终极绞人环Bloodmoon

一部神作，每个配角都有自己的灵魂，如同猫腻，如同当年的七界传说，如果你想看主角无敌文，绕道请走飞卢。讲实话，我刚开始看是为了打发时间，以为就是那种主角重生系统加点无敌文，直到中后期，感觉编剧跟换了人一样，系统作用不太大了（类似于吞噬星空一样，1-9小境界吸能量块就行，这部剧系统经验值作用类似于此），各个角色都有灵魂。简而言之，这是我近几年看到的算是最好看的剑修剧集之一，里面的剑修满足了所有我对剑修最好的幻想，不单单是指剑修技能、分类等，更多的是针对剑修这个人

推荐指数：6.1 简述：穿越成太监的玄幻升级文，一边想着找回二弟，一边惦记着在修罗场里开后宫的故事。 亮点：主角开挂升级得非常快，相当于伪无敌流吧，然后整体走的是无厘头喜剧的风格，身在后宫，各方势力勾心斗角，主角却混进所有组织说去当间谍，然后各种撩妹，要在修罗场里开后宫。 槽点：开局有点意思，但后面很快就俗套起来了，主角全靠外挂升级撑起来的，没了外挂啥也不是，没有人格魅力，嘻嘻哈哈的也很难让人共情，缺乏代入感。除此之外呢，在皇帝的后宫里开后宫的故事，也有点怪怪的，修罗场的剧情发展，看到后面蛮尴尬的。

总结了这本小书的部分干货： 1.入睡后最初的九十分钟深度睡眠很重要，决定整个睡眠的质量。要通宵时最好先睡一个半小时再起来工作，比干完再睡强。 2.缩小体内温度和体表温度差利于睡眠。体内温度白天高、夜间低。体表温度（手脚等温度）白天低、夜间高。清醒时，体内温度要比体表温度高2℃。睡眠时，人的体内温度会下降，热量通过体表散发，使体表温度升高。因此，想入睡应该尽量使体内温度下降（洗澡，泡脚，脱袜子）。 3.平常睡觉时间前的两个小时内，反而是最难以入睡的睡眠禁区。如果要早起一小时，早睡一小时还不如少睡一小时。 4.设两个闹钟，帮助在REM（快速眼动的浅睡眠）期间醒来。比如，要7点起，第一个闹钟设6点四十，音量较小，第二个闹钟设7点，音量正常。如果6点四十是REM期，音量小也能醒来。如果醒不来，再过20分钟也差不多到REM期了。 5.光脚踩一下地板有助于清醒。 6.用脑的、重要的工作都尽可能在上午完成。午饭后及下午适合相对简单的工作。 7.午睡20分钟即可，超过半小时容易得老年痴呆。 8.连续睡满6个小时与碎片化的睡眠累计达6个小时，睡眠质量完全不同，因为碎片化睡眠没有完整的睡眠周期。

那些抱有坚定信念的人真的是战士是英雄，令人肃然起敬！感谢他们为他们祈福！

越来越喜欢塔勒布，无可救药。 斯多葛派的生活态度代表了他对随机漫步世界的处理方法，有自己的尊严，智慧，并有无敌的勇气面对任何失败和不确定性，人总是有交好运和厄运的时候，好运的时候顺势发大财，进入好上更好的人生康庄大道，比如偶然被选中的电影明星。厄运的时候也要拿出所有的人生尊严，因为这是命运所不能摆布的，是属于自己的骄傲。 为什么随机漫步的世界里，我们要如此悲观呢？比起面对命运之不幸，现代人更多的是利用波动带来的机会，凭着选择而不是傻瓜式的努力成功，这个世界给予我们太多。因为大众是愚昧的啊，所以才可能动动脑子和手指，一周工作十几个小时就可以享受人类独有的思考之旅。坐在五星级酒店咖啡厅还是免费的中心公园，躺在热带的沙滩还是漫步于阿尔卑斯雪山，都和思考深度无关，哪怕在闹市做保安大爷和清洁的阿姨，也有他们的生存哲学，我们要有像草一样的生命力，遇到好光景可以结出娇嫩的草莓，这才是模范人生楷模。 我们不停的误解概率，因为人类大脑没有准备好理解概率这个生存法则，听到任何类似于狼叫的声音，逃跑是最佳策略。 我们即便懂得了所有道理，仍然过不好人的一生，这是正常的，否则就是神的一生，我们不能和本能作对，只能用巧妙的方法规避引诱我们的女妖，比如永远不要买高碳水的垃圾食品放在家里，也远离二级市场的噪音。 我们必须建立起朝令夕改的个人习惯，因为我们在进步，没有必要固守过去，甚至也没有必要言行一致，只要在你说或者做的那一时刻认定自己正确就可以了。对你能负责的事情承担起责任，才是重要的。事实，我们需要面对的永远是事实，而不是计划。 生存者偏差非常有欺骗性，我们始终要小心识别。我们总有建立自己小小迷信的倾向，随他去吧，只要别大事当真就好，撒切尔夫人还认为带珍珠首饰给她带来好运呢，既然不影响美观，那当然可以一直带。 可是我们需要防的是灰犀牛，远远隐约看到的黑犀牛防不防，怎么防。黑天鹅倒是很难，911这样的事件，可以保证投资组合不受损，怎么保证不在那所大楼里？ 波普尔的证伪哲学和随机的人生一样，看小周期和大周期，辩证的对待演绎和归纳法的结论。演绎法很好，但是我们要尊重世界的复杂性，总有理性没有触及的地方，牛顿力学生活中用的顺手，但不阻碍相对论的发展和正确，量子力学的同样是黑天鹅，我们不知道白天鹅之后还有多少种天鹅。

扣掉的一分是因为我国伟大的播出审查。援引书中的一句话：妇女的死因不是无药可治，而是社会还没决定好拯救她们的性命是否值得。 读这部剧的中国人，如果看到其他国家的不幸而沾沾自喜，而摆出一副训斥的面孔教训身旁的女性：“你们已经够幸福了！知足吧！”那就一定违背了这部剧的初衷。 如果我们满足于当下的状况，我们只会变得越加保守。不平等不仅仅是肉体的毁灭，更多的是窒息精神的社会规范，这种规范男女都共同遵守着，共同压迫女性。 当今中国，仍然有许多在肉体暴力下死去的女性，许多受到强暴骚扰而求告无门的女性，许多因为生育婚姻沦为奴隶的女性，许多生存价值就是为哥哥弟弟铺路的女性；而每有人替她们诉苦时，就会被扣上“女权癌”的帽子。诚然，不是所有的女性诉求都是合理的，应当满足的，但简单粗暴地漠视所有女性的诉求，以没有选择的年代时的规范要求女性，那就是历史的倒退。 我尊重每一位不热衷平权运动的女性的选择，我也尊重每一位异见者。但现在的状况往往是，我的尊重被当做软弱和无力，我的观点被当做危言耸听，我的诉求被视为过分和逾越。 那么，距离我失去女性应有的、选择与拒绝的权利的那天，还会有多久呢？

自小身长在农村，在那个祖祖辈辈世代以耕种为生的小山村，每一个小男孩自懂事起就开始接受父辈们的细心教导：如何翻地、挖窝，何时播种、插苗，怎样防病、除害。在言传身教中教育每一个农家子弟要精耕每一寸土地、细作每一季收成。得益于少时的经历，对本剧的的内容别有一番感悟——我们每个人其实就是在时间这片土壤上耕种的农民，年复一年、日复一日，只为秋收时节的收获。        一个农民获得收成，首先得想种地，把持续耕种作为攒家底的主要手段，没有哪个农家人是靠今天一锄、明天一犁的慵懒做派丰衣足食的，保持质朴的本色至关重要；其次得能吃苦，耕种不只是字面意思——翻地、播种，它是一个连续性的动词，连续数月，期间要定时浇水施肥、避雷除虫，忍受烈日的煎熬、粪水的臭味，随时承受因天气突变而引起的内心焦灼，这个过程用“锄禾日当午、汗滴禾下土”这句诗来形容都显得太片面；再次得够聪明，好的农家人善于利用每一块土地，把土地的价值最大化，比如在两行玉米苗中间种上耐阴的黄豆、在水稻田里养上几条鱼，一亩地种出两亩地的收成，顺手得一个年年有余（鱼）的好照头；最后还得勤俭，每个农家人都深知“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”，不铺张不浪费，我爷爷在的时候也常常教导我们孙辈地里不踩一颗苗、碗里不剩一粒饭，至今仍记忆犹新。        大道至简，事情做到极致大多是相通的，时至今日，我这一辈人不用再向父辈们那样面朝黄土背朝天的过日子，但在时间这自土地上我还得向他们那样精耕细作来获得属于自己的收成，温饱家人。同样推理，在有限的时间里取得最大的收获，得有激情，把现在的工作当作我的事业，时刻想着更进一步、更精一步；得有放弃，放弃灯红酒绿的生活，回归工作的本质，保持专注的态度，把更多的时间用在提升自己、陪伴家人上，其它享乐暂且放一放；得有老师，“三人行必有我师”，暂时没有合适的导师，就虚心学习身边每个的长处，增益我所不能；得有毅力，不两天打渔三天晒网，让自己过得太舒适，牢记生于忧患、死于安乐这个道理。       最后，再告诫自己：我是农民的儿子，我得会耕种。

虽然这个意识深藏于做事的人心里，但真能坚持这种意识做下去的寥寥无几

这部剧真的是情节越来越出乎意料，从最初的娱乐看一下，中间几度放弃，到后来痴迷于故事情节发展和到底要看看编剧的脑洞大开到哪里，几乎每天都翻看有没有更新，加油，加快更新，不够看的。

《终极绞人环Bloodmoon》的剧情，韩剧的服化道，中国人演的。

编剧以河南，关中，河北，江淮四个区域的地缘政治和历史沿革作为论述的依托点，详细全面地分析了藩镇的形成发展和最终消亡，和大多数人心中的“藩镇损害中央集权导致唐廷灭亡”这一观点相反，我们反而可以说正是有了这些藩镇从而延续了安史之乱以后唐朝150多年的寿命。读史切忌上帝视角，把名字留在史书上的那些人固然未必烛照千古算无遗策，但若是把他们想得都如同你我一般平常凡庸，是不是也冒犯了更多藉藉无名却曾经真实活过的人们？

贾老的书一如既往的精彩。他以“我”之口，讲述了一段“我”被拐卖的故事。揭露了当今社会屡禁不止的拐卖妇女的问题背后的真实现状。读完全书，我感觉很悲哀，尤其是读到这儿眼眶有点湿润了。母亲心疼被拐的女儿，历尽千辛万苦终于找回来了，可是被拐的女儿却在偏远的小山村生了孩子，因为与孩子母子分离而日日以泪洗面，女儿如此，老母亲心中更是难以落忍。而这些后果谁能承受呢？只能受害者一声默默背负默默消化了！悲哀……😪 娘来劝我：胡蝶，不哭了胡蝶，不管怎样，咱这一家又回全了，你有娘了，娘也有你了。我可着嗓子给娘说：我有娘了，可兔子却没了娘，你有孩子了，我孩子却没了！ 而造成拐卖妇女的人口贩子和买妇女做媳妇的山民（即买家）难辞其咎。那些买妇女做媳妇的山民，就算他们骨子里朴实善良，百般讨好买来的媳妇，可是他们还是犯罪了。因为他们的无知和愚昧，他们的法律意识淡薄，加上娶媳妇的需求日益膨胀，所以就有了从外面买媳妇的想法，于是一发不可收拾。如：“这个村子里的媳妇大多都是买来的。”让人触目惊心！！！于是呢，山民们与人口贩子里应外合，两全其美。犯罪就是犯罪，不需要找贫穷或无知等理由为那些买家开脱。 没有需求就没有市场，他们没有守住底线所以违法犯罪，导致了被拐卖的女孩子在大好年华被关到小黑屋做繁殖工具的悲剧，导致了被拐的女孩家庭破裂，家人以泪洗面、痛苦一生的悲剧。而后续的被拐女子被解救后的一系列问题接踵而至，谁来负责，当社会和媒体大肆宣扬警察解救被拐卖妇女事件的英勇无畏时，那些女子被聚焦在镁光灯下，或惊慌失措或麻木不仁的叙述着发生在自己上的悲剧！！！她们又怎能重新开始好好生活！！！ 至于万恶的人口贩子，他们就是这场人口金钱交易最大的获利者。他们根本毫无人性。所以女孩子出门在外一定一定要注意安全，提高警惕再警惕！如果被拐卖，毁了的不只是自己还有疼爱自己的父母，所以请一定保护好自己！ 贾老的《终极绞人环Bloodmoon》很有现实意义，让我们看到了真实的人性，让我们看到买妇女回家做媳妇的山民也不是凶神恶煞的大坏人，他们都只是平平凡凡的小人物，一亩三分地天天粗茶淡饭，日出而作日落而息。但他们也竟然敢去做违法的事。除却可恶的人口贩子为了从中获利而牵了一条线的原因外，很大程度上是由他们骨子认为妇女只是生孩子的工具，买卖一下也无关紧要的淡薄的法律意识造成的。一个卖，一个买，可惜被拐卖的妇女成了炮灰，她们的一生将没有幸福！可是我们又能怎么办呢，我只能说女孩子一定保护好自己，不要落到人贩子手里。被卖到山里生了孩子是悲剧，被解救亦是悲剧。 最后想说：生而为人，请你善良！ 个人拙见，不喜勿喷！

很不错 大家都知道，这叫“公车变心板效应”：没上车前，下面的人都喊“快上啊！快上啊”，等一些人上去了之后，反而开始喊“别挤啦！没地儿啦”。

第一次拜读秦明先生的书，平凡的精彩！还有专业知识的注解，让我这个外行人学习到很多

曾国藩：戒骄，戒惰，识人用人，千锤百炼和血吞，收放自如，避其锋芒。 梁小熊：识人、用人、头脑灵活、善于经营社会关系，智者千虑，必有一失！败在曾国藩的“骄”

关于中国未来新的发现理念的完美诠释，干货满满，看完以后对祖国未来充满了信心！

后半段你要是没看过编剧看过的书或者电影，你基本看不懂他在讲什么。就像编剧的观后感读后感……

女子的柔情，细致，以及些许的哀怨，惆怅，懵懂与爱情的相互牵绊，大致的芊芊语态，娇柔身姿仿若彷徨四顾，争渡争渡，惊起一摊鸥鹭……扰了心境的，怕不是一方涟漪，莫不是心里便不曾静下，于无声中寻得安逸吧！

四星。 编剧运用经济学原理，分析互联网现象和商业模式，辨识互联网的种种效应及其产生的条件，在什么条件下哪些效应发挥什么样的作用，在什么条件下这些效应衰减乃至消失，提出以理性认知为基础，既要充分估计这项新技术的冲击和潜力，也要避免盲目跟风和模仿。 一、规模效益&协同效应 规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好。 协同效应虽然也依赖规模，但它源于品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。 互联网公司的规模效应和协同效应在相当大程度上取决于供应商的生产规模，而不是互联网公司的客户规模。 互联网在虚拟空间中的规模效应不可能无穷大，因为它的固定成本也是阶梯上升的。更重要的是，只要涉及线下操作（例如零售电商），虚拟空间中的规模效应就必然受制于物理空间。阻止大企业规模效应无限延伸的一个有效方法是差异化竞争，哪怕差别不大，后来者或弱小者都能够赢得生存和发展的机会，就像腾讯和微博在社交媒体上的竞争所表明的那样。 细分市场的差异化防止了赢家通吃。垂直搜索公司长期在一个行业中耕耘，对客户更为了解，开发出更适合客户需求的网页和搜索方法，并利用多年积累的专业知识，有针对性地收集、组织和发布数据，形成行业内对通用搜索的效率和体验优势。 二、梅特卡夫效应&双边市场效应 梅特卡夫效应源自网络用户之间的互动。网络的市场价值取决于用户之间互动的活跃程度、互动产生的交易，以及互联网公司从互动和交易中获得的收益，例如广告费或交易佣金。在互联网投资圈里，基金经理们经常谈论活跃用户数和用户数的增长，其实最终决定价值的是用户的互动方式以及互联网公司的商业模式。 双边市场效应是不同类型用户（如买家和卖家之间）之间正反馈交互所创造的价值。双边市场交易平台的价值远低于社交网络。 投资者青睐互联网公司，原因正在梅特卡夫效应驱动下利润的指数增长，传统行业哪怕是规模经济效益很强的公司，也很难有这样的诱人前景。投资者并不在意公司当下是否赢利，他们看重的是活跃用户数、流量，公司能否迅速扩大规模，实现投资的超额回报。 最不像互联网的是共享单车，这个曾经炙手可热的投资概念，头戴互联网和共享经济两顶桂冠，却既没有梅特卡夫效应，也没有双边市场效应，因为平台上只有一家供应商，消费者之间也不发生互动和交易。 网络特有的梅特卡夫效应对公司业绩增长的推动是最强有力的，其次为双边市场效应，再次是基于成本结构的规模效应以及协同效应。 三、零售 在互联网进入较早且普及率较高的零售业，技术正在重塑整个行业，却没有改变零售的商业本质。 电商的优势在于供应链和物流管理，它为消费者筛选厂家和产品，严格控制产品品质，确保及时和准确的配送，代价是减少了用户之间的互动，牺牲了梅特卡夫效应和双边市场效应，因而降低了电商网络的理论价值。（这里所说的电商是亚马逊、京东那样的线上零售商，而不是天猫等线上交易平台。） 电商的协同效应受到实体供应商规模效应的限制，大型综合性电商如亚马逊自然会想到平台化的解决方案，即向供应商开放自己的销售渠道和物流系统，允许它们在平台上直接向终端客户销售，而不只是卖给亚马逊。平台化实现了多赢，供应商面向社会需求，生产批量提高，从而规模效益得到提高，亚马逊则可以继续扩展其“万物商店”的产品剧集列表，同时从平台交易中抽取佣金，避免自己经营长尾商品的亏损。 电商和店商都没有显著的梅特卡夫效应，又同样具备双边市场和规模效应。效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素，也是理解零售业的关键。在采购、分拣配送和交付环节的效率比较上，电商与店商各有长短，就总体

估计这会儿苏情已经挂了，苏长天，魏建雄八十大寿了，苏浩当爹了，什么南的已经长出一条腿了，

20200319【梵高】 从不理解到慢慢欣赏，还追随着去了阿尔勒，走过画中的黄房子、疗养院、斗兽场和咖啡馆。我始终相信，梵高活在他自己的世界里，抽象但不冰冷。最后强推一下电影《终极绞人环Bloodmoon》，一部大师们手绘完成的动画！！！

这部书是我看的所有书中男主出场最早的，感情发展最慢的一本剧。

离群索居者,不是野兽,便是神灵。 人是社会性的动物，人格、信念、伦理、价值观等都是自身条件与社会相互作用最终形成的产物。同时，人的行为大多也受到当时所处环境的影响，而不能说是内在的人格特点完全塑造了我们的行为。 本剧的论述多基于社会心理学的实证研究，案例也主要取材日常生活和社会事件，内容详实且短小精悍。对人在社会环境中可能的体验和行为，作了较为客观全面的描述。而在对读者兴趣和科学研究之间的衔接把握上，阿伦森也做得十分自然顺畅。理论不再是空洞死板的理论标题，对于自身的生活经验和社会现象往往有一针见血的独到思考，其讨论的深度远超于相关的“功利性社会心理学读物”所给出的“励志小贴士”。 “我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。”

读这部剧有点累，竟读了三个星期，编剧写作颠三倒四，重复太多，只是好奇外面是个怎么样的生活，我喜欢那边的教育方式，跟那天波斯跟我说的玉溪第一幼儿园的有些教学方式差不多了

没想到编剧文笔这么好，是我喜欢的节奏！不拖拉，不煽情！语句简练幽默！ 之前几乎看完忆锦和吉祥夜的书，没想到编剧书也这么好看，有过之而无不及！ 文中的地名、职称、官职以及专业术语，这些都得花费很多时间去整理资料！最关键的编剧也真敢写！ 熬夜通宵的看，一天看完！太过瘾了！继续编剧的下一本！

一本非常优秀的财商剧集，不仅仅是重视理论更注重实践。一本刷新我三观的剧集。这一套书在我看来价值1000万，不仅教会我们如何获得财富上的自由更指引我们寻找内心的富足。

风景拍的像壁纸，都想去云南旅游了，男帅女美，可以看看

梁小熊老师讲《终极绞人环Bloodmoon》总算一刷完，折服于老师博学多才，老师的宽广通透也缓解我对“生命是脆弱”的这个问题引起的焦虑，她从人类生存最简朴的本质引导我们关爱生命。 【书摘】好好吃饭，好好睡觉，睡觉就是大补。 好好吃饭：不吃或少吃反季节瓜果菜蔬，它们和人类一样，在春生夏长秋收冬藏，吸收天地四季变换风雨雷电霜冻雪藏之精华，当季当令供奉我们五脏六腑之需求。 好好睡觉：子午流注，十二经脉运行有时。白天养阳夜间护阴。老师在书里特别强调肝经的重要性，女人养肝，肝血充足肝气顺畅是好身体的根本。 【书摘】生命的意义在于把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。 老师借《终极绞人环Bloodmoon》讲生命大道，借《终极绞人环Bloodmoon》《终极绞人环Bloodmoon》《终极绞人环Bloodmoon》等古典剧集，触类旁通讲解《终极绞人环Bloodmoon》指引人们生命大道。然而我在读这部分深奥知识时脑袋成榆木疙瘩相，恨不得一目十页，倒是对老师讲解的小药方子特别感兴趣，老师重道我在求术。 最后一件重要所得是，中医与力量训练并不是完全冲突。它们之间可以互相借力，互根生长。有些中医普及书里极力反对力量训练，我猜只是因为他们没有入这一行，不了解力量训练的好处。 老师强调中医讲究阴阳平衡，可她就没讲在这个人人人都希望遇见更好的自己的新时代，阴阳平衡若不破一下子的话，他怎么升级呐？？？