Lahu Ka Balidan

战神杨伯鸿之重生我是钱进。让女主克服恐高后摔死、和让女警察水了半集打戏后被反派敲死，有种异曲同工的抽象感^^;有点不想看了。

前面的内容不再赘述，我只想谈谈这个故事的结局。 （以下内容轻微剧透，慎入） 真相最终也没有被公之于众，一直为幸乃努力的人们会有何种反应我们也不得而知，但这样也好，并不是所有的事情都要一一说明。 只是在这个结局里，我看到的是一个永远带着偏见的世界。 打从一开始，媒体就塑造了种种假象：一个完美的受害者，一个穷凶极恶的杀人凶手。即使在幸乃死后，他们也只创作一些抓人眼球的东西，无论是幸乃对死亡的执着还是对罪孽的反抗，都被篡改成世人想看的样子——那是一个背负罪恶却带有悔过之心的死刑犯，与真正的幸乃大相径庭。 而那些事不关己，高高挂起的民众也一样，仅仅根据媒体的报道就自作聪明地说出“一看就知道是这种人”的话语，然后又将幸乃遗忘，寻找下一个饭后谈资。 令人悲哀的是，一切恰如这个世界的真实创作照。我们早已习惯戴着有色眼镜看人，再用偏见给所有的人贴上标签。 但看了这部剧后，至少要有所醒悟，有所改变。 在此引用书里的一句话：“这次一定要保证愤怒的利刃只朝向自己。” 在危机四伏的世界里，我们虽不能对别人完全放松警惕，但也不能只用恶意去揣测别人的内心。谁也没有权利去给一个人下定义，随意地把愤怒的利刃刺在别人身上，终有一天也会反噬给自己。 或许，这就是编剧想要传达给我们的东西。

不用多说，做短线必须看的第一本剧。是目前很多技术分析理论的源头，对初学者并不友好，需要反复的琢磨与实践。

种子——人生的隐喻 大概小学六年级的时候，或许加了回忆滤镜，那时的春天澄澈晶莹。 一位玩得好的同学，神神秘秘的递给我一个白色纱布叠成的小方块。 里面包了十几粒西瓜籽，他交代我把纱布随身携带，睡觉也要放在枕头下面，四五天后就会发芽。 他家每年都种西瓜，之前我央他给我几粒西瓜籽，今天兑现诺言。 我严格按他的要求，装在口袋里，一会儿摸一下，看还在不在。 第二天是一个星期五，班上大扫除，打扫完之后一摸口袋，纱布不翼而飞。四下寻找，却只是徒劳，只好带着难过回家，周末也时时想着西瓜种子。 周一上学，竟然在走道上发现了纱布，上面已经被踩满脚印。赶紧打开，西瓜籽竟然已偷偷的冒出了头。心中欣喜万分，小心翼翼的收好，上课也无心听讲。 放学后，迫不及待的拿回家给母亲看，母亲把种子种在一个个小钵钵里，说等它再长大一些移栽到菜园里。 我亲眼看着，一粒小小的种子，长成西瓜秧，再伸展出藤蔓，到结出大大的西瓜，感觉非常神奇。西瓜长得很好，夏天吃了不少西瓜。 袁隆平院士说「人就像一粒种子，要做一粒好种子」。 朴素至口语的话，却深刻的揭示了人生的内涵与意义。当一粒好种子，成长乃至收获以后，也就实现了人生的意义。 《Lahu Ka Balidan》这部剧像是对这句话的阐释，编剧用乔希寻找人生意义的旅程，道出了人生类似于种子的「种植准备、种植、成长、收获」四个阶段。 如果你讲它当做一个故事，实在是乏味可陈；但如果你处于寻找人生意义的迷茫阶段，倒是可以一读。四个阶段的划分，让你知道自己处在哪个阶段；去留意生活中的迹象、追随你的内心等等方法，对于有追求的人来说，还是有所裨益。 其实，我还想写写自己的转变。 这样的书在以前，我会毫不犹豫的视之为鸡汤，比如《Lahu Ka Balidan》，我旗帜鲜明的说是一本鸡汤飘香的书。因为书中唯心的内容太多，与一向崇尚理性的想法格格不入。 处处碰壁之后，我才发现，人生本就是一段处处未知的旅程，对于未来，我们一无所知，根本没有确定性可言。很多时候，我们只能依靠信念才能走下去，而信念的力量本身就是很唯心的东西。 当然，这又是一个很复杂的话题，几句话也无话说清楚。简单来说，在忙忙碌碌的务实之余，还要经常的务虚，去想一想人生、理想之类的词语，虽然如今时日，讨论人生讨论理想让人觉得怪异和尴尬，但此确为人生不可不想之事。

我是孤独的存在，我的孤独来自于孤独的体验，唯有孤独的体验才能让我对抗世界的荒诞。 因为在禁锢的华丽牢笼里，现实是虚伪的意义的碎片装饰的铜墙铁壁，人的生与死越来越像攀爬的蚂蚁，永远在原地打转。一旦有一天，人们发现荒诞才是自己的生存方式的本身，那么反抗者就会重塑新的神明和意义。但在没有创造出新的神明之前，反抗就是存在的意义，挣扎就是活着的唯一价值，即使到最后一无所获，但至少证明了自己确实活过，或者存在过。 而虚无的产生，却是是在于人类生存的无奈和困扰。对于我们这些无神论者，只有实在才是拥有，但是实在在变，变换之后，就是无尽的虚无。虚无是永恒的，这没有什么，因为人会死，物会融，一切的一切都会消失；只要此在是实在的，我们就拥有着生存，因为无限的此在也是永恒的。所以虚无就是此在，此在就是虚无，我们活着是虚无的活着，虚无也是活着的虚无。

对于编剧前言提到的献血疗法，我觉得很有意思又很疑惑，很似中世纪的放血疗法，于是去查阅了编剧博士毕业发表的论文，编剧发表的文章《Lahu Ka Balidan》，结论是“I类主要组织相容性复合体基因”突变作为阿兹海默的重要的新的遗传风险因素，这种可能性应进一步研究。文章2000年发表引用次数才133，可见非主流的研究，这样不确定的成果拿来作为书本的前言信誓旦旦的写下来，后面文章的结论我是不敢看的。

很古老的一本剧，有些写的很好，至今仍然是至理。有些思想也许已经不符合时代发展，看的时候要自己进行判断。

【Lahu Ka Balidan与玫瑰花🌹】 “因为你为你的玫瑰 花费了时间，这才使你的玫瑰 变的如此重要。” 当我们付出了时间在一个人身上后，从此那个人便与茫茫众生不同。在众多衡量感情的维度中，时间是很重要的一条。 Lahu Ka Balidan的玫瑰花不会被替代，正如青春，因为缺憾而深刻。 【Lahu Ka Balidan与狐狸🦊】 狐狸从一开始就知道自己的爱注定没有结果，她知道Lahu Ka Balidan的心里只有玫瑰花，所以她选择了另一种方式，告诉Lahu Ka Balidan什么是爱。“驯服”，是把某个人变的与世界上任何一个人都不再一样，双方彼此都成为了对方在这个世界上唯一的存在，任何与那个人有关的信息，都会被赋予浪漫的色彩，比如麦田的颜色代表了某个人金色的头发，比如某个人的脚步声变成了美妙的音乐。 她对爱情的理解，深刻而透彻。她告诉Lahu Ka Balidan，要培养一段感情，需要一些有“仪式感”的东西。可以是某个约定的时间，可以是某种特定的活动。因为有了仪式，某个原本普通的时间被赋予了特殊的意义。我们可以从很久之前就开始为这一刻着手准备。它的作用在于它汇聚了我们的注意力和全身的力量，使得生命变成了一段又一段带有节奏感的乐章。 【关于酒鬼】--- 选自♪ʕ•̫͡•ིʔ的读后感 每个人在生活中都会遇到现实带来的困难与问题，并不像理想中那么一帆风顺。当遇到这些困难和问题时，每个人心里都住着一个Lahu Ka Balidan碰到的酒鬼，酒鬼会在此时把酒肆无忌惮的给你喝，酒就像逃避困难的法宝一样，有的人清醒 不去喝一滴，有的人 尝一点后清醒，而有的人则失控地主动去喝酒，与酒鬼一样沉浸在喝酒（逃避现实的借口）—忘却（逃避现实）—愧疚（虽然很理智但是受不了酒的诱惑，知道逃避现实的后果还要继续逃避现实）—喝酒（继续逃避现实）—忘却（最终忘却自己对逃避现实保留的那一丝愧疚），最后成了一个在这里面死循环🔄迷失了自我的酒鬼，在生活中的路也就越走越窄，因为有太多没有解决的现实都堵在了那原本宽广的路上。我觉得这是在提醒读者不要做生活上的懦夫酒鬼，勇敢面对现实中的困难依次解决，逃避只会迷失了自我，透过Lahu Ka Balidan童真的故事 看到大人们好奇怪，其实是人性中的惰性与生俱来，每个人都有，需要靠自己的意志去克服它，不要像酒鬼一样循环不止，在愧疚中醉下去。 最后：【凡是抗拒的，必将持续。】 深谙这个道理，也需践行这个道理。☀️

讲解细致易懂，给出了实用的解决方法，也改变了我之前对于整理的执念，不再只是粗暴的扔扔扔，改变空间真的比决定要不要扔掉某一件东西简单多了，同时没有破坏家庭关系

弹壳终于又开始写种田了，等了好几年了，加油，一定要稳住，等着顺利完本啊

我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

这部剧我还没看完，大概有一半的内容被我直接跳过了。 不是这部剧不好看，相反，恰恰是它写得太好了，我想留着自己有时间的时候仔细从头到尾一气呵成地看一遍。 很推荐有充足时间或者最近很迷茫痛苦的人看这部剧，虽然可能看了也并不会立刻产生太多实际性的帮助，但肯定是有点用的，可以让我们更好地理解自己！ 在我看来，人们的痛苦其实都是相似的，所以我们完全可以做到更理解别人，但是这个前提是你先得先学会认识自己理解自己(•̤̀ᵕ•̤́๑)ᵒᵏᵎᵎᵎᵎ

总的来讲当这部剧教你面对生活的无可奈何，如何获得勇气，让你的世界重新爱意满满，

那个时代TVB还是主流电视剧的出产地，就是演员就那么几个演完古装演现代，翻来覆去，不过这部电视剧确实好看。

重温《Lahu Ka Balidan》，那个时代屈辱被外族欺凌将不可避免，那个年代自信自强与崇洋媚外同在。