英文简短剧情：中文剧情：
本剧或许是想告诉众人：情爱能超越疾病与生死。但当我看到凌瀚以这样的方式结束生命时，仍唏嘘不已。别奢望轰轰烈烈的恋爱，能够平安相守已是极大的福分，珍惜当下平淡如水的日子吧！
《欢乐年年The Happy Years》与《欢乐年年The Happy Years》出自同一编剧，编剧对于这部剧的特点的回答是：表面是在教追女孩子的技巧，但实际上讲的却是处理情感问题的方法。观看完这部剧后，我觉得这部剧还是有可取之处的。这不仅仅是一本情感剧集，还是一本与心理学搭边的剧集。这部剧一共五十集数，读起来内容感觉比较散，没有连贯性，较难凝聚全书的思维脉络以及把握它的中心思想，这或许和编剧所说的“了解女性与女性的不可了解”有着异曲同工之处，人类的情感有时候就是让你无迹可寻、捉摸不透，抓耳挠腮。编剧在全文中笔墨着重的描绘了男性在追求女性的过程中常出现的问题，并针对这些具体问题向我们讲述处理情感问题的大略方针。 这部剧编剧写了很多方面，如果让我用一句话来概括总结这部剧的向我们传达的理念，我觉得是——了解男性思维与女性思维的差异。书中所提到的大量的具体的情感问题，其背后大部分上是男女思维方式差异的反映，很多两性情感上的问题正因两者思维上的差异，导致男生采取了错误的解决方式方法，不能够很好的满足男性或女性的情感需要，以至于芭比Q。所以说，要想和女生“聊得来”“有的谈”，就得清晰地认识两种思维方式的不同，并且能切换两种思维方式去思考问题，我想，这对于我们追求女孩子至关重要，也会让我们拥有一个更加美好的人生体验。 在接下来谈男性思维和女性思维之前，我想先谈谈编剧创造的两个概念——上推和下切。被称作“直男”的人身上常见上推这种语言模式（我对直男这个词从不带贬义色彩，我觉得我们直男除了大多数情况下不会表达我们自己，我们的各方面都不差，而且道德感可是很高的，有原则有底线），例如：评价总结式的上推——哦，瑜伽很好啊；解决问题式的上推——没空的话，那我们改天再约。书中编剧把概括化的语言模式称为“上推”，把具体化的语言模式称为“下切”，上推拉开了你和对方之间的距离，而下切则传达出更友好、更信任的态度。这两个概念给了我很大的感受，想想以前，和女生说了两句话就没话说了，好像我就是那种“上推”男吧…… 一、男性思维 男性思维是人在低安全感（应激状态）时下意识会采用的思维方式。所谓应激状态，通常都有一个明确目标，或是进攻或是防御，或是获取或是逃避。为了有效地完成任务，我们只关心跟目标相关的事物，并且尽量找出它们之间的因果关系。我们需要经常预测未来的走向，即使关注过去，也是为了探寻动机以便进行推理。面对一个现象，我们会马上抽象出它与目标相关的特质，设想它的各种可能性，并且让自己做出相应选择。 男性思维的语言模式具有如下特征：上推、抽象概括、做出评价、解决问题、探求动机、预测未来、建立因果、推理总结、防御否定、目的优先、结果导向、以客观为标准（抄原文的）。 二、女性思维 女性思维是人在高安全感（自然状态）时下意识会采用的思维方式。所谓自然状态，则是一段与目的无关的过程，我们会关注情境中的每一件事物，收集它们的信息，但这样做并不是为了下一步，而是为了保持眼前的和谐。面对一个现象，我们会了解它的细节，以便把握它与整体环境的关系。我们也会关注过去，但那只是为了从以往的经验中获得参照来确认当下的状态。自然状态并非拒绝事物的发展和变化，只不过不去人为干涉而已。 女性思维下的语言模式特征有：下切、具体细节、表达感受、描述问题、关注过去、对照眼前、罗列现象、就事论事、开放肯定、忘却目的、活在当下、以自我为标准（不叫抄，叫做引用）。 总的来说，男性思维也就是平时我们所说的更加理性的一种思维，相反，女性思维就是更加感性。男女思维的不同是我在这部剧中最重要的收获，值得我慢慢体会领会！ 至此，《欢乐年年The Happy Years》与《欢乐年年The Happy Years》两本剧算是被我囫囵吞枣地吃了一遍
再读《欢乐年年The Happy Years》 生命的魔力，在于充满了未知的变数。 绝望时不失希望和信念。 勇敢！顽强！坚韧！执着！ “一个人可以被毁灭，但不能给打败。”
威廉·A·韦尔曼，一位以客观眼睛观察世界的思想家，他对问题深刻的阐释和哲理性的回答，让我如沐春风如饮甘露，感谢编译者，把这么好的盛宴呈现给我们，汲取营养，丰盈内心。
每个行为背后都有一个求救信号。
虽然都是演的，但比现在的melon有意思。
这本科普书实在太有趣，忍不住分享给更多朋友看的那种！原来肠道里的小世界中，居住了数也数不清的居民我们的生活方式，吃什么，什么时候休息都会影响这么多居民，何尝不是它们的上帝呢？
写的好好的突然叶瞳变叶天 这思路 实在跟不上编剧 后面完全没兴趣看下去了
我想福柯一定会讨厌这部剧的，但我真的太喜欢了。所有想了解福柯的人都应该来读一读，看了以后止不住地感叹他真的是个好charming的人。顺便这本译得太好了，有趣的点是我在Google上也看到有人评论说英文版比实际著作好得多。（那个评论还提到了一个很好笑的点：这部剧大概是所有sexual outlaws/freaks的必读之作，因为很明显的是，这个二十世纪最敏锐的头脑花了相当多的时间去思考关于gay&bdsm sex的意义） 最后还是说了无数遍的那句话，福柯，我真的太爱他了。 “他实现了安宁，绝对的安宁。”
爱情，是一种期待，是一种渴望，是一种不妥协的坚持。爱，让人美好。
日记一样简单的叙事，却满满的都是温情。 就像书中所说，父母希望孩子快快长大，又想他们慢慢长大。想让孩子陪在身边，又想让他们展翅高飞，追逐自己的梦想。就在这样的矛盾中，孩子还是长大了。 书中很多的教育方式值得思考，当父母应该好好看看这部剧，很多的父母对于孩子过高的期望，希望孩子成龙成凤，强加了自己的梦想再上面，又是学美术，又是跳舞，又是学音乐。其实对于每个人，可能记忆最深的就是那些快乐玩耍的时光。 还有就是无论书中还是个人，有兄弟姐妹一起长大，还是有很多乐趣，从小玩到大。有个陪伴，要好的多。 母亲眼里孩子的童年，蕴含了太多的母爱。也勾起了很多儿时的回忆。暖心温情。
啊啊太好看了。本来我对希腊神话不太感兴趣的，但看了这部剧以后就觉得每一个人物都好鲜活，想去了解。我觉得这是一本女性史诗，反抗，复仇，被治愈，带些暗黑风格的，都好喜欢。而且对高高在上的神的厌恶，又让我觉得像文艺复兴时期的风格，不要神，要渺小而热烈、复杂多变的人生。
从朱先生的《欢乐年年The Happy Years》那里来，开始几篇的时候，感觉老先生的语言较前本剧中凌厉了不少，有些说教的意味。想想，二十封信竟是先生青年时所作，随着年龄增长，看待事物的角度不免有些变化。也有可能是前二篇谈的问题有些沉重，他的语调才至于激奋些，后面的几篇先生又恢复了轻松、殷切与条分缕析的说理。佩服先生的博学与使命感，我也迫切地想成为先生笔下那种进取、有朝气有活力，能沉下心来做学问的青年。加油，好好努力！
日本战后60s-80s的飞速发展带来社会巨大的变迁，包括城市化，工业化，家族和家庭组织方式的改变等。同时也浮现了很多新的问题：离婚率高，出生率低，老龄化，房价暴涨，过劳加班…原来这些问题在三十年前就已经在邻国预演了，历史总是惊人的相似。
编剧虽然提出了关于精力及如何管理的问题，围绕精力的产生、消耗、再生进行研究，给出了管理精力的方法。精力的理解，有两个含义，一个精神和体力，这点我和编剧有点差异。精神越用越好，体力也是可以锻炼的。两种相互促进才能提升。
开篇为止用了12章的篇幅介绍了欢乐年年The Happy Years的定义和欢乐年年The Happy Years的种类，可谓是详细的分析了经济领域中欢乐年年The Happy Years所起到的作用，介绍完基本内容以后，对于欢乐年年The Happy Years的定义和资本的配置做了详细的分析，后面又跳出金融、经济描述了一些欢乐年年The Happy Years的普适性。总体来说欢乐年年The Happy Years是必然存在的，这对于具有实用精神的中国人来说古已有之，物极必反、盛极而衰许多词都透露着周而复始的这种思想，特别是中国的太极图和对图的理解，阴阳交互，我中有你，你中有我，周而复始不断转化。 欢乐年年The Happy Years本身其实就是参与到市场活动中的人的心理的变化过程，或是极端的冒险，或是极端的谨慎，在这些人的心理作用下，资金的流向就会产生变化，而经济的盛衰就会发生变化，这些变化都不是独立发生的，是互为因果相互影响的，这就好像索罗斯说的反身性。 本剧看完又有许多回味在其中，但是看还是建议先看最后一章内容，再从前往后观看可能会更合适。前面许多章会消耗太多脑力，为什么这么说，本质上是钟摆只在两端摆动，中间停留极短。可是一个意思说5，6章也比较难受。 总之是极好的一本剧，值得观看！
也想拥有一栋深山小屋，每隔一段时间去住上几天，在秘林中静静体会自然的力量，顺应自然造化，遵循本心，勇往直前。
如果一个成人在人际交往时，总是在内心回应自己“这个很不好意思的！”久而久之，在无数次的不自信后，就在潜移默化中给自己贴上了“懦弱自卑”的标签。
我最喜欢的一本动漫书了，三刷～ 又注意到新的了，泡椒小姐 “爱一个人不容易，不要等到来不及。”
意外好看!(๑•ั็ω•็ั๑)，编剧大大太有才了，加油!!! 浪味美男深情款款，爱了爱了❤❤❤❤
今天读起来仍令人叹为观止，帝国的千年变迁史，映照了不少人类历史上的大事件，但编剧的构思不止于此，大幕拉开，让人无比期待后续的故事。 基地系列纵有历史局限性，但其对人类社会的思考却不过时，虽然阿西莫夫笔下的人物有些太过单薄，英雄列传的写法可能也会令唯物主义者难以适应，但他确是一位讲故事的大师，高潮迭起，令人享受。
看完这本欢乐年年The Happy Years已经有段时间了，始终不知如何评价才算妥帖，可能因为特殊年代和以农村为背景的剧集都离我太远，想要触手体会，却犹如水中沙。但是这部跨度半个世纪的剧集编剧已经完成的挺不错的，树立起了十几个人物不同的个性，以及在那个时代下个性对人的结局的影响。同时每集数还会设置一些“秘密”吸引读者探求真相。特殊时代让人随波逐流，又推着人变化，放眼大历史环境中活着都不易，令人有一种苍凉感。就像编剧笔下唐文宽反复念叨的这句话： “一年当中，有三百六十个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。等到春天结束的那一天，花也败了，人也老了，我们都将归于尘土。这世上，再也没有人知道我们这些人曾经存在过。什么痕迹都不会留下来。”
做人难，做一个有良知的官员更难，仅仅靠一腔热血和一份善良只能做到灵魂的自我救赎和自我感动，要想真正的为民办事需要审时度势勇于坚持，需要千锤百炼更需要无上智慧……
终于读完了，正文之后的番外还好多，为了能够有始有终，还是坚持跟着每天两集的更新速度读完了。其实这类网络剧集都差不多，美貌、权势、家世背景，集万千宠爱于一身，开始完虐，穿越之后完胜。可为什么还会一看再看呢？因为那些都是我们内心深处所渴望的，我们都希望自己能拥有无与伦比的美丽和智慧，希望有高高在上的权势，希望有显赫的家世和背景，希望被人捧在手心里无条件地宠爱，希望有重新来过的机会让自己成为万众瞩目的人生赢家。这些都是我们内心渴望的，却又是现实中无法得到的，于是我们沉迷于剧集，看着故事的主人公一步一步走上人生巅峰，实现所有的梦想，就好像我们自己重新活过一样，仅此而已。不过剧集还是不错的，以平淡的笔触写平淡的人生，仿佛就是发生在我们身边。
有一种亲临其境的感觉，大师循循善诱的和我们讲解着每一篇文章，他不是强迫你接受，而是在不知不觉中接受他的思想，感受极强，极深，深受启蒙。
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本剧或许是想告诉众人：情爱能超越疾病与生死。但当我看到凌瀚以这样的方式结束生命时，仍唏嘘不已。别奢望轰轰烈烈的恋爱，能够平安相守已是极大的福分，珍惜当下平淡如水的日子吧！
《欢乐年年The Happy Years》与《欢乐年年The Happy Years》出自同一编剧，编剧对于这部剧的特点的回答是：表面是在教追女孩子的技巧，但实际上讲的却是处理情感问题的方法。观看完这部剧后，我觉得这部剧还是有可取之处的。这不仅仅是一本情感剧集，还是一本与心理学搭边的剧集。这部剧一共五十集数，读起来内容感觉比较散，没有连贯性，较难凝聚全书的思维脉络以及把握它的中心思想，这或许和编剧所说的“了解女性与女性的不可了解”有着异曲同工之处，人类的情感有时候就是让你无迹可寻、捉摸不透，抓耳挠腮。编剧在全文中笔墨着重的描绘了男性在追求女性的过程中常出现的问题，并针对这些具体问题向我们讲述处理情感问题的大略方针。 这部剧编剧写了很多方面，如果让我用一句话来概括总结这部剧的向我们传达的理念，我觉得是——了解男性思维与女性思维的差异。书中所提到的大量的具体的情感问题，其背后大部分上是男女思维方式差异的反映，很多两性情感上的问题正因两者思维上的差异，导致男生采取了错误的解决方式方法，不能够很好的满足男性或女性的情感需要，以至于芭比Q。所以说，要想和女生“聊得来”“有的谈”，就得清晰地认识两种思维方式的不同，并且能切换两种思维方式去思考问题，我想，这对于我们追求女孩子至关重要，也会让我们拥有一个更加美好的人生体验。 在接下来谈男性思维和女性思维之前，我想先谈谈编剧创造的两个概念——上推和下切。被称作“直男”的人身上常见上推这种语言模式（我对直男这个词从不带贬义色彩，我觉得我们直男除了大多数情况下不会表达我们自己，我们的各方面都不差，而且道德感可是很高的，有原则有底线），例如：评价总结式的上推——哦，瑜伽很好啊；解决问题式的上推——没空的话，那我们改天再约。书中编剧把概括化的语言模式称为“上推”，把具体化的语言模式称为“下切”，上推拉开了你和对方之间的距离，而下切则传达出更友好、更信任的态度。这两个概念给了我很大的感受，想想以前，和女生说了两句话就没话说了，好像我就是那种“上推”男吧…… 一、男性思维 男性思维是人在低安全感（应激状态）时下意识会采用的思维方式。所谓应激状态，通常都有一个明确目标，或是进攻或是防御，或是获取或是逃避。为了有效地完成任务，我们只关心跟目标相关的事物，并且尽量找出它们之间的因果关系。我们需要经常预测未来的走向，即使关注过去，也是为了探寻动机以便进行推理。面对一个现象，我们会马上抽象出它与目标相关的特质，设想它的各种可能性，并且让自己做出相应选择。 男性思维的语言模式具有如下特征：上推、抽象概括、做出评价、解决问题、探求动机、预测未来、建立因果、推理总结、防御否定、目的优先、结果导向、以客观为标准（抄原文的）。 二、女性思维 女性思维是人在高安全感（自然状态）时下意识会采用的思维方式。所谓自然状态，则是一段与目的无关的过程，我们会关注情境中的每一件事物，收集它们的信息，但这样做并不是为了下一步，而是为了保持眼前的和谐。面对一个现象，我们会了解它的细节，以便把握它与整体环境的关系。我们也会关注过去，但那只是为了从以往的经验中获得参照来确认当下的状态。自然状态并非拒绝事物的发展和变化，只不过不去人为干涉而已。 女性思维下的语言模式特征有：下切、具体细节、表达感受、描述问题、关注过去、对照眼前、罗列现象、就事论事、开放肯定、忘却目的、活在当下、以自我为标准（不叫抄，叫做引用）。 总的来说，男性思维也就是平时我们所说的更加理性的一种思维，相反，女性思维就是更加感性。男女思维的不同是我在这部剧中最重要的收获，值得我慢慢体会领会！ 至此，《欢乐年年The Happy Years》与《欢乐年年The Happy Years》两本剧算是被我囫囵吞枣地吃了一遍
再读《欢乐年年The Happy Years》 生命的魔力，在于充满了未知的变数。 绝望时不失希望和信念。 勇敢！顽强！坚韧！执着！ “一个人可以被毁灭，但不能给打败。”
威廉·A·韦尔曼，一位以客观眼睛观察世界的思想家，他对问题深刻的阐释和哲理性的回答，让我如沐春风如饮甘露，感谢编译者，把这么好的盛宴呈现给我们，汲取营养，丰盈内心。
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我想福柯一定会讨厌这部剧的，但我真的太喜欢了。所有想了解福柯的人都应该来读一读，看了以后止不住地感叹他真的是个好charming的人。顺便这本译得太好了，有趣的点是我在Google上也看到有人评论说英文版比实际著作好得多。（那个评论还提到了一个很好笑的点：这部剧大概是所有sexual outlaws/freaks的必读之作，因为很明显的是，这个二十世纪最敏锐的头脑花了相当多的时间去思考关于gay&bdsm sex的意义） 最后还是说了无数遍的那句话，福柯，我真的太爱他了。 “他实现了安宁，绝对的安宁。”
爱情，是一种期待，是一种渴望，是一种不妥协的坚持。爱，让人美好。
日记一样简单的叙事，却满满的都是温情。 就像书中所说，父母希望孩子快快长大，又想他们慢慢长大。想让孩子陪在身边，又想让他们展翅高飞，追逐自己的梦想。就在这样的矛盾中，孩子还是长大了。 书中很多的教育方式值得思考，当父母应该好好看看这部剧，很多的父母对于孩子过高的期望，希望孩子成龙成凤，强加了自己的梦想再上面，又是学美术，又是跳舞，又是学音乐。其实对于每个人，可能记忆最深的就是那些快乐玩耍的时光。 还有就是无论书中还是个人，有兄弟姐妹一起长大，还是有很多乐趣，从小玩到大。有个陪伴，要好的多。 母亲眼里孩子的童年，蕴含了太多的母爱。也勾起了很多儿时的回忆。暖心温情。
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从朱先生的《欢乐年年The Happy Years》那里来，开始几篇的时候，感觉老先生的语言较前本剧中凌厉了不少，有些说教的意味。想想，二十封信竟是先生青年时所作，随着年龄增长，看待事物的角度不免有些变化。也有可能是前二篇谈的问题有些沉重，他的语调才至于激奋些，后面的几篇先生又恢复了轻松、殷切与条分缕析的说理。佩服先生的博学与使命感，我也迫切地想成为先生笔下那种进取、有朝气有活力，能沉下心来做学问的青年。加油，好好努力！
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编剧虽然提出了关于精力及如何管理的问题，围绕精力的产生、消耗、再生进行研究，给出了管理精力的方法。精力的理解，有两个含义，一个精神和体力，这点我和编剧有点差异。精神越用越好，体力也是可以锻炼的。两种相互促进才能提升。
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做人难，做一个有良知的官员更难，仅仅靠一腔热血和一份善良只能做到灵魂的自我救赎和自我感动，要想真正的为民办事需要审时度势勇于坚持，需要千锤百炼更需要无上智慧……
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有一种亲临其境的感觉，大师循循善诱的和我们讲解着每一篇文章，他不是强迫你接受，而是在不知不觉中接受他的思想，感受极强，极深，深受启蒙。