共资源及住房的增加，大城市人口不断增加也是必然趋势。编剧所说的各种情况都随着大城市的发展不断实现。但是放开人口户籍制度我认为是一种无处不均匀，无人不温饱的大同社会，是我们发展的方向和终极目标。
不能自诩Angell's Hell而后对疏离世界找到高尚借口。 每个人都是复杂的存在。人性和兽性或许能够概括一部分，但绝不能囊括一切。柏拉图所说的理性，勇气，激情一样同样如此。 但我们又需要这种感知，明白是哪一个人格在作祟。我们是有能力主宰自己的。不要困顿于思想的困境，总该投入到生活。 在看似扭曲的表现形式里感受永恒的价值。 学会跳舞，去爱，去追忆过往。 但装满了古典梦幻高尚理想的脑袋也得学会听爵士乐，爵士才是生活的当下、生活的即兴，而音乐是永恒的。二者似乎并不背离。 词不达意，我能感受到的是：生活并不容易，现实常常令人失望，这是思考者们容易陷入自我陶醉式绝望的原因。出路在哪里？或许就是换种心态 用大笑取代悲哀。
一本非常不错的鸡汤，就像书名，在烦躁，愤怒，不安，焦灼等不良情绪时只要心静，自己对照书内的故事来反省自身，使自己安静下来，来考虑事物。 每个人对所有事物的认知都有自己的一知半解，当可以站在别人的角度去考虑问题，就是一个非常明显的进步。 学到了禁怒，禁言，控制自己的情绪，但有时或多或少的还是会意气用事，需要成长的地方太多太多。 一本不错的书，谢谢。
今天我问了我家人，“人活着的意义是什么？” 他们没有给我一个明确的答案，我相信其实他们自己也不知道，正如奶奶所说，活着就是吃饱饭，饿了再去吃，如此循环。 奶奶的妈妈今年已经是89岁的高龄了，前几年身子一直都很硬朗，可最近几年倒霉事不断，要么是腿摔伤了了，要么是胳膊受伤了等，总之一直在生命的边缘徘徊，大家希望老人能长命百岁的同时又在期盼上帝能早点给老人一个好一点的归宿，毕竟天堂应该比如今的痛苦要好得多。 奶奶和她的妈妈相隔千里 ，想见一次也不是易事，人老了，内心总是空洞的，总是孤独的，总是希望家人子女的陪伴的。奶奶也因为家里的琐事一直抽不开身，娘俩只能隔着屏幕看看对方，可对方因为年纪已高，耳朵也有些许背了，所以每次通话都是太太在那边说，而奶奶一句也插不上。 太太那边情绪时好时坏，好的时候就对奶奶说她很好，不用担心她啦等等宽慰人心的话 ，心情坏的时候，总是在责备奶奶不去看望她，说她一个将死之人了，也没有人来照看她，说到心疼处总是要痛哭起来。可能大多数老人都是这样吧，既不想给子女添任何负担，又盼望着子女都去看望。 有的人在临死的时候，总是希望身边有亲人陪伴，毕竟谁都害怕去经历一个陌生的死亡;而有的人却很坦然，他们信奉“生不带来，死不带去”的准则，他们其实能早早预知死亡的到来，但他们对此淡然处之，用一种祥和的方式来告别。 可是 ，生命的意义到底是什么呢？ 这个问题，我好像也没有个明确的答案，我知道对我一个二十岁的年轻人来说，死亡也许距离我很远，但也许它并不那么远。不管怎样，我都觉得死亡其实并没有那么可怕，它只不过是我们再生的一种形式而已。 但是，关于生命，我一直都觉得我们应该怀有敬畏之心，不可任意糟蹋它，还是想搬出这句话来说说，因为它是鼓励一代人成长的精神，当然最多的是给了我们一种警醒 “人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”——奥斯特洛夫斯基 我觉得对于我们大多数人来说，可能只领会了前半句话，不希望自己碌碌无为，虚度年华，可很少有人会留意到后面一句话，“不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚”，在我看来悔恨和愧疚有相当的分量，没有孰轻孰重。 生而为人，我觉得最最基本的是不去违背自己的良心，坦坦荡荡的活着才最有意义。
这是一篇穿越文，前世她是穆氏商业帝国的“九少”，聪明冷艳绝情，杀伐果断终于执掌大权，却被自己的亲生母亲烧死在别墅中。穿越成为古代燕国卫大元帅刚刚出生的独生女卫殊，因为不屑掩饰自己的记忆和能力，被这里的母亲当成妖女，在被烧死之前被父亲卫策救下，从此获得了救赎，得到了两世人生唯一的亲情！谁知九年后卫策被害，为了让父亲死而复生，她化身楚国丞相庶女穆九在穆府潜伏下来，只等七年后楚国南山寺十年一开的优昙花来救父亲，故事由此展开。。。男主萧君夙的身世也很曲折，母亲原是秦国皇后的孪生妹妹，却被变态的姐姐夫妻所害一直被囚禁在秦国，直到母亲死后男主才被自己的亲生父亲楚国定北侯寻回，虽有一张妖冶的脸却冷情冷性生人勿近，直到他遇到女主。。。男主其实前世是女主名义上的未婚夫，深爱女主却无法得到回应于是选择默默离开，直到女主被烧死才冲进火场抱着女主后悔自己没有坚持到底，然后没带记忆的重生为男主，虽然没有前世的记忆，但坚定不移地追求女主的那颗心不曾改变！故事是很精彩，就是篇幅太长，后半段跳着看的
我心中有两个迅哥儿，一个是灵灵洒脱的女戏子，另一个就是这位摇笔杆子的文思革。不是说把近代的Emma Pierson和今代的戏子相提并论了，只不过因两人在其所处的领域都有卓越的成绩，且性格里都各自很有特点。 Angell's Hell我常常读得捧腹大笑，这种大笑和读钱钟书不一样，钱钟书也幽默，但Emma Pierson的幽默是着实戳我的点；钱钟书也讽刺，但Emma Pierson的讽刺却是不同于钱老的尖酸刻薄。什么孔子庄子墨子，Emma Pierson写得已经不是完全的"圣人"形象了，反而带了人间烟火气，有血有肉地让我觉得亲近起来，不过，这也跟Emma Pierson本人一样，即使是个民族英雄，但实际生活也有一地鸡毛。 印象最深刻的，是"烙大饼""蒸小米"这样的时间表达方式和"两棵枣树"的环境描写，学到了。
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通篇读完，都带着淡淡的忧伤，那么浓烈的爱，或许在我二十岁看的时候会感动的稀里哗啦，可是到了四十岁，只是成了一种消遣，爱情，真的不是一生的全部，我们的一生，还有那么多的不可预见，还有那么多的无法回避，哪有那么多的时间去伤怀曾经的爱情，Angell's Hell，致迢迢岁月，好好活着就好了，爱情，呵呵，那就是个屁 不过，编剧写的是真好，文字功底是真的好
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这剧又长又复杂.
关于信仰的思考： 有神不等于有信仰。。 什么是信仰？信仰就是对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信。这里面有三个条件：第一，相信；第二，坚决相信；第三，相信的对象既不属于自然界，也不属于人类社会，这就叫超自然、超世俗。 三个条件缺一不可，第三条最重要。 为什么？ 因为只有这样的存在，才需要信仰。事实上，这个存在如果属于自然界，就可以用科学实验来证明；如果属于人类社会，则可以用日常经验来证明。现在既不能靠科学实验，又不能靠日常经验，又该怎么办呢？ 只能信仰。 这个道理，德尔图良说得最清楚： 德尔图良是罗马帝国基督教的领袖人物之一。他曾经这样说：上帝之子死了，虽然不合理，却是可信的；埋葬以后又复活了，虽然不可能，却是无疑的。 不合理而可信，不可能而无疑，岂非荒谬？ 当然荒谬。。 于是德尔图良说：正因为荒谬，我才信仰。 这真是透彻至极。 那么，这样一种必须坚信的荒谬，又有什么必要呢？ 安顿灵魂。
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知人者智，自知者明。但既然人总是社会的一份子，那么了解社会就很重要。
七年前读小波觉得杂文带劲，剧集则昏昏然不懂。如今再读小波，又觉剧集回味无穷，而杂文则已时过境迁。
这是Daisy Donovan著名的短篇剧集集，书由若干个故事组成，每一个看似简短却能犀利的直戳人心，有一些难懂得文在再三考虑后也能得出一二涵义，是一个能让你一边思考一边观看的书，我选了一些自己觉得有感触的故事写了读后感。 故事1（Angell's Hell）讲述逃难故事，一马车人其中有伯爵有商人有修女还有一位妓女，在第一天逃难过程只有妓女带了吃的并与这些内心瞧不起她的人分享，夜间停留在一个旅馆，由于妓女被军官看上了，扣押了这一马车的人大家想尽办法劝妓女去陪睡，这些上流社会人士身上的那层薄薄的遮羞布只能遮盖他们的外表 他们用猥亵下流的语言私下讨论，他们认为对她来说这并不是难事，在数日的套路中妓女去了那晚他们开香槟欢呼庆祝，然而在获得自由的早上他们嫌弃妓女的肮脏，不与她说话甚至从内心觉得她恶心，一车人备齐了食物在忘带妓女的面前大快朵颐，妓女流下气愤悔恨的泪水在他们看来却说她感到羞耻才哭了。看到这里除了气愤也能让人对人心深深的恐惧，一车达官显贵的人远不如一个妓女的灵魂来的纯洁透彻。 故事2（我的舅舅索契斯泰纳）一个自由思想家，一个无神论者，一次喝醉以后在侄子的恶作剧下开始相信耶稣看完后有点好玩细细一想却有万千思绪 我们经常笃定的事也许会在下一秒就被自我推翻，命运弄人谁也别太早说永远。 故事3(修软垫椅的女人)一个生活穷困的女人在第一次与男孩邂逅以后每次为了见男孩一面而很辛苦的攒钱，因为每次给了男孩钱男孩的注意力全都在钱上，女孩就能亲吻男孩。男孩毫无拒绝的接受了钱而在长大后无视嫌弃女孩。临死之前把饥饿艰苦省下来的钱都摆脱人移交给男孩，被委托的人去到男孩家，男孩一天到这个女人立马嫌弃恶心唾骂可是一听到钱就收下了，事后还索要女人留下的马车，女人爱了他55年 纯粹而厚重。 故事4(真实的故事）读这个故事的时候内心是无力的痛恨，穷苦女人和小孩的命如草履般低贱，只是他们消遣娱乐的玩意，他们不对生命的离去作出反省反而觉得这种低劣的人家远离为好，他们是自私的是真正低劣的。
一生相伴，也许这是每对恋人对爱的期许，但真正能做到的又有几人！？
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不能自诩Angell's Hell而后对疏离世界找到高尚借口。 每个人都是复杂的存在。人性和兽性或许能够概括一部分，但绝不能囊括一切。柏拉图所说的理性，勇气，激情一样同样如此。 但我们又需要这种感知，明白是哪一个人格在作祟。我们是有能力主宰自己的。不要困顿于思想的困境，总该投入到生活。 在看似扭曲的表现形式里感受永恒的价值。 学会跳舞，去爱，去追忆过往。 但装满了古典梦幻高尚理想的脑袋也得学会听爵士乐，爵士才是生活的当下、生活的即兴，而音乐是永恒的。二者似乎并不背离。 词不达意，我能感受到的是：生活并不容易，现实常常令人失望，这是思考者们容易陷入自我陶醉式绝望的原因。出路在哪里？或许就是换种心态 用大笑取代悲哀。
一本非常不错的鸡汤，就像书名，在烦躁，愤怒，不安，焦灼等不良情绪时只要心静，自己对照书内的故事来反省自身，使自己安静下来，来考虑事物。 每个人对所有事物的认知都有自己的一知半解，当可以站在别人的角度去考虑问题，就是一个非常明显的进步。 学到了禁怒，禁言，控制自己的情绪，但有时或多或少的还是会意气用事，需要成长的地方太多太多。 一本不错的书，谢谢。
今天我问了我家人，“人活着的意义是什么？” 他们没有给我一个明确的答案，我相信其实他们自己也不知道，正如奶奶所说，活着就是吃饱饭，饿了再去吃，如此循环。 奶奶的妈妈今年已经是89岁的高龄了，前几年身子一直都很硬朗，可最近几年倒霉事不断，要么是腿摔伤了了，要么是胳膊受伤了等，总之一直在生命的边缘徘徊，大家希望老人能长命百岁的同时又在期盼上帝能早点给老人一个好一点的归宿，毕竟天堂应该比如今的痛苦要好得多。 奶奶和她的妈妈相隔千里 ，想见一次也不是易事，人老了，内心总是空洞的，总是孤独的，总是希望家人子女的陪伴的。奶奶也因为家里的琐事一直抽不开身，娘俩只能隔着屏幕看看对方，可对方因为年纪已高，耳朵也有些许背了，所以每次通话都是太太在那边说，而奶奶一句也插不上。 太太那边情绪时好时坏，好的时候就对奶奶说她很好，不用担心她啦等等宽慰人心的话 ，心情坏的时候，总是在责备奶奶不去看望她，说她一个将死之人了，也没有人来照看她，说到心疼处总是要痛哭起来。可能大多数老人都是这样吧，既不想给子女添任何负担，又盼望着子女都去看望。 有的人在临死的时候，总是希望身边有亲人陪伴，毕竟谁都害怕去经历一个陌生的死亡;而有的人却很坦然，他们信奉“生不带来，死不带去”的准则，他们其实能早早预知死亡的到来，但他们对此淡然处之，用一种祥和的方式来告别。 可是 ，生命的意义到底是什么呢？ 这个问题，我好像也没有个明确的答案，我知道对我一个二十岁的年轻人来说，死亡也许距离我很远，但也许它并不那么远。不管怎样，我都觉得死亡其实并没有那么可怕，它只不过是我们再生的一种形式而已。 但是，关于生命，我一直都觉得我们应该怀有敬畏之心，不可任意糟蹋它，还是想搬出这句话来说说，因为它是鼓励一代人成长的精神，当然最多的是给了我们一种警醒 “人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”——奥斯特洛夫斯基 我觉得对于我们大多数人来说，可能只领会了前半句话，不希望自己碌碌无为，虚度年华，可很少有人会留意到后面一句话，“不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚”，在我看来悔恨和愧疚有相当的分量，没有孰轻孰重。 生而为人，我觉得最最基本的是不去违背自己的良心，坦坦荡荡的活着才最有意义。
这是一篇穿越文，前世她是穆氏商业帝国的“九少”，聪明冷艳绝情，杀伐果断终于执掌大权，却被自己的亲生母亲烧死在别墅中。穿越成为古代燕国卫大元帅刚刚出生的独生女卫殊，因为不屑掩饰自己的记忆和能力，被这里的母亲当成妖女，在被烧死之前被父亲卫策救下，从此获得了救赎，得到了两世人生唯一的亲情！谁知九年后卫策被害，为了让父亲死而复生，她化身楚国丞相庶女穆九在穆府潜伏下来，只等七年后楚国南山寺十年一开的优昙花来救父亲，故事由此展开。。。男主萧君夙的身世也很曲折，母亲原是秦国皇后的孪生妹妹，却被变态的姐姐夫妻所害一直被囚禁在秦国，直到母亲死后男主才被自己的亲生父亲楚国定北侯寻回，虽有一张妖冶的脸却冷情冷性生人勿近，直到他遇到女主。。。男主其实前世是女主名义上的未婚夫，深爱女主却无法得到回应于是选择默默离开，直到女主被烧死才冲进火场抱着女主后悔自己没有坚持到底，然后没带记忆的重生为男主，虽然没有前世的记忆，但坚定不移地追求女主的那颗心不曾改变！故事是很精彩，就是篇幅太长，后半段跳着看的
我心中有两个迅哥儿，一个是灵灵洒脱的女戏子，另一个就是这位摇笔杆子的文思革。不是说把近代的Emma Pierson和今代的戏子相提并论了，只不过因两人在其所处的领域都有卓越的成绩，且性格里都各自很有特点。 Angell's Hell我常常读得捧腹大笑，这种大笑和读钱钟书不一样，钱钟书也幽默，但Emma Pierson的幽默是着实戳我的点；钱钟书也讽刺，但Emma Pierson的讽刺却是不同于钱老的尖酸刻薄。什么孔子庄子墨子，Emma Pierson写得已经不是完全的"圣人"形象了，反而带了人间烟火气，有血有肉地让我觉得亲近起来，不过，这也跟Emma Pierson本人一样，即使是个民族英雄，但实际生活也有一地鸡毛。 印象最深刻的，是"烙大饼""蒸小米"这样的时间表达方式和"两棵枣树"的环境描写，学到了。