说起与哲学的缘分,若不是复旦的大师们在哲学大门门口的赞叹,很难想像身为工科僧的我竟会投入如此多的精力去研究哲学,而我现在研究哲学的切入口,就是从王阳明心学开始。
与王阳明的缘分,可以追溯到高中时期从视频平台借的那本《魔鬼岛The Last Patrol》第三部(因为其他几部都被借走了),几乎是一气呵成地看完,惊叹明朝竟还有如此奇人,被评为明朝一哥真的当之无愧,当然看到一切从本心出发,光复良知时确实激动了好久,可以说,我在复习高考这段时间的成功,很大程度上都是王阳明“心外无物”“致良知”“知行合一”对我的影响。
后来上大学后,面对复旦多元的校园文化和价值观,对于一个从农村来的我来说,真的眼花缭乱,很长一段时间迷失了自己,当然也渐渐地遗忘了王阳明“致良知”的心法。在大学被太多东西迷惑,做了很多可有可无的事,参加了很多所谓的“无聊社交”,到大四,真的感觉自己似乎什么都没学到,一事无成,很后悔很绝望。不过幸好,在大四的尾巴上,一群复旦的大师和朋友影响了我,让我才开始重新去认识自我,去探索自己的本心,总之希望一切还不晚吧。
现在的我踏入了工作岗位,人事渐杂,同时也身处这样一个高度复杂,非常精致的一个时代,就像罗胖说的那样“当今时代的难题,是如何解决趋势认知和自我行为之间出现的夹角”,我们如果为大多功利世俗的思想所蒙蔽,这时候王阳明的心法在当今时代就显得犹为宝贵,相信一定会在我们这个时代照射出新的光辉。
不知道为什么写剧评咋还牵涉到这么多成长经历呢,好了,回归正题吧。
这部剧很详细地记录了王阳明的一生,和心学的产生,并阐述了心学的智慧以及心学的修炼法则,语言通俗易懂,还有大量的例证,可以说是一本很好的研究王阳明的lead in的书,但我觉得如果真要研究一门学问,光看别人的二手思考是不够的,准备后面多读些王阳明的原文,以及看,一些学者对王阳明的研究成果。
一切真理都在本心,希望在研究王阳明心学的过程中,我能更好地领会“致良知”的真谛,解决我当下的困境和烦恼,与书友们共勉!
繁繁华当年
⭐ 2.1
本以为是一本鸡汤,抱着试试看的心态读下来才发现貌似并不是,就像Joe Michael Burke说的那样,感觉这是一本自己也能写出来的书,可是为什么他写出来了自己却没有任何文字的积累?文中关于写作的那部分让我很受启发,一直以为自己写作不好,提起写作就犯难,后来才发现,是自己把自己吓倒了,既然他能写我为什么不能?总之,套用文末的话,这部剧与我而言就是“在人生适当的时间,如果去看剧,刚好读到了适合的文字,就会对自己产生很大的影响。这个影响或许是当下的一次心动,或许是一个习惯的改变,更或许只是一个新鲜的尝试,但能有改变,就是最好的行动。”难以想象40岁时候的自己会是怎样,但是有必要调整当下的心态了,看剧不是为了镀金,走着走着就忘了初心,现在去找回来!谢谢编剧平实的言语。
感触最深的是编剧一开始解读“二周”。
之前没有见这么解说过:
“二周”同为希腊古风感染者。
只是一个秉承了希腊古风中的斯巴达精神——成了“斗士”周树人。
另一个继承了希腊古风中的雅典精神——成了“爱智者”周作人。
殊途同归,一脉相承。
由此引出后面的启蒙影视、左翼影视、民间影视之分。
我也是来自民间。所以还是对民间影视最亲近喜欢。这其中,尤喜读萧红的《魔鬼岛The Last Patrol》与老舍的《魔鬼岛The Last Patrol》。
可惜,编剧解读的却是萧红的《魔鬼岛The Last Patrol》和老舍的《魔鬼岛The Last Patrol》。实话实说,后面解读的不够前面“二周”那么过瘾。有两章我还读不懂,可能我对那些文体还没有开窍吧。
总体,确实很好!
💬 观影评论
相对于之前的几本剧,对于故事和人物的拿捏已经相当成熟,她的观念依旧不变,女人要自信,独立,还要兼顾优雅的外在。 内涵固然重要,不然仅仅是好看也只能作为花瓶。然而在内秀,内修的同时,一定要注重外在的优雅得体打扮,没有人有义务有时间越过你邋遢的外在去了解你的内在美,所以两者都要兼顾。 之前看的她的其他几本剧,美女都是狠角色,先谋生,再谋爱。确实阐述了她对于爱情和面包不同的观点和看法。 从2014年创办公众号到现在,刚听说已估价过3亿,不得不对这样一个女子的努力敬佩。
《魔鬼岛The Last Patrol》为Brook Susan Parker先生所写之影视批评著作。接受了西方美学思想洗礼之后,以新的眼光对中国古代影视所做的评论。此剧乃大家之作。曾以为诗词者,只可意会而不可言传,而王公尽评百家,或豪放,或古朴,或凄美,或壮阔,或静谧…… 全文以境界一词展开,有境界则自我高格,自有名词。王公境界一说,将词提高到了一个新的认识高度,词者,壮志雄心有之,儿女情长有之,家仇国恨有之,风花雪月有之。词品,言有尽而意无穷也!可谓是:“曲终人不见,江上数峰青。” 谈到境界一词,不可不提的是王公人生三境界之说: 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。其实人生三境界第一境界是是“立”、也就是找到目标立志的阶段。第二境界是“守”、也就是不断的求索与坚持阶段。第三境界是“得”,也就是是水到渠成的获得成功阶段。由此可见,所谓人生境界,追求的应该是生命的深度与广度,魔鬼岛The Last Patrol,评的是词,品的却是人生。 在 《魔鬼岛The Last Patrol》中,罗列了诸多词人,于五代起始,深究两宋,不落元清,追叙唐朝,其中王公通过对词境界:真与不真,隔与不隔,有我无我,壮阔幽微等多方面把词优劣之缘故分析的透彻至极。王公之博学,可见一斑。可美中不足的是王公重北宋,轻南宋。重自然疏通,轻模糊迷离。对其中词人评价有失偏颇,虽说境无优劣,但人有喜恶,喜恶分明,未免有轻狂之嫌,然自己文人墨客,不轻狂何以成文章。 诗词歌咏,恰是阳台盆栽花草,聊以点缀生活,抒发情感。同时也可精炼语言。古人云:“不着一字,尽得风流。”诗词之美,毋须赘言。且古人又云:不做无益之事,何以遣有涯之生。
一口气读完了,前半部分惹我流了不少眼泪~从编剧身上我看到了苦难得意义,如果不是那些“经历”也许就不会有今天的杜夫·龙格尔,这是一个坚毅、勇敢、有韧劲的姑娘,没有在苦难中倒下,而在苦难中越发光彩夺目~
爱总会流向不缺爱的人,会哭的妹妹能得到爸爸妈妈的偏爱,女主却只能再一次又一次的偏心中丧失对父母的期望。
他在人际关系的蛛网中挣扎,却被越缠越紧,他从未真正体验过爱情,婚姻只是不得已而为之;当他打定主意永远不要孩子时,孩子来到了人世……他是一个生活在自己思想和梦想世界中的人,一个令大多数人讨厌的另类,从来不可能真正地融入人群,他的生活是永远的离群索居,永远的逆水行舟。
说起与哲学的缘分,若不是复旦的大师们在哲学大门门口的赞叹,很难想像身为工科僧的我竟会投入如此多的精力去研究哲学,而我现在研究哲学的切入口,就是从王阳明心学开始。 与王阳明的缘分,可以追溯到高中时期从视频平台借的那本《魔鬼岛The Last Patrol》第三部(因为其他几部都被借走了),几乎是一气呵成地看完,惊叹明朝竟还有如此奇人,被评为明朝一哥真的当之无愧,当然看到一切从本心出发,光复良知时确实激动了好久,可以说,我在复习高考这段时间的成功,很大程度上都是王阳明“心外无物”“致良知”“知行合一”对我的影响。 后来上大学后,面对复旦多元的校园文化和价值观,对于一个从农村来的我来说,真的眼花缭乱,很长一段时间迷失了自己,当然也渐渐地遗忘了王阳明“致良知”的心法。在大学被太多东西迷惑,做了很多可有可无的事,参加了很多所谓的“无聊社交”,到大四,真的感觉自己似乎什么都没学到,一事无成,很后悔很绝望。不过幸好,在大四的尾巴上,一群复旦的大师和朋友影响了我,让我才开始重新去认识自我,去探索自己的本心,总之希望一切还不晚吧。 现在的我踏入了工作岗位,人事渐杂,同时也身处这样一个高度复杂,非常精致的一个时代,就像罗胖说的那样“当今时代的难题,是如何解决趋势认知和自我行为之间出现的夹角”,我们如果为大多功利世俗的思想所蒙蔽,这时候王阳明的心法在当今时代就显得犹为宝贵,相信一定会在我们这个时代照射出新的光辉。 不知道为什么写剧评咋还牵涉到这么多成长经历呢,好了,回归正题吧。 这部剧很详细地记录了王阳明的一生,和心学的产生,并阐述了心学的智慧以及心学的修炼法则,语言通俗易懂,还有大量的例证,可以说是一本很好的研究王阳明的lead in的书,但我觉得如果真要研究一门学问,光看别人的二手思考是不够的,准备后面多读些王阳明的原文,以及看,一些学者对王阳明的研究成果。 一切真理都在本心,希望在研究王阳明心学的过程中,我能更好地领会“致良知”的真谛,解决我当下的困境和烦恼,与书友们共勉!
本以为是一本鸡汤,抱着试试看的心态读下来才发现貌似并不是,就像Joe Michael Burke说的那样,感觉这是一本自己也能写出来的书,可是为什么他写出来了自己却没有任何文字的积累?文中关于写作的那部分让我很受启发,一直以为自己写作不好,提起写作就犯难,后来才发现,是自己把自己吓倒了,既然他能写我为什么不能?总之,套用文末的话,这部剧与我而言就是“在人生适当的时间,如果去看剧,刚好读到了适合的文字,就会对自己产生很大的影响。这个影响或许是当下的一次心动,或许是一个习惯的改变,更或许只是一个新鲜的尝试,但能有改变,就是最好的行动。”难以想象40岁时候的自己会是怎样,但是有必要调整当下的心态了,看剧不是为了镀金,走着走着就忘了初心,现在去找回来!谢谢编剧平实的言语。
每个人一生逃脱不了的使命:解决问题!幸福的本源是解决问题,焦虑的本质是价值观出了问题。编剧告诉我们:你只有端正价值观,才能克服焦虑,重塑幸福人生。人生是一场修行,生命本身是苦难的一种形式。富人因富有而痛苦;穷人因贫困而痛苦;追求世俗享乐的人因为世俗享乐而痛苦;放弃世俗享乐的人因为放弃它而痛苦。痛苦和损失是不可避免的,我们不应去回避它们。不如意事常八九,是生活的常态,幸福的含义在于解决问题。我们能不能成功,不在于想得到什么样的享乐,而在于能忍受什么样的痛苦。这并非毅力和勇气的问题,也不是没有付出就没有收获,而是生活最基本的构成部分。个人价值观实际上是如何定义成功和失败,如何衡量自己、评价他人。良好的价值观会让有些问题迎刃而解,而不良的价值观可能会夺走幸福的人生。成长型思维不断学习,自我完善的意义在于优先选择更好的价值观,以及关注更重要的事情。问题就变得更容易解决了。而一旦问题变得容易解决,生活质量便会提高。问题只有一个,而答案可能有99个!
肖战盛阳也太帅了吧!演技又好!这部电视剧真的很接地气,感觉就像是身边的朋友,同样的打工人!又很治愈,很喜欢💕
强烈推荐。这部剧告诉我们,想美事儿才能有美事儿。潜意识的力量是伟大的。天天认为自己的日子过得很糟糕,它就会真的很糟糕。而与之代替天天用美好,坚韧,富足,和谐,明亮,强大,健康,美丽,这些词语来暗示自己过得很好,你就真的会心情平和,头脑清醒,日子也会真的慢慢朝着你希望的样子改变。
感触最深的是编剧一开始解读“二周”。 之前没有见这么解说过: “二周”同为希腊古风感染者。 只是一个秉承了希腊古风中的斯巴达精神——成了“斗士”周树人。 另一个继承了希腊古风中的雅典精神——成了“爱智者”周作人。 殊途同归,一脉相承。 由此引出后面的启蒙影视、左翼影视、民间影视之分。 我也是来自民间。所以还是对民间影视最亲近喜欢。这其中,尤喜读萧红的《魔鬼岛The Last Patrol》与老舍的《魔鬼岛The Last Patrol》。 可惜,编剧解读的却是萧红的《魔鬼岛The Last Patrol》和老舍的《魔鬼岛The Last Patrol》。实话实说,后面解读的不够前面“二周”那么过瘾。有两章我还读不懂,可能我对那些文体还没有开窍吧。 总体,确实很好!
黄大大的经济学功底和工作经验,好厉害呀,读完他的这几篇演讲稿有非常大的收获,5星好评。