The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement

每个人都是独一无二的存在，都是由TA所遇见的人和所拥有的经历，构成每个人的拼图都是独一无二的存在 每一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 有些时候不得不相信有些人生来就与众不同，波伏瓦真实而纯粹的活着，忠于自己的内心，一生都坚持不断思考，她身上真的有很多值得我学习的地方 波伏瓦告诉我们，女性同样是有自我意识的人，她们能够为自己做决定，能够为自己的生活去努力创造。她们想要以自己本来的样子去爱人和被爱，因此当他人用物化的眼光去看待她们的时候，女性会感到痛苦。

两集骗了我一万滴眼泪了。

刚从《The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement》过来的，想找一本具体讲解理财产品类型的书，就遇上了半小时系列，通俗易懂，nice～

这部剧很好，告诉我们诚实的面对真正的自己，接受自己，爱自己，并且努力让自己越来越好，变成一个可爱的人，不要拖延症，该做的事做完再休息，拖延只会让你更累，不要懒惰，懒惰会让你性情大变，会生病。勤劳能致富，不止是钱财，还有心灵的富有，不要懒惰，要善于思考，善于学习，不要逃避现实，不要逃避责任。这些看起来都是很辛苦的，让人不喜欢的，看着就想皱眉头的，所以这部剧叫，少有人走的路，可是一旦做到了这些，快乐会远远大于痛苦，我试着改变了有一周左右了，感觉的确很棒。还剩最后一项就是自律，坚持了，祝我能一直坚持下去，就能一直快乐下去吧，谢谢编剧。把我们的内心最深处公之于众。让它得见天日，让我们看到最真实的自己。

以前我是9号调停者，书中的原因也精准，与童年经历有关，过多被忽视造成。然而现在我更多是5号观察者和7号享乐主义者，是观看改变了我。这部剧对认人识人有大帮助，现在可以根据身边人说话办事的风格进行大体分类，对搞好人际关系很有帮助。

这部剧简洁明了，看得我酣畅淋漓！比我之前看的大部头好看多了，那本大部头已经成为我的阴影了(内容不多，太啰嗦了)

爱就是包容和理解，一开始是局，但后来不是当事人，焉知入局之乐

看了几集电视，忍不住的来追书了，下册在哪里呀？及时更新呀，期待期待

听了一半，感到很惊喜，里面很多干货，以前听到的优质干货和新的都有，比如冥想法，给了我应对问题的一个全新视角，值得推荐！！

没读下来，感觉不太有吸引力，但是编剧写这么多应该很辛苦，加油！加油！

“钱要能变成树叶就好了 不是全部一半就够 然后望着树叶 能呆坐一整天”，这是我和诗人思想层面最接近的一次。

有一些需要，可以说是生命骨子里的东西，是生命古老又永恒的需要。

奇妙的叙事结构，跟着主人公的记忆翻来转去，让人逐渐恍惚。对话描写颇具特色，没有主语，连绵起来，逼的读者一字一词细看，身临对话现场感受这情绪。上半部里就影影绰绰的母亲在下半部里做了主角显了身，把这形形色色的人物勾连起来。人物经历、情感的书写既充满寻常的烟火气，又融入着历史、时代影响下的纠结和创伤。退远一点，又诉说着道不尽的人生和世界。

就这样看完了，一幕一幕的将领，孙传庭，卢*象，祖大寿，崇祯，都是非常非常优秀的人才；大明在内忧外患下，这样结束了两百多年的朱氏集团，有。 感谢John Travers。

其实哈里·贝拉方特的书比较惨的。明明可以好好的，偏偏女主太折腾，越来越看不下去....

吃人依旧在，只是现在没那么血淋淋了。可以后便没了先生这样掌刀的文人去剖析现在披着的那层皮了。

泰戈尔说过：鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。 我想，如果我一贫如洗，谁又会是我最后的行李？醒醒…… 贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。

一般般，感觉拍摄的很粗糙，强行搞笑而不是专心走剧情，剧情跟闹着玩似的，尬

季忆和贺季晨: 春华落入秋水，夏日照进春泥，从此我心中只有个你。 这是一篇生动而又曲折的爱情故事，结局是一直讲到生老病死的结局，也是人生无法躲避的自然规律，不管多好的相遇，多好的人生，多美的花朵都有凋谢的时候，最美不过余生只有你，只要你我拥有过，就象生命里本身一片荒芜寸草不生，和她在一起奇迹般万物生长。 珍惜彼此，珍惜眼前，珍惜在一起的日子，人生无悔！

The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement，The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement了什么？又看不见什么？真的都能The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement吗？用了12个小时读完这部剧，读的过程中有很多感触，想在看完之后再写，结果看完之后什么都忘了，不知道该说什么。        我们每一个人活在这世上，The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement的都是自己那个小圈子里的一部分，太多的事情我们没有去接触，也无法The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement。哪怕你经历过非典，但也只是在某地某个时刻的经历，对其他的地方其他时间发生的事情，我们是看不见的。还有一些非同一阶层，非同一群体的事情，我们也是不可能The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement的。        看不见的不去说，The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement的，我们每一个人都The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement了吗？同一件事情，一圈人围观，事情结束后，你问每一个人围观的人，会有很多的版本。网络上热门的时间，各种观点都有，持有不同的观点是好事，可以讨论交流，可怕的是我们有谩骂攻击的坏习惯。为什么会动不动就互相骂娘？问题还是出在自己没有观点上，觉得别人的观点不对，但自己又不会思考，没有自己的想法。       那为什么我们没有自己的想法哪？有人说，我们一直实行的是愚民教育，区别是以前“不让其知”，现在“不让其思”，基础教育只给你一种标准，一种答案，不让你去思考。看到书中德国大学教授的一句话特别有感触，大体意思是：一个人有知识，没有创造性，那我们没有办法给他增加创造性；一个人没有知识，但有创造性，我们有能力给他增加知识，让他实现目标。       教育的目的是让所有人都成为一个人，还是让每个人都成为自己？为什么一个人稍微有点自己的想法，周边的人都会觉得这个人很奇怪，估计是看剧把脑子读坏了。卢安克这个德国人是不是很奇怪，典型的脑子有毛病，对吧？

这本《The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement》，可谓浩瀚无垠，海阔天空。编剧从300多万年的露西一直创作到上个世纪的弗洛伊德。客观的说，我觉得如此恢宏巨作完全由一个人来完成实在是难以想象，编剧还真的就完成了。这项“不可能的任务”也因此显得广度有余而深度不足，许多集数甚至有些支离破碎。 对于大部分读者来说，这部剧具有较强的可读性，它相对来说通俗易懂，而且引用了超多的西方文献，对我们来说，是一个理解和吸收西方思想的好机会。但必须指出，它的缺点和优点同样明显，如果没有一定的基础和深入的思考，很容易被编剧“带偏”。 首先，编剧也在接受采访时承认，编剧的许多作品非常欧洲中心主义本剧也不例外。在本剧中越往近代，书中的欧洲中心主义越严重。比如说，伊斯兰世界对欧洲文艺复兴的影响，中国文化对启蒙运动的影响，印度哲学对欧洲近代哲学的影响等。这些都是西方近些年开始重视的课题，本剧中涉及很少。 其次，编剧受到雅各布·布鲁诺斯基（Jacob Bronowski）和布鲁斯·马兹利什（Bruce Mazlish）合著的《The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement》（Western Intellectual Tradition）影响颇深。他们将思想活动划为三个方面：关于“真相”，哲学、科学和宗教所在的领域；“何谓正确”，这是政治和法律所在的领域；“品味”，这是艺术所在的领域。这种划分方法虽然并无不妥，但也将人类所有的思想活动给束缚在一个精英们视野范围内。比如很多时候真相和正确对于人类来说并不重要，关于生存的思考或许有着同样的意义。 再次，编剧运用了大量考古学、生物学、基因学、语言学等方面的知识，但除了考古学的一些资料之外，其他的学科明显可以感觉到编剧的不专业。语言学这块还可以看到乔姆斯基和平克的一些影子，基因学和生物学的方面错误尤其在第一部分可就比比皆是。编剧对中国也明显缺乏了解，甚至对道家和道教，儒家和道家都分的不是太清楚。 造成这种现象的最大原因我认为是编剧引用了太多学者的观点，这些观点很多本身就是自相矛盾的。编剧也缺乏分析这些资料的能力，所以前半部分可以找到许多矛盾之处。比如编剧对于直立人在亚洲出现的时间，再比如关于造纸术西传的说法等等。书中还有许多观点重复的地方，感觉编剧没有仔细审查。这也可以理解，毕竟这么多字数。 或许是因为编剧是编辑出身，不是专业的学者身份。本剧中最让我失望的一点是编剧对许多思想和思想家的介绍要么过于简单，要么没有论述到核心问题。贯穿全书的希腊文化和基督教，却没能将这两者联系起来。几个集数都提到三十年战争，但关于格劳秀斯的论述只有一句话。洛克的白板、休谟的不可知论、贝克莱的主观唯心主义等甚至都没有提及，更不要说克尔凯郭尔这些人了。 因此，我对这部剧的评价是：如果你想了解世界（尤其欧洲），这部剧是个不错的选择。如果你想更加了解这个世界，还得试试其他选择。

哎，历经72小时总算看了雍正一帝的浮浮沉沉，看着多少文臣武将激扬文字，指点江山，有的位极人臣，有的封侯拜相，有的锒铛入狱，有的急流勇退~就像一出戏一样，有出场，有落幕，中间又穿插这许多英雄气短，离别衷肠。全书中我最羡慕还是邬思道，既能成就胤禛夺嫡成帝，不负自己胸藏的万千韬略，又能保全自身，携两位家人煮茶泛舟咏雪赏梅笑傲江湖，最感慨的是阿兰和乔姐，十年的高墙藩篱陪着胤祥度过能段最难熬的日子，但红颜竟以死明志，负郎竟疑心欲诛，都说陪伴是最长情的告白，看来对帝王天家来说，也不是如此。朝代更迭，作为在历史沉浮中尘埃中的一粒，只愿国家安定，各自求仁得仁，各得所愿。