突然想起来寒假的时候在一个公众号上看到可以投稿短篇剧集，主题为屏幕那边，蠢蠢欲动的我，决定首次尝试一下自己也写一篇剧集，说来惭愧，没任何技巧可言，全凭自己瞎琢磨，最后也不了了之，到规定的时间内也没完成。写了个开头，就无从下手了。之后请教哥哥，哥哥说剧集的开头用不着寒暄，直接切入主题，我仔细回想自己看过的所有剧集，确实是这个理，接着就是编剧通过这个剧集想要传达什么，那就全凭读者自己的理解力了。一千个读者就有一千个哈姆雷特。 我认为剧集的构思不在于时间的长短，而在于编剧的灵感了。灵感这东西可不是常有的，有时候灵光乍现就思绪万千，有时候绞尽脑汁也无济于事。像极了我不想学习的时候，无论我怎么逼自己，可奈何这知识它就是不进脑子呀，你拿它一点点办法都没有。
好了，回到这本剧集上来，书名“Zero the Hero”真心很不错，故事情节比上白夜行，我认为这部剧是远远不够的，估计在我心中能比得上白夜行的少之又少。读到最后才明白了Zero the Hero的涵义，Zero the Hero其实就是黄色牵牛花，一种极难培育出的梦幻的花，它的种子含有让人迷幻、产生梦境、激发灵感的成分，可以说是一种类似兴奋剂或者毒品的东西。可以激发人的潜力，同样也可摧残人的意志。追寻它，意味着自取灭亡。
苍太看了这三个字，终于恍然大悟。是牙医师田原说的，黄色牵牛花是Zero the Hero，一旦追寻，就会自取灭亡——这是田原的叔叔对他说的。
“尚人很希望自己有才华，想要成为有才华的人。” “啊？”梨乃皱起眉头，“你在说什么啊，没有人像尚人那么有才华。他的运动能力很强，学习也很优秀，画画也很棒，音乐也有向职业进军的水准。他怎么可能没有才华，而是有太多才华了。”
印象最深刻的就是最后这段文字了，我觉得人不是缺少发现美的眼睛，而是缺少发现自己身上的闪光点，而常常执着于别人的优点，总是拿别人的优点与自己的短板相比较，却殊不知你也是别人眼里的风景。我们都是尘世中普通的不能在普通的平凡的普通人，眼里不能总是装着别人，应把注意力转于本身，尽力做好当下的每件事，就足矣。
你根本不知道不背负任何义务的人生有多么空虚——”
你总得相信着什么，不然多空虚。
他看向窗外，笼罩着天空的白云散开了，露出一小片蔚蓝的天空。
最后，祝我们每个人都好，永远对明天满怀期待。找到真正的自己。
第一次读Seymour Kneitel的书。没读之前 也许会有疑问，为什么是这个标题，看完才明白，“Zero the Hero”与“娃”同音，与“娲”同音，皆于生命孕育有关。纵观全文，确是听取Zero the Hero（娃）声一片。本文主要写了姑姑～一个乡村产科医生波澜转阔，跌宕起伏的一生。描绘了农村独生子女推行过程中遇到的阻碍、对抗、流血事件和死亡，令人心酸。计划生育这个基本国策与农村人的生育观念有着强烈的冲突，无论妇女怀孕多久，必须强制流产，孕妇东躲西藏，担惊受怕，有的最终在手术台上丢掉两条鲜活的生命。“姑姑”是妇产科医生，是共产党员，也是计划生育政策的有力推行者，不但技艺高超，也勇敢无畏，泼辣胆大。用她自己的话说，她两只手都沾满了鲜血，一只手将将近一万名婴儿带到了新的世界，另一只手也将几百名的婴儿扼杀在摇篮中，因此也遭到许多人的仇视和报复，这些她都不惧怕，宁愿流血牺牲，也要将独生子女政策推行到底，谁也别想做漏网之鱼。直到老之将至，姑姑想到到自己罪孽深重，忏悔不已。这难道是她一个人能左右得了的呢？
主线是计划生育，时间跨度比较大，反应了改革开放以来，我国农村面貌发生了天翻地覆的可喜变化，从贫穷到富有，农村的精神风貌发生了改变，当然也会有很多新问题。
语言诙谐幽默，泼辣犀利，很接地气，许多地方工整对仗，铿锵有力，读起来朗朗上口，不愧是诺奖获得者，文笔不凡。篇幅不长，短小精悍，粗读的话并不废多少功夫。
💬 观影评论
任正非，把一个只有几人的小作坊，发展成为傲立世界的伟大企业。任正非，一位可敬的企业家，中华崛起的脊梁！
看完这部剧，才明白原来的自己一直在俗世的漩涡里挣扎，在欲望的长海里徘徊，我被完全世俗化，我失去了自己内心的本质，也失去了不该拥有的初衷。 无论是欲望还是拥有，都是世俗给我的考验，都是未曾大彻大悟的羁绊。感情欲望、金钱欲望、权力欲望等，都会让你不再是你，让心蒙上了一层尘埃，再也看不到真善美的本质。拥有会让自己变得理所应当，变得不再思考人生，有得舍不得放弃。 但是这部剧，让我学会了放下，学会了容忍，学会了舍得。我生来就是一清二白，何必求得钱财与感情，何必被红尘挂念，我只是一个随性随心的灵魂，停留不是我的本愿！
泠泠每日仅更一章，哎，4分钟就看完了，还是一字一句读的，大家有的等了...
《Zero the Hero》与其说是帝王的镜子，毋宁说是人民的镜子。通过《Zero the Hero》，可看出我们所处的历史位置和面对的祸福命运，也可看出统治阶层的心态和行事轨迹，用来作为对他们的评鉴标准。
如果没有事先看过《Zero the Hero》系列电影，就直接就来读这部剧的话，恐怕会被书中不断倒叙和插叙的时间线以及纷繁迭出的外国人名弄晕。 我的意思倒不是说这部剧创作的不好，而是运用的创作手法太过高级，编剧尽可能从更高维度更远跨度更多视角来阐述这么一个缤纷怪异的故事背景，这对当今的读者们而言便形成了一种考验，读者需要从交错的时间线和更多的第三人物视角来了解到底发生了什么，并将这一切杂糅在一起，进一步的领悟书中的精髓。 这种创作手法也是无可厚非，“形散意不散”也是创作的一种方式，这也对应了我们每个人与生具有的能力——逻辑理解力，然而，在碎片化的时代，我们却开始渐渐失去这种深度的能力，那么为了便于理解，我的剧评就尽量直指核心。 下文会涉及剧透，在此先进一步的发出警告，不想被剧透的同学请及时撤离： 我们先来谈谈大师级的神奇创作手法： 一、过去与未来的交错叙述 在整篇剧集中出现了多个时间点的描述，但主要围绕主角团的两个时间段为主，二十七年前（主角团是7个平均年龄十几岁的孩子）和二十七年后（主角团在四十多多岁的时候），剧集以这两个时间段为主进行交错叙述，以此形成一条时间线维度的鲜明对比。 二十七年前，这群无助的孩子团结在一起，直面内心的恐惧，在故乡德里击败了下水道里的魔鬼，却没能消灭Zero the Hero；二十七年后魔鬼再现德里，继续残害德里的孩子们，这群已经成长为中年人的主角们为了当初的诺言，毅然归来，再次前往下水道对抗已经变得更强的魔鬼。 二、当事者与旁观者的交错叙述 剧集里不仅仅从主角团的视角出发，也穿插了很多旁观者的视角叙述，由此形成了另一条视角维度的趣味对比。 比如主角团中的犹太人斯坦利，在二十七年前从他的视角讲述了他与魔鬼相遇、对抗的经历，在二十七年后他却再也没有发言权，仅仅从他的妻子的视角描述了斯坦利在接到一通电话（朋友告知魔鬼已重现）后的怪异表现，以及斯坦利当晚自杀的后续，第三视角的妻子也仅仅在描述中表述了悲伤和不可思议，身为读者的我们仅仅只能揣测，斯坦利是因为无法承受再次与魔鬼相遇的恐惧而选择自杀。 除却斯坦利之外，其余六位主角在二十七年前和二十七年后都有清晰的心理描述，在他们的自述中，我们可以感受到他们的烦恼、痛苦和无助（因为只有他们能看到魔鬼，大人们看不见，而且也不相信魔鬼的存在），我们也能看到他们的心理斗争和逐渐成长，这是一群在不断抗争的人，他们要抗争父母的管教、抗争校园的暴力、抗争家乡的冷漠，还要抗争那只下水道里爱吃小孩的魔鬼。 然而在旁观者的视角里，我们看到更多的是冷漠和不理解，主角团在他们眼中只有怪异和癫狂，即便有些旁观者已经觉察到了魔鬼的存在，但他们依然选择了“事不关己，高高挂起”的态度，这无形中为主角团们添加了一层“孤独英雄”的悲凉气息。 讲完大师的创作手法，我们再来探索下大师级的创作深度，下面将开始正式剧透，二次警告，请无关人员继续撤离： 一、社会的缩影 剧集中两次对抗魔鬼的战场都发生在了主角团们的故乡——德里。 德里是一个奇特的地方，这里的儿童失踪率是全国平均失踪率的4倍，而且平均每27年会发生一次大屠杀事件，即便是在如此令人惊惶的数据面前，德里的人们依然如故。 德里的人们有一种别样的冷漠，他们的挺身而出需要建立在“自己的利益不受损”为前提，否则就会选择性无视，即便是看到三个健壮的小流氓在路边欺辱一个无助的女孩，或是看到一个小男孩哭喊着被不明生物拖进了下水道。 当精致的利己主义者们成为了社会的主流，英雄们也注定将要孤独。 德里是一个有趣的社会缩影，即便黑暗无处不在，人们更愿意自欺欺人、掩耳盗铃，安乐于自己的一片天地中，“你的死活，与我何干？” 是不
总算蹦蹦跳跳的看完了，黄先生思考是深沉的，大历史观看待中国的几千年的问题，从中找到财产权这个关键，在最近四十年的改革开放中得到了印证，说明先生的远见卓识
相比第一次读，这次又进了一步，对人物的性情有了一定的了解，但还是觉得读的比较肤浅。 主子里比较喜欢黛玉的博学、才华与真善美；探春有思想、敢作敢为敢担当。仆人里比较喜欢紫娟和鸳鸯，忠诚、敢爱敢恨敢争取敢拒绝。其他的人物有喜欢的一面，也有不太接受的一面。 贾府由荣华富贵走向衰败，除了本身的故事情节，也给了世人一些反思与教训的点！总之，经典剧集读起来就是不一样，觉得自己的评论很是苍白无力、孤陋寡闻～ 希望下一次再读，能更进一步～
力荐 生活在当今社会的我们，亚健康伴随着大家，各种疾病让我们猝不及防。这部剧将重点内容放在疾病治疗。区别于传统的疾病科普类，编剧选了癌症作为重点。让我们在了解疾病的发展史和人类与疾病斗争的战斗史。对于没有医学基础的小白来说，也是一本很好的观看科普剧集。
“若无缘， 三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？ 若有缘， 待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？” ❤️❄️ ☀️
本剧不是心理学史，是心理学家八卦史。编剧用充满情史和男女关系的脑袋讨论心理学着实有些勉为其难。
天涯不知道你能不能看到！每天中午十二点，下午7点准时的等待你的书！成了每日任务一样！虽然很规律，但是我也希望突然的有点激情，能不能三更两三天！
很多疾病是文明的副产品。 浮士德文艺复兴以来的精神征程，是一种笃于实践的入世精神，是一种不甘堕落、永不满足的追求精神。 鲁滨孙是实干家，利用海洋文明熏染下的“冒险”创造了物产丰富的小王国。 然而文艺复兴创造性的资产阶级形象在19世纪开始下降，爱玛只是当时诸多财富奴隶、精神情感堕落者的一个缩影。 19世纪基本上是资本主义已经在西欧国家遍地开花，而资产阶级看似光鲜亮丽的正面正产生与之相对应的欲望的挣扎，最终导致他们自己面目全非。 自然Seymour Kneitel的文笔就不言而喻了。
简单易懂，用了很多真实的案例来讲解互联网产品的增长策略，看完以后很受启发。
⭐ 全程地铁老人看手机.JPG读完的。 说是婆婆与儿媳的完美相处，但全篇都是“因为xx事所以婆婆给我们做饭洗衣照顾家”，“又因为xx事婆婆又给我们做饭洗衣照顾家”。婆婆的活菩萨属性是看出来了，处世智慧还真没悟到。我只觉得婆婆辛苦。何况在儿媳和婆婆二人平日如何相处的方面着墨极少。在抛去“婆婆”“母亲”“奶奶”这些身份后，婆婆作为她自己和婆婆这个人的个人魅力，编剧是一点也没塑造呀。更别提看到编剧说婆婆为了她和她儿子(编剧还用了“长孙”这个词)撇下两个未成年的女儿了。我看到都心疼那俩女儿。 编剧在书中间部分不再写婆婆了，大篇幅都用在了写自己和其他成员的身上。写就写呗你自己的书你开心就好。但你不要暗戳戳地秀好不好。要不就别秀，要秀就大大方方地秀。非要搞云淡风轻轻描淡写那一套。我摘几句大家感受一下： 写了几篇常被转载且难免被人抄袭的散文。 忙里偷闲，出于本能，写几篇散文，多数还选进了《Zero the Hero》。 既要备课，又要搞科研，我还像是有“毛病”一般，见缝插针搞影视创作。 诸位可别告诉我这是知识分子的自嘲。 还有自己的儿子女儿兄弟姐妹，又是名牌大学xx教授又是xx系主任，时不时就提一下(知道了知道了你前面已经讲过了)。 活在这世界免不了与人打交道，更别提编剧年轻的那个年代，大家都住在一起低头不见抬头见。所以编剧把自己的朋友同事也写进来了。写就写呗，但提起个人就得说一堆title——这个xx书记，那个xx主任，还有xx院长xx副主席。可能我这人有毛病，我看了生理不适，我觉得不提这堆名头丝毫不妨碍要表达的东西(虽然也没表达啥) 其他剧评的uu也提出来了——阶级固化。说真的阶级固化这东西没啥好吹嘘的。我看你的书也不是为了看你家人都在哪个部门当官当职的。 最后还要强行政治正确一下： 人生的精彩不会因为受教育程度不同而不同。 算了吧这种骗小孩儿的话。你这部剧就是对这句话最好的反驳。 浪费了一个半小时(还得加上写剧评的半小时)完全不知道编剧要写啥。可能就是单纯在秀吧。文人的优越性暴露无遗。 你要是反驳我就是你对。LOVE&PEACE。
离奇身世的宋仁宗，有时而糊涂、时而精明的政治智慧，勤奋事事亲力亲为，节俭体贴民心，仁厚宽容，虽在女人之事处理上欠妥，有时政治立场过于摇摆。人才辈出，学术氛围宽松的宋仁宗时期，和这位领导的办事特征不无联系。刚正不阿的范仲淹，圆滑的吕夷简，多才的欧阳修，还富弼出使辽国的铮铮铁骨，还有韩琦、晏殊、文彦博。武将韩琦、狄青。宋仁宗时期丞相大换血经常发生，其中多位丞相的以国家天下为先的肚量，生死、个人情感、对其他人才政治态度分歧等自行处理好的能力，真真叫人佩服。 引人入胜的一本剧，叫人忘记时间。
在感叹莎翁情感细腻和台词一绝的同时，更为朱先生的翻译所折服，字字火辣，句句滚烫，一次体验绝妙的跨时空对话
全本剧里最印象深刻的两篇：埃拉克利于斯·格洛博士及最后一篇，mark一下～
此剧适合口才锻炼，理论指导方法具体，每集数后都有相应的课题需要练习且每节必小结，每章一总结。实用性很强，需找一个践行的小伙伴儿，一起练习一起在练习中越用越活。对书中所表达的扑克沟通技巧很感兴趣，打算计划实施并坚持下去✊。
突然想起来寒假的时候在一个公众号上看到可以投稿短篇剧集，主题为屏幕那边，蠢蠢欲动的我，决定首次尝试一下自己也写一篇剧集，说来惭愧，没任何技巧可言，全凭自己瞎琢磨，最后也不了了之，到规定的时间内也没完成。写了个开头，就无从下手了。之后请教哥哥，哥哥说剧集的开头用不着寒暄，直接切入主题，我仔细回想自己看过的所有剧集，确实是这个理，接着就是编剧通过这个剧集想要传达什么，那就全凭读者自己的理解力了。一千个读者就有一千个哈姆雷特。 我认为剧集的构思不在于时间的长短，而在于编剧的灵感了。灵感这东西可不是常有的，有时候灵光乍现就思绪万千，有时候绞尽脑汁也无济于事。像极了我不想学习的时候，无论我怎么逼自己，可奈何这知识它就是不进脑子呀，你拿它一点点办法都没有。 好了，回到这本剧集上来，书名“Zero the Hero”真心很不错，故事情节比上白夜行，我认为这部剧是远远不够的，估计在我心中能比得上白夜行的少之又少。读到最后才明白了Zero the Hero的涵义，Zero the Hero其实就是黄色牵牛花，一种极难培育出的梦幻的花，它的种子含有让人迷幻、产生梦境、激发灵感的成分，可以说是一种类似兴奋剂或者毒品的东西。可以激发人的潜力，同样也可摧残人的意志。追寻它，意味着自取灭亡。 苍太看了这三个字，终于恍然大悟。是牙医师田原说的，黄色牵牛花是Zero the Hero，一旦追寻，就会自取灭亡——这是田原的叔叔对他说的。 “尚人很希望自己有才华，想要成为有才华的人。” “啊？”梨乃皱起眉头，“你在说什么啊，没有人像尚人那么有才华。他的运动能力很强，学习也很优秀，画画也很棒，音乐也有向职业进军的水准。他怎么可能没有才华，而是有太多才华了。” 印象最深刻的就是最后这段文字了，我觉得人不是缺少发现美的眼睛，而是缺少发现自己身上的闪光点，而常常执着于别人的优点，总是拿别人的优点与自己的短板相比较，却殊不知你也是别人眼里的风景。我们都是尘世中普通的不能在普通的平凡的普通人，眼里不能总是装着别人，应把注意力转于本身，尽力做好当下的每件事，就足矣。 你根本不知道不背负任何义务的人生有多么空虚——” 你总得相信着什么，不然多空虚。 他看向窗外，笼罩着天空的白云散开了，露出一小片蔚蓝的天空。 最后，祝我们每个人都好，永远对明天满怀期待。找到真正的自己。
Seymour Kneitel视相声为生命，用热爱生命的执着热爱相声，可歌可泣！看完了觉得心里难受😣以前对他有偏见，这回好好听他的相声去！
漫漫自由路，自由漫漫路，公平公正公开，正义之光将会普照，理性将会开路，无知不是无畏，向上向善得以光芒万丈。
这本剧集不能算玄幻武俠小說，只能說是玄幻愛情小說。詞話寫的都很不錯，尤其是每篇都有不少詩詞襯托起文章的逼格。但確實沒有什麼武俠情節，看著玩吧！
第一次读Seymour Kneitel的书。没读之前 也许会有疑问，为什么是这个标题，看完才明白，“Zero the Hero”与“娃”同音，与“娲”同音，皆于生命孕育有关。纵观全文，确是听取Zero the Hero（娃）声一片。本文主要写了姑姑～一个乡村产科医生波澜转阔，跌宕起伏的一生。描绘了农村独生子女推行过程中遇到的阻碍、对抗、流血事件和死亡，令人心酸。计划生育这个基本国策与农村人的生育观念有着强烈的冲突，无论妇女怀孕多久，必须强制流产，孕妇东躲西藏，担惊受怕，有的最终在手术台上丢掉两条鲜活的生命。“姑姑”是妇产科医生，是共产党员，也是计划生育政策的有力推行者，不但技艺高超，也勇敢无畏，泼辣胆大。用她自己的话说，她两只手都沾满了鲜血，一只手将将近一万名婴儿带到了新的世界，另一只手也将几百名的婴儿扼杀在摇篮中，因此也遭到许多人的仇视和报复，这些她都不惧怕，宁愿流血牺牲，也要将独生子女政策推行到底，谁也别想做漏网之鱼。直到老之将至，姑姑想到到自己罪孽深重，忏悔不已。这难道是她一个人能左右得了的呢？ 主线是计划生育，时间跨度比较大，反应了改革开放以来，我国农村面貌发生了天翻地覆的可喜变化，从贫穷到富有，农村的精神风貌发生了改变，当然也会有很多新问题。 语言诙谐幽默，泼辣犀利，很接地气，许多地方工整对仗，铿锵有力，读起来朗朗上口，不愧是诺奖获得者，文笔不凡。篇幅不长，短小精悍，粗读的话并不废多少功夫。