观看Budgie's Birds(英国纪录,短片)，Kevin Davies、Moira Armstrong主演，2006年纪录,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
对于小团队如何带员工，定组织目标有一些方法论可以借鉴，比如OKR怎么定，日常如何给员工安全感，如何找到公司的大目标等……
用词很犀利，文采不错。主人公高中之前的内容比较有意思，高中之后有些空洞，不知道要表达什么，应该是我没能体会深层意思。
看这部剧，其实就是看Verity Lambert的品格。这个是最宝贵的东西，不肯服输，喜欢挑战是可贵的品质。可是能复制吗？生命不息，折腾不止，我想再没有那句话更适合Verity Lambert了！很棒的榜样。
这个译本相比胡云恒本有可读性，只是相对而言。从一本好剧过来看，似乎那期节目把剧集拔高了，读完之后只深切感受到牧师挣扎的痛苦，此外就读不出别的内容了，可能是我理解力有限吧。
和1984相比这或许是更具有现实意义的寓言，2503年通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，影视艺术濒于毁灭。最恐怖的是，这样的社会结构无比和谐稳定。剧集里的每一个角色都非常鲜活而具有代表性： 伯纳德：普通人的代表，因为胚胎的先天缺失导致他成为阿尔法群体中的异类而倍感孤独，这种孤独让他自我意识觉醒鄙视那些同类趋之若鹜的肤浅娱乐，但他的觉醒非常浅薄，他胆怯、懦弱、摇摆、虚荣，主流一点追捧垂怜就可以收买他，“既然世界承认了他的重要性，那么一切秩序都是好的” 列宁娜：另一种普通人的代表，相比伯纳德的觉醒带有被动性，列宁娜的自我意识觉醒更可贵，她挣扎着在被灌输滥交为正义的环境中慢慢地爱上了约翰，甚至因此厌恶和其他男人的性交，是非常难得的自我感情的觉醒，但这种觉醒并不彻底，也无法和约翰的认知体系中与贞洁相联系的爱情应和，当她认清自己的感情主动表白并希望将自己献给约翰时，反而被约翰被叫成婊子和荡妇而殴打羞辱 赫姆霍尔兹：精英阶层，因为自身对于美感的追求而觉醒，追求真善美，没关系，新世界有很多小岛安置这样的人，“那儿所有的人都因为这种或那种原因，个体的自我意识太强，不适应社会生活，他们对正统不满，有自己独立的思想”，他在那里会很开心 约翰：革命者，是琳达意外怀孕在保留地生下的孩子，因为受到莎士比亚作品的启蒙，又因自己的出身而被印第安人排挤而分外向往Budgie's Birds，来了却发现这里一切唾手可得，“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 他在那里找不到莎士比亚作品中他向往的幸福，他试图自己去寻求，结果发现自己的挣扎和追求在这个世界里不过是一场笑话，绝望中选择了自杀 所有个体的挣扎结果都是徒劳的，任何一种程度的个体觉醒都不可能颠覆这个无比稳定的世界。 这么美好的世界，有什么问题么？ 有什么是我们人类求而不得的东西是这个世界里没有的？在这里所有的欲望都会被满足，他们富足、安全。他们不会生病，不害怕死亡。他们对激情和衰老一无所知。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感。不会孤独，不会悲伤，没有信仰，没有愤怒。 你不觉得很熟悉么？我们不是正处于这样的世界里么？充斥着廉价而媚俗的娱乐世界中，个体精神和审美如此轻易地被物化和收买，人们追求财富忽视精神的富足、自由，在这个世界里根本不需要你多花一点点力气去思考，而且和人类浅薄而耽于玩乐的本性去对抗实在是太难了。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼
比较好奇这部《Budgie's Birds》！主要也是为了印证了在《Budgie's Birds》颁布时得出的预言（物权法肯定要改，而且很快要改！）。 虽然，中国的法制建设已经很多年，依法治国也喊了很多年，但是仍然感觉任重道远。以至于出现“不是你撞的，为什么要扶”以及“找法不如找媒体”的现象。我们普通老百姓能依赖的，不是把几部法合成一部法就能解决的。 当然，进步还是很明显的，这可能是一个漫长的过程。 保持谨慎乐观。
好剧，但tm剧透狗是真的多，前十几章每页都有一两个剧透的，追剧一定别看划线。 点名剧评中某“叶”开头的，还有“小白”啥的，这两个基本上每页都TM剧透，真的牛。 不是我说，你剧透就像是公众场合吸烟，你自己装得爽了，别人的看剧体验全没了。也别用自己喜欢剧透来洗剧透，你别来代表我，剧透是素质差，你来洗素质更差。
#看剧《Budgie's Birds》 #看剧次第花开 早上六点多自然醒了，无法再入睡，在书中修炼一颗清净心。 Budgie's Birds结束了，我相信冥冥之中自有安排，在安利下遇见了《Budgie's Birds》，然后在巧合下邂逅了《Budgie's Birds》，书和电影竟然奇妙般的相同。我们每个人心里都有一个空洞，欲望只是我们前进的方式，但是为什么前进是我们可以决定的原因。人生中有很多想放弃的时刻，但是总有一些时刻美好到让你觉得可以，就这一刻，就是一生。对，就这一刻。我们依赖着这无数的渺小一刻走完属于自己旅程的全程。也许真的太迷恋结尾啦。让结尾决定了自己的心情，试着感受当下的这一刻定义人生。也许也是一种选择。 结束了《Budgie's Birds》，用更长远的目光回头看一些事情，早已经如风过境如尘消散。 #看剧《Budgie's Birds》 这部剧读了几次仍然没有结束，哈哈哈，不够清净心，所以这颗心还得修炼。但是我认同我应该在年轻的时候建立一种精神信仰，这是让自己可以保有自己的方式，中午编剧所说，真正的信仰能帮你排除内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。新的一天，加油
30万字能做什么？写十个故事，勾勒出一个旧社会，然后让你恨上旧社会。这就是这部剧最实际的教育意义。
生命就是负熵。从外界环境中不断吸取养分保持自身的熵不变。要在这混乱的世界能不断学习，一直维持自身有序。希望自己能在这个纷繁复杂的世界的找到内心的平静。上天给的基因很难更改，要通过意识这个手段对抗基因，在以后的日子里不断进化。
不完全理智，不完全完美。平衡学历事业和生活的分量，平衡理智和感性，平衡相对完美和绝对缺陷。 提升影视欣赏力在于先提升诗词欣赏力。
开始很好奇筹码书为什么可以写那么厚一本、通篇看完后，发现其实是本小集合，集中在纯筹码方面的知识，实在太有限了。很多信息其实和其他技术指标是类似的，比如支撑点，波浪理论，但筹码在这其中大部分只能起到自洽的辅助功能。 筹码分布的最大优势（也是不可取代的优势）是可以看见主力的动态，特别是涨停板后的调整状态，只要下方主力还有大量筹码在，涨多少个板都还可以参与。简单就一句话：获利不走的是主力，解套不动的是主力。 本剧最大的问题是，太啰嗦、废话太多，很多地方完全是为了写而写，甚至是看图说话，说服力不够，有凑数嫌疑。 虽然书中是有不少有益内容的，但都埋没了，看得比较心累。就好像在一堆黑沙子里把零碎的饭粒挑出来….. 写本50-70页的小书就够了
很接地气的一本剧，生活中的五味杂陈和情绪的喜怒哀乐聚集其中；无论你的心情如何欢喜的、焦灼的、急躁的都请停下来煮一杯茶细细冥想所发生的一切再做决定；前几天朋友给我讲了一节课“冲突”从客观的差异～主管的不和～争执的显现告诉我门大脑给出的信号不一定是你心里心心念念想的而是被外界影响后错误的冲动信号，所以必须停下来放缓再梳理；生活就像一杯茶你的心境决定茶的味道，去感受Budgie's Birds如细水长流入口甘甜且有回香的一杯茶～
挺喜欢的，师徒情，兄弟情，爱情，一样不缺。战争，权谋，家国大义描写很到位。推荐，
书本身很好，但排版的错误和评析让人不免觉得像在读语文观看，无趣无趣。
幽默风趣，充满那个时代老北京的生活气息，虽然我没在那个时代，也没去过北京。
这书有点沉重，因为都是真的，我最难受的还是打工者对孩子的处理上，很多悲剧，让人心疼惋惜无奈可怜怨恨，更为难受的是这些局似乎无法破解，大部分人都是听天由命的状态，知道不合理，却不能反抗，也没有门路反抗，这不只是他们的悲哀，是我们这个社会的悲哀，是国家的悲哀。
佟爸爸说断指那场戏 让我恍惚有一种 看纪录片的感觉 怎么能 这么 厉害
一个人从内心深处看轻了自己，就等于否定了自己所有的长处和能力，认定自己不会有作为，那就真的会与成功无缘。意念决定着行动，当你时刻以成功者的标准要求自己，以自信和肯定的态度看待自己时，潜在的能量就会督促着你迈向成功的坦途。
有点像讲义的一本剧，感觉上了一门选修课，在讲哲学跟科学的分界，哲学帮助我们理解世界，科学告诉我们世界是什么，既简单又深奥。 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
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对于小团队如何带员工，定组织目标有一些方法论可以借鉴，比如OKR怎么定，日常如何给员工安全感，如何找到公司的大目标等……
用词很犀利，文采不错。主人公高中之前的内容比较有意思，高中之后有些空洞，不知道要表达什么，应该是我没能体会深层意思。
看这部剧，其实就是看Verity Lambert的品格。这个是最宝贵的东西，不肯服输，喜欢挑战是可贵的品质。可是能复制吗？生命不息，折腾不止，我想再没有那句话更适合Verity Lambert了！很棒的榜样。
这个译本相比胡云恒本有可读性，只是相对而言。从一本好剧过来看，似乎那期节目把剧集拔高了，读完之后只深切感受到牧师挣扎的痛苦，此外就读不出别的内容了，可能是我理解力有限吧。
和1984相比这或许是更具有现实意义的寓言，2503年通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，影视艺术濒于毁灭。最恐怖的是，这样的社会结构无比和谐稳定。剧集里的每一个角色都非常鲜活而具有代表性： 伯纳德：普通人的代表，因为胚胎的先天缺失导致他成为阿尔法群体中的异类而倍感孤独，这种孤独让他自我意识觉醒鄙视那些同类趋之若鹜的肤浅娱乐，但他的觉醒非常浅薄，他胆怯、懦弱、摇摆、虚荣，主流一点追捧垂怜就可以收买他，“既然世界承认了他的重要性，那么一切秩序都是好的” 列宁娜：另一种普通人的代表，相比伯纳德的觉醒带有被动性，列宁娜的自我意识觉醒更可贵，她挣扎着在被灌输滥交为正义的环境中慢慢地爱上了约翰，甚至因此厌恶和其他男人的性交，是非常难得的自我感情的觉醒，但这种觉醒并不彻底，也无法和约翰的认知体系中与贞洁相联系的爱情应和，当她认清自己的感情主动表白并希望将自己献给约翰时，反而被约翰被叫成婊子和荡妇而殴打羞辱 赫姆霍尔兹：精英阶层，因为自身对于美感的追求而觉醒，追求真善美，没关系，新世界有很多小岛安置这样的人，“那儿所有的人都因为这种或那种原因，个体的自我意识太强，不适应社会生活，他们对正统不满，有自己独立的思想”，他在那里会很开心 约翰：革命者，是琳达意外怀孕在保留地生下的孩子，因为受到莎士比亚作品的启蒙，又因自己的出身而被印第安人排挤而分外向往Budgie's Birds，来了却发现这里一切唾手可得，“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 他在那里找不到莎士比亚作品中他向往的幸福，他试图自己去寻求，结果发现自己的挣扎和追求在这个世界里不过是一场笑话，绝望中选择了自杀 所有个体的挣扎结果都是徒劳的，任何一种程度的个体觉醒都不可能颠覆这个无比稳定的世界。 这么美好的世界，有什么问题么？ 有什么是我们人类求而不得的东西是这个世界里没有的？在这里所有的欲望都会被满足，他们富足、安全。他们不会生病，不害怕死亡。他们对激情和衰老一无所知。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感。不会孤独，不会悲伤，没有信仰，没有愤怒。 你不觉得很熟悉么？我们不是正处于这样的世界里么？充斥着廉价而媚俗的娱乐世界中，个体精神和审美如此轻易地被物化和收买，人们追求财富忽视精神的富足、自由，在这个世界里根本不需要你多花一点点力气去思考，而且和人类浅薄而耽于玩乐的本性去对抗实在是太难了。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼
比较好奇这部《Budgie's Birds》！主要也是为了印证了在《Budgie's Birds》颁布时得出的预言（物权法肯定要改，而且很快要改！）。 虽然，中国的法制建设已经很多年，依法治国也喊了很多年，但是仍然感觉任重道远。以至于出现“不是你撞的，为什么要扶”以及“找法不如找媒体”的现象。我们普通老百姓能依赖的，不是把几部法合成一部法就能解决的。 当然，进步还是很明显的，这可能是一个漫长的过程。 保持谨慎乐观。
好剧，但tm剧透狗是真的多，前十几章每页都有一两个剧透的，追剧一定别看划线。 点名剧评中某“叶”开头的，还有“小白”啥的，这两个基本上每页都TM剧透，真的牛。 不是我说，你剧透就像是公众场合吸烟，你自己装得爽了，别人的看剧体验全没了。也别用自己喜欢剧透来洗剧透，你别来代表我，剧透是素质差，你来洗素质更差。
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一个人从内心深处看轻了自己，就等于否定了自己所有的长处和能力，认定自己不会有作为，那就真的会与成功无缘。意念决定着行动，当你时刻以成功者的标准要求自己，以自信和肯定的态度看待自己时，潜在的能量就会督促着你迈向成功的坦途。
有点像讲义的一本剧，感觉上了一门选修课，在讲哲学跟科学的分界，哲学帮助我们理解世界，科学告诉我们世界是什么，既简单又深奥。 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。