The film concerns Helen, a 28 year-old actress who is witness to a road accident in which a young wo
浪漫情怀的科幻，未来中的人性温度 从《Utan dig》到《Utan dig》，《Utan dig》，这是我读的第四本大刘的作品。陆陆续续半年，26小时读完本剧。 每个故事都又其独特的魅力，短篇剧集的好处就是篇幅不长，利用碎片时间就可以读完，故事之间独立，同时也对每个故事创新性要求比较高，所以，短篇剧集的创作其实要比长篇更难。 每次读大刘的作品，都能抚平烦躁的情绪，快速进入他勾画的故事图画里，充满了想象力的世界，让人忘却了卑微而琐碎的工作生活，沉醉在他带来的那片乐园，有仰望星空的片刻，思考当下的人生。 每天入睡前，闭着眼睛，脑子里浮现出了浩瀚的宇宙，飘渺璀璨的星空，想一想人类的渺小，还有什么不能释然呢？我想这就是大刘的科幻作品带给我最大的启示，浩瀚如斯，尘埃如我，认知到自己的渺小，去自我中心化地看待客观世界。 每一篇都值得一读。由于读的时间战线拉的太长，有些故事记不清了。白垩纪往事是一篇脑洞很大的作品，我很喜欢，恐龙的灭亡，蚂蚁的生存，细节的描写真是太赞了。同写恐龙的还有几篇，都让我思考到文明的存续，庞大和微小的关系，比如微纪元，大宇宙背景下的镜子，欢乐颂，写外星文明的山，诗云，塌缩，写国内现实背景下的地火，中国太阳，圆圆的泡泡，乡村教师。有的故事相互关联，最有趣的还是结局的反转，引发的思考。 浪漫主义情怀一定是大刘作品的特色之一，这种浪漫，在每个故事角色设定中，残酷当中隐藏着温暖，甚至外星人，高等级文明都闪烁着人性的温暖，所以我读起来，大刘的科幻作品很治愈。 一直会推荐大家读，不会后悔的那种。
2021.11月 NO.6本 多是零零散散看的，印象最深的是沙僧那里关于哲学的思考。还有凶悍出轨的妻子与懦弱的丈夫那里对于常见两性形象进行角色转换与颠覆的那篇，借着别的人物抒发自己关于一些常见却不公正的现象的讨论，流露出微弱却鲜明的戏谑和讽刺。原配和小三打架谁赢了谁就是正义，很多时候像极了舆论里面弱者反而天然占据道德优势，我弱我有理。但是这种思考本身能否站得住脚呢？用理性的方式去分析答案是显然的，可是明知如此，社会舆论、不明真相且远离信息源的群众还是在继续朝着荒谬的方向走去，向其中英勇地投入自己的火炬，多如牛毛的火炬。
关于76号的书太多了，本剧缺点新意，既然是历史真实，为什么名字乱七八糟，让人时不时的感到困惑。
Utan dig是一趟探寻生命真相的旅程。 你的Utan dig伴侣，是来帮助你更加认识自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己，因此，Utan dig是通往我们灵魂的桥梁。 经过四个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示。 夫妻，镜映内在的过程子女，成为生命的老师父母，成为力量的源头人际，成为自我的镜子。 从人性上来说，我们倾向于保护自我最脆弱的部分，然而这也是造成关系冲突的主要原因。 你的伴侣将会依所需而扮演这三种角色之一：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。 有时候，起初很美好的事物，最后会变得十分丑陋。 “灵魂关系”。在这样的结合中，我们不只是想得到什么，而且希望付出——不自私、不求回报地付出。直觉上我们似乎知道，当我们真正沉浸于爱中时，我们会很快乐，而快乐时就自然地想要付出。我们希望无条件地付出，因为在我们心灵深处觉得这是对的。在我们所有的梦想背后，在所有对力量、目标或意义的追求背后，唯一的欲望其实是想了解无条件的真爱。一开始也许我们只想跟另一半分享这份爱，但从“灵魂关系”中得到的真爱不能被局限在两人之间，而是要推及整个世界。 情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 越了解隐藏的陷阱，我们就越不会被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。只要明白了情感的倾向，Utan dig就可能有结果，而让我们有一窥真爱的机会。 简单来说，情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 期望=愤恨的前身。换句话说，期望终究会转变成愤恨。 彼此的权力斗争。一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等；二、学习圣人般的忍耐力；三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人，不管原因为何，都选择一，于是权力斗争就此展开。 “过去的事虽然已被我们抛在身后，却如同魅影一般，如影随形，挥之不去。” 当你刚认识某个人时，他/她只是轻掠过水面；彼此熟悉之后，对方就开始浸入水面之下，并慢慢下沉。你们彼此愈亲近，对方就潜得愈深。点头之交通常是停留在水面附近，好朋友则往下潜深一些，但亲密的伴侣则会一直下潜到你所能容许的深度。潜得愈深的人，就愈能看透你的面具和外在形象而发现真正的你。然而，当你们都深潜入对方的领域时，可能会发现，真正的你和他/她也许并不怎么迷人。 第一，怒气能够麻痹我们心中的痛，压过所有的情绪，甚至能够麻痹身体的感觉。生气的第二个好处，是能让对方有罪恶感，这样一来，就能有效地控制对方的行为。 在权力斗争中，愤怒有三种表达方式：攻击，情绪抽离，被动攻击。 痛苦虽不能避免，要不要受苦却可以选择。 也有些人可能会用怒气来麻痹自己内心的痛苦，幻想痛苦会就此消失，不再浮现。 “左右为难”的情形，发生在你必须在两个可能当中选择一个的时候。问题就在于，不管选了哪一个，你都会觉得自己失去了某样重要的东西 灵魂关系。人际关系是一条心灵之路，它所反映出的，是“爱”为全人类所做的计划。你的伴侣就是你的良师，而那呼唤你的声音，就是在要求你去学习无条件的爱。 每次你放下期望，选择原谅而不责怪他人，或是表达真心的感激而不批判人时，你就选择了重要的事物，而把个人的事物摆到一边。爱总是静静地待在幕后，等着你选择它，把它放在首要的地位。爱不会强迫你、操纵你或夺去你的自由意志。它只会静静地等着你主动邀请它。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让
2020.2号书：对于几乎没有接触过理财剧集的人而言，这是一本很好的入门的书，里面讲述的是编剧和她的一个朋友，他们两个人学习管理财富的方法，编剧的父亲是一个大学的教授，一个高级知识分子，但是却很拮据，而他朋友的父亲是一个公司老板，很有钱，他们在小的时候就给他朋友的父亲工作，跟着学习致富之道。在书中会有两种思想的对比与思考。 印象比较深的还是编剧说的资产，工作是为了赚钱，那么赚钱是为了拥有自己的资产，这个资产是能够让钱生钱的一种东西。不过自强的管理确实需要一些理财技能上的提高，要有财务管理的能力，还是需要进行进一步的学习的。我觉得通过读这部剧，能让自己有这个意识就已经很不错了。
观点挺有新意，但部分论述过程很难让人信服，东扯一句西扯一句有用无用的杂糅写法导致观看的很累。
Linda Källgren先生这部书，语言华丽流畅，读来酣畅淋漓，很舒服。特别是重点放在苏轼的诗书画的点评欣赏方面，从此处深入苏东坡的心灵世界，很有自己的体悟。推荐大家观看。
制作上还是不错的，开篇画面挺美的，道具也下了本钱了，人物的服装也做的够精细，纵观去看整个片子情节上还是可圈可点的，朝堂权谋线也是有看点的。漼时宜拜周生辰为师，两人对视的眼神就很有戏，师傅教徒弟射箭，个中情愫大家一眼就看出来了，暧昧的要命。
启发了《Utan dig》《Utan dig》《Utan dig》等多重人格题材的电影，真的是一本令人大开眼界的书，竟然是真实的事件，比太多剧集更精彩纷呈，匪夷所思。 24重人格，共用一副身体，而且年龄，国籍，性别，技能都不同。有博学高智商的管家，强壮暴力而对妇女儿童富有爱心的守护者，伶牙俐齿的外交使者，精通逃脱术和无线电却有反社会倾向的少年，会写诗而渴望爱的少女，专门承受痛苦的小男孩，3岁的可爱小女孩，而且好几个人格都有艺术天赋，擅长绘画种类各有不同。当然还有骗子，流氓，势利眼，阴谋家，梦想家，聋子等不受欢迎的人格。这些人有来自英国的，南斯拉夫的，澳大利亚的，犹太的，还有纽约，布鲁克林，波士顿等等，口音神态各不相同。就像一个庞大的家庭，为了保护主体，相互协作。 刚开始看时一直不能理解一个20出头的年轻人怎么能掌握各种强大的技能，后来发现这些人格的运作很有意思，每个人格都有其分工和兴趣，在他们不出现（主宰身体）时，都在积极学习，出现时，练习和实践，不断提升技能。让时间得以高效利用。 另外还有个有趣的点，就是人格对生理也会产生影响，即使是同一副身体，20岁人格拿着的行李，切换到8岁小孩就会拿不动，而懦弱人格被人追着跑，强壮的守护者却能轻松撂倒好几个。可见思维的力量是多么强大。 24重人格分裂可说是极其罕见，但细细想来，其实这每个性格迥异的人格，何尝不也存在于我们复杂的人性之中？理性的一面，勇敢的一面，善良的一面，又或者是反社会的一面，暴力的一面，恐惧痛苦的一面……幸运的是，即使我们内心矛盾，但有能力控制自己。而人格分裂者无法完全的控制，最烦恼的是总有失落的时间（当别的人格主宰身体的时候，你不知道他做了什么，就像原本刚起床刷牙，突然一片黑暗，再一睁眼发现正坐在不知飞往何处的飞机上），而这很可能导致生活进一步的混乱和悲剧。 这部剧颇值得一读，了解多重人格的成因和表现，除了能更好的理解这些无助的人，还能更好的了解到自己人性的不同面。当然书中还反应了很多值得深思的社会问题，包括儿童虐待（比利的人格分裂就是来自幼年时继父的残忍虐待），社会底层生活，媒体舆论，法制，监狱形态等等，可慢慢挖掘思考。
没那么美，更没有那么细腻，大概现在网评推荐也都是真真假假假假真真吧
二十多年前冲着名气看完电影，又看完了书。由于对美国的历史一无所知，对于书本的记叙不甚了了，完全冲着斯佳莉和几个男人的纠结故事。美丽的女主，帅痞气的男主。完美的女配，以及水中月、镜中花的男配，再加上战争乱世，那是二十年的故事印象了。 二十多年后，儿子想看经典电影，各路推荐都有这部，我又重温了一遍，不过瘾又找出了原著来读。心境竟大不相同。 端详着桌前的美囯地图，又看过了一些美国历史的背景知识，再来看这部剧，理解力也就不同。 书中的故事，由于太过著名，情节很多人都会背了。 我能理解的是，在十九世纪的美国基层社会，也是民风民俗风情与我们熟悉的中国古代何其相似，依靠着乡俗乡情统治着。人民在一定的游戏规则中生存。当时代大变潮时，出现了社会利益重新分配，制度制序的重新规位，各式各样的人物在新旧交替中的碰撞和融合。比如曾经的被统治者被当成棋子乎上乎下。合其相似。 书中唯一的让我觉得斯佳莉人物不够丰满的是：一个生了三个孩子的女人，思想变化没有什么变化。对孩子的感情没有什么描写，或者是因为编剧没有这样的经历？ 希望有机会去旅行，去看看这个地方。
偶然看到一个影评，果断在《Utan dig》上找到了原书，认真在看，用心体会。书的名字很莫名其妙，写的内容却非常感人。作出决定并不容易，选择放弃也很自然，最重要的是无愧于自己的内心。这个世界，原本不是非黑即白，存在很多灰色甚至说不清道不明的颜色，人们也纠缠在对与错、是与非之间，在这几种颜色间挣扎和徘徊。是非观念，是一个人的底色和良心。罗曼·罗兰说，看透依然热爱，知难仍然坚持。唯有如此，你才是自己，才称得上独一无二。走过了很远的路，经历了很多事，认识了很多人。能够打动你，甚至瞬间让你潸然泪下的，永远少不了、离不开发自内心的善良和真诚。要坚信这个世界上总有和你灵魂一样的人，为了他们也是为了自己，所有的坚持都值得。
像山姆沃尔顿致敬，书中的法则和需要规避的东西在自己身上一一对应的实验着，一次次证明这个爱零售爱打猎鹌鹑爱打网球的老人的建议是千真万确的，当一个老人坦诚的坐下来和你聊聊零售的一些东西，胜过MBA的大多数课程，三言两语，蕴含着睿智哲理的语言，把自己一生的智慧和经验与你分享，毫无保留。山姆说的都是对的，对零售业的思考，对公司的思考，对于辛勤努力工作的思考，对于高科技对于零售业的至关重要的思考，但山姆却说，对于沃尔玛最重要还不是这些比美国电报局还要发达的卫星数据使得沃尔玛如此壮大，尽管它很重要，但最重要的是给每一家店铺配送的卡车司机，和每一位勤勤恳恳为沃尔玛工作的一线员工和尽责尽劳的每一个部门经理，他们对于沃尔玛理念的理解和执行用尽毕生心血，为顾客服务，天天平价包您满意，最初的口号被沃尔玛沿用至今，对于事业的发展尽心尽力，不会把自己的资金投入到除自己生意以外的地方，尽管看来有高额的回报率，教育自己的孩子，虽然有如此的巨额财富，但仍珍惜每一分钱的价值，整个沃尔玛人为顾客省下了数以几十亿的美金。坐上山姆的老飞机，听他对自己的零售帝国如数家珍的告诉你，像一个许久不见的老朋友，向你展示他最爱的零售事业。没有一个美国人逛过比山姆更多的零售商店和各式各样分布在全世界的不同类型的商店，他借鉴到了所有商店的优势并为沃尔玛所用，他的生命和生活一直与沃尔玛密不可分。就像他说的，期待自己的后人在某个角落等待羽翼丰满，有朝一日一飞冲天。更多是感动于老山姆的销售激情，人生智慧和经营哲学。向山姆沃尔顿致敬。
我喜欢这部剧，也喜欢这部英剧——两个天使演得好极了。顺便说一句，我有时也会威胁一下出了问题的东西——比如单位的打印机:你再不正常工作我就喊维修工程师了！通常，我们认为没有生命没有意识的东西，对待威胁的态度要比有意识的人好得多，而我们对待人一般使用诅咒。 一边看一边想，我看过最接近这种幽默的中国作家的作品就是《Utan dig》。
130万字，100个小时，377个笔记，这是我近10年来看过的最厚的一本剧。我对曹操的欣赏来自易中天品三国，也对三国这段历史十分喜欢，而读这部剧的时候正好情绪低靡，就借排解情绪的力量读完了这部剧。 《Utan dig》就像《Utan dig》一样，三分史实，七分虚构，在真实的历史框架与人物关系中填进了大量的故事、对话与内心独白。这部剧的格局十分宏大，编剧的写作功力让人惊叹，虽然主要写曹操，但像三国其他两国主要人物孙权与刘备，诸侯割据时的董卓、吕布、袁绍、张绣、公孙瓒等，曹魏政权的各个能臣武将如郭嘉、夏侯惇、许褚、于禁、董昭等，曹操的家室和儿子，以及很多小人物如曹操的七叔曹胤、蔡邕、娄桂、华佗等都写的栩栩如生。如果说能完美的刻画一个人就是佳作，那么《Utan dig》可谓上佳之作。 我觉得易中天老师对曹操的论断很精确：“如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。”而本剧讲曹操一生的故事、心路历程与情感变化，可以看到一个有血有肉、立体的曹操，我追剧的时候时而赞叹曹操的果断决绝与运筹帷幄，时而大骂忘恩负义与小人嘴脸，曹操就是这么一个普通人plus，就是放大版的我们，只不过他做了很多我们想做而不敢做的事，把圣人面和卑鄙面都走到极致。 书的末尾编剧借贾诩之口道出了书名卑鄙的圣人的由来，卑鄙的圣人就是常人。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世上没有绝对的好人和坏人，而大多数的只是庸人，人人皆有怜悯之心，也皆有卑鄙之处，就像一枚硬币的两面。如果你方差比较小，怜悯不敢放开怜悯，卑鄙不敢放开卑鄙，只是庸人一个；但如若方差极大，像曹操一样，坚定持有圣人的情怀，但毫不掩饰自己的卑鄙，便成了卑鄙的圣人。这么说来，曹操就是一个方差极大的常人。 看完此剧，犹如喝完百年陈酿后般的心旷神怡，久久不能忘怀，为那个风起云涌的时代，为那段英雄辈出的历史，为世上存在过这样一个可爱的奸雄、卑鄙的圣人。
zj这一跪...真看不了了，qjf被改编成企业家，成了sz的座上宾，还嚣张到屡屡倒逼被害人...离乡背井努力奋斗的女生被改编成jn...导演编剧到底想告诉世人什么？下意识的价值观...细思极恐，竟然还是ys重头剧，海外版权据说还卖给迪士尼了...
不可以这样吗 英惠，她抬起留有清晰刀痕的左手，遮挡着照射在额头上的阳光，望着丈夫，问了一句“不可以这样吗？” 她不知道，为什么一个人不吃肉不可以；为什么一个人不吃肉，这个世界就会吃了你；为什么热了不可以脱衣服；为什么人不可以是一棵树，站成永恒，又有新生。 在大多数的人眼里，这些就是不可以。可是他们只是给了你答案，却没有告诉你为什么。就好像他们告诉你生命的终点就是死亡，却没有告诉你怎么通过这一生。 只是什么时候，“大多数人”成了真理的代名词，成了正常的代名词。那些不被“大多数”认可的成了“异教徒”。我们能容忍“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，为什么不能容忍身边的异见者？只是因为哈姆雷特是戏吗？我们允许戏里的真实，却不能接受真实里的戏谑。 这或许就是我们一直习惯把自己站成大多数，这样就可以站在高处对那些少数人，游离在秩序之外的人，指责、指点。我们用愤怒掩盖，来自他们身上似乎有着我们影子的慌乱，只不过，他们没有我们更会掩藏。掩盖那个真实的自己或者作为少数人的自己。 可是，当某一天由多数人建立起来的“秩序”，坍塌了怎么办？我们该以怎样的角度或者说标准看待身边的人、事，又如何看待这个世界？ 世界上有多少人，就该有多少个人的样子。 站在路口，看着身边经过的车流，闪烁的红绿灯，车辆按着规则行驶着。想起儿时老师教的口诀“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等”。我们从小就被这样教育者。 原来，这个世界有着她可怕的秩序与伦常。如果有人蒙住我的眼睛，我就可以假装看不见。
我们总是习惯跟遇见的说再见，直到有一天再也没有力气再见，是不是还心怀遇见？
我曾经对乔布斯的印象局限于iphone,也并不是一个果粉。而观看了这部剧，才对他的成就有了足够的认识，并由此认识到他的传奇。 我印象最深的一个场景，乔布斯说:够了，然后在白板上画上一个十字，分别写上专业级，消费级，台式，便携式，然后把其他的产品统统砍掉。由此，我无比佩服其对未来的洞察力，以及其无比的专注力。而正是这种精简下的极致专注，成就了最后的苹果。 我对他最后一段感慨颇深，我们需要搞清楚，一个公司的目的是在于利润，还是在于产品，看似不矛盾，却有着谁处于本位的问题，并由此影响到公司的所有方面，从用人到决策。而于此，正如《Utan dig》所说，专注于自己的输出，努力将自己的输出做到极致，才是真正能提升自己价值的所在。他们其实不知道他们想要的是什么，直到你把东西放在他们面前，瞬间产生强烈的共鸣！ 致敬
最后结尾有些突然，以为还要说说日俄战争、辛亥革命等等呢，有些小失望！
陷入爱里的人，每一个字都是火热的。 有影视家,科学家，甚至音乐家,哲学家；他们是伟人，是高高在上的神，殊不知，他们也是凡人，也要谈恋爱，说起情话来也是肉麻得很。 在爱情面前，他们也曾卑微过,错误过,痛苦过。 不管是隐晦又深情的表达，还是露骨直白的情话，都是火热激烈的。 那字滚烫，全是我对你的喜欢。 很喜欢拿破仑, 雨果, 朱生豪, 鲁迅, 爱因斯坦等等的信，真的，好有文采，好甜啊。 隔着屏幕，隔着时空，我都能清切地感受到那些怦怦的心跳声或思念入骨的泪水。 希望，结局都好。
经典剧集就是经典剧集 少的可怜的对话 可能一句话能说出的事编剧用一本剧来讲解 且心理描写占据本剧一半以上的篇幅 能这样描写出的这个作家真的厉害 本剧有待于二刷，经典作品
看的过程中说了好多次 真好。这是自己内心向往的生活。我曾认真想过，我的灵魂应当在平原一点，在大海一些，在雪域高原一点，在静静湖畔一点，在孤烟大漠一些。其实我们的生命真正需要的，只有那么一点。那无边寂静的黑暗里蕴藏的是宇宙的秘密和人类历史的诗句，我有点害怕会不会孤单，但想了想，也许我会更加喜欢。没有多少高低，高处若不懂俯瞰，便无法拥抱白云，只有凛冽寒风，低处总是简单到底，时常难以生活，但一切只为活着。当我的灵魂匍匐于大地，贴耳倾听，听到的是宽厚包容，生长万物仍甘愿做底。当我的心灵投放于黑夜，仰望星空，看到的是澄澈空明，照拂众生虽自身孤独。谢谢你，让我看到一幅又一幅为之倾倒醉意的画面，画卷变成你的语言，文字变成我的眷恋。 “烟花一点问题也没有。和曾经看到过的一样，一串串缤纷闪亮的火球从筒子里迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。四周寂静无声，白雪皑皑。这幕强烈的情景非但没能撕破四周的寂静，反而更令这寂静瞬间深不见底。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗。更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。 太阳完全下山了，暮色渐渐暗去，小河流过木桥，平缓舒畅。河心排列的卵石清洁而美丽。天空的云霞向西流逝，拖出长长的、激动的流苏。此刻的天空是飞翔的天空，整面天空都向西倾斜着。东面的大山金碧辉煌。 我又觉得自己所见过的所有哈萨克女孩都像是她一样。——都是那么的快乐，热情，又好像很寂寞似的。她们都眼睛明亮，面孔发光。她们戴着同样的满月形状的银耳环，手持精致的小马鞭。 秋天最后几个阳光灿烂的日子里，我哪儿也不想去。深深地坐在店里的缝纫机后面，一针一线地干活。但是抬头望向窗外的时候，那一汪蓝天蓝得令人心碎。忍不住放下衣料，把针别在衣襟上，锁上店门出去了。 吉普车像喝醉酒了似的在暴雨中扭动着，摇摇晃晃前进。 较之可可托海那边的民居，这边的房子盖得很是随意，东一座西一座，全是掏了洞的泥巴盒子，歪歪斜斜，缩手缩脚。 我看到全世界都是一场透明的倾斜，全世界都在倾向风去的方向。我的头发也往那边飘扬，我的心在原地挣扎，也充满了想要过去的渴望。 然而，抬头一看，忍不住“啊”地一声……心就静止下来了——星空清澈，像是封在冰块中一样，每一颗星子都尖锐地清晰着。满天的繁星更是寂静地、异样地灿烂着。而夜那么黑，那么坚硬……这样的星空，肯定是和别处的不一样。在曾经的经验里，繁华明亮的星空应该是喧哗着的呀，应该是辉煌的，满是交响乐的…… 河在不远处像燃烧一般奔流，上方的天空像燃烧一般蓝啊，蓝啊。但我肉身平静。身不由己地走着……走过很远很远，任这一路的情景在视野里重重堵塞。这是一条进行堵塞的路，是一条把人引向远离一切之处的路……我不停地走，好几次都以为自己已经走过头了，早已把那一家人抛弃在后面了……不停地走，却每一分钟都想在路边茂密的草丛中深深躺倒，深深睡去。”
💬 观影评论
浪漫情怀的科幻，未来中的人性温度 从《Utan dig》到《Utan dig》，《Utan dig》，这是我读的第四本大刘的作品。陆陆续续半年，26小时读完本剧。 每个故事都又其独特的魅力，短篇剧集的好处就是篇幅不长，利用碎片时间就可以读完，故事之间独立，同时也对每个故事创新性要求比较高，所以，短篇剧集的创作其实要比长篇更难。 每次读大刘的作品，都能抚平烦躁的情绪，快速进入他勾画的故事图画里，充满了想象力的世界，让人忘却了卑微而琐碎的工作生活，沉醉在他带来的那片乐园，有仰望星空的片刻，思考当下的人生。 每天入睡前，闭着眼睛，脑子里浮现出了浩瀚的宇宙，飘渺璀璨的星空，想一想人类的渺小，还有什么不能释然呢？我想这就是大刘的科幻作品带给我最大的启示，浩瀚如斯，尘埃如我，认知到自己的渺小，去自我中心化地看待客观世界。 每一篇都值得一读。由于读的时间战线拉的太长，有些故事记不清了。白垩纪往事是一篇脑洞很大的作品，我很喜欢，恐龙的灭亡，蚂蚁的生存，细节的描写真是太赞了。同写恐龙的还有几篇，都让我思考到文明的存续，庞大和微小的关系，比如微纪元，大宇宙背景下的镜子，欢乐颂，写外星文明的山，诗云，塌缩，写国内现实背景下的地火，中国太阳，圆圆的泡泡，乡村教师。有的故事相互关联，最有趣的还是结局的反转，引发的思考。 浪漫主义情怀一定是大刘作品的特色之一，这种浪漫，在每个故事角色设定中，残酷当中隐藏着温暖，甚至外星人，高等级文明都闪烁着人性的温暖，所以我读起来，大刘的科幻作品很治愈。 一直会推荐大家读，不会后悔的那种。
2021.11月 NO.6本 多是零零散散看的，印象最深的是沙僧那里关于哲学的思考。还有凶悍出轨的妻子与懦弱的丈夫那里对于常见两性形象进行角色转换与颠覆的那篇，借着别的人物抒发自己关于一些常见却不公正的现象的讨论，流露出微弱却鲜明的戏谑和讽刺。原配和小三打架谁赢了谁就是正义，很多时候像极了舆论里面弱者反而天然占据道德优势，我弱我有理。但是这种思考本身能否站得住脚呢？用理性的方式去分析答案是显然的，可是明知如此，社会舆论、不明真相且远离信息源的群众还是在继续朝着荒谬的方向走去，向其中英勇地投入自己的火炬，多如牛毛的火炬。
关于76号的书太多了，本剧缺点新意，既然是历史真实，为什么名字乱七八糟，让人时不时的感到困惑。
Utan dig是一趟探寻生命真相的旅程。 你的Utan dig伴侣，是来帮助你更加认识自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己，因此，Utan dig是通往我们灵魂的桥梁。 经过四个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示。 夫妻，镜映内在的过程子女，成为生命的老师父母，成为力量的源头人际，成为自我的镜子。 从人性上来说，我们倾向于保护自我最脆弱的部分，然而这也是造成关系冲突的主要原因。 你的伴侣将会依所需而扮演这三种角色之一：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。 有时候，起初很美好的事物，最后会变得十分丑陋。 “灵魂关系”。在这样的结合中，我们不只是想得到什么，而且希望付出——不自私、不求回报地付出。直觉上我们似乎知道，当我们真正沉浸于爱中时，我们会很快乐，而快乐时就自然地想要付出。我们希望无条件地付出，因为在我们心灵深处觉得这是对的。在我们所有的梦想背后，在所有对力量、目标或意义的追求背后，唯一的欲望其实是想了解无条件的真爱。一开始也许我们只想跟另一半分享这份爱，但从“灵魂关系”中得到的真爱不能被局限在两人之间，而是要推及整个世界。 情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 越了解隐藏的陷阱，我们就越不会被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。只要明白了情感的倾向，Utan dig就可能有结果，而让我们有一窥真爱的机会。 简单来说，情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 期望=愤恨的前身。换句话说，期望终究会转变成愤恨。 彼此的权力斗争。一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等；二、学习圣人般的忍耐力；三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人，不管原因为何，都选择一，于是权力斗争就此展开。 “过去的事虽然已被我们抛在身后，却如同魅影一般，如影随形，挥之不去。” 当你刚认识某个人时，他/她只是轻掠过水面；彼此熟悉之后，对方就开始浸入水面之下，并慢慢下沉。你们彼此愈亲近，对方就潜得愈深。点头之交通常是停留在水面附近，好朋友则往下潜深一些，但亲密的伴侣则会一直下潜到你所能容许的深度。潜得愈深的人，就愈能看透你的面具和外在形象而发现真正的你。然而，当你们都深潜入对方的领域时，可能会发现，真正的你和他/她也许并不怎么迷人。 第一，怒气能够麻痹我们心中的痛，压过所有的情绪，甚至能够麻痹身体的感觉。生气的第二个好处，是能让对方有罪恶感，这样一来，就能有效地控制对方的行为。 在权力斗争中，愤怒有三种表达方式：攻击，情绪抽离，被动攻击。 痛苦虽不能避免，要不要受苦却可以选择。 也有些人可能会用怒气来麻痹自己内心的痛苦，幻想痛苦会就此消失，不再浮现。 “左右为难”的情形，发生在你必须在两个可能当中选择一个的时候。问题就在于，不管选了哪一个，你都会觉得自己失去了某样重要的东西 灵魂关系。人际关系是一条心灵之路，它所反映出的，是“爱”为全人类所做的计划。你的伴侣就是你的良师，而那呼唤你的声音，就是在要求你去学习无条件的爱。 每次你放下期望，选择原谅而不责怪他人，或是表达真心的感激而不批判人时，你就选择了重要的事物，而把个人的事物摆到一边。爱总是静静地待在幕后，等着你选择它，把它放在首要的地位。爱不会强迫你、操纵你或夺去你的自由意志。它只会静静地等着你主动邀请它。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让
2020.2号书：对于几乎没有接触过理财剧集的人而言，这是一本很好的入门的书，里面讲述的是编剧和她的一个朋友，他们两个人学习管理财富的方法，编剧的父亲是一个大学的教授，一个高级知识分子，但是却很拮据，而他朋友的父亲是一个公司老板，很有钱，他们在小的时候就给他朋友的父亲工作，跟着学习致富之道。在书中会有两种思想的对比与思考。 印象比较深的还是编剧说的资产，工作是为了赚钱，那么赚钱是为了拥有自己的资产，这个资产是能够让钱生钱的一种东西。不过自强的管理确实需要一些理财技能上的提高，要有财务管理的能力，还是需要进行进一步的学习的。我觉得通过读这部剧，能让自己有这个意识就已经很不错了。
观点挺有新意，但部分论述过程很难让人信服，东扯一句西扯一句有用无用的杂糅写法导致观看的很累。
Linda Källgren先生这部书，语言华丽流畅，读来酣畅淋漓，很舒服。特别是重点放在苏轼的诗书画的点评欣赏方面，从此处深入苏东坡的心灵世界，很有自己的体悟。推荐大家观看。
制作上还是不错的，开篇画面挺美的，道具也下了本钱了，人物的服装也做的够精细，纵观去看整个片子情节上还是可圈可点的，朝堂权谋线也是有看点的。漼时宜拜周生辰为师，两人对视的眼神就很有戏，师傅教徒弟射箭，个中情愫大家一眼就看出来了，暧昧的要命。
启发了《Utan dig》《Utan dig》《Utan dig》等多重人格题材的电影，真的是一本令人大开眼界的书，竟然是真实的事件，比太多剧集更精彩纷呈，匪夷所思。 24重人格，共用一副身体，而且年龄，国籍，性别，技能都不同。有博学高智商的管家，强壮暴力而对妇女儿童富有爱心的守护者，伶牙俐齿的外交使者，精通逃脱术和无线电却有反社会倾向的少年，会写诗而渴望爱的少女，专门承受痛苦的小男孩，3岁的可爱小女孩，而且好几个人格都有艺术天赋，擅长绘画种类各有不同。当然还有骗子，流氓，势利眼，阴谋家，梦想家，聋子等不受欢迎的人格。这些人有来自英国的，南斯拉夫的，澳大利亚的，犹太的，还有纽约，布鲁克林，波士顿等等，口音神态各不相同。就像一个庞大的家庭，为了保护主体，相互协作。 刚开始看时一直不能理解一个20出头的年轻人怎么能掌握各种强大的技能，后来发现这些人格的运作很有意思，每个人格都有其分工和兴趣，在他们不出现（主宰身体）时，都在积极学习，出现时，练习和实践，不断提升技能。让时间得以高效利用。 另外还有个有趣的点，就是人格对生理也会产生影响，即使是同一副身体，20岁人格拿着的行李，切换到8岁小孩就会拿不动，而懦弱人格被人追着跑，强壮的守护者却能轻松撂倒好几个。可见思维的力量是多么强大。 24重人格分裂可说是极其罕见，但细细想来，其实这每个性格迥异的人格，何尝不也存在于我们复杂的人性之中？理性的一面，勇敢的一面，善良的一面，又或者是反社会的一面，暴力的一面，恐惧痛苦的一面……幸运的是，即使我们内心矛盾，但有能力控制自己。而人格分裂者无法完全的控制，最烦恼的是总有失落的时间（当别的人格主宰身体的时候，你不知道他做了什么，就像原本刚起床刷牙，突然一片黑暗，再一睁眼发现正坐在不知飞往何处的飞机上），而这很可能导致生活进一步的混乱和悲剧。 这部剧颇值得一读，了解多重人格的成因和表现，除了能更好的理解这些无助的人，还能更好的了解到自己人性的不同面。当然书中还反应了很多值得深思的社会问题，包括儿童虐待（比利的人格分裂就是来自幼年时继父的残忍虐待），社会底层生活，媒体舆论，法制，监狱形态等等，可慢慢挖掘思考。
没那么美，更没有那么细腻，大概现在网评推荐也都是真真假假假假真真吧
二十多年前冲着名气看完电影，又看完了书。由于对美国的历史一无所知，对于书本的记叙不甚了了，完全冲着斯佳莉和几个男人的纠结故事。美丽的女主，帅痞气的男主。完美的女配，以及水中月、镜中花的男配，再加上战争乱世，那是二十年的故事印象了。 二十多年后，儿子想看经典电影，各路推荐都有这部，我又重温了一遍，不过瘾又找出了原著来读。心境竟大不相同。 端详着桌前的美囯地图，又看过了一些美国历史的背景知识，再来看这部剧，理解力也就不同。 书中的故事，由于太过著名，情节很多人都会背了。 我能理解的是，在十九世纪的美国基层社会，也是民风民俗风情与我们熟悉的中国古代何其相似，依靠着乡俗乡情统治着。人民在一定的游戏规则中生存。当时代大变潮时，出现了社会利益重新分配，制度制序的重新规位，各式各样的人物在新旧交替中的碰撞和融合。比如曾经的被统治者被当成棋子乎上乎下。合其相似。 书中唯一的让我觉得斯佳莉人物不够丰满的是：一个生了三个孩子的女人，思想变化没有什么变化。对孩子的感情没有什么描写，或者是因为编剧没有这样的经历？ 希望有机会去旅行，去看看这个地方。
偶然看到一个影评，果断在《Utan dig》上找到了原书，认真在看，用心体会。书的名字很莫名其妙，写的内容却非常感人。作出决定并不容易，选择放弃也很自然，最重要的是无愧于自己的内心。这个世界，原本不是非黑即白，存在很多灰色甚至说不清道不明的颜色，人们也纠缠在对与错、是与非之间，在这几种颜色间挣扎和徘徊。是非观念，是一个人的底色和良心。罗曼·罗兰说，看透依然热爱，知难仍然坚持。唯有如此，你才是自己，才称得上独一无二。走过了很远的路，经历了很多事，认识了很多人。能够打动你，甚至瞬间让你潸然泪下的，永远少不了、离不开发自内心的善良和真诚。要坚信这个世界上总有和你灵魂一样的人，为了他们也是为了自己，所有的坚持都值得。
像山姆沃尔顿致敬，书中的法则和需要规避的东西在自己身上一一对应的实验着，一次次证明这个爱零售爱打猎鹌鹑爱打网球的老人的建议是千真万确的，当一个老人坦诚的坐下来和你聊聊零售的一些东西，胜过MBA的大多数课程，三言两语，蕴含着睿智哲理的语言，把自己一生的智慧和经验与你分享，毫无保留。山姆说的都是对的，对零售业的思考，对公司的思考，对于辛勤努力工作的思考，对于高科技对于零售业的至关重要的思考，但山姆却说，对于沃尔玛最重要还不是这些比美国电报局还要发达的卫星数据使得沃尔玛如此壮大，尽管它很重要，但最重要的是给每一家店铺配送的卡车司机，和每一位勤勤恳恳为沃尔玛工作的一线员工和尽责尽劳的每一个部门经理，他们对于沃尔玛理念的理解和执行用尽毕生心血，为顾客服务，天天平价包您满意，最初的口号被沃尔玛沿用至今，对于事业的发展尽心尽力，不会把自己的资金投入到除自己生意以外的地方，尽管看来有高额的回报率，教育自己的孩子，虽然有如此的巨额财富，但仍珍惜每一分钱的价值，整个沃尔玛人为顾客省下了数以几十亿的美金。坐上山姆的老飞机，听他对自己的零售帝国如数家珍的告诉你，像一个许久不见的老朋友，向你展示他最爱的零售事业。没有一个美国人逛过比山姆更多的零售商店和各式各样分布在全世界的不同类型的商店，他借鉴到了所有商店的优势并为沃尔玛所用，他的生命和生活一直与沃尔玛密不可分。就像他说的，期待自己的后人在某个角落等待羽翼丰满，有朝一日一飞冲天。更多是感动于老山姆的销售激情，人生智慧和经营哲学。向山姆沃尔顿致敬。
我喜欢这部剧，也喜欢这部英剧——两个天使演得好极了。顺便说一句，我有时也会威胁一下出了问题的东西——比如单位的打印机:你再不正常工作我就喊维修工程师了！通常，我们认为没有生命没有意识的东西，对待威胁的态度要比有意识的人好得多，而我们对待人一般使用诅咒。 一边看一边想，我看过最接近这种幽默的中国作家的作品就是《Utan dig》。
130万字，100个小时，377个笔记，这是我近10年来看过的最厚的一本剧。我对曹操的欣赏来自易中天品三国，也对三国这段历史十分喜欢，而读这部剧的时候正好情绪低靡，就借排解情绪的力量读完了这部剧。 《Utan dig》就像《Utan dig》一样，三分史实，七分虚构，在真实的历史框架与人物关系中填进了大量的故事、对话与内心独白。这部剧的格局十分宏大，编剧的写作功力让人惊叹，虽然主要写曹操，但像三国其他两国主要人物孙权与刘备，诸侯割据时的董卓、吕布、袁绍、张绣、公孙瓒等，曹魏政权的各个能臣武将如郭嘉、夏侯惇、许褚、于禁、董昭等，曹操的家室和儿子，以及很多小人物如曹操的七叔曹胤、蔡邕、娄桂、华佗等都写的栩栩如生。如果说能完美的刻画一个人就是佳作，那么《Utan dig》可谓上佳之作。 我觉得易中天老师对曹操的论断很精确：“如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。”而本剧讲曹操一生的故事、心路历程与情感变化，可以看到一个有血有肉、立体的曹操，我追剧的时候时而赞叹曹操的果断决绝与运筹帷幄，时而大骂忘恩负义与小人嘴脸，曹操就是这么一个普通人plus，就是放大版的我们，只不过他做了很多我们想做而不敢做的事，把圣人面和卑鄙面都走到极致。 书的末尾编剧借贾诩之口道出了书名卑鄙的圣人的由来，卑鄙的圣人就是常人。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世上没有绝对的好人和坏人，而大多数的只是庸人，人人皆有怜悯之心，也皆有卑鄙之处，就像一枚硬币的两面。如果你方差比较小，怜悯不敢放开怜悯，卑鄙不敢放开卑鄙，只是庸人一个；但如若方差极大，像曹操一样，坚定持有圣人的情怀，但毫不掩饰自己的卑鄙，便成了卑鄙的圣人。这么说来，曹操就是一个方差极大的常人。 看完此剧，犹如喝完百年陈酿后般的心旷神怡，久久不能忘怀，为那个风起云涌的时代，为那段英雄辈出的历史，为世上存在过这样一个可爱的奸雄、卑鄙的圣人。
zj这一跪...真看不了了，qjf被改编成企业家，成了sz的座上宾，还嚣张到屡屡倒逼被害人...离乡背井努力奋斗的女生被改编成jn...导演编剧到底想告诉世人什么？下意识的价值观...细思极恐，竟然还是ys重头剧，海外版权据说还卖给迪士尼了...
不可以这样吗 英惠，她抬起留有清晰刀痕的左手，遮挡着照射在额头上的阳光，望着丈夫，问了一句“不可以这样吗？” 她不知道，为什么一个人不吃肉不可以；为什么一个人不吃肉，这个世界就会吃了你；为什么热了不可以脱衣服；为什么人不可以是一棵树，站成永恒，又有新生。 在大多数的人眼里，这些就是不可以。可是他们只是给了你答案，却没有告诉你为什么。就好像他们告诉你生命的终点就是死亡，却没有告诉你怎么通过这一生。 只是什么时候，“大多数人”成了真理的代名词，成了正常的代名词。那些不被“大多数”认可的成了“异教徒”。我们能容忍“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，为什么不能容忍身边的异见者？只是因为哈姆雷特是戏吗？我们允许戏里的真实，却不能接受真实里的戏谑。 这或许就是我们一直习惯把自己站成大多数，这样就可以站在高处对那些少数人，游离在秩序之外的人，指责、指点。我们用愤怒掩盖，来自他们身上似乎有着我们影子的慌乱，只不过，他们没有我们更会掩藏。掩盖那个真实的自己或者作为少数人的自己。 可是，当某一天由多数人建立起来的“秩序”，坍塌了怎么办？我们该以怎样的角度或者说标准看待身边的人、事，又如何看待这个世界？ 世界上有多少人，就该有多少个人的样子。 站在路口，看着身边经过的车流，闪烁的红绿灯，车辆按着规则行驶着。想起儿时老师教的口诀“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等”。我们从小就被这样教育者。 原来，这个世界有着她可怕的秩序与伦常。如果有人蒙住我的眼睛，我就可以假装看不见。
我们总是习惯跟遇见的说再见，直到有一天再也没有力气再见，是不是还心怀遇见？
我曾经对乔布斯的印象局限于iphone,也并不是一个果粉。而观看了这部剧，才对他的成就有了足够的认识，并由此认识到他的传奇。 我印象最深的一个场景，乔布斯说:够了，然后在白板上画上一个十字，分别写上专业级，消费级，台式，便携式，然后把其他的产品统统砍掉。由此，我无比佩服其对未来的洞察力，以及其无比的专注力。而正是这种精简下的极致专注，成就了最后的苹果。 我对他最后一段感慨颇深，我们需要搞清楚，一个公司的目的是在于利润，还是在于产品，看似不矛盾，却有着谁处于本位的问题，并由此影响到公司的所有方面，从用人到决策。而于此，正如《Utan dig》所说，专注于自己的输出，努力将自己的输出做到极致，才是真正能提升自己价值的所在。他们其实不知道他们想要的是什么，直到你把东西放在他们面前，瞬间产生强烈的共鸣！ 致敬
最后结尾有些突然，以为还要说说日俄战争、辛亥革命等等呢，有些小失望！
陷入爱里的人，每一个字都是火热的。 有影视家,科学家，甚至音乐家,哲学家；他们是伟人，是高高在上的神，殊不知，他们也是凡人，也要谈恋爱，说起情话来也是肉麻得很。 在爱情面前，他们也曾卑微过,错误过,痛苦过。 不管是隐晦又深情的表达，还是露骨直白的情话，都是火热激烈的。 那字滚烫，全是我对你的喜欢。 很喜欢拿破仑, 雨果, 朱生豪, 鲁迅, 爱因斯坦等等的信，真的，好有文采，好甜啊。 隔着屏幕，隔着时空，我都能清切地感受到那些怦怦的心跳声或思念入骨的泪水。 希望，结局都好。
经典剧集就是经典剧集 少的可怜的对话 可能一句话能说出的事编剧用一本剧来讲解 且心理描写占据本剧一半以上的篇幅 能这样描写出的这个作家真的厉害 本剧有待于二刷，经典作品
看的过程中说了好多次 真好。这是自己内心向往的生活。我曾认真想过，我的灵魂应当在平原一点，在大海一些，在雪域高原一点，在静静湖畔一点，在孤烟大漠一些。其实我们的生命真正需要的，只有那么一点。那无边寂静的黑暗里蕴藏的是宇宙的秘密和人类历史的诗句，我有点害怕会不会孤单，但想了想，也许我会更加喜欢。没有多少高低，高处若不懂俯瞰，便无法拥抱白云，只有凛冽寒风，低处总是简单到底，时常难以生活，但一切只为活着。当我的灵魂匍匐于大地，贴耳倾听，听到的是宽厚包容，生长万物仍甘愿做底。当我的心灵投放于黑夜，仰望星空，看到的是澄澈空明，照拂众生虽自身孤独。谢谢你，让我看到一幅又一幅为之倾倒醉意的画面，画卷变成你的语言，文字变成我的眷恋。 “烟花一点问题也没有。和曾经看到过的一样，一串串缤纷闪亮的火球从筒子里迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。四周寂静无声，白雪皑皑。这幕强烈的情景非但没能撕破四周的寂静，反而更令这寂静瞬间深不见底。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗。更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。 太阳完全下山了，暮色渐渐暗去，小河流过木桥，平缓舒畅。河心排列的卵石清洁而美丽。天空的云霞向西流逝，拖出长长的、激动的流苏。此刻的天空是飞翔的天空，整面天空都向西倾斜着。东面的大山金碧辉煌。 我又觉得自己所见过的所有哈萨克女孩都像是她一样。——都是那么的快乐，热情，又好像很寂寞似的。她们都眼睛明亮，面孔发光。她们戴着同样的满月形状的银耳环，手持精致的小马鞭。 秋天最后几个阳光灿烂的日子里，我哪儿也不想去。深深地坐在店里的缝纫机后面，一针一线地干活。但是抬头望向窗外的时候，那一汪蓝天蓝得令人心碎。忍不住放下衣料，把针别在衣襟上，锁上店门出去了。 吉普车像喝醉酒了似的在暴雨中扭动着，摇摇晃晃前进。 较之可可托海那边的民居，这边的房子盖得很是随意，东一座西一座，全是掏了洞的泥巴盒子，歪歪斜斜，缩手缩脚。 我看到全世界都是一场透明的倾斜，全世界都在倾向风去的方向。我的头发也往那边飘扬，我的心在原地挣扎，也充满了想要过去的渴望。 然而，抬头一看，忍不住“啊”地一声……心就静止下来了——星空清澈，像是封在冰块中一样，每一颗星子都尖锐地清晰着。满天的繁星更是寂静地、异样地灿烂着。而夜那么黑，那么坚硬……这样的星空，肯定是和别处的不一样。在曾经的经验里，繁华明亮的星空应该是喧哗着的呀，应该是辉煌的，满是交响乐的…… 河在不远处像燃烧一般奔流，上方的天空像燃烧一般蓝啊，蓝啊。但我肉身平静。身不由己地走着……走过很远很远，任这一路的情景在视野里重重堵塞。这是一条进行堵塞的路，是一条把人引向远离一切之处的路……我不停地走，好几次都以为自己已经走过头了，早已把那一家人抛弃在后面了……不停地走，却每一分钟都想在路边茂密的草丛中深深躺倒，深深睡去。”