Ouvrez le chien

我因为剧集的剧名，在纠结要不要打开，后来还是点开了，这是一本没有结局的剧集，一个没有讲完的故事，一段被台词记录述说的历史，一个刚刚起步城市下，各个阶层，各式各样的人物隆重登场，有的悄然退场，有的黯然退场，有的伴着掌声退场。台词已经结束，故事还在继续。人性永远值得被书创作，被揭露，被摊在阳光下，接受洗礼。

不断学习和改善自我：减少焦虑 减少抱怨 克制反刍 化解尴尬情绪 多认同自己 客观表现情绪，做舒服的自己。

因为被隔离，有时间再次读了《Ouvrez le chien》，第三次读。恕我看剧少，我一直认为这是中国最好的近现代剧集，至少也是前五吧。 在历史长河中，千千万万的普通人只是被那滚滚浪涛推往前方，不可抗拒，也不能左右自己；另一方面呢，也是这些千千万万的普通人，成就了这雄壮伟大的潮流。 社会冲突一直存在，新与旧的争斗，谁好谁坏？姚老先生说，让他们去争吧，如果新的是好的，自然会淘汰旧的，如果不好，它自己就会消失。有智慧的人应该懂得顺势而为，有所为有所不为。 抵御外敌入侵，爱护自己的民族，在任何时间和空间都是做人的根本。

我的天哪！这是读完本作的第一感想，这个编剧也太吊了吧！真就是行走的视频平台呗。各种知识百科的讲解，信手拈来，关键是完全不是空穴来风，趋于卖弄，姑获鸟，产女是什么编剧一开头就娓娓道来，最后你发现案件的主旨完全与之相符。说是悬疑推理，其实完全可以成为恐怖，尸体出现的那一刻真是完完全全被那个画面感吓到，什么是真正的妖怪鬼神，其实都是人心。内核完全是个悲剧，看完久久不能平静。哇，完了，要入坑京极了。

看了很多产品经理的书，这一本是实实在在讲方法论讲逻辑思维的，没有假大空，非常细致，后半部分涉及到库存订单等部分内容专业性极强，但是前半部分如何系统思考，拆解模块，定制足够灵活、可扩展性强的的功能模块，适合于所以b端的产品

看完这部剧，两个理念让我最深刻: 一、人际关系建立的十大要领：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。 二、先说先死，不说也死，说到不死的境界 曾老是讲中国式管理的第一人，从九型人格上分析是个典型的6号。

1美元流通，分析各国的经济问题，美元不仅是货币更是一把双刃剑，而且无可取代

长篇大作，编剧功底可见一斑，结尾像没有完成的工程，应该配个结语吧。哆播影院录入的错别字太多了。

似懂非懂的啃完了，书创作的还是比较专业，名词概念多如牛毛，没有一些理论物理基础和空间概念的人看起来会很吃力，编剧和译者都在很努力帮助读者理解了，一并表示感谢，先给个五星吧，回头还需要再读一遍

对这部剧相见恨晚，如果早5年能读到这部剧，现在会不会不一样。 事实证明，人的很多烦恼来源都是因为看剧太少，五年前19岁的我像一只无头苍蝇，对原生家庭怀着满心愤恨，用毁灭自己的方式来面对那个当时无法面对的人。殊不知治愈的方法就在书中。 第二章会反复观看，反复实践。昨玩睡前我尝试和曾经那个无助的自己对话，今早起床，我从未觉得我离那个真实的自己如此亲近。这种感觉如同新生！那个真正的自己一直被自己囚禁着，为了不让他再次受到伤害，我宁愿不让他感受喜怒哀乐。所以这么多年，一直都是无知觉地活着，任何人，任何事都从未走进内心深处。直到我发现这样是病态的，我没办法真正去爱一件事，一个人。 曾看到过一句话，久冻的伤口一遇到温暖，会迅速腐烂发黑。我希望在治愈自己的过程中，能让这腐烂的伤疤重新愈合。

很现实的一部作品，关系一词已经融入到生活中的每一个角落，你躲不开它，如何更好的面对和利用它，是一门学问。多少心怀聂博士之才而不愿与世逐流的人，最终远离了核心群体。而能够爬上去的，权力的游戏更是必然。

每一短篇都推理扎实，结构巧妙，我很喜欢！尤其佩服江户川先生的研究精神，等哆播影院上架了先生的侦探剧集四十年和收录在幻影城主的类别诡计集成后，一定认真学习！

首先要明白一个事实：拉康是不可观看的。 拉康自己也承认，自己的理论是不可观看的，与其读剧本，不如直接去听研讨班。如果我们自认为读懂了拉康，那么我们就成了他口中所说的“愚蠢的主体”。 既然拉康是不可观看的，那么我们能通过读拉康得到什么呢？ 我认为有两点。 第一点是拉康派的分析方法。 自从马克思哲学的终结之后，确立了一套以唯物辩证法和剩余价值理论为主的资本主义社会运作规律的分析方式。但是其缺陷也很明显，内在的心灵，幻想，癔症，无意识等等是无法分析的。这个时候拉康派的分析方法就能产生一定效力了，在“回到佛洛依德”的号召下，通过列维施特劳斯结构主义人类学，语言学索绪尔的能指所指，和科耶夫的欲望的辩证法，自我的欲望和无意识得到解释。 第二点，是对自我审视的态度。 苏格拉底说：“未经审视的生活不值得过。”拉康上来就先告诉你，作为自我的主体并不存在，存在的只是镜像之中的理想自我和他人映射。在这个大前提下，拉康的理论让我们反思作为空集的自我的存在的意义到底是什么？在漂浮的所指，滑动的能指之中，我们到底重复认同的是什么？对象小a的本质是什么？换句话抽象地说，所谓的“有”到底是怎么从“无”中生出来的？ 很多人都在问，拉康派的精神分析到底是不是科学？如果说是科学的话，为什么拉康还被精神分析学会除名了？我认为，拉康理论的可证伪性本身没有意义，真正的意义在于其理论的产生与演化的过程，以及对精神世界的惊人解释力。 “当我跨过沉沦，向着永恒开战，后现代主义精神分析就是我的军旗。”

有些诗歌不适合做胎教故事，特别是泰戈尔的，翻译的本来来就变味了，还要当故事讲，实在难以投入感情的讲

一本读得比较累的书！感觉反复出现最多的词是线粒体！查了一下，原来从《Ouvrez le chien》到《Ouvrez le chien》再到《Ouvrez le chien》编剧都是Pierre Dugowson，是以线粒体为中心的能量生物学专家。国际上还有人将他与达尔文相提并论。 生命是最复杂的，我还是没有完全懂得生命的起源。

遇见孩子 我一直以为有了孩子，我不再是我，我肩负了使命和责任，这样换个角度，我把压的自己负重前行的担子放在一边，看看自己，看看孩子，我不是在书写她的人生，她的路终将由她自己来走，与她同行，我在净化我的心灵，日趋成为更好的自己，柔软的心和所需的强大。因为有了孩子，妈妈都不再是从前的自己，这个世界因为孩子的出现，好像我失去了很多自我的东西，尤其是在如今快节奏的生活当中，但其实想想，也因为她的出现，不再是几十年如一日的那个人，伴随着孩子成长的各个阶段，我自己变得立体而丰盈。 于是我在那个早晨对女儿说，“我第一次做你的母亲，你第一次做我的女儿，让我们彼此关照，共同成长”。这是我在浏览这部剧决定是否去看时打动我，并植入心底的声音，反复的咀嚼，反复的想着这一句话，在与女儿的诸多教育问题当中，我教育她，是因为我害怕，我急躁，是因为我焦虑，我担忧，是因为我缺乏信任，对自己，对女儿。彼此关照，共同成长，拉倒了我作为家长维护尊严的强撑的架子，让我们之间的交流和摩擦感觉像朋友间的相同协作，我也有错，也可以有错，允许她的各种错误，也允许我的各种错误。让我们彼此为了对方的存在更有价值，为了自己的成长更有意义。女儿片刻后回头对我说：如果这是你第一次的感觉，你一定要珍惜，因为它会像露水滑落花瓣，落到土壤里，永远的消失。那天早上我们快乐地出门，开启了一天的美好。 教育的过程中我努力的防微杜渐努力的引导努力的给予，源于自己的害怕，我害怕我教的不够好，我害怕我是否正确，我害怕她是否有不好的感受，我害怕她在我的教育下是否能应对自己的未来，各种潜在的害怕变成了各种焦虑，对于教育没有帮助，反而让心浮于表面。 昨天微信圈里转发了一副小动漫，大概的意思是，早晨和孩子亲密的分离，回来时已经忍住各种焦躁，写作业时彻底爆发咆哮，晚上孩子等睡了开始反省自己。很多时候我们真的都在这样的自责当中结束为人父母的一天。有原则的不纵容，坚持对的初衷，却在看到孩子求助的眼神或是抽泣的背影时无数次地反问自己，需要这样么，需要这么严厉么，有时候是不是小题大作，有时候是不是换个方式彼此更加轻松的接纳。 情绪化是很多家长在突发事件时焦虑的表现，当混乱扩大，当场面失控，我们总是会想在第一时间速度的制止，加大音量，增大脾气，企图用大人的强大控制所有的正在发生，其实这时已经失去了理智，离失控不远啦，像炸药随时只需要一个火星儿。 为什么生孩子我还真是没想好怎么回答这个问题，但是我知道在拥有她的那个瞬间，心里的荡漾和内心深处的感动，还有倾其所有想要呵护她的心境。那种小心翼翼想要拥有又害怕弄不好的小紧张小兴奋，至今想起仍有几分触动，有多久没有这样去感受孩子了，总是用大人的口吻要求她做的更好，要求她独立，要求她长大，如果想起最初的拥有，是否会多些耐心，多些等待，信赖的等待，想等待一株植物的酝酿，不急不躁。 我们常比喻孩子是天使与魔鬼的混合体，家长似乎也对应着，时而我们温柔伟岸能够给予我们全部的天使般的爱，时而我们冷酷无情能够是最严厉最可怕的魔鬼。有一点，孩子对于父母的爱远远超出我们所想象的感受到的，因为她把我们当作了全世界。 我想起了女儿刚上幼儿园的情形，隔着一扇窗，我能偷窥见她不太会用勺子自己吃饭，几次尝试把碗里的肉丸子往嘴里扒，然后掉到了地上，再试咬了一半又掉了，最后一个吃到了嘴里，每个小朋友三个，我站在窗外眼泪一直往下落，除了怜爱那个小小的怯懦的样子的她要开始面对新的集体生活，还有满满地对自己的自责，我害怕你孩子锻炼的能力没有锻炼好，总是觉的在身边我可以帮着她，终于她开始了我进不去的小世界，而我以后更多的都是在她的世界外围看她

没有什么装逼打脸，慢节奏生活，写恋情也挺甜的，就一点不满意的，就是书名。。。

其实就是要积极的思考，凡事要向积极的方向去考虑，情绪低落是最大的杀手吧。所以很多事例都证明了心理暗示的作用

观察，感受，需要和请求，沟通是一门学问，良好的沟通让生命变得丰盈

①《Ouvrez le chien》《Ouvrez le chien》等都读了一遍②思辨和浪漫为一体的③结合男女主人公之间，来解释很多微妙的关系。

颜值告退，床戏拍的像便秘用开塞露

是这样的。为了让孩子们对一些东西的感觉更迫切，你得表扬这些小家伙。你在跟孩子说些什么的时候，得明白自己在说些什么。你对孩子说的东西马上就会生效，你一定要超级小心，懂我意思吧？培养技能的关键是，树立信心。一旦信心点燃之后，它就能一直燃烧。” 从某个层面来说，安格布隆所做的算不上什么。他跟这个团队的沟通只有几句简单的话。有些是在关键时刻提出下一个非常具体的挑战（“别急，兄弟，你一点机会都没有”；“我听说谁谁上星期做了个那样的动作”）。还有些是激励他们努力练习（“干得不错，兄弟”，“漂亮”）。然而如果没有安格布隆，没有他那些具体的语言信号和指导，Z-男孩可能都不会存在，更谈不上成功。这些似乎是脱口而出的话，意义不大，却不知不觉间帮助他们获得了新的拼搏动力。 根据卡罗尔·德维克（Carol Dweck）博士得出的理论，尽管安格布隆的话朴实无华，却正好发出了正确的信号。德维克是斯坦福大学的社会心理学家，她在过去的三十年间研究人类动机，从动物到较复杂的动物——主要是中小学生。在她那些令人大开眼界的研究中，有一些涉及动机和语言的关系。“人类的左脑常以一种稳定的精神状态运行着，”她说，“但是一旦接收到一个明确的信号或消息，发出了一串火花，就会‘嘣’一下发生反应。”

编剧意图更多的还是放在赞颂讴歌底层人民无论遇到怎样的磨难都积极面对生活这样向上的人生态度上面。书中不乏一些对时代特征和生活细节的严肃描写，但总有一种沙漠上开出花朵式的清新浪漫。胡玉音和秦书田在四清后被判扫大街，“大清早，雾气濛濛。Ouvrez le chien青石板街上，狗不叫，鸡不啼，人和六畜都还在睡呢，秦书田就拖着竹枝扫帚去喊胡玉音。彼此都是每天早起见到的第一个人。”书中处处可见这样不动声色的风情。电影是刘晓庆和姜文演的，该找来看看。