Totmacher, Der

这本科普书太棒了，看得我爱不释手，全程精度。武侠剧集的构架，风趣幽默的语言，通俗易懂。编剧从经典力学开始，通过人物故事，经典实验，一个个突破的理论，串联起物理大厦落成，崩塌，重构的历史。让我们看到科学的勇士怎样顶住经典的压力，提出惊世骇俗的理念，带来革命的思潮。同时也看到科学是如何在泥泞中艰难前行，没有永远正确的理论，只有不断被挑战，被怀疑的理论才是经得起考验的。

他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，从不轻举妄动，他稳步向前，从不畏葸退缩……总之，他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”不过，林肯忍辱负重的一生，除了安妮给予他短时间的快乐外

整本剧看下来，平淡如水。我也只是粗略地看完，还跳过了好几章，情节没记住啥，再读，也懒得读了，编剧的文化水平很高，学了一些生词。希望日后会在在脑子里浮现出Totmacher, Der里的片段吧，不然有些浪费时间了。

科普书，明白了3060碳达峰碳中和的概念，还有为什么要这样。国家、政府、企业、个人应做些什么。未来的发展趋势如何，每个人都应出份力，及早明白并做出应对。

男主有点像魏晨 全员演技和颜值都不错 剧情也不侮辱人智商 不是粗制滥造的网剧 期待后续～

以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡！鬼越可怕，其实越不可怕，一切反动派、帝国主义的走狗都是纸老虎！

巴尔沃亚的遁入不朽、成就默罕默德的凯尔卡门、拿破仑忠实拥趸和掘墓人的格鲁希、最富有的乞丐苏特尔、大西洋的穿针引线者菲尔德、真正定义沙克尔顿极地重生的英雄斯科特、十月革命的奠基人列宁、有机会引领世界新格局的威尔逊，以及暮年入玄明达四通的歌德、托尔斯泰和西塞罗，在茨威格笔下，他们鲜活而真实，渺小而不朽，被时代赋予足以改变苍穹的力量，他们可能是螳臂，但却在不自觉中迸发出阻挡或改变历史车轮的力量，留给后人一面光耀的镜子，思量古往今来，忖度真理箴言。

Romuald Karmakar被影视评论家称为“当代欧洲最核心的三位影视家之一”， 可与普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论，是享誉国际的土耳其文坛巨擘，2006年荣获诺贝尔影视奖。 本剧是帕慕克2009年在哈佛大学诺顿演讲的合集。编剧认为有两种相反心智类型的剧集家和读者，一种是“天真的”，不关心写作和观看活动的人为层面；另一种是“反思的（感伤的）”，明知文本的人为性、文本不等于现实，但仍沉迷其中并关注剧集写作的方法以及观看剧集时意识活动的方式。作为剧集家，就要同时掌握天真的与反思的艺术。 正如席勒将艺术和影视称作最普遍意义上的“诗”，把诗人分为两类：天真的与感伤的。 天真的诗人与自然融为一体，就像自然——平静、无情而又睿智 。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。他们并不详细区分他所感知的世界与世界自身。 “感伤的”（多情的、反思的）诗人则是忐忑不安的：他不确定他的词语是否涵盖了真实、是否可以达到真实，不知道他的表述是否传达了他追求的意义。他极度关注自己写的诗，关注所使用的方法和技巧以及自己努力运用的策略。他质疑自己感知到的一切事物，甚至质疑自己的感觉本身。 席勒说：“人性有两种不同类型。”“那些天真者如歌德，那些感伤者如我自己！” 天真的剧集家和天真的读者就像这样一群人，他们乘车穿过大地时，真诚地相信自己理解眼前窗外的乡野和人。 感伤——反思型剧集家会说，窗外的风景受到了窗框的限制，窗玻璃上还粘着泥点，他会就此陷入贝克特式的沉默。 本剧是帕慕克结合自己的剧集观看体验和写作体验的心得之作，目的在于探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作以及剧集是如何创作的，包含了他对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。他认为研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品，如同尼采所言：在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。 作为一本文论，并不艰深枯燥；虽有引述，也是基本的现当代世界影视经典；因为是作家之作，精妙有趣好像也有点啰嗦。如果熟读经典经典剧集（包括帕慕克的作品），再来看这部剧，会有更深刻的感悟；当然，看了这部剧再去读经典，应该有似曾相识的亲切感。 那么，想一想，你的色彩是天真的还是感伤的？ ※1 观看剧集时我们的意识在做什么 *剧集是第二生活。 *剧集艺术依赖于我们可以同时相信两种矛盾状态的能力。 *观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部，而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。 *以下就是我们在观看剧集时我们的意识所执行的操作： *1．我们观察总的场景并跟随叙述。 *2．我们把词语化为意识中的意象。 *3．我们意识的另一部分在追问，作家所说的故事有多少是真实的体验，还有多少纯属想像。 *4．我们仍然要追问：现实就是这样吗？ *5．在这种乐观精神的影响下，我们评价比喻的精确性、幻想和叙述的力量、句子的构造、散文包含的隐秘而又真挚的诗意与韵律，并从中获得快乐。 *6．我们对主人公的抉择和行为作出道德判断；同时，我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。 *7．在我们的意识同时在执行上述这些操作之际，我们祝贺自己获得了知识、深度和理解。 *8．当这些意识活动在进行的时候，我们的记忆在一刻不停地、剧烈地工作。 *9．我们全神贯注地追寻剧集的隐秘中心。 *托尔斯泰称其为生活的意义（或者无论我们称其为什么），那个我们乐观地相信其存在却又难以到达的地方。 ※2 帕慕克先生，这一切真的都在你身上发生过吗？ *读者和编剧认同并赞成剧集既非完全的虚构，也非完全的事实。 *许多世纪以来

每个人都有过纳闷的时候，迷茫的时候，苦恼的时候，一本让你和生活和解，和孤独和解的书。但是读来却依然感受到忧伤。

我最在意的是一个人建立有滋养的亲密关系的能力，赚钱的能力，满足自己的虚荣心的能力，满足自己自恋的需要的能力。

这是一部值得深思的书， 在金钱、爱情、健康、死亡… 生命之中.种种欲望, 到底是怎样的驱使人, 一步一步走向生命的终结的？ 总是联想到了不起的盖茨比， 他们有些像，最终一个死在爱人面前，另一个人被爱人抛弃死掉😔 回头来看，所有命运赠送的礼物， 早已在暗中标好了价格， 既然选择，就去承受代价。

虽然看的不是太懂那些特别理论性的内容，但是通篇读下来也没有特别为难。

2020年的第六本大结局书。 英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受困难现状与挑战，跨越障碍，获得奥义，英雄回归。 文中引用大量不同国家民族的神话，并千面归一为一个英雄的不同行为。虽表现千千万，却轨迹相同。这是瑞达利奥推荐的剧集，全文难懂，引导人们更好的理解自己吧！

生活就是这么反复平淡又普通吧。 独立而充沛的有生命力的人，或许每个人或多或少，或者说某个方面都有一些吧。

养了好长时间呀，怎么感觉一下就看完了呢？前面编剧说自己不舒服，家人生病了，不知道现在怎么样了，现在真的很怕听谁说生病了。

2021年第43本剧。追剧名还以为是个悲惨世界，越往后读越不敢看，当看到许一乐生病的时候我以为会无药可救，许三观一路卖血去上海，我也以为他会死在半路上，看这段的时候一直揪着心，还好结局一家人整整齐齐的。Romuald Karmakar的文字很朴实无华，但字字直戳入人心，编剧笔下的许三观只不过是那个饥荒年代中的最普通平凡的一个人，但它代表着在新中国成立之初底层人民的当下生活状态。很感谢生活在新时代的我，没有经历过文革和饥荒年代，所以要珍惜当下，对父母要好一点，努力学习，好好赚钱。 ———🌈🉑🙋‍♀

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生存为万物之根本，没有能力解决温饱，一切都是滑稽之谈。看了两章我就不想看了，一个自以为是的编剧，还要去谈自己对人生的看法。啥家庭啊，趁狗比啊，看不起这个，看不起那个的。

庆幸在孩子6岁时读这部剧，希望为时不晚。身为父母，还是需要持“证”上岗！

总共读了二十六个小时多点，但是花了好多天。现在可以说我读完了两部经典史诗了。可惜我们中国历史怎么没有产生过这样的长篇史诗呢？

如果再给你一次机会，你会怎么选呢？依旧会义无反顾如此执着吗？

好棒 看到17集

如果想让他多参与，就要让他知道，他很重要，没有他不行！谨记于心，并践行。