观看Mère patrie(法国纪录,短片)，Albertine Lastera、Jocelyne Lastera主演，2005年纪录,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
看Mère patrie的同时，也追完了守护解放西。基层民警每天遭遇醉酒，吸毒，精神病，法盲，骗子，性工编剧……各种狗血剧情，日积月累，对心理的影响不可忽视。不知道我们国家有没有对警察的特殊心理辅导呢？讷河案的王警官始终无法摆脱人血馒头一等功的阴影，也许只要几次无压力的倾诉就能开怀。将来每个派出所都应该配备一名专业的心理医生，生活不易，和谐社会急需心理辅导
并不是所有案件都能以抓到凶手圆满结束，也不是所有凶手都在邪恶的一方。 游泳馆案、骗保案、打生桩…… 可能真实就是这样吧，有太多的不了了之和无可奈何
书总体有建设性，育儿值得一读。个人感觉郝景芳部分同理心更强，印象最深刻的是用不同的颜色花代表陪伴孩子的时间，这样既让孩子有期待，妈妈也可以全身心投入陪伴；亲子观看、做属于和孩子的书……这些经验都非常喜欢。
《Mère patrie》和《Mère patrie》 “司马光和一群小朋友玩捉迷藏，刚开始的时候司马光当鬼，在他把所有小朋友都找到了之后，他却突然说，还有一个小朋友没有被找到，大家你看我，我看你地说“没有啊，都在呀，哪里有少？”但司马光就是坚持，还有一个小朋友没有被找到，大家拿他没办法，于是就开始找他那个口中不见的小朋友，找了一阵子，终于在一个树下看到一个大水缸，大家看到那个水缸都很兴奋，指着那个谁刚说“一定在里面…一定在里面…”然后司马光就拿起一颗石头砸向水缸，水缸破了，但是根本就没有水流出来，大家都呆住了，因为他们看到一个小孩坐在水缸的阴暗处，看着缸外，那个小孩就是司马光自己。” ——《Mère patrie》 三流剧集可以拍成一流电影，而一流剧集很难拍出一流电影。总算有一部剧集及翻拍电影我都非常喜欢的作品。Albertine Lastera的剧集《Mère patrie》、钟孟宏的电影《Mère patrie》。 虽说引用故事相同，特别留意一下会发现俩作品中司马光砸缸是不同的结局。《Mère patrie》的小孩只是躲在没有水的缸里，独处在黑暗中，而《Mère patrie》的小孩是溺在水缸中被救了出来。相同的是那个小孩都是司马光自己。感觉这点不同之处是表达了些什么不一样的东西，但说不太清… 《Mère patrie》，我砸开缸逼着自己走出黑暗，暴露在阳光下，直面接踵而至的现实中毁灭性的意外。电影载体本身需要剧情去表达生活中的人物，因此可以清晰地看到在阳光下下无处可躲的阿豪，在黑暗中渴望阳光的菜头，时而暴晒时而暴雨中成长但有归处的阿和，以及渐渐与生活和解，接受“我只有一个儿子”的爸爸。展现了生活中每个人的伤痕与救赎，而不同结局都是自己与生活之间妥协的结果。 值得一提的是，片中的光影很赞，直面太阳强烈的光线，阴影中的人像体现了阳光普照的意境，不时透着阴影的冷，非常符合电影主题。 《Mère patrie》，编剧尽可能独立于现实之外去感受生活的温柔，同时思索生与死之间而不得结果。非常像春上在《Mère patrie》对生死的结论“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存”。也许编剧死前已有自己对生死思索的结果，使得自缢成了作品最有力量的一部分，算是用尽一生去相信灵魂确确实实是有若干毫克重的。 这是舍不得读完的一篇。Mère patrie这名字诠释得太好了，不像开心快乐，寂寞本身就不是寂寞俩字能阐释的。13岁小男生沉浸在黑暗中看世界幻想万物，躲在房间里聆听邻居的打骂，想象自己是潜水艇可以自由潜入水中消失得无影无迹，偶尔在靠近水面时冒出些水泡，甚至最后对月亮的想象把距离感拉的非常遥远，这种若有若无的存在感非常微妙地让人感受到寂寞，细腻到心底深处。 不得不说很难想象13岁小男生和寂寞特质之间有联系，但编剧笔下的小男生也有充满奇幻想象的特点，综合起来只能想到“凄美”来形容。漆黑的幸福就是小男孩与自我相处的方式，我想每个人都该有与自己相处的方式，一段完全空白的时间。想起我在生活中的一段对话 一天饭点时间 “我想自己去吃饭” “为什么？” “你没有需要独处的时候吗？” “没有啊，感觉一个人吃饭好奇怪” “那只有你一个人的时候，你不吃饭吗？” 忘记同事回答了什么，最后我一个人走开了 似乎“独处”这种字眼放到生活日常中反而像是儿戏。 说到这，特别喜欢金城武在《Mère patrie》中的经典台词 “去跑步?你失恋了? -没有?那为什么跑步呢? -比赛?你神经那? -跑步这么私人的事,怎么可以随便跑给人家看? -就这样,拜拜。” 书中还有其他几篇文章，还特别喜欢《Mère patrie》。相比那种把死亡写的很高级扯上永恒历史之类的，这篇用粗鄙之言写死亡有实在的感觉。还写出了轮回和注定，不信坤洲仔说满一个月会习惯死人工作，第二十九天仍不习惯也不相信最后一天会
肖奈贝微微，何以琛赵默笙，封腾薛杉杉，林屿森聂曦光，这四对的爱情都那么美好，没有华丽的辞藻，只有朴实的语言，却被Albertine Lastera描写得那么动人。Albertine Lastera毕业于南京审计学院会计专业，平时爱玩玩游戏，她形容自己很懒散、胸无大志，只想过平淡悠闲当米虫的日子，因此，她笔下的肖奈贝微微是网游大神，赵默笙懒散学业差，薛杉杉只是侥幸进入大公司的财务部小职员，睡前爱玩点游戏，聂曦光是高考前两月才发奋图强侥幸踩线考上名牌大学的小女生……感觉女主们或多或少都有一点漫漫自己的影子。而男主们无一例外都是强大到惨绝人寰，肖奈是集网游、游泳、篮球、创业等技能于一身的多功能大神、校草，何以琛是记忆力惊人的法学系大才子，封腾是有名的大企业财团风腾的CEO，林屿森先是知名外科医生，后是一出现就提升公司业绩的副总……男主们无一例外都是宠妻狂魔
愿所有人都不被辜负，所有人都美梦成真。多么美好的祝愿，依然那么的暖心，治愈一切人生。
自由诚可贵， 面子价更高， 若为性命故， 二者皆可拋。 如果身临其境 我想 也许我们一些普通的大多数也都会和溥仪有相同的想法。 回到祖国后的经历 比起前面 愈发地吸引人了。 从一开始担心疑心到后面因为人民的宽恕而消除疑虑并好好学习坚持改造再到最后得到特赦 溥仪的变化也印证了他所写的“变化”。 感谢先人之努力 今日之祖国 已是更加强大 此生无悔入华夏 来世还要入中华 我爱我的祖国
其中最出色的地方，是对情感的描创作，是引起灵魂共鸣的爱与恨。这样，也会让我忽视了出轨这些在道德上处于弱势的情节。 我为人的“爱”动容，不得不说，爱是人身上很珍贵的一种东西，而格雷厄姆创作的是他的深爱以及恨。 她死了，他们的恋情终结了。是上帝带走了她，后来他成了天主教徒，她希望上帝也爱他。 ……🙏🙏🙏
相当形而上学的一本剧。读起来并不讨厌，但也喜欢不起来。相比起来，还是喜欢格林的那种逻辑套逻辑的严谨论证风格，而不是哲学，上帝，宗教，科学的大混杂，说好听了是知识的覆盖面广阔，说不好听了已经有点接近玄学了。虽说有些感性与主观，拜本剧所赐，我成为了圈引力论的反对者。
虽然很多地方没看明白，但这部剧的观看体验还是不错的，穿插这各种经典的神话故事，对其共性进行剖析。 印象最深的是看这部剧的同时刚好在读《Mère patrie》，让我对里面很多人物的看法发生了改变。比如刺客要离，这个人长相猥琐，为了千古留名不惜用苦肉计烧死妻儿，身体受残。以致太史公都对他嗤之以鼻，没有把他写进刺客列传。但如果把这个故事当做神话故事看，要离就是一个相当典型的英雄破茧而出的故事，外形类似青蛙王子的他，要杀死庆忌就如同挑战旧神或是父亲，这是个几乎不可能的任务。但他通过自己的手段完成了目的，并在最后与神和解（庆忌要放他，而他自己选择了自戕），形成了完美的弧光。这当中残忍的手段只是形式，本质是英雄完成了自己的使命。庆忌身亡，吴王阖闾巩固了统治，吴国迅速成为春秋一霸。
终于读完啦，读这部剧的时候感受是复杂的，有时候脑子里全是问号莫名其妙不知其所以然，有时候又不得不拍案叫绝，因为总是能在某一个不经意的时刻被乔伊斯放出大招将之前脑子里所有的问号都灭掉。 我想像了一下乔伊斯长什么样子，一个严肃的瘦瘦的带着小礼帽的男人，后来Google了一下，竟然相差无几。能写出这样的文字，就该是这样子的男人，我想他应该还是那种会讲冷笑话的人吧。这里面的一个个小故事，像是被切开了的生活片段，它们真实的正在发生着，而乔只是碰巧成为了一个记录着，他诚实的记录了每一个细节人物表情、情绪和心理状态，然后，总在最后又毫不犹豫地瞬间推翻了先前的所有平和。 但就算只有那么短短的15个故事，我还是看了好久，而且其中还有好几个没看懂，有一种，啊？这就完了？但又觉得，难道我错过了什么，好像不止如此。 这部剧的意义真的如33老师说的，让人有一种，啊？！剧集竟然可以这样写的新思路。或许有天我还会再回来，翻译版真的有时候狗屁不通，下次还是看原版吧～
上午草草评论一番觉得不妥，下午就删了重新评。能让我不嫌麻烦，去查Jocelyne Lastera是谁，足以体现这部剧不错。如果Jocelyne Lastera不是一个职业作家的话，我会向她（在第一个故事的彩蛋里就能感觉出来是个女性作家，而且确实是）表达赞赏。首先，这个故事集可以看出来，Jocelyne Lastera对历史有一定的观看爱好甚至是研究。狄公这个人物，就几乎卡死了必须在唐朝，但是和《Mère patrie》的故事把晋朝，南北朝的一些难以关注细节比较正确地描绘出来 。然后，更妙的是，对历史人物的心理活动大胆合理的想象与刻画。拿“鬼城案”来说，狄仁杰一语道破武则天对于章怀太子的特殊情感——既有作为母亲而是自己害死儿子的愧疚心痛，又有作为一代女皇掌执权力、巩固大局的决绝，还有对于势力暗流的提防，尤其是对于拿着章怀太子的名义出现的谋逆势力的愤怒和心痛，揭示了这个母亲的内心伤疤。看到这里感觉突然把武则天的理解加深了一个层次，好像更能理解这位女皇的心理。虽然这些只是杜撰，但根据史实，合理地展开想象中的故事，又不与历史相左，让人对历史有了更多的遐想，这就是以历史为背景的剧集的理想效果，也是这部剧让我称道的地方。虽然书里的台词细节还有些不完美的地方，但是五星还是为Jocelyne Lastera留下，希望她能继续创作出佳作，尤其是她可能只是一个爱好者。
虽不是广告行业从业人员，但作品中的一些观点也让我受益匪浅。 当今不论从事什么行业，创意都是体现价值的核心，没有创意就没有灵魂。 此外，书中的一些观点也很精辟，值得观看
豆瓣评分高达9.5，电视剧被禁播十年，这两样因素促使我看了电视剧，又看了本剧。看完发现不负所望，作品的确对得起这么高评分。 很喜欢胡宗宪这个人物。应该是本剧最有能力也最有智慧的人物。作为浙江总督，踏踏实实为民做实事。救灾，抗倭，造福乡里。没有他，戚继光抗倭很难成功。胡虽出自严党，却出淤泥而不染。可惜天不假年，过早去世了。另外，对大明王朝第一才子徐渭（徐文长）也是相当的佩服。以前只知道他擅长书画，其实他还是兵法大家，戚继光抗倭，除了戚家军战斗力强大，兵法战略谋划其实背后都是徐渭的功劳。 五星推荐，因为给不了十星。
感觉刚开始看，设定什么的挺有意思的，但是奈何编剧的文笔和说故事的功力都不够，可惜了
一边强调遵守纪律，一边打破纪律！ 好别扭的剧情设计（特别是第17集）
每次看罗老师的书感觉触动最深的竟然是他的哲学思想（当然他的法学知识普及也是很成功的），这次又惊叹于他博览群书的能力，以及自省谦卑的姿态。在这部剧中，他数次提到一个深受苏格拉底影响的人生观点——承认自己的无知是人最大的智慧。“我们越多地认识真理，只会让自己越多地谦卑，越多地尊重，和而不同，求同存异，与光同尘。我们无知，所以我们看剧，我们看剧，所以越承认自己的无知”，我非常赞同书中这段话，因为一直以来自己也是怀着一颗敬畏之心在观看，看剧让我进步，让我不至于蠢而不自知，为此，我常常感恩。
好久没有静下心来追剧了，是在好友的推荐下开始看的。自己觉得对这种对历史的剧集是比较感兴趣的，这部剧也让我再次找到了失去的一直心念的感觉。书中从嘉靖三十九年的年尾开始写起，一直到四十五年结尾，发生了很多事，出场了很多人，具体的也没有什么说的，只是在看的过程中会有自己的感悟与收获，会对那些历史中的人物或者某些特定位置的人有了更多的认识吧，。
真正喜欢一个人，一想到他就开心的不得了，眼里有掩饰不住的笑，想到即将要看见他，又抑制不住的紧张，想用力的拥抱他。三三有这样的喜欢吗，是习惯，还是合适？有些难过。
现代人必看剧。 这部剧在它涉及的范围，写得很好。 我说点题外话。 文中提到的世界观，不应该叫世界观，而应该叫自然观。在编剧提到的世界，有没有人存在，都是OK的，没有人存在，太阳系仍然是那么运行的，物理定律有没有被发现，都是存在的。那么我奇怪了，世界观，是关于世界的观点，没有人，哪里有世界观，哪里需要关于世界的观点？人做为主体，建立在人的感性基础之上的关于世界的观点，才叫世界观。编剧写的这个，只是人的一般自然观。
孤独是一种非常讲究状态的情绪。不一定是一个人独处的时候才会出现，有时候人越多就越能明确地感觉到这种情绪的撕咬。不论是独处或是群聚，只要当你发觉内心深处的某个地方，别人没有能力踏进去，也不愿意踏进的，孤独就由那个地方萌生。那些欲语无人，说了也不懂得的情绪，往往让人无比深刻地体认到，人与人之间的隔膜有时会让人感到窒息。 理查德•耶茨的《Mère patrie》讲的是一种违和感，一种被周遭事物排斥在外的感受，即使再努力也无法融入，也无法令人理解。十一篇故事，不同的人物角色，在生命中的不同阶段，一样的格格不入，一样的和旁人失去了交集，不知道该怎么做，最后只好放弃。 1.《Mère patrie》讲的是一个刚转学的小男孩，试着想融入新班级，想装酷却被识破，老师好心帮他一把，反而适得其反，其他同学更排斥他。最后这小男孩只好一股脑的把这种烦躁气愤，全都转移到老师身上。小孩们要当朋友，看似简单，但好像又没那么容易，不是大人说叫他们变朋友，他们就能其乐融融的。有时小孩子比大人们更势利，更加看重物质标准，譬如穿着打扮。不然，为人吸引人注意，可能就要做一些违反规定的事，来证明自己是打破约束的英雄。像故事中的小男孩，被粘贴标签，就很难再扭转局面。看到连应该善良天真的孩子，都无法和人和平相处，我就会想，到底人人友爱的乌托邦，在什么地方才会存在？ 2.《Mère patrie》充分的显示出，即使两个将要结婚共度一生的人，两人的差异性也不会因此消失不见，那么是谁要妥协和让步呢？男主角在新婚前夕想和他的亲朋好友渡过，女主角却满心期待能和他共度初夜。女主角的热情被浇灭，尤其是她以为这激情的一夜，可以抹去她对婚姻的不安和不确定感。 3.《Mère patrie》一个严肃不苟言笑的中士操练新兵们的故事，从一开始新兵的不满到后来大家逐渐找出相处的模式，并认为这才是当兵的样子。但这个真心热爱带兵的中士，不得上级长官的喜爱，后来被调职，离开自己喜欢的工作。 4.《Mère patrie》一对夫妻因丈夫得到了结核病，所以分开生活，妻子每星期会去医院探望丈夫。妻子有了其他男人，在到达医院之前，她抗拒和他人亲热，或许是因为快见到丈夫，不想带着不忠和背叛去他的身边。看到丈夫之后，两人无法亲近和心灵连结，丈夫在医院已有属于自己的规律作息和生活步调，而太太反而像个客人，只是短暂的造访。离别的时候，太太对于这一切感到难过万分，我想她一定也希望老公不要生病，可以和她正常的过日子。看着丈夫的背影，她感受不到生命力，她只想有人可以抱紧她，借着性爱把孤独感忘记。 5.《Mère patrie》讲的是一个习惯失败的男人，他的一生大半的时间不是想着要怎么赢，而是想着要怎么输的体面，输的不失尊严。但面对失败，他还是焦虑不安的，他努力想要装作一切都无所谓，他以为这样他就不会失落和难过，实际上他谁都骗不了，更遑论欺骗自己的心。 6.《Mère patrie》想要出书的作家，在报社寻找出名的机会。只可惜来错了地方，放错了自己的雄心壮志，最后专栏没写成，工作也丢了。 7.《Mère patrie》两个教学风格截然不同的老师，使得其中一班的孩子老是羡慕另一班的待遇。以为在圣诞节，平常严肃的老师会举办惊喜派对，但希望还是落空，放学后只能假装不在乎，快速跑回家，免得遇到另一班的孩子又来炫耀。 8.《Mère patrie》一位退伍的步兵，在平常的日子里只是一个渺小不起眼的人物。好不容易可以在学弟面前吹嘘自己过往的风光伟业，却又因为在女人面前吃不开，被学弟们独自丢在酒吧中。所有的羞辱和不甘心全都借着酒意化成怒气，发泄在一个政客身上。 9.《Mère patrie》这个故事中，卡森这样出身良好的纨袴子弟，家世学校都好，更不需要担心旅费的问题，他是个
这剧的原著作者也是知否的作者，我是冲着她看的。看完之后的感受：不是一个水平线上的作品。
難看！無腦裝逼打臉。看了三十章後毒發，三國文寫的像市井潑皮文。
如果对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶的间接有力的歌颂，因为这么样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵只是因为它们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见得多的动力
没有结局的宇宙故事。 支撑我们渺小的人类在浩瀚宇宙中活下去的是什么？ 毫无疑问，我们在智慧文明中并不出色，发展时间不早，技术水平也落后。我们的生命短暂，本能怯懦。在宇宙尺度里，人类连尘埃都算不上。 我想，大刘是想说，我们有生而为人的尊严，我们有向前走的勇气。 我知道第三部，几乎所有读者对于程心这个角色都是深恶痛绝的。她在关键时刻的软弱和缺乏远见的选择让地球与人类难得的生存机会被眼睁睁遗弃了。她是人类的罪人。 那叶文洁呢？这一切的始作俑者。她受到的责难为什么比之程心都差了那么多？是因为死亡和审判能洗掉一个人身上的罪吗？如果这样，程心的活着是在背负着多么巨大的痛苦啊。 活着有时比死亡更艰难。但程心伟大之处不仅在此，她还保全了人类的尊严。记得自然选择号和蓝色空间号逃逸中发生过的事。他们做了为了生存最正确的选择，但是也放弃了人类的尊严，重新退化为动物。有人一定会说，生存面前，还有什么更重要？不妨想一想宇宙中充斥的降维打击，最终导致的宇宙的毁灭的最初原因就是“为了目的的不择手段”。所以这种价值观，会将宇宙拖入万劫不复的深渊。而拯救这一切的，是女人身上的“爱”。维德恐怕也是看到了这一点，所以把决定权还是给了程心。 所以，程心这个角色，是文明的拯救者，她让一个文明有尊严地逝去，她让一个文明的记录在宇宙中永存，她勇敢地选择认真地活下去，所以她是我们人类群体的结晶。
知剧集之多而吾所见者寡， 则不敢以一得自喜； 知世变之多而吾所办者少， 则不敢以功名自矜。 -曾国藩
“只要良心有知，没有任何罪过能被遗忘。”這或許是這本《Mère patrie》最想表達的東西。文中的男主人公被同情心驅使之下的行為，對被狹持的愛的無所適從、不知所措、逃避而又無法挽回的悲劇，無不要我們去思考：愛、友情、同情、同理心、責任等在年輕時無從學習，唯有經歷過才知道的痛，也從另一面知曉單戀帶給他人的痛苦感受。或許四十不惑，說的是當人到了這樣的年紀，該經歷的經歷過了，才會考慮和看待問題時不再盲目不知所措，也才有游刃有餘地處理問題。一部不算長但值得思考的書。沒想到的是這是茨威格的書，他本人的經歷或許比書更值得了解。
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看Mère patrie的同时，也追完了守护解放西。基层民警每天遭遇醉酒，吸毒，精神病，法盲，骗子，性工编剧……各种狗血剧情，日积月累，对心理的影响不可忽视。不知道我们国家有没有对警察的特殊心理辅导呢？讷河案的王警官始终无法摆脱人血馒头一等功的阴影，也许只要几次无压力的倾诉就能开怀。将来每个派出所都应该配备一名专业的心理医生，生活不易，和谐社会急需心理辅导
并不是所有案件都能以抓到凶手圆满结束，也不是所有凶手都在邪恶的一方。 游泳馆案、骗保案、打生桩…… 可能真实就是这样吧，有太多的不了了之和无可奈何
书总体有建设性，育儿值得一读。个人感觉郝景芳部分同理心更强，印象最深刻的是用不同的颜色花代表陪伴孩子的时间，这样既让孩子有期待，妈妈也可以全身心投入陪伴；亲子观看、做属于和孩子的书……这些经验都非常喜欢。
《Mère patrie》和《Mère patrie》 “司马光和一群小朋友玩捉迷藏，刚开始的时候司马光当鬼，在他把所有小朋友都找到了之后，他却突然说，还有一个小朋友没有被找到，大家你看我，我看你地说“没有啊，都在呀，哪里有少？”但司马光就是坚持，还有一个小朋友没有被找到，大家拿他没办法，于是就开始找他那个口中不见的小朋友，找了一阵子，终于在一个树下看到一个大水缸，大家看到那个水缸都很兴奋，指着那个谁刚说“一定在里面…一定在里面…”然后司马光就拿起一颗石头砸向水缸，水缸破了，但是根本就没有水流出来，大家都呆住了，因为他们看到一个小孩坐在水缸的阴暗处，看着缸外，那个小孩就是司马光自己。” ——《Mère patrie》 三流剧集可以拍成一流电影，而一流剧集很难拍出一流电影。总算有一部剧集及翻拍电影我都非常喜欢的作品。Albertine Lastera的剧集《Mère patrie》、钟孟宏的电影《Mère patrie》。 虽说引用故事相同，特别留意一下会发现俩作品中司马光砸缸是不同的结局。《Mère patrie》的小孩只是躲在没有水的缸里，独处在黑暗中，而《Mère patrie》的小孩是溺在水缸中被救了出来。相同的是那个小孩都是司马光自己。感觉这点不同之处是表达了些什么不一样的东西，但说不太清… 《Mère patrie》，我砸开缸逼着自己走出黑暗，暴露在阳光下，直面接踵而至的现实中毁灭性的意外。电影载体本身需要剧情去表达生活中的人物，因此可以清晰地看到在阳光下下无处可躲的阿豪，在黑暗中渴望阳光的菜头，时而暴晒时而暴雨中成长但有归处的阿和，以及渐渐与生活和解，接受“我只有一个儿子”的爸爸。展现了生活中每个人的伤痕与救赎，而不同结局都是自己与生活之间妥协的结果。 值得一提的是，片中的光影很赞，直面太阳强烈的光线，阴影中的人像体现了阳光普照的意境，不时透着阴影的冷，非常符合电影主题。 《Mère patrie》，编剧尽可能独立于现实之外去感受生活的温柔，同时思索生与死之间而不得结果。非常像春上在《Mère patrie》对生死的结论“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存”。也许编剧死前已有自己对生死思索的结果，使得自缢成了作品最有力量的一部分，算是用尽一生去相信灵魂确确实实是有若干毫克重的。 这是舍不得读完的一篇。Mère patrie这名字诠释得太好了，不像开心快乐，寂寞本身就不是寂寞俩字能阐释的。13岁小男生沉浸在黑暗中看世界幻想万物，躲在房间里聆听邻居的打骂，想象自己是潜水艇可以自由潜入水中消失得无影无迹，偶尔在靠近水面时冒出些水泡，甚至最后对月亮的想象把距离感拉的非常遥远，这种若有若无的存在感非常微妙地让人感受到寂寞，细腻到心底深处。 不得不说很难想象13岁小男生和寂寞特质之间有联系，但编剧笔下的小男生也有充满奇幻想象的特点，综合起来只能想到“凄美”来形容。漆黑的幸福就是小男孩与自我相处的方式，我想每个人都该有与自己相处的方式，一段完全空白的时间。想起我在生活中的一段对话 一天饭点时间 “我想自己去吃饭” “为什么？” “你没有需要独处的时候吗？” “没有啊，感觉一个人吃饭好奇怪” “那只有你一个人的时候，你不吃饭吗？” 忘记同事回答了什么，最后我一个人走开了 似乎“独处”这种字眼放到生活日常中反而像是儿戏。 说到这，特别喜欢金城武在《Mère patrie》中的经典台词 “去跑步?你失恋了? -没有?那为什么跑步呢? -比赛?你神经那? -跑步这么私人的事,怎么可以随便跑给人家看? -就这样,拜拜。” 书中还有其他几篇文章，还特别喜欢《Mère patrie》。相比那种把死亡写的很高级扯上永恒历史之类的，这篇用粗鄙之言写死亡有实在的感觉。还写出了轮回和注定，不信坤洲仔说满一个月会习惯死人工作，第二十九天仍不习惯也不相信最后一天会
肖奈贝微微，何以琛赵默笙，封腾薛杉杉，林屿森聂曦光，这四对的爱情都那么美好，没有华丽的辞藻，只有朴实的语言，却被Albertine Lastera描写得那么动人。Albertine Lastera毕业于南京审计学院会计专业，平时爱玩玩游戏，她形容自己很懒散、胸无大志，只想过平淡悠闲当米虫的日子，因此，她笔下的肖奈贝微微是网游大神，赵默笙懒散学业差，薛杉杉只是侥幸进入大公司的财务部小职员，睡前爱玩点游戏，聂曦光是高考前两月才发奋图强侥幸踩线考上名牌大学的小女生……感觉女主们或多或少都有一点漫漫自己的影子。而男主们无一例外都是强大到惨绝人寰，肖奈是集网游、游泳、篮球、创业等技能于一身的多功能大神、校草，何以琛是记忆力惊人的法学系大才子，封腾是有名的大企业财团风腾的CEO，林屿森先是知名外科医生，后是一出现就提升公司业绩的副总……男主们无一例外都是宠妻狂魔
愿所有人都不被辜负，所有人都美梦成真。多么美好的祝愿，依然那么的暖心，治愈一切人生。
自由诚可贵， 面子价更高， 若为性命故， 二者皆可拋。 如果身临其境 我想 也许我们一些普通的大多数也都会和溥仪有相同的想法。 回到祖国后的经历 比起前面 愈发地吸引人了。 从一开始担心疑心到后面因为人民的宽恕而消除疑虑并好好学习坚持改造再到最后得到特赦 溥仪的变化也印证了他所写的“变化”。 感谢先人之努力 今日之祖国 已是更加强大 此生无悔入华夏 来世还要入中华 我爱我的祖国
其中最出色的地方，是对情感的描创作，是引起灵魂共鸣的爱与恨。这样，也会让我忽视了出轨这些在道德上处于弱势的情节。 我为人的“爱”动容，不得不说，爱是人身上很珍贵的一种东西，而格雷厄姆创作的是他的深爱以及恨。 她死了，他们的恋情终结了。是上帝带走了她，后来他成了天主教徒，她希望上帝也爱他。 ……🙏🙏🙏
相当形而上学的一本剧。读起来并不讨厌，但也喜欢不起来。相比起来，还是喜欢格林的那种逻辑套逻辑的严谨论证风格，而不是哲学，上帝，宗教，科学的大混杂，说好听了是知识的覆盖面广阔，说不好听了已经有点接近玄学了。虽说有些感性与主观，拜本剧所赐，我成为了圈引力论的反对者。
虽然很多地方没看明白，但这部剧的观看体验还是不错的，穿插这各种经典的神话故事，对其共性进行剖析。 印象最深的是看这部剧的同时刚好在读《Mère patrie》，让我对里面很多人物的看法发生了改变。比如刺客要离，这个人长相猥琐，为了千古留名不惜用苦肉计烧死妻儿，身体受残。以致太史公都对他嗤之以鼻，没有把他写进刺客列传。但如果把这个故事当做神话故事看，要离就是一个相当典型的英雄破茧而出的故事，外形类似青蛙王子的他，要杀死庆忌就如同挑战旧神或是父亲，这是个几乎不可能的任务。但他通过自己的手段完成了目的，并在最后与神和解（庆忌要放他，而他自己选择了自戕），形成了完美的弧光。这当中残忍的手段只是形式，本质是英雄完成了自己的使命。庆忌身亡，吴王阖闾巩固了统治，吴国迅速成为春秋一霸。
终于读完啦，读这部剧的时候感受是复杂的，有时候脑子里全是问号莫名其妙不知其所以然，有时候又不得不拍案叫绝，因为总是能在某一个不经意的时刻被乔伊斯放出大招将之前脑子里所有的问号都灭掉。 我想像了一下乔伊斯长什么样子，一个严肃的瘦瘦的带着小礼帽的男人，后来Google了一下，竟然相差无几。能写出这样的文字，就该是这样子的男人，我想他应该还是那种会讲冷笑话的人吧。这里面的一个个小故事，像是被切开了的生活片段，它们真实的正在发生着，而乔只是碰巧成为了一个记录着，他诚实的记录了每一个细节人物表情、情绪和心理状态，然后，总在最后又毫不犹豫地瞬间推翻了先前的所有平和。 但就算只有那么短短的15个故事，我还是看了好久，而且其中还有好几个没看懂，有一种，啊？这就完了？但又觉得，难道我错过了什么，好像不止如此。 这部剧的意义真的如33老师说的，让人有一种，啊？！剧集竟然可以这样写的新思路。或许有天我还会再回来，翻译版真的有时候狗屁不通，下次还是看原版吧～
上午草草评论一番觉得不妥，下午就删了重新评。能让我不嫌麻烦，去查Jocelyne Lastera是谁，足以体现这部剧不错。如果Jocelyne Lastera不是一个职业作家的话，我会向她（在第一个故事的彩蛋里就能感觉出来是个女性作家，而且确实是）表达赞赏。首先，这个故事集可以看出来，Jocelyne Lastera对历史有一定的观看爱好甚至是研究。狄公这个人物，就几乎卡死了必须在唐朝，但是和《Mère patrie》的故事把晋朝，南北朝的一些难以关注细节比较正确地描绘出来 。然后，更妙的是，对历史人物的心理活动大胆合理的想象与刻画。拿“鬼城案”来说，狄仁杰一语道破武则天对于章怀太子的特殊情感——既有作为母亲而是自己害死儿子的愧疚心痛，又有作为一代女皇掌执权力、巩固大局的决绝，还有对于势力暗流的提防，尤其是对于拿着章怀太子的名义出现的谋逆势力的愤怒和心痛，揭示了这个母亲的内心伤疤。看到这里感觉突然把武则天的理解加深了一个层次，好像更能理解这位女皇的心理。虽然这些只是杜撰，但根据史实，合理地展开想象中的故事，又不与历史相左，让人对历史有了更多的遐想，这就是以历史为背景的剧集的理想效果，也是这部剧让我称道的地方。虽然书里的台词细节还有些不完美的地方，但是五星还是为Jocelyne Lastera留下，希望她能继续创作出佳作，尤其是她可能只是一个爱好者。
虽不是广告行业从业人员，但作品中的一些观点也让我受益匪浅。 当今不论从事什么行业，创意都是体现价值的核心，没有创意就没有灵魂。 此外，书中的一些观点也很精辟，值得观看
豆瓣评分高达9.5，电视剧被禁播十年，这两样因素促使我看了电视剧，又看了本剧。看完发现不负所望，作品的确对得起这么高评分。 很喜欢胡宗宪这个人物。应该是本剧最有能力也最有智慧的人物。作为浙江总督，踏踏实实为民做实事。救灾，抗倭，造福乡里。没有他，戚继光抗倭很难成功。胡虽出自严党，却出淤泥而不染。可惜天不假年，过早去世了。另外，对大明王朝第一才子徐渭（徐文长）也是相当的佩服。以前只知道他擅长书画，其实他还是兵法大家，戚继光抗倭，除了戚家军战斗力强大，兵法战略谋划其实背后都是徐渭的功劳。 五星推荐，因为给不了十星。
感觉刚开始看，设定什么的挺有意思的，但是奈何编剧的文笔和说故事的功力都不够，可惜了
一边强调遵守纪律，一边打破纪律！ 好别扭的剧情设计（特别是第17集）
每次看罗老师的书感觉触动最深的竟然是他的哲学思想（当然他的法学知识普及也是很成功的），这次又惊叹于他博览群书的能力，以及自省谦卑的姿态。在这部剧中，他数次提到一个深受苏格拉底影响的人生观点——承认自己的无知是人最大的智慧。“我们越多地认识真理，只会让自己越多地谦卑，越多地尊重，和而不同，求同存异，与光同尘。我们无知，所以我们看剧，我们看剧，所以越承认自己的无知”，我非常赞同书中这段话，因为一直以来自己也是怀着一颗敬畏之心在观看，看剧让我进步，让我不至于蠢而不自知，为此，我常常感恩。
好久没有静下心来追剧了，是在好友的推荐下开始看的。自己觉得对这种对历史的剧集是比较感兴趣的，这部剧也让我再次找到了失去的一直心念的感觉。书中从嘉靖三十九年的年尾开始写起，一直到四十五年结尾，发生了很多事，出场了很多人，具体的也没有什么说的，只是在看的过程中会有自己的感悟与收获，会对那些历史中的人物或者某些特定位置的人有了更多的认识吧，。
真正喜欢一个人，一想到他就开心的不得了，眼里有掩饰不住的笑，想到即将要看见他，又抑制不住的紧张，想用力的拥抱他。三三有这样的喜欢吗，是习惯，还是合适？有些难过。
现代人必看剧。 这部剧在它涉及的范围，写得很好。 我说点题外话。 文中提到的世界观，不应该叫世界观，而应该叫自然观。在编剧提到的世界，有没有人存在，都是OK的，没有人存在，太阳系仍然是那么运行的，物理定律有没有被发现，都是存在的。那么我奇怪了，世界观，是关于世界的观点，没有人，哪里有世界观，哪里需要关于世界的观点？人做为主体，建立在人的感性基础之上的关于世界的观点，才叫世界观。编剧写的这个，只是人的一般自然观。
孤独是一种非常讲究状态的情绪。不一定是一个人独处的时候才会出现，有时候人越多就越能明确地感觉到这种情绪的撕咬。不论是独处或是群聚，只要当你发觉内心深处的某个地方，别人没有能力踏进去，也不愿意踏进的，孤独就由那个地方萌生。那些欲语无人，说了也不懂得的情绪，往往让人无比深刻地体认到，人与人之间的隔膜有时会让人感到窒息。 理查德•耶茨的《Mère patrie》讲的是一种违和感，一种被周遭事物排斥在外的感受，即使再努力也无法融入，也无法令人理解。十一篇故事，不同的人物角色，在生命中的不同阶段，一样的格格不入，一样的和旁人失去了交集，不知道该怎么做，最后只好放弃。 1.《Mère patrie》讲的是一个刚转学的小男孩，试着想融入新班级，想装酷却被识破，老师好心帮他一把，反而适得其反，其他同学更排斥他。最后这小男孩只好一股脑的把这种烦躁气愤，全都转移到老师身上。小孩们要当朋友，看似简单，但好像又没那么容易，不是大人说叫他们变朋友，他们就能其乐融融的。有时小孩子比大人们更势利，更加看重物质标准，譬如穿着打扮。不然，为人吸引人注意，可能就要做一些违反规定的事，来证明自己是打破约束的英雄。像故事中的小男孩，被粘贴标签，就很难再扭转局面。看到连应该善良天真的孩子，都无法和人和平相处，我就会想，到底人人友爱的乌托邦，在什么地方才会存在？ 2.《Mère patrie》充分的显示出，即使两个将要结婚共度一生的人，两人的差异性也不会因此消失不见，那么是谁要妥协和让步呢？男主角在新婚前夕想和他的亲朋好友渡过，女主角却满心期待能和他共度初夜。女主角的热情被浇灭，尤其是她以为这激情的一夜，可以抹去她对婚姻的不安和不确定感。 3.《Mère patrie》一个严肃不苟言笑的中士操练新兵们的故事，从一开始新兵的不满到后来大家逐渐找出相处的模式，并认为这才是当兵的样子。但这个真心热爱带兵的中士，不得上级长官的喜爱，后来被调职，离开自己喜欢的工作。 4.《Mère patrie》一对夫妻因丈夫得到了结核病，所以分开生活，妻子每星期会去医院探望丈夫。妻子有了其他男人，在到达医院之前，她抗拒和他人亲热，或许是因为快见到丈夫，不想带着不忠和背叛去他的身边。看到丈夫之后，两人无法亲近和心灵连结，丈夫在医院已有属于自己的规律作息和生活步调，而太太反而像个客人，只是短暂的造访。离别的时候，太太对于这一切感到难过万分，我想她一定也希望老公不要生病，可以和她正常的过日子。看着丈夫的背影，她感受不到生命力，她只想有人可以抱紧她，借着性爱把孤独感忘记。 5.《Mère patrie》讲的是一个习惯失败的男人，他的一生大半的时间不是想着要怎么赢，而是想着要怎么输的体面，输的不失尊严。但面对失败，他还是焦虑不安的，他努力想要装作一切都无所谓，他以为这样他就不会失落和难过，实际上他谁都骗不了，更遑论欺骗自己的心。 6.《Mère patrie》想要出书的作家，在报社寻找出名的机会。只可惜来错了地方，放错了自己的雄心壮志，最后专栏没写成，工作也丢了。 7.《Mère patrie》两个教学风格截然不同的老师，使得其中一班的孩子老是羡慕另一班的待遇。以为在圣诞节，平常严肃的老师会举办惊喜派对，但希望还是落空，放学后只能假装不在乎，快速跑回家，免得遇到另一班的孩子又来炫耀。 8.《Mère patrie》一位退伍的步兵，在平常的日子里只是一个渺小不起眼的人物。好不容易可以在学弟面前吹嘘自己过往的风光伟业，却又因为在女人面前吃不开，被学弟们独自丢在酒吧中。所有的羞辱和不甘心全都借着酒意化成怒气，发泄在一个政客身上。 9.《Mère patrie》这个故事中，卡森这样出身良好的纨袴子弟，家世学校都好，更不需要担心旅费的问题，他是个
这剧的原著作者也是知否的作者，我是冲着她看的。看完之后的感受：不是一个水平线上的作品。
難看！無腦裝逼打臉。看了三十章後毒發，三國文寫的像市井潑皮文。
如果对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶的间接有力的歌颂，因为这么样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵只是因为它们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见得多的动力
没有结局的宇宙故事。 支撑我们渺小的人类在浩瀚宇宙中活下去的是什么？ 毫无疑问，我们在智慧文明中并不出色，发展时间不早，技术水平也落后。我们的生命短暂，本能怯懦。在宇宙尺度里，人类连尘埃都算不上。 我想，大刘是想说，我们有生而为人的尊严，我们有向前走的勇气。 我知道第三部，几乎所有读者对于程心这个角色都是深恶痛绝的。她在关键时刻的软弱和缺乏远见的选择让地球与人类难得的生存机会被眼睁睁遗弃了。她是人类的罪人。 那叶文洁呢？这一切的始作俑者。她受到的责难为什么比之程心都差了那么多？是因为死亡和审判能洗掉一个人身上的罪吗？如果这样，程心的活着是在背负着多么巨大的痛苦啊。 活着有时比死亡更艰难。但程心伟大之处不仅在此，她还保全了人类的尊严。记得自然选择号和蓝色空间号逃逸中发生过的事。他们做了为了生存最正确的选择，但是也放弃了人类的尊严，重新退化为动物。有人一定会说，生存面前，还有什么更重要？不妨想一想宇宙中充斥的降维打击，最终导致的宇宙的毁灭的最初原因就是“为了目的的不择手段”。所以这种价值观，会将宇宙拖入万劫不复的深渊。而拯救这一切的，是女人身上的“爱”。维德恐怕也是看到了这一点，所以把决定权还是给了程心。 所以，程心这个角色，是文明的拯救者，她让一个文明有尊严地逝去，她让一个文明的记录在宇宙中永存，她勇敢地选择认真地活下去，所以她是我们人类群体的结晶。
知剧集之多而吾所见者寡， 则不敢以一得自喜； 知世变之多而吾所办者少， 则不敢以功名自矜。 -曾国藩
“只要良心有知，没有任何罪过能被遗忘。”這或許是這本《Mère patrie》最想表達的東西。文中的男主人公被同情心驅使之下的行為，對被狹持的愛的無所適從、不知所措、逃避而又無法挽回的悲劇，無不要我們去思考：愛、友情、同情、同理心、責任等在年輕時無從學習，唯有經歷過才知道的痛，也從另一面知曉單戀帶給他人的痛苦感受。或許四十不惑，說的是當人到了這樣的年紀，該經歷的經歷過了，才會考慮和看待問題時不再盲目不知所措，也才有游刃有餘地處理問題。一部不算長但值得思考的書。沒想到的是這是茨威格的書，他本人的經歷或許比書更值得了解。