《Ladies in Retirement》其他电影，查尔斯·维多、艾达·卢皮诺主演，美国出品，1941年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
梵高确实是一位很伟大的艺术家，虽然我本身对他的画作并不能欣赏，但从后世人对他的评价来说，值得令人敬佩，可惜天妒英才。
在美国各地麦当劳观察到，社会最底层人员生活故事。 不读不知道，一读吓一跳。 编剧认为：通常在社会““后排人”的社区里，教会和麦当劳是仅有的两处开放、好客、热闹的所在。去麦当劳的人一般也去教会，他们往往会在餐桌旁或卡座里连续研读几个小时的《Ladies in Retirement》”。......。 本剧编剧有物理学研究生经历。毕业后曾经在华尔街工作过。他属于社会“前排人”，“一个由国际化的律师、银行家、商人和教授组成的群体。这些人首先是职业精英，然后才是纽约人、英国人或南方人”。而“前排人”喜欢说美国是一个移民国家，人们总是为了工作搬来搬去。这种情况以前也发生过——沙尘暴，非裔美国人的北方迁徙。然而，这些都是人们对失败做出的反应，并不是成功的标志”。 简言之，本剧中，图文并茂，只是其观察描述有偏见吗？是否真实，客观？他描述有整体观吗，还是只是对于特殊社会角落描述？这能像是智者见智问题？ 整体上讲，书中所描写内容，触目惊心。特别是吸毒带来社会问题。 像编剧这样能够大胆深入社会最底层， 完全大胆暴露社会基层社会真实情况， 精神可嘉。同意其说，“这部剧部分像是艺术剧集，部分像是游记，也有些像对当代美国的沉思录”。
编剧大量使用未经分析的材料，只要能支持自己的结论，就一律采用，甚至于上古神话传说也不放过，大有六经注我的遗风。比如他对于国民性格改造的论述，仅仅提及梁启超、鲁迅、胡适几人，全然不顾这些年大量的史料研究成果，只是杂采能够证明其结论的言辞，实在无甚新意。 主观性太强，太断章取义，材料为了服务近似于说谎的观点，只说一半，遮掩一半。如下两个例子： 第一个，”唐代皇帝是胡人。李氏家族父系到底是不是汉人迄无定论，但是母系是胡人则毫无疑问。陈寅恪说：“若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纶豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤，世所共知。”唐王朝是在中国经历了十六国至南北朝近三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙和大融合之后，在隋代短暂统一的基础上建立起来的。李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人，他有十九个女儿，女婿近半数为少数民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鲜卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鲜卑人。即使李氏一族本是汉族，几代连续杂交混血，使中国最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的汉人血统。而唐高宗李治，最多只有三十二分之三的汉人血统。从隋炀帝蒸父妃、唐太宗纳弟媳、唐高宗以父亲的才人武则天为皇后、唐玄宗以儿媳杨玉环为贵妃等种种事看，他们的风俗习惯的确带有浓重的“胡风”“胡气”。“ 首先就定论唐帝是胡人，不知道他以什么标准，引用陈寅恪的观点也是只证明了母系的血统，后面甚至像量杯一样给出了分数计量，但是他有算过母系血统中的汉系比例吗？此为一，引用陈先生的论调却掩盖另一半，我贴出来：“名虽胡名，姓则汉姓”，并据上文，其时多有汉人取胡名之事，则李初古拔为汉人无疑。不知道蒙古族母系之风如何，但是在唐代中国，父系社会无疑，定调唐代皇帝为胡人，依据到底在哪里？ 第二个，紧接着上面，“这种“胡气”使唐初诸帝有着海纳百川兼容并包的心态。唐太宗宣称，他没有民族歧视心理：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”唐代公主和亲于史可据者有二十三次，且并不视为屈辱之事。唐代对异族人的任用，其人数之众、族别之多、任事之广，前朝后代几无可比拟者。据统计，唐代少数民族宰相即有二十四人，分别来自十五个民族。将军、节度使多不胜数，以至《Ladies in Retirement》专立《Ladies in Retirement》。” 我觉得可以把唐太宗晚年的话贴出来““戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”这是魏征说的。 ”胡无人，汉道昌。“——这李白的作品。 我就想问问哪个皇帝连自己和祖宗一起骂，自己骂算了，让天下人也都能骂？ 我认为这书根本没有学术价值，老生常谈七拼八凑，还多了不少混淆视听的谎言潜移默化的参杂，有一定普及历史常识的作用，但是需要读者自己甄别，不能太认真。 另外，这部剧是看李笑来的推荐看的，李笑来这个人我真是，他如果去干传销一定能赚到钱。
只有学问到了炉火纯青、阅历通透人情世故、人生看尽江山沧桑的时候，方能够化繁为简，将历史深层的智慧以大白话的方式和盘托出。
对某种事物的挚爱最终都会以一种神经质的形式表现出来，连他自己都不曾察觉的夜游式的状态。多年之后又有多少人或事能够激起我们“憨直的喜悦”呢。 十一分的《Ladies in Retirement》。爱尔莎·兰切斯特的眼睛异于常人，盲人的内心都被洞察秋毫。不知道该如何形容他的作品，只是每次读完都会心悸，原来人心有这么多让人唏嘘的角落，“这么鲜艳，色调这么细腻，这么温暖。柏林的古玩商和博物馆的专家们都会目瞪口呆的。” “在这个阴郁的、没有欢乐的时代里，我又一次活生生地感受到了纯真的热情，一种照透灵魂、完全倾注于艺术的狂热，而这种狂热我们的人早就没有了。” “六十年来，我不喝啤酒，什么酒也不喝，不吸烟，不外出旅行，不上剧场，不买书，我节衣缩食，省吃俭用，就是为了这些画。（...）但是只要我还活着，哪一幅画也不许离开我的家。得先把我抬去埋掉，才能动我的收藏。” “窗口白发老人的一张快乐的面孔，高高地飘浮在马路上愁容满面、熙来攘往、行色匆匆的众生之上，乘着一朵幻觉的白云冉冉上升，离开了我们这个令人厌恶的世界。”
朋友介绍的剧集，说是他最喜欢的2部剧集之一。我好奇就来看了。那时候还是2021的春节，在家无聊，就开始读起。结果断断续续看了一年，现在22年春节也快到了… 书，前面很搞笑，后面看着熟人一个个退出历史舞台，还是很伤感的，哪怕编剧只是用了春秋手法，我还是哭。 后面的小传，可看可不看。 最后那段话，我认可的，所以摘录给大家： 改造自然，创造自然才是最有趣味的事情，只有自己倾注了心血的东西，才是真正我们想要的东西，如果只是简单地重复，生命该是多么没有意义的一件事情啊
确实让我对市场与道德的关系有了新的思考，就是觉得结束的非常突然。
三千多页，18时30分看完。对其中的道佛分立极其感兴趣。分立，不过就是各司其职，就像政治，天外天还有天，神外神还有神，宇宙无穷无尽，我以为，那些神灵就存在虚无。
这部剧仅参考书目近100页，信息量丰富，囊括了历史、文化、影视、教育、理论、艺术、哲学、科学等方面的知识，值得深度。
投机是一门最高深的技术，因为涉及到人性，其复杂程度不亚于战争。 杰西是一个勤奋，善于学习和反思的人，才能在高手林立的股票市场脱颖而出，叱咤风云。 1.先观察，让市场证实你的判断后再行动。 2.到它创下新高，在股价回撤，然后冲上新的高位时立即买进。 3.如果你的第一笔交易已经亏损，再进行第二笔交易就是愚蠢的。永远不要想着摊平损失。 4.集中研究龙头股，在有动作之前先学会仔细观察。 5.投机者应当每次在完成一个成功的交易的时候都留下一半的利润，存进保险箱中，并将这一点作为一项行为准则。 6.将价格记录与时间因素结合在一起，作为预测下一次重要市场运动的基本指南。用江恩的理论来计算时间。 7.确定某只股票的关键点，并运用关键点来解释市场变动，就能有把握让头寸从开始就一直盈利。 8.如果该股票在通过关键点之后没有按照应有的模式表现，这是一个危险信号。 9.首先需要估计某只股票未来行情的规模。然后决定在什么样的价位入市。当确定股票的价格已经到达了之前预计会达到的点，是进行第一笔交易的时机。分阶段买入。 10.坚持下去，当市场达到关键点时不要放弃。
虽然知道是打着班超经营西域IP的武侠玄幻剧集，但是仍然饶有兴致地读完了。因为这个传奇人物的一生太奇幻了，也许远比剧集更玄幻。真希望看到更多更精彩的描述中华民族传奇英雄的书。
又是一本逆天主角光环笼罩打爆一切的书。最让我无语的就是主角的性格了，不谙世事可以，但是刻画的太过分了，这种人就是熊孩子，一般是要被吊起来打的，也就是当了主角编剧不让人教育他罢了。
这段时间的俄乌战争突然对苏联历史产生了兴趣，这部剧的名字吸引了我，或许是编剧的研究角度。不知不觉就这样读下来，感到震撼、悲伤、人在时代面前的无力感… 整整将近一个世纪，一代甚至是几代人抱着极度纯粹的理想遭受极度难以忍受的磨难。当这场磨难接近尾声，他们的理想也分道扬镳，但仍有秉持坚定信念的人 本剧向读者解剖了苏联一个特殊时代各个阶层的政治，家庭与个人命运，大量的历史资料虽有些冗叙，但无疑更加夯实了对这个时代的阐释。这些案例中也有连续而贯穿的家族命运和个人传记般的讲述，在彩蛋中可以看到，或许是和编剧有某种机缘的人，且是那个时代极具代表性的斯大林主义者。光鲜亮丽的生平以及在那个大部分知识分子都很惨烈的时代反而脱颖而出，是人生的赢家、时代的赢家。但剖开来看，矛盾、自责、双重人格，不断的在压抑自我中解释和否定…是的，谁又没为那个时代而付出代价呢！ 历史才是剧本和导演，人民只是演员而已。除了期待世界和平，文明向前，国家兴盛发展，个人又能够改变什么呢
这算是对建筑的啟蒙书。啟发的是建筑与生活的紧密联系。生活中发现美，美从生活萌牙。
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编剧大量使用未经分析的材料，只要能支持自己的结论，就一律采用，甚至于上古神话传说也不放过，大有六经注我的遗风。比如他对于国民性格改造的论述，仅仅提及梁启超、鲁迅、胡适几人，全然不顾这些年大量的史料研究成果，只是杂采能够证明其结论的言辞，实在无甚新意。 主观性太强，太断章取义，材料为了服务近似于说谎的观点，只说一半，遮掩一半。如下两个例子： 第一个，”唐代皇帝是胡人。李氏家族父系到底是不是汉人迄无定论，但是母系是胡人则毫无疑问。陈寅恪说：“若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纶豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤，世所共知。”唐王朝是在中国经历了十六国至南北朝近三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙和大融合之后，在隋代短暂统一的基础上建立起来的。李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人，他有十九个女儿，女婿近半数为少数民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鲜卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鲜卑人。即使李氏一族本是汉族，几代连续杂交混血，使中国最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的汉人血统。而唐高宗李治，最多只有三十二分之三的汉人血统。从隋炀帝蒸父妃、唐太宗纳弟媳、唐高宗以父亲的才人武则天为皇后、唐玄宗以儿媳杨玉环为贵妃等种种事看，他们的风俗习惯的确带有浓重的“胡风”“胡气”。“ 首先就定论唐帝是胡人，不知道他以什么标准，引用陈寅恪的观点也是只证明了母系的血统，后面甚至像量杯一样给出了分数计量，但是他有算过母系血统中的汉系比例吗？此为一，引用陈先生的论调却掩盖另一半，我贴出来：“名虽胡名，姓则汉姓”，并据上文，其时多有汉人取胡名之事，则李初古拔为汉人无疑。不知道蒙古族母系之风如何，但是在唐代中国，父系社会无疑，定调唐代皇帝为胡人，依据到底在哪里？ 第二个，紧接着上面，“这种“胡气”使唐初诸帝有着海纳百川兼容并包的心态。唐太宗宣称，他没有民族歧视心理：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”唐代公主和亲于史可据者有二十三次，且并不视为屈辱之事。唐代对异族人的任用，其人数之众、族别之多、任事之广，前朝后代几无可比拟者。据统计，唐代少数民族宰相即有二十四人，分别来自十五个民族。将军、节度使多不胜数，以至《Ladies in Retirement》专立《Ladies in Retirement》。” 我觉得可以把唐太宗晚年的话贴出来““戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”这是魏征说的。 ”胡无人，汉道昌。“——这李白的作品。 我就想问问哪个皇帝连自己和祖宗一起骂，自己骂算了，让天下人也都能骂？ 我认为这书根本没有学术价值，老生常谈七拼八凑，还多了不少混淆视听的谎言潜移默化的参杂，有一定普及历史常识的作用，但是需要读者自己甄别，不能太认真。 另外，这部剧是看李笑来的推荐看的，李笑来这个人我真是，他如果去干传销一定能赚到钱。
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