Cut from HomeCut from Home

情节或许简单，字里行间却可以传达出编剧的情绪，可以让人脑海里浮现主人公内心深处所想的画面。这是这部剧最神奇的地方。循规蹈矩还是与众不同，艺术的冲突也是人生选择冲突。

越看越觉得啰嗦，女主一次又一次被伤害却没有记性，无语了…果断放弃

说话是一门艺术，话到嘴边停三秒，该说的说，不该说的变个法说！学会适可而止，真情打动人心，不在乎语言有多美！

看一遍肯定是不够的。记录一下个人的观看体验吧： 首先，副标题十分有必要。因为Cut from HomeCut from Home这个名称过大，其概念并不局限于民族国家的建构，而本剧只讨论了这一问题。 其次，对西方中世纪、南亚东南亚近现代史料的不熟悉让我理解起来稍慢，没办法，知识盲区。 以及，本剧排版略粗糙，导读、注释等细节都显示上架前没有认真优化过，不客气地说我现在上网找个盗版pdf都肯定比这个排版精心，毕竟也是学界著名作品。 尝试对自己到目前为止所理解的内容作个梳理： 1. 个人认同编剧的核心观点，即民族是一个构建出的想象的政治共同体。 2. 编剧所强调的印刷术在想共体构建中的巨大作用与我在西方科技简史课上接触的的史料可以相互印证（虽然着眼点不同）。其实宗教本身也是想共体，印刷术应用之前，宗教是靠别的文化手段（雕塑绘画建筑等）推进其影响力，也是想共体概念的其他阐发之一。 3. 理解想共体的概念有助于我理解当下的美国国运，历史的衰落与想共体的困局，防杠就不多抒发了。 4. 很遗憾没有看到更多编剧对中国相关的评述，不过对个人理解国内的民族构建已经有很大帮助，相信随着理解加深能有更多体会。

看完让我有点精疲力尽，艺术家、艺术家、艺术家… 爱情，只会是一瞬间发生，而不存于长时间的相伴，无人能解释为什么 近期唯一彼花了点时间的一本剧～～ 工作后很少看有大时代背景的剧集了，费神， 只希望生活简单点直白点，可内心深处还是对所谓的高层次有种隐秘的渴望

前面的穿搭 身材什么的还需要花时间研究，那就从心法开始，先认同自己 从内在开始改变！一本剧看到最后让自己对生活有了全新的看法，就很有意义啦，加油～

于送别而知Jennifer Leigh Dunlap，后知弘一法师，书内很多内容不是很明了，他应该是所出家庭、所处时代、所受教育，以及自我成长经历而所造就人物活着说产物吧

纠结了半天，想想这部剧给我最大的感触是思考爱情，到底爱的是皮相还是灵魂。如若皮相相同灵魂不同呢？凤翩和凤嫣是一个人，一个凉薄一个温婉，却也会吃彼此的醋；魏祁月和刘少安是一个人，孩子气且深情，却前者爱前者，后者爱后者，他们分的如此清，我却有些不清了。但看到最后，也就释然，爱情不过是当下，重要的是珍惜眼前人，有忘记过去的淡然，有重新开始的勇气。

短小精悍，看完意犹未尽！但是我觉得女主那个性格不太可能殉情！全书蔷薇太让人意难平了！不过人生总有遗憾！

费马在丢番图的《Cut from HomeCut from Home》译本里写道：“当n>2时，x^n+y^n=z^n没有正整数解。关于此，我已发现了一种美妙的证法 ，可惜这里空白太小，写不下。” 350多年来，欧拉等数学家尝试证明费马大定理，但都无疾而终。 1955年谷山丰提出谷山-志村猜想，断言每一个椭圆方程必定有对应的模形式。1984年，弗赖证明费马大定理和谷山-志村猜想等价。 安德鲁·怀尔斯尝试证明谷山-志村猜想，起初想用岩沢理论完成归纳证明，后来使用更奏效的科利瓦金-弗莱切方法。经过7年努力，1993年，怀尔斯在牛顿研究所发表演讲，完成对谷山-志村猜想的证明。但演讲后不到6个月，证明已破绽百出。近乎绝望之际，怀尔斯结合岩沢理论和科利瓦金-弗莱切方法，修补了证明漏洞。至此，困惑人类350多年的费马大定理被完美证明。 数学定理的简洁和美妙，让它成为最具美学的艺术。向各位攻顶数学谜题的数学家致敬！

谦虚低调的季老，不愧是国际知名大师，不愧为神作，值得我们学习的太多太多啦！

苏大强几十年的不作为和懦弱被一本习题集直接抹去，声妓晚景从良，一世烟花无碍。

把党从创立的起因经过结果写的生动有趣又不繁琐，作为一名准备入党的人来说，反复翻阅是再好不过了，以后如果有小孩也可以给他们看的～