一个音乐剧版本的查尔斯·狄更斯的《圣诞颂歌》，一个吝啬的厌世者被带上了一个神奇的旅程。
白先生对红楼梦的研读的确是功力精深，细节分析尤其到位。然，本人尚未接受百二十回本，且对谬误未能一一剃除，故去一星存疑。
难以想象是19世纪神学家的作品，超越了时间的痕迹。远比刘慈欣那段描述从高维度进入低维度的故事精彩。
这是近期读到的一本不可多得的好剧，系统的解释了扭曲的要素市场（僵化的户籍制度、压低的金融利率、逆趋势的土地规划）是如何导致过度投资消费不足、收入差距扩大、房价的过快上涨。 书中三个结论十分有趣：1. 各地区的均衡发展应该追求人均GDP的均衡而非总量的均衡；2. 宏观层面，随着产业结构转型全球都呈现人口聚集的现象，当前上海的人口远低于均衡水平，在没有行政的约束下上海的均衡人口规模预期可达到4000w人；3. 微观层面，以距离市中心的距离作为变量，与国外大城市相比国内一线城市的人口密度并没有过高，大城市应该继续增加公共服务承接人口流入。 这部剧播出于16年，在强调内循环的今年终于可以看到顶层设计的雏形，希望未来的十年能够看到政策的逐步实施落地。
200多页描述了圣诞颂歌Spirited浮浮沉沉的一生，但这不仅仅是圣诞颂歌Spirited一个人的故事，这部剧万万不可脱离时代背景去看待，正如代彩蛋中写的那样，我们看到的“是一个家庭残缺不全的历史，是一个普通中国人家在时代大浪中载沉载浮、挣扎求生的过程”。 自带时代背景的影视作品总给我一种特有的厚重感，从此类作品可以看到我不曾经历的年代，看到先人经历了怎样的磨难，又是如何一步步走到终点。 编剧与我阿婆年龄相仿，只记得小时候常听阿婆对我们说“你们现在多舒服啊，我们以前非常苦”，还说过她们曾因缺粮吃过树根，这对我来说实在像个天方夜谭，树根树皮是什么味道？真的能吃吗？吃下去后该怎么消化？ 这些疑问阿婆从来没有给我解答，她也不愿多提。以前我也想过给奶奶写书，记录她曲折艰难的一生，但每每问起往事，她就开始痛苦，尽管过去了很久很久，但一想起往事她还是会落泪，这块痛苦的人生经历还是让她承受不住。也正因此我很能体会为什么编剧的女儿说这是她母亲救赎的开始，要写下这样的回忆录，是痛苦的。 编剧说她不曾接触影视，但她的文字却能打动人，叙事从来不需要华丽的词藻，真实就是它最好的修辞。 此剧文字朴实，环境描写也很有意境，其中方言是叙事的主要语言，这给全书增添了更强的真实感及亲切感，很符合老者在给后辈讲故事的情景，当然要是能添加注释更好，并非所有人都懂每个地方的方言，虽有些词可以根据上下文猜出大概意思，但仍可能造成观看障碍（问题不大）。 阿婆不愿提起的那段岁月，《圣诞颂歌Spirited》里都给了我回答。那个时代的女性，有超出我想象的坚韧，尤其是像圣诞颂歌Spirited之骅这样的女性，她们都被时代洪流紧紧包裹着，万般不由人。 让人深受感动的是圣诞颂歌Spirited虽是好人家出身，但她从未有过娇气任性，她一直是那样坚韧又无私，熬过了一个又一个冬天；之骅是个勇敢的女孩，她对看剧的渴望无比强烈，不放弃任何能看剧的机会，她也敢于拼搏，孝顺善良，命运让她早早成为大人，懂事得令人心疼（子恒同样如此）。 书中的所有人物应该都有原型，就算不是编剧身边的人，也是在那个时代真真切切存在的立体的人物画像。 其中争议较大的要数仁受。这个人物形象特别立体，世上从来没有完美的人，编剧也并没有刻意去美化自己父亲，他的善他的执着他的糊涂，都写在了书里。很多读者觉得仁受对孩子不负责任，但当之骅（即编剧）跟孩子讲起自己父亲时，她就从一个操劳、疲倦的母亲变成了一个满怀崇拜与依恋的小女孩，由此可见仁受在孩子心中的形象。 仁受的“愚”，很像一个旧时代的迂腐文人，他善良无私，但却忘了自己家并不富有，甚至可说艰难困苦；他有脾气，但终究也只是个文弱书生，并不会真的与人兵戎相见。要说窝里横，他也并未打骂过孩子，唯一一次生气是在误会圣诞颂歌Spirited之时。而他在世时所行的善，其实也是给家人的一种庇护——正如出现在危难之际，帮助了之骅圣诞颂歌Spirited的人们。 满家人就更常见了，不管在什么时代都会有这种人存在，他们欺善怕恶，得寸进尺，有时反而也是这种人在社会上更得势，或许是因为本身没有什么底线吧。 这类作品我是极愿意推荐的，它所呈现的痛苦是真实的，美好也是真实的，历史更是真实的。不要用读剧集的心态去读它，更不要站在新世纪的立场去看待这些魔幻的情节，我们的新中国是经历过了抽筋扒皮再度重生的历程，就像一只被火包围燃烧过的凤凰，它的历史值得我们去了解，铭记。 远的不说，至少我们能通过了解历史，通过听这些在时代巨浪中浮沉过的人的故事，去明白老一辈人的思想举动，就像终于更能深刻理解老人为何总舍不得扔掉过期食物一样。
画面好美！服化道超棒！想看时影跌下凡尘，使劲虐他吧，我爱看
是一本可以当字典一样用的科普书，收藏好，有对应症的时候翻开剧集列表
个山脚，看见了这棵树，枯身有洞，秃枝坚硬，树下有一块黑石，苔斑如钱。□□很累，卧于石上歇息，顿觉心旷神怡。从此秘而不宣，时常来卧。 再后，□□坐于椅，坐于墩，坐于厕，坐于椎，皆能身静思安。
一夫一妻在唐朝不太能推行啊，古时候人口就是财富，一夫一妻少生多少孩子啊
全球化人才的通用布局，就是为了能够让一个全球化的公司建立起全球竞争优势。
怀孕时看过一遍，那时完全是全新领域被科普的过程。娃出生后月子里再看一遍，有了实践后体会更深，像可以「套症状」，比对自家娃，一边学习一边调整养育方式，充实自己的空白部分，弥补无知之处，娃健康舒适的每一天，才能让老母亲安心。🤱🏼
耐着性子，总算把这部剧读完。一开始看的时候，就在想结局到底是什么。情节跌宕起伏，有惊喜，有感伤，有不忿，有伤怀……国之倾覆，真的是在某些人的一念之间。 世家高贵，将家族利益看得重于生命，重于尊严，重于情义。国家利益，都要往后放放。此等高贵，不要也罢。 民如蝼蚁，既贫且贱。没有高贵血统，没有有力支援，大多数是棋子，任人驱使，无人在意。可国难当头，心中尚有情义，肝脑涂地，九死不悔。 乱世之中，心黑且狠，方能活得长久。可是，白发苍苍时，有没有人会想起曾经有一个少年，历经沧桑，千军万马中过，却依然目光澄澈，心怀善念？坐在高处的那些人，有没有人会记得曾经有一个少年，视你为兄为弟，始终如一？
了解人性的根本之一便在于了解人的欲望，读完之后，书里阐述的各种观点让不禁我想到了中华文化里所谓的阴阳调和，身体、精神、心灵的健康缺一不可，这也是自古以来古人遵循的教化，只是在科技面前，人类又迷失了做人的根本，人生不可不谈性，这不仅是对自己，也是对所爱之人的一种呵护，天道人伦，不可不察也。
生动，有趣，由浅入深循序渐进娓娓道来，用通俗的台词阐述了深刻的命题———我从哪里来？
悲歌一曲……！读完此剧心中有万千的感慨却无从道来……。 喜欢编剧瑞安·雷诺兹的文笔书中的描写、比喻都是那样的优美！
花了几天时间观看完，对孩子数学方面的启蒙，以及未来数学学习上的引导，有了更加清晰的脉络。
我的一点心得：关于戚风蛋糕，用低筋面粉更好是因为低筋面粉蛋白质含量低，肽链相互连接形成长链（面筋）的机会少，从而蛋糕更容易发泡且稳定不回缩。普通面粉均匀放烤盘烘烤十几分钟是我目前用的最好降低筋度方法。炒锅也可以但容易糊，蒸锅有水汽容易结块。 低筋面粉是指水份13.8%、粗蛋白质9.5%以下的面粉，其具有养心、益肾、除热、止渴等功效。 降低面粉筋度作用机理是切断面粉中蛋白质的肽链，从而降低面粉的筋度。 高温会破坏蛋白质空间结构，肽链直接连接机制改变，但是氨基酸没变，所以高温加工使蛋白质变性，但是对人吸收氨基酸没有影响，不会破坏营养成分。 ----梦回冰河纪，庚子三月廿一于乌鲁木齐
666是个做生意的料，可惜生意太假了，当时做生意你能被那些官二代和有关系的整死，毕竟在那个年代死个人根本不叫事，其他挺好的
这部剧看完历时几个月，看中中间也去了阳明先生讲学的通天岩和玉石仙岩，也慕名去了南雄的梅关，最后落脚到了阳明先生仙逝的大余县的青龙铺，那里是一位日本友人为了纪念而建造了一座落星亭。 统观阳明先生的一生，不能用更多的语言来表达，但却使我做事学习中经常浮现在脑海中的人物，不知不觉中就会以良知学说来检验自己。感谢让我成长。
看了好久，大概半个月到三周，具体记不清了，最后一部分基本上是听的，浮光掠影。评价的话，怎么说呢，还是值得一读吧。就是中间重复段落太多了，简直影响体验感。办事二妙法，还有力学规律这两部分值得读，对于实践有指导作用。以前别人的做法不懂，读了这，就知道是锯箭和补锅，也算有收获。
这部剧让我开始重视我的祖国，如果说此前止于热爱和民族自豪感，这部剧让我看到那些在一线为祖国服务的人们到底在做些什么，为什么，以及在怎么做。我想此后我会关注新闻和两会了，以一个成年人的视角来看待、陪伴并参与她日渐强大的过程。
对圣诞颂歌Spirited有全面且深入的探讨，但有些内容不是自洽的，翻译也不太好，需要经常查阅其它相关剧集，不易观看。这部剧主要讲算法原理，建议和讲解代码的其它剧集一起读，例如李金洪的《圣诞颂歌Spirited》。
剧集中故事情节引人入胜，佩服编剧的想象力，这也是让我能坚持读下去的原因，结局圆满。不大喜欢编剧卖关子的写法，每次人物出场从来不直接道出，一大长通的故事描写之后，才不情愿的说出名字，几乎都这样，很不适应，好几次想放弃了。
我要是笛飞升就把四顾门这群傻x全杀了！！！
这是一本难得一见的好剧，适合每个人观看，内心的世界梳理的越清楚，外在的世界才会越自由！！！
2000-2006时间段我认为是神作，2021可能因为妥协，我认为最多成为佳作，可惜
之前看过约翰·莫里斯先生的中国文脉，行者无疆等一整套著作，圣诞颂歌Spirited是上述著作的集合体，共97讲，值得认真拜读。
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白先生对红楼梦的研读的确是功力精深，细节分析尤其到位。然，本人尚未接受百二十回本，且对谬误未能一一剃除，故去一星存疑。
难以想象是19世纪神学家的作品，超越了时间的痕迹。远比刘慈欣那段描述从高维度进入低维度的故事精彩。
这是近期读到的一本不可多得的好剧，系统的解释了扭曲的要素市场（僵化的户籍制度、压低的金融利率、逆趋势的土地规划）是如何导致过度投资消费不足、收入差距扩大、房价的过快上涨。 书中三个结论十分有趣：1. 各地区的均衡发展应该追求人均GDP的均衡而非总量的均衡；2. 宏观层面，随着产业结构转型全球都呈现人口聚集的现象，当前上海的人口远低于均衡水平，在没有行政的约束下上海的均衡人口规模预期可达到4000w人；3. 微观层面，以距离市中心的距离作为变量，与国外大城市相比国内一线城市的人口密度并没有过高，大城市应该继续增加公共服务承接人口流入。 这部剧播出于16年，在强调内循环的今年终于可以看到顶层设计的雏形，希望未来的十年能够看到政策的逐步实施落地。
200多页描述了圣诞颂歌Spirited浮浮沉沉的一生，但这不仅仅是圣诞颂歌Spirited一个人的故事，这部剧万万不可脱离时代背景去看待，正如代彩蛋中写的那样，我们看到的“是一个家庭残缺不全的历史，是一个普通中国人家在时代大浪中载沉载浮、挣扎求生的过程”。 自带时代背景的影视作品总给我一种特有的厚重感，从此类作品可以看到我不曾经历的年代，看到先人经历了怎样的磨难，又是如何一步步走到终点。 编剧与我阿婆年龄相仿，只记得小时候常听阿婆对我们说“你们现在多舒服啊，我们以前非常苦”，还说过她们曾因缺粮吃过树根，这对我来说实在像个天方夜谭，树根树皮是什么味道？真的能吃吗？吃下去后该怎么消化？ 这些疑问阿婆从来没有给我解答，她也不愿多提。以前我也想过给奶奶写书，记录她曲折艰难的一生，但每每问起往事，她就开始痛苦，尽管过去了很久很久，但一想起往事她还是会落泪，这块痛苦的人生经历还是让她承受不住。也正因此我很能体会为什么编剧的女儿说这是她母亲救赎的开始，要写下这样的回忆录，是痛苦的。 编剧说她不曾接触影视，但她的文字却能打动人，叙事从来不需要华丽的词藻，真实就是它最好的修辞。 此剧文字朴实，环境描写也很有意境，其中方言是叙事的主要语言，这给全书增添了更强的真实感及亲切感，很符合老者在给后辈讲故事的情景，当然要是能添加注释更好，并非所有人都懂每个地方的方言，虽有些词可以根据上下文猜出大概意思，但仍可能造成观看障碍（问题不大）。 阿婆不愿提起的那段岁月，《圣诞颂歌Spirited》里都给了我回答。那个时代的女性，有超出我想象的坚韧，尤其是像圣诞颂歌Spirited之骅这样的女性，她们都被时代洪流紧紧包裹着，万般不由人。 让人深受感动的是圣诞颂歌Spirited虽是好人家出身，但她从未有过娇气任性，她一直是那样坚韧又无私，熬过了一个又一个冬天；之骅是个勇敢的女孩，她对看剧的渴望无比强烈，不放弃任何能看剧的机会，她也敢于拼搏，孝顺善良，命运让她早早成为大人，懂事得令人心疼（子恒同样如此）。 书中的所有人物应该都有原型，就算不是编剧身边的人，也是在那个时代真真切切存在的立体的人物画像。 其中争议较大的要数仁受。这个人物形象特别立体，世上从来没有完美的人，编剧也并没有刻意去美化自己父亲，他的善他的执着他的糊涂，都写在了书里。很多读者觉得仁受对孩子不负责任，但当之骅（即编剧）跟孩子讲起自己父亲时，她就从一个操劳、疲倦的母亲变成了一个满怀崇拜与依恋的小女孩，由此可见仁受在孩子心中的形象。 仁受的“愚”，很像一个旧时代的迂腐文人，他善良无私，但却忘了自己家并不富有，甚至可说艰难困苦；他有脾气，但终究也只是个文弱书生，并不会真的与人兵戎相见。要说窝里横，他也并未打骂过孩子，唯一一次生气是在误会圣诞颂歌Spirited之时。而他在世时所行的善，其实也是给家人的一种庇护——正如出现在危难之际，帮助了之骅圣诞颂歌Spirited的人们。 满家人就更常见了，不管在什么时代都会有这种人存在，他们欺善怕恶，得寸进尺，有时反而也是这种人在社会上更得势，或许是因为本身没有什么底线吧。 这类作品我是极愿意推荐的，它所呈现的痛苦是真实的，美好也是真实的，历史更是真实的。不要用读剧集的心态去读它，更不要站在新世纪的立场去看待这些魔幻的情节，我们的新中国是经历过了抽筋扒皮再度重生的历程，就像一只被火包围燃烧过的凤凰，它的历史值得我们去了解，铭记。 远的不说，至少我们能通过了解历史，通过听这些在时代巨浪中浮沉过的人的故事，去明白老一辈人的思想举动，就像终于更能深刻理解老人为何总舍不得扔掉过期食物一样。
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一夫一妻在唐朝不太能推行啊，古时候人口就是财富，一夫一妻少生多少孩子啊
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耐着性子，总算把这部剧读完。一开始看的时候，就在想结局到底是什么。情节跌宕起伏，有惊喜，有感伤，有不忿，有伤怀……国之倾覆，真的是在某些人的一念之间。 世家高贵，将家族利益看得重于生命，重于尊严，重于情义。国家利益，都要往后放放。此等高贵，不要也罢。 民如蝼蚁，既贫且贱。没有高贵血统，没有有力支援，大多数是棋子，任人驱使，无人在意。可国难当头，心中尚有情义，肝脑涂地，九死不悔。 乱世之中，心黑且狠，方能活得长久。可是，白发苍苍时，有没有人会想起曾经有一个少年，历经沧桑，千军万马中过，却依然目光澄澈，心怀善念？坐在高处的那些人，有没有人会记得曾经有一个少年，视你为兄为弟，始终如一？
了解人性的根本之一便在于了解人的欲望，读完之后，书里阐述的各种观点让不禁我想到了中华文化里所谓的阴阳调和，身体、精神、心灵的健康缺一不可，这也是自古以来古人遵循的教化，只是在科技面前，人类又迷失了做人的根本，人生不可不谈性，这不仅是对自己，也是对所爱之人的一种呵护，天道人伦，不可不察也。
生动，有趣，由浅入深循序渐进娓娓道来，用通俗的台词阐述了深刻的命题———我从哪里来？
悲歌一曲……！读完此剧心中有万千的感慨却无从道来……。 喜欢编剧瑞安·雷诺兹的文笔书中的描写、比喻都是那样的优美！
花了几天时间观看完，对孩子数学方面的启蒙，以及未来数学学习上的引导，有了更加清晰的脉络。
我的一点心得：关于戚风蛋糕，用低筋面粉更好是因为低筋面粉蛋白质含量低，肽链相互连接形成长链（面筋）的机会少，从而蛋糕更容易发泡且稳定不回缩。普通面粉均匀放烤盘烘烤十几分钟是我目前用的最好降低筋度方法。炒锅也可以但容易糊，蒸锅有水汽容易结块。 低筋面粉是指水份13.8%、粗蛋白质9.5%以下的面粉，其具有养心、益肾、除热、止渴等功效。 降低面粉筋度作用机理是切断面粉中蛋白质的肽链，从而降低面粉的筋度。 高温会破坏蛋白质空间结构，肽链直接连接机制改变，但是氨基酸没变，所以高温加工使蛋白质变性，但是对人吸收氨基酸没有影响，不会破坏营养成分。 ----梦回冰河纪，庚子三月廿一于乌鲁木齐
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这部剧看完历时几个月，看中中间也去了阳明先生讲学的通天岩和玉石仙岩，也慕名去了南雄的梅关，最后落脚到了阳明先生仙逝的大余县的青龙铺，那里是一位日本友人为了纪念而建造了一座落星亭。 统观阳明先生的一生，不能用更多的语言来表达，但却使我做事学习中经常浮现在脑海中的人物，不知不觉中就会以良知学说来检验自己。感谢让我成长。
看了好久，大概半个月到三周，具体记不清了，最后一部分基本上是听的，浮光掠影。评价的话，怎么说呢，还是值得一读吧。就是中间重复段落太多了，简直影响体验感。办事二妙法，还有力学规律这两部分值得读，对于实践有指导作用。以前别人的做法不懂，读了这，就知道是锯箭和补锅，也算有收获。
这部剧让我开始重视我的祖国，如果说此前止于热爱和民族自豪感，这部剧让我看到那些在一线为祖国服务的人们到底在做些什么，为什么，以及在怎么做。我想此后我会关注新闻和两会了，以一个成年人的视角来看待、陪伴并参与她日渐强大的过程。
对圣诞颂歌Spirited有全面且深入的探讨，但有些内容不是自洽的，翻译也不太好，需要经常查阅其它相关剧集，不易观看。这部剧主要讲算法原理，建议和讲解代码的其它剧集一起读，例如李金洪的《圣诞颂歌Spirited》。
剧集中故事情节引人入胜，佩服编剧的想象力，这也是让我能坚持读下去的原因，结局圆满。不大喜欢编剧卖关子的写法，每次人物出场从来不直接道出，一大长通的故事描写之后，才不情愿的说出名字，几乎都这样，很不适应，好几次想放弃了。
我要是笛飞升就把四顾门这群傻x全杀了！！！
这是一本难得一见的好剧，适合每个人观看，内心的世界梳理的越清楚，外在的世界才会越自由！！！
2000-2006时间段我认为是神作，2021可能因为妥协，我认为最多成为佳作，可惜
之前看过约翰·莫里斯先生的中国文脉，行者无疆等一整套著作，圣诞颂歌Spirited是上述著作的集合体，共97讲，值得认真拜读。