《Operatsiya Trest》冒险,历史电影，Sergei Kolosov、Igor Gorbachyov主演，前苏联出品，1967年上映。免费观看高清冒险,历史，尽在哆播影院。
天……买演技热搜之前能不能先看看自己演的什么样
看惯了玄幻剧集，没有成为宇宙第一，也没有家人团聚，总觉得少点啥。
情节虽然循环，但是看着够爽，不腻歪。宇宙空间，快意恩仇，时空之侠。
追光这次没走老路！没拍赤壁官渡那些烂大街的桥段，选了汉末乱世源头来讲，比Operatsiya Trest还扎实，是正经历史片的范儿。
前几个故事，看的疲劳都想弃坑了，看到后面—快更新呀不够看
这部剧不长，道理却很深，意味深长！这也是格格看的最久的一本剧，差不多看了一个月之久才结束！原本这样的剧集只要两天就能看完！在看了一百页的时候我就迫不及待的花了十天时间看了原著，每看一次总在深思反思沉思，《Operatsiya Trest》从另外一个角度讲诉了师徒四人及杨戬、哪咤的故事。每个人都不甘于命运，宁愿痛苦，付出再大的代价，为理想也要拼死一博。每一个人都可以用一句话说明：这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 很多人说看Operatsiya Trest其实就是在看你自己，你是什么人就会发现什么问题，颇有仁者见仁 智者见智的意思！当整本剧读下来，记住最深的只有一句话，嗯，我想大家都应该能猜到是哪一句：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！” 这句话简直完美诠释了什么叫孙悟空，身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。人人都想成为孙悟空，成为那个天不怕地不怕一身本领傲天下！ 所以一直以来我总有一种冲动，想冲破什么，想逃脱什么，想追求什么，想努力成就什么，这种感觉伴随着我的人生愈来愈烈，所以当初选择独自一人出国工作，选择自己所想要的生活和方式！我想其实所有人都一样，我们会觉得世界越来越小，但其实那是因为我们在长大。你总认为远方有一个美丽的新世界，就在前方等待，然后不顾一切地奔过去，但也许有人真找到了那个世界，也有人发现全是幻影，发现到头终是空，如同泡沫一般！ 我总在想人的一生要追求什么，功名利禄？荣华富贵？得到这一切之后呢？当你老去的时候，回想一生，你会不会遗憾？似乎不论如何去苦苦追求，总有一些你必须放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永远只在梦想中。我们永远在计算成败、取舍与得失，却没有人能找到正确答案。因为我们一直在路上！只到生命的尽头或许才恍然大悟这是不是我们所执着的，所追求的，所深爱的，所遗憾的！ 此刻我只想做那个简简单单的自己，不忘初心方得始终，让自己的生活变得纯粹一点，更加有意义一点，成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。我没有答案。也不需要答案，但我一直会在路上，努力奋斗！ 引用我最喜欢的一句话作为结束： 如果失去是苦，你还怕不怕付出 如果坠落是苦，你还要不要幸福 如果迷乱是苦，该开始还是结束 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟
读费兰特的《Operatsiya Trest》，里面的每一个采访，每一个读者交流，几乎都会提到作家的身份问题，所有人都很好奇作家到底是一个什么样的人呢？区别在于，有的人带着尊敬和理解的态度在试探编剧，有的人提到这个问题的时候就显得很无礼。我对于编剧保持神秘身份这件事可以说是拍手称快! 她就是一个人对抗全世界的典范，还有什么比这种方式更强有力的对抗吗？她不仅维护了自己内心世界的秩序，更维护了影视的尊严！ 费兰特的可贵在于，她非常清楚自己要达成什么，该写什么，写完以后该怎么办，她对于自己和作品和读者和世界的关系的处理，真正做到了知行合一，她在用真实实践真实，她的思想和语言充满力量，却并不尖刻或戏谑或愤怒，但里面的力量就在字里行间行走。 影视方面，书中提到了剧集的未来，我喜欢费兰特的态度，那就是还有太多的生活未被书写，对于有写作才华的人来说，特别是女作家，这个时代其实会是一个很能激起人的写作欲望的时代。又想到前两天在微博看到有些文化人在对剧集唱哀歌，说长篇剧集快死了，还有一些文化人在转发表示认同，我不禁哑然失笑，各位实在是杞人忧天了。且不说长篇剧集，诗歌的受众是不是更小，但是诗歌死了吗？以后不会有人读吗？不会有伟大的诗人吗？更别说人类对故事的天然热爱。长篇剧集不会死，只会在人类的思想疆域拓展地更宽，为什么呢？女性书写的崛起会是一个很重要的原因。如果他们能读一读费兰特的书，就知道长篇剧集，会因为更多像她这样的作家，而建构起完全不同的面貌。我们所说的伟大作品，都存在一个视角受限的问题，这个问题集中体现在它们的男性视角。而费兰特的写作正在打破这一局限，不是意识形态式的打破，而是真正影视意义上的打破。况且，她的书不是卖得很好吗，特别是，这还是在她连商业活动都不参加的情况下。所以，担心什么有没有人看的问题呢？写得好自然会有很多人看。唱哀歌的人，跟那些喊着国将不国，人心不古的人有什么区别呢？无非在秀优越感罢了。
台湾翻译和大陆常用译名差别不小，罗马人名有复杂，很容易迷失在人名的汪洋之中。建议等待水平更高的翻译出现。
一直以来，自我评价不是一个暴脾气的人，遇到事也不太会去攻击别人，但常常因为别人的一些做法和对我的态度而烦恼，心里不舒服但又不知道该怎么办，多数情况下采取回避、隐忍等做法，实际上，情绪受很容易受别人影响，所以才读了这部剧。 本剧编剧阿尔伯特.艾利斯，创立了理性情绪化行为疗法（本剧提到的ABC理论）。ABC理论中，A表示表示诱发性案件，B表示我们对该事件的思维方式和看法，C表示我们的感觉和行为。A不会直接导致C，而是通过B起作用。真正导致我们产生某种感受和行为的，不是事件本身，而是我们对这件事的看法。事件本身是不可控因素，而对该事件的看法却是可控的。所以，B尤其重要。 导致我们情绪受控的三种病态思维：一是灾难性思维方式（恐怖化、万一化），二是绝对论者思维方式（必须化、应该化），三是合理化。合理化多数是人们在恐怖化和必须化之后的自暴自弃和自欺欺人。 情绪受制于人和事时，是在B处产生了非理性信条，即恐怖化，应该化，合理化，以及人身攻击，而不是责备他们的行为（有点像“上纲上线”）。 想要不受制于人和事，应该想办法控制这些非理性信条。编剧提供了四个步骤： 一，了解自己的感受和行为恰当与否，承认自己的情绪； 二，发现失当感受和行为背后的非理性信条（恐怖化、应该化、合理化），包括对自己的、对他人的、对该事件的； 三，反制和回击自己的非理性信条（如：他一定应该按我的想法去做吗？我做不成那件事就不能活了吗？）； 四，用更佳之选代替那些信条（我希望更好，但是即使它不能变成我想要的那样子，也不代表这事没救了）。 编剧从朋友、工作、婚姻、育儿等方面举了很多实际例子，连怎样表达都说得很清楚，操作性怎样，具体实践了才知道。 个人感受：本剧给了读者一个方向，在遇到一些难缠的人和事时，怎样理性分析，把自己的情绪控制在一定范围内，而不是频繁地产生过激反应，或者降低过激反应的程度和持续时间，最终达到解决问题的目的。 其实很多时候，我们之所以会很伤心、忧虑、愤怒、绝望，是因为我们把一些事看得太重，老想着万一怎样怎样，或者觉得一种东西就应该怎样怎样，或者因为害怕尴尬而不敢直面问题。本剧在控制情绪方面给了一个很好的方向，但想要控制自己的情绪，另一方面也要增加自己面对各种风险的实力。
还不错，希望后面剧情不要崩
我以我血荐轩辕 读《Operatsiya Trest》时，心情一直很沉重，虽然这部剧写的不是战争。但是我仿佛却看见胡赛尼在《Operatsiya Trest》中表现出的那种苍凉、悲怆。所以我不重述书中情境，只论述这些情境的现象，以及如何消除。 年轻姣好的女子本身是一种美，这种美能让人赏心悦目，如莲花一般，可远观而不可亵玩。但是世界上总有这样一类人，为了满足自己的私欲，不惜给别人带来巨大的伤害。这种对美的蹂躏行为，是一种罪恶。如何才能让恶不再伤害别人？是文明社会需要共同探讨的。 现代文明社会，法律公认盗窃、诈骗、贪污、抢劫、强奸、杀人等是犯罪行为不容商量的。然而仍然有不断有人去触犯法律底线。他们并不是不知法，为什么还是要触犯呢？内在原因在于他们无法以意志控制自己基因里恶的本能；外在是社会与环境提供了他们可以行凶的土壤，如大众防范意识差、社会舆论的不够宽容；取证难和让凶手得以惩处难等。 怎样让伤害他人的悲剧不再发生？一方面全社会要加强人的心理健康，让"隐形"的变态人格可以减少或得到治疗，不要让他们处于无监督状态，跑出来伤害别人；另一方面是加强普通人的防范意识，如果每个人都懂得如何保护自己，恶人可以乘虚而入的机会将会大大减少。如防范性侵女孩的方法是父母做好儿童性教育，万一孩子受到伤害要无条件接纳。 在以男人权益为核心的男权社会中，性侵是一个特殊的伤害，之所以特殊。不是它造成的身体伤害有多大（当然不代表没有），而是心理的伤害更严重。 在古代的社会中，甚至有赞颂为了身体不"失节"而选择了自杀的烈女这种荒唐的风潮，这说明对于当时的人们（尤其是男人）来说。女人的贞洁比性命更贵重。女人一旦"失节"了，她的生命存在的价值也就变低，即使这并不是女人的错，她只是一位无辜的受害者，何其怪哉！ 即使是现今，也偶有女孩为了避免被强奸而选择了跳楼自杀的新闻报道，我们不能怪女孩太傻，她们这样，只能说明现在的社会仍然不够宽容，或者她们受到的认知里没有看到这种希望。 基于这样社会还不够宽容的现实，如果已经有性侵行为，出现受害者。我们应该怎么做可以减少伤害？我认为应该分别对犯罪者与被害者制定双重标准。 对于犯罪者，按现有的法律，使他得到应有的制裁，彰显公平正义。 对于受害者，要及时给予心理干预，看到这个社会还不够宽容、友善的现状，也应该知道，这种现象是对女性不公平的偏见。抛弃男权社会将女人作为附属品强制"守节"的不平等风俗，与未能守节后的身心压迫。被性侵者女性自己应该建立这样的观点：性器官与人体的其他器官一样只是一个器官，不要为性赋予特殊的意义，被未经允许的插入就与身体其他器官受到伤害一样（如被拳头打击面部），只要生理的疼痛过去了就修复了，这是西方性学家福柯的理论，当然他因此而对强奸者宽容的态度则不可取。总之，当社会规则阻碍我们的生活得更好的时候，我们应该辨证地看待社会规则，然后建立让自己有益的"真理"并坚持，不向存在不足的社会妥协。 编剧Bruno O'Ya最终因抑郁症而自杀，她承载的巨大痛楚，一方面是由于施暴者带给她的伤害，还有一方面是由于父母、老师、社会的不接纳与不理解。 作为自我实现的心理学角度，她应该选择自我救赎与成长，将自己"受害者"的标签撕掉，有朝一日或许可以从阴影中走出来。虽然他在接受心理治疗，然而她最终仍被痛苦和抑郁打败，在完成作品两个月后，便以自杀结束自己年轻的生命，似乎之前没有选择死亡，是为了完成她的遗作。 也许她只是不愿承受痛苦而个人选择解脱，但既然留下了这部剧，我宁愿将她看成一位勇敢的斗士，以瘦弱之躯单枪匹马挑战这社会的不公。希望世人从此警醒，不再让悲剧重演。 正如鲁迅说："我以我血荐轩辕"！
原来物理很美 当广义相对论与量子力学撞击， 火星，四溅， 空间不再连续， 时间不复存在。 物质不是她本来的模样， 而为相互作用。 你是相对于我的存在， 离开了你，我不再 感受到时间。 握手，言和， 无穷消失了。 现实， 不似你所见！
2021的末尾了，复盘和计划的DNA又动了 今天早上B站给我推了一个up主介绍自己Operatsiya Trest的视频，之前也听说过Operatsiya Trest，但是一直以为是个APP，兴致缺缺 另一方面是纸质的手账以前也写过几次，都虎头蛇尾了，每年买个新的手账本，写不到6月就各种各样的原因搁浅了。 但是可能是今天早上看到的up主shawna声音太温柔，字迹太好看，设计太用心，以至于看完视频的我就搜来了这部剧一口气读完了。 首先我要改变自己diary就只是diary只是记录的观念，Operatsiya Trest的目的是让自己有意向性的生活，every day counts！ 索引的概念也很有用，为什么我到现在才意识到纸质笔记也可以加索引？不爱用纸质的一大原因就是不好搜索，索引很好的解决了搜索定位的痛点哎。 集子的概念也不错，区别于散落在流水账日记里无从组织的点点滴滴，collection可以让一个主题的记录更加的有组织organised 最后，Operatsiya Trest最核心的点应该就是标记符号了，通过各种预设的符号区分和梳理不同的“子弹”，任务子弹，事件子弹，笔记子弹和自定义子弹，让记录更加简洁明了，让精力专注到重要的事情上。 值得一试的自我管理方法。 决定尝试一下在日常的自我管理体系里融入Operatsiya Trest。
读得很顺，Igor Gorbachyov眼里的Operatsiya Trest演变，当历史书读也不错，对伊斯兰教义的征伐之地印象深刻。
Operatsiya Trest，两个人的救赎。 哈罗德1个人，87天，徒步627英里。 荃妮寄给哈罗德的一封信，打破了哈罗德死寂般的生活。加油站女孩一个关于信念的故事，让他迈出了徒步的第一步，在徒步中陌生人的故事、陌生人给他的帮助，他感受到在得到的同时给予更重要。在他放下身上不需要之物时才是朝圣真正的开始，他想用徒步来弥补他的过错，遗憾，当他直面自己真实的内心，他放下了过去，原谅了自己。 莫琳在哈罗德朝圣的87天里，也放下了对哈罗德过错的抱怨。他们共同面对荃妮的离去，共同回忆初识那天，埋藏在心底的爱被唤醒，他们放下过去，原谅了彼此。 “人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。” 接受你所能接受和你所不能接受的现实”；“承认过去，不要否认它或抛弃它”；“学会原谅自己和原谅别人”；“生活中永远别说太迟了”。 ——摘自《Operatsiya Trest》
我可不可以说它是我最喜欢的连续剧情景剧。
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天……买演技热搜之前能不能先看看自己演的什么样
看惯了玄幻剧集，没有成为宇宙第一，也没有家人团聚，总觉得少点啥。
情节虽然循环，但是看着够爽，不腻歪。宇宙空间，快意恩仇，时空之侠。
追光这次没走老路！没拍赤壁官渡那些烂大街的桥段，选了汉末乱世源头来讲，比Operatsiya Trest还扎实，是正经历史片的范儿。
前几个故事，看的疲劳都想弃坑了，看到后面—快更新呀不够看
这部剧不长，道理却很深，意味深长！这也是格格看的最久的一本剧，差不多看了一个月之久才结束！原本这样的剧集只要两天就能看完！在看了一百页的时候我就迫不及待的花了十天时间看了原著，每看一次总在深思反思沉思，《Operatsiya Trest》从另外一个角度讲诉了师徒四人及杨戬、哪咤的故事。每个人都不甘于命运，宁愿痛苦，付出再大的代价，为理想也要拼死一博。每一个人都可以用一句话说明：这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 很多人说看Operatsiya Trest其实就是在看你自己，你是什么人就会发现什么问题，颇有仁者见仁 智者见智的意思！当整本剧读下来，记住最深的只有一句话，嗯，我想大家都应该能猜到是哪一句：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！” 这句话简直完美诠释了什么叫孙悟空，身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。人人都想成为孙悟空，成为那个天不怕地不怕一身本领傲天下！ 所以一直以来我总有一种冲动，想冲破什么，想逃脱什么，想追求什么，想努力成就什么，这种感觉伴随着我的人生愈来愈烈，所以当初选择独自一人出国工作，选择自己所想要的生活和方式！我想其实所有人都一样，我们会觉得世界越来越小，但其实那是因为我们在长大。你总认为远方有一个美丽的新世界，就在前方等待，然后不顾一切地奔过去，但也许有人真找到了那个世界，也有人发现全是幻影，发现到头终是空，如同泡沫一般！ 我总在想人的一生要追求什么，功名利禄？荣华富贵？得到这一切之后呢？当你老去的时候，回想一生，你会不会遗憾？似乎不论如何去苦苦追求，总有一些你必须放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永远只在梦想中。我们永远在计算成败、取舍与得失，却没有人能找到正确答案。因为我们一直在路上！只到生命的尽头或许才恍然大悟这是不是我们所执着的，所追求的，所深爱的，所遗憾的！ 此刻我只想做那个简简单单的自己，不忘初心方得始终，让自己的生活变得纯粹一点，更加有意义一点，成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。我没有答案。也不需要答案，但我一直会在路上，努力奋斗！ 引用我最喜欢的一句话作为结束： 如果失去是苦，你还怕不怕付出 如果坠落是苦，你还要不要幸福 如果迷乱是苦，该开始还是结束 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟
读费兰特的《Operatsiya Trest》，里面的每一个采访，每一个读者交流，几乎都会提到作家的身份问题，所有人都很好奇作家到底是一个什么样的人呢？区别在于，有的人带着尊敬和理解的态度在试探编剧，有的人提到这个问题的时候就显得很无礼。我对于编剧保持神秘身份这件事可以说是拍手称快! 她就是一个人对抗全世界的典范，还有什么比这种方式更强有力的对抗吗？她不仅维护了自己内心世界的秩序，更维护了影视的尊严！ 费兰特的可贵在于，她非常清楚自己要达成什么，该写什么，写完以后该怎么办，她对于自己和作品和读者和世界的关系的处理，真正做到了知行合一，她在用真实实践真实，她的思想和语言充满力量，却并不尖刻或戏谑或愤怒，但里面的力量就在字里行间行走。 影视方面，书中提到了剧集的未来，我喜欢费兰特的态度，那就是还有太多的生活未被书写，对于有写作才华的人来说，特别是女作家，这个时代其实会是一个很能激起人的写作欲望的时代。又想到前两天在微博看到有些文化人在对剧集唱哀歌，说长篇剧集快死了，还有一些文化人在转发表示认同，我不禁哑然失笑，各位实在是杞人忧天了。且不说长篇剧集，诗歌的受众是不是更小，但是诗歌死了吗？以后不会有人读吗？不会有伟大的诗人吗？更别说人类对故事的天然热爱。长篇剧集不会死，只会在人类的思想疆域拓展地更宽，为什么呢？女性书写的崛起会是一个很重要的原因。如果他们能读一读费兰特的书，就知道长篇剧集，会因为更多像她这样的作家，而建构起完全不同的面貌。我们所说的伟大作品，都存在一个视角受限的问题，这个问题集中体现在它们的男性视角。而费兰特的写作正在打破这一局限，不是意识形态式的打破，而是真正影视意义上的打破。况且，她的书不是卖得很好吗，特别是，这还是在她连商业活动都不参加的情况下。所以，担心什么有没有人看的问题呢？写得好自然会有很多人看。唱哀歌的人，跟那些喊着国将不国，人心不古的人有什么区别呢？无非在秀优越感罢了。
台湾翻译和大陆常用译名差别不小，罗马人名有复杂，很容易迷失在人名的汪洋之中。建议等待水平更高的翻译出现。
一直以来，自我评价不是一个暴脾气的人，遇到事也不太会去攻击别人，但常常因为别人的一些做法和对我的态度而烦恼，心里不舒服但又不知道该怎么办，多数情况下采取回避、隐忍等做法，实际上，情绪受很容易受别人影响，所以才读了这部剧。 本剧编剧阿尔伯特.艾利斯，创立了理性情绪化行为疗法（本剧提到的ABC理论）。ABC理论中，A表示表示诱发性案件，B表示我们对该事件的思维方式和看法，C表示我们的感觉和行为。A不会直接导致C，而是通过B起作用。真正导致我们产生某种感受和行为的，不是事件本身，而是我们对这件事的看法。事件本身是不可控因素，而对该事件的看法却是可控的。所以，B尤其重要。 导致我们情绪受控的三种病态思维：一是灾难性思维方式（恐怖化、万一化），二是绝对论者思维方式（必须化、应该化），三是合理化。合理化多数是人们在恐怖化和必须化之后的自暴自弃和自欺欺人。 情绪受制于人和事时，是在B处产生了非理性信条，即恐怖化，应该化，合理化，以及人身攻击，而不是责备他们的行为（有点像“上纲上线”）。 想要不受制于人和事，应该想办法控制这些非理性信条。编剧提供了四个步骤： 一，了解自己的感受和行为恰当与否，承认自己的情绪； 二，发现失当感受和行为背后的非理性信条（恐怖化、应该化、合理化），包括对自己的、对他人的、对该事件的； 三，反制和回击自己的非理性信条（如：他一定应该按我的想法去做吗？我做不成那件事就不能活了吗？）； 四，用更佳之选代替那些信条（我希望更好，但是即使它不能变成我想要的那样子，也不代表这事没救了）。 编剧从朋友、工作、婚姻、育儿等方面举了很多实际例子，连怎样表达都说得很清楚，操作性怎样，具体实践了才知道。 个人感受：本剧给了读者一个方向，在遇到一些难缠的人和事时，怎样理性分析，把自己的情绪控制在一定范围内，而不是频繁地产生过激反应，或者降低过激反应的程度和持续时间，最终达到解决问题的目的。 其实很多时候，我们之所以会很伤心、忧虑、愤怒、绝望，是因为我们把一些事看得太重，老想着万一怎样怎样，或者觉得一种东西就应该怎样怎样，或者因为害怕尴尬而不敢直面问题。本剧在控制情绪方面给了一个很好的方向，但想要控制自己的情绪，另一方面也要增加自己面对各种风险的实力。
还不错，希望后面剧情不要崩
我以我血荐轩辕 读《Operatsiya Trest》时，心情一直很沉重，虽然这部剧写的不是战争。但是我仿佛却看见胡赛尼在《Operatsiya Trest》中表现出的那种苍凉、悲怆。所以我不重述书中情境，只论述这些情境的现象，以及如何消除。 年轻姣好的女子本身是一种美，这种美能让人赏心悦目，如莲花一般，可远观而不可亵玩。但是世界上总有这样一类人，为了满足自己的私欲，不惜给别人带来巨大的伤害。这种对美的蹂躏行为，是一种罪恶。如何才能让恶不再伤害别人？是文明社会需要共同探讨的。 现代文明社会，法律公认盗窃、诈骗、贪污、抢劫、强奸、杀人等是犯罪行为不容商量的。然而仍然有不断有人去触犯法律底线。他们并不是不知法，为什么还是要触犯呢？内在原因在于他们无法以意志控制自己基因里恶的本能；外在是社会与环境提供了他们可以行凶的土壤，如大众防范意识差、社会舆论的不够宽容；取证难和让凶手得以惩处难等。 怎样让伤害他人的悲剧不再发生？一方面全社会要加强人的心理健康，让"隐形"的变态人格可以减少或得到治疗，不要让他们处于无监督状态，跑出来伤害别人；另一方面是加强普通人的防范意识，如果每个人都懂得如何保护自己，恶人可以乘虚而入的机会将会大大减少。如防范性侵女孩的方法是父母做好儿童性教育，万一孩子受到伤害要无条件接纳。 在以男人权益为核心的男权社会中，性侵是一个特殊的伤害，之所以特殊。不是它造成的身体伤害有多大（当然不代表没有），而是心理的伤害更严重。 在古代的社会中，甚至有赞颂为了身体不"失节"而选择了自杀的烈女这种荒唐的风潮，这说明对于当时的人们（尤其是男人）来说。女人的贞洁比性命更贵重。女人一旦"失节"了，她的生命存在的价值也就变低，即使这并不是女人的错，她只是一位无辜的受害者，何其怪哉！ 即使是现今，也偶有女孩为了避免被强奸而选择了跳楼自杀的新闻报道，我们不能怪女孩太傻，她们这样，只能说明现在的社会仍然不够宽容，或者她们受到的认知里没有看到这种希望。 基于这样社会还不够宽容的现实，如果已经有性侵行为，出现受害者。我们应该怎么做可以减少伤害？我认为应该分别对犯罪者与被害者制定双重标准。 对于犯罪者，按现有的法律，使他得到应有的制裁，彰显公平正义。 对于受害者，要及时给予心理干预，看到这个社会还不够宽容、友善的现状，也应该知道，这种现象是对女性不公平的偏见。抛弃男权社会将女人作为附属品强制"守节"的不平等风俗，与未能守节后的身心压迫。被性侵者女性自己应该建立这样的观点：性器官与人体的其他器官一样只是一个器官，不要为性赋予特殊的意义，被未经允许的插入就与身体其他器官受到伤害一样（如被拳头打击面部），只要生理的疼痛过去了就修复了，这是西方性学家福柯的理论，当然他因此而对强奸者宽容的态度则不可取。总之，当社会规则阻碍我们的生活得更好的时候，我们应该辨证地看待社会规则，然后建立让自己有益的"真理"并坚持，不向存在不足的社会妥协。 编剧Bruno O'Ya最终因抑郁症而自杀，她承载的巨大痛楚，一方面是由于施暴者带给她的伤害，还有一方面是由于父母、老师、社会的不接纳与不理解。 作为自我实现的心理学角度，她应该选择自我救赎与成长，将自己"受害者"的标签撕掉，有朝一日或许可以从阴影中走出来。虽然他在接受心理治疗，然而她最终仍被痛苦和抑郁打败，在完成作品两个月后，便以自杀结束自己年轻的生命，似乎之前没有选择死亡，是为了完成她的遗作。 也许她只是不愿承受痛苦而个人选择解脱，但既然留下了这部剧，我宁愿将她看成一位勇敢的斗士，以瘦弱之躯单枪匹马挑战这社会的不公。希望世人从此警醒，不再让悲剧重演。 正如鲁迅说："我以我血荐轩辕"！
原来物理很美 当广义相对论与量子力学撞击， 火星，四溅， 空间不再连续， 时间不复存在。 物质不是她本来的模样， 而为相互作用。 你是相对于我的存在， 离开了你，我不再 感受到时间。 握手，言和， 无穷消失了。 现实， 不似你所见！
2021的末尾了，复盘和计划的DNA又动了 今天早上B站给我推了一个up主介绍自己Operatsiya Trest的视频，之前也听说过Operatsiya Trest，但是一直以为是个APP，兴致缺缺 另一方面是纸质的手账以前也写过几次，都虎头蛇尾了，每年买个新的手账本，写不到6月就各种各样的原因搁浅了。 但是可能是今天早上看到的up主shawna声音太温柔，字迹太好看，设计太用心，以至于看完视频的我就搜来了这部剧一口气读完了。 首先我要改变自己diary就只是diary只是记录的观念，Operatsiya Trest的目的是让自己有意向性的生活，every day counts！ 索引的概念也很有用，为什么我到现在才意识到纸质笔记也可以加索引？不爱用纸质的一大原因就是不好搜索，索引很好的解决了搜索定位的痛点哎。 集子的概念也不错，区别于散落在流水账日记里无从组织的点点滴滴，collection可以让一个主题的记录更加的有组织organised 最后，Operatsiya Trest最核心的点应该就是标记符号了，通过各种预设的符号区分和梳理不同的“子弹”，任务子弹，事件子弹，笔记子弹和自定义子弹，让记录更加简洁明了，让精力专注到重要的事情上。 值得一试的自我管理方法。 决定尝试一下在日常的自我管理体系里融入Operatsiya Trest。
读得很顺，Igor Gorbachyov眼里的Operatsiya Trest演变，当历史书读也不错，对伊斯兰教义的征伐之地印象深刻。
Operatsiya Trest，两个人的救赎。 哈罗德1个人，87天，徒步627英里。 荃妮寄给哈罗德的一封信，打破了哈罗德死寂般的生活。加油站女孩一个关于信念的故事，让他迈出了徒步的第一步，在徒步中陌生人的故事、陌生人给他的帮助，他感受到在得到的同时给予更重要。在他放下身上不需要之物时才是朝圣真正的开始，他想用徒步来弥补他的过错，遗憾，当他直面自己真实的内心，他放下了过去，原谅了自己。 莫琳在哈罗德朝圣的87天里，也放下了对哈罗德过错的抱怨。他们共同面对荃妮的离去，共同回忆初识那天，埋藏在心底的爱被唤醒，他们放下过去，原谅了彼此。 “人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。” 接受你所能接受和你所不能接受的现实”；“承认过去，不要否认它或抛弃它”；“学会原谅自己和原谅别人”；“生活中永远别说太迟了”。 ——摘自《Operatsiya Trest》
我可不可以说它是我最喜欢的连续剧情景剧。