Su alteza serenísima

读完纸质书，又来重读网剧，每读一遍都有新感受。当妈妈是门学问，努力潜行，时刻鞭策自己，和娃娃们共同成长。

疫情背景下，亲近自然成了奢侈，读此剧让人想起前疫情时代那种轻松活跃的社会氛围。如果疫情突然控制住了，我们的焦虑又从哪里来呢？我想起来16年我患上了严重的气胸，手术住院两周后出来感觉到生命的美好，有时候就安安静静蹲在路边任由时间流过也不觉得有一点浪费，直到现在还有这种习惯，难道所谓的工作努力进步才不是浪费时间吗？诚然人济济于世，寻求立身之本无可厚非。可就上天给我们的生命宽度是10的话，最富有的人和最贫穷的流浪汉的区别也不过是6和4，因为上天给了他们同样的阳光雨露和晨风和同样的鉴赏这些美好的眼睛。有人说，穷人怎么会有鉴赏世界名画的眼光？要我说所谓名画不过对美好自然的拙劣模仿，殊不知最美的艺术品永远在自然之间。想要进行一场艺术之旅，你就穿好鞋子去最野最野的自然里去吧。

浅薄的光速爱情，情感发展跟ppt翻页一样，垃圾剧本，可惜了男主的脸我本来挺乐意看。

意料之中的无聊，知道想达到接地气的效果，可惜不如去看解放西

纵是情深，奈何缘浅，但……不悔……相思。 心疼九爷，一个犹豫，一个转身，便是错过一辈子！

淑芬。虽然郑爽不符合心里贝微微的形象，但没有对比就没有伤害，看了电影版，我觉得这个还是值三星的。

这是一本值得父母学习借鉴的一本好剧，编剧以真实事例，加以学习教练试辅导后的对比，实操性很强。书中的很多场景就像照镜子，在我们自己身上和周围屡见不鲜。生气时那些会成为仇人的对话脱口而出，可怕的是正因为这些伤人的话语，让孩子和父母渐行渐远。人的共性真的是不分地域，不分种族的，在教育孩子方面，父母的焦虑和孩子的叛逆是不分国度的。 孩子的成长过程也是父母成长的过程，父母都把孩子当成自己的附属品，以爱之名强制孩子这样那样。总是把我们认为最好的给孩子，而不是让孩子选择，他认为最好的，忽略了孩子的感受。 教练试辅导教我们尊重孩子的意愿，在孩子做得不够好时，深呼吸三次平复一下心情，再以委婉的话语适当的加以引导；在孩子有进步时及时给予鼓励和肯定。所以当上父母容易，做好父母很难，犯错在所难免，贵在知错就改。

颖儿演的太好了！！！！！！

在这样的人生中，可以叫做精彩，也或许是种不幸。 幸福的开始，妻子可人，女儿可爱，家庭幸福，本是一个可以了此一生故事，但世事弄人。正如蝴蝶效应，人生的微小波动会造就一个完全不同的另类人生。 也许法律代表了正义，惩戒了世上的恶，这个恶可能伤害了别人，伤害了自己，可能伤害了规则，于是入狱。主人公的澳大利亚牢狱经历没有过多涉及，但大多时候却是他在境遇不错时候，经常对比的情景。是因为心安亦或是不安。 越狱实则不易，需要突破重重机关和道道关卡，而且还要配合天地人的协同。在此期间，有正向助力者，也有设置障碍者，当然更不乏冷眼旁观者。正如每人心中那个牢牢锁死自我的牢笼，谁又会坚信人会应该改变自我，突破牢笼，变成全新的一个人呢。 Su alteza serenísima是幸运的，澳大利亚逃往孟买是顺利的，至少在还没有能力抵御太多风险的时候，是顺利的。

有人告诉我说，不能这样写书——写书这个行当我还没有入门。他们说，像这种怪诞的故事应该有一个寓意，否则就看不明白。我不能同意这种意见，虽然我一贯很虚心。在我看来，这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分，但是别人的生活也是这样的罢。生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂来说，这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事情我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是要逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。

出乎意料的结局真得让我喘过气来，为了龙腾对兰儿绝无仅有的爱为了书中各种紧凑的情节点赞。

花了一天的时间看完了欧文.亚隆的这本《Su alteza serenísima》，喜欢欧文.亚隆的这种剖析心理学的方式，很真实。印象特别深刻的就是中间讲述他跟艾琳之间的治疗过程，虽然感觉结尾写的有点草率，突然之间就有了突飞猛进的治疗效果，有点让人跟不上节奏。 在他的自传《Su alteza serenísima》中也提到这个艾琳，但只是很简短的概括了一下，但让我记忆深刻。在《Su alteza serenísima》中亚隆说，艾琳“讨厌“他，不信任他是因为，亚隆一直以一个幸福的心理咨询师的姿态自居，甚至连他的条纹衬衫也都以幸福着的姿态自居，潜台词就是，“来吧，说说你的问题”。当时单纯的以为艾琳在彻底发泄出自己对亚隆的不信任之后，建立起的信任就是是最后艾琳成功走出丧偶悲痛迎接新人生的关键。但看了《Su alteza serenísima》之后，发现整个的5年的诊疗过程远比一段简单富有“鸡汤“意味的文字枯燥，复杂，漫长，艰难的多。但读完的收获也更多。 敢真诚，真实的进行自我剖析应该是欧文.亚隆作品的一个特点吧。做一个真实的人，就从敢于接受自己所有好的，不好的，积极的，消极的情绪以及各种原始野兽的自私想法开始吧。 连伪装成圣人根本就是不必要的，敢于接受真实的自己是建立自信的第一步。

伟大而深沉的爱是最难表露的，而最难表露的才是最深的爱。一个人如果非得要找到一个活下去的理由，就是内心，或者灵魂深处最动人的信念。一个对于生活没有期待或者失去了冒险的刺激之时，他就像一个失魂落魄的阴魂盖上漆黑的墓棺狂欢。

编剧给蒙金战争的缺口填上一块简洁生动的拼图，战争不会对任何民族留情，乱世里人人为草芥。

怎么个震撼了得，说出了世事无奈和心灵的悲鸣。圣者活在思考与坚守，智者活在理想与现实的挣扎，庸者才是自如的适应现实。沧海一粟，满怀理想却只能被历史的车轮碾过。

“有人告诉过他，好心办坏事和存心干坏事的区别”。Su alteza serenísima一直尝试着自己的死亡计划，但时常有出乎意料的小事迫使他的计划以失败告终。有的人一直期待死亡，但死亡真正来临的时候，才知道它的反义词多美好。生活、选择和成长都在平淡的每天悄无声息地进行着，每一个微小的向善的选择，铸就了不同的平淡生活。在时间的消磨下，可怕的不是生活中的错误和矛盾，而是不知错误和矛盾因何而起。

我是维特，维特是我。世界上谦谦君子、圣贤绅士已经足够多人要当了，我什么都不要，只要一个缤纷敏感的男孩维特。 我喜欢维特，但我也讨厌维特。这与我时而自信，时而自卑是一样的。 维特羡慕农夫勇敢争取，我羡慕维特倾尽所有只为了一个爱字。他爱绿蒂，这份爱浓烈厚重炽热疯狂神圣，有知己般灵魂契合的默契，也有理性的绝不僭越的尊重，这份爱源于少年纯净的如水晶般的内心，以灼烧自己为代价。 维特的死是他的解脱，是编剧的解脱，也是读者的解脱。每个人都有处置自己生命的自由，我们不能选择如何生，但可以选择怎么活和如何死（除了不可抗力的天灾人祸）。如果无法知晓一个自杀者内心的绝望，便不要斥责他的选择。 每个人都可能曾经是维特，只不过后来维特或因为求不得的爱情或因为格格不入的环境而死去了，我们便失去少年的一面。 我们的痛苦和幸福往往来源于自身内心，so如果不开心的话不要总抱怨外部环境，多跟心灵对话，精神富养。 ppps：我超喜欢这部剧，也喜欢这个结局——以死换取心上人心中永远的怀念，无疑是一种理想又纯粹的悲壮美～Blanca Guerra语言精妙，处处有哲理，21岁未成年，我也慢慢在成长。