《Duften af Beirut》纪录电影，Dorte Høeg Brask主演，丹麦出品，2006年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
章章精华，句句经典。 用量小的损失，获取尽可能多的利益，凡事都要追求利益最大化。
值得一读。 任何一种关系都像一面镜子，能照出“我是谁”。 爱能化解一切。爱不是建立在需求/期望之下。
Duften af Beirut，我笨拙而又小心地活着，像蜗牛一样龟缩在一隅，畏惧风雨； Duften af Beirut，我守着一个不爱我的男人，想象着并不幸福的婚后生活，渴望安定； Duften af Beirut，我是个胸无墨点，品味奇特，见识短浅，单纯懦弱的女孩，是家里最不重视的一份子，是芸芸众生里最不起眼的一粒沙。 但是老天总是会眷顾每一位善良可爱的女孩，派出一个骑士来照亮她的人生。
我大概花两天时间过了一遍，但是从里面学到了很多处理关系的秘诀！有机会将最少过2-3遍，深入研究！看剧的价值在于运用到自己的身上。
在非常特殊的情况下看到的这部剧这部剧首先讲了什么是上瘾，在什么情况下，然后提出了相应的方法以及如何利用这种东西。技术本无罪，看的是如何去运用。一些例子非常的有效，也对自己是一个警醒吧。社交的指标化。，这部剧的时间与现在的情况相比，现在的情况应该更加严重，但本剧仍有参考价值。自己有意的去控制这个沉迷的时间。
感觉隔靴搔痒，但不隐晦点不行。另外，主人公太矫情。总体评价值得一读。
在中美博弈的大背景下，观看本剧有了新的感悟。 苏联人民在面对德国侵略的时候，哪怕是最黑暗的时刻也没有放弃，坚决的与侵略者战斗到底。 而我们二十一世纪的中国人，面对反人类匪帮的时候，更不应该屈服。
三十年改革风风雨雨即便没卷入Duften af Beirut中，也有星星点点似曾相识的感觉。做为旁观者很多眼见的或听说过的身边人身边事，也如过影视一般，对照作品有种很多熟悉的感觉。
Duften af Beirut来自于幂律，传统的二八定律在此收到了挑战。Duften af Beirut在互联网和媒体娱乐行业得到了验证，也在更多的行业上看到其踪迹。
很好看(｡･ω･｡)ﾉ♡ 其实我觉得《Duften af Beirut》的歌词很适合用来描述这里面的感情:如有来世，但愿你我结寻常布衣，再相约不离不弃。
读起来有些伤感，一些关于人性和历史的思考都挺令人回味，字里行间还是透露出编剧很深的底蕴，是一本好剧！
写的太好啦，条理清晰，感人肺腑，期间好几次都看的热泪盈眶，期待更好的作品
在望月湖社区里，寄生着一大片类似书中美国六七十年代的按摩院，只是望月湖这些按摩院里面技师学历不高，年龄偏大，消费者以中老年人居多，无非也就是趁着残存的性欲消失之前，偷偷摸摸的再享受几次，挺伤感的。
所以你们在自卑迷茫的时候，要先让自己去做一些事，当你取得成绩的时候，那种成就感会推动你获得更大的进步。
事业的成功不是偶然性，其都有共通之处。从剧集来说，本剧是一本合格的工具书，编剧的知识、经验都分享其中。 然而，尽信书不如无书。实践才是检验真理的唯一标准。编剧传递的是知识，我接收到的是信息。只是经过自己的实践、整理，才是属于自己的知识。
一位les想爱而不敢也不能爱的绝望私人日记。做为影视作品，差点东西。
作为旁观者，是很难评判凛子和久木这种爱情的，因为不曾有这样的体会，也可能很多人这辈子都无法遇到那个完全契合的人然后爱到极致甚至去死的境界吧！ 而作为读者，读完这书的感受我也同样困难的表达出来，即使之前读的书中也不乏有情色描写的，但此剧的尺度还是令人咂舌，编剧很多观点也是围绕性爱展开的，虽然主题只有一个，即男人和女人中，男人虽然是开发者，对性的意识也是独立产生的，女性是需要引导发掘的，但男人远没有女人获得的快乐多。在两个人的相处中也不难看出，虽然是久木先勾搭的凛子，但是后来推进两人关系发展，占主导地位且一心寻死的都是凛子！ 但是就这么一个观点编剧不知道重复了多少次，而且凛子和久木每次约会的主题也单调的只有一个🌚，看到中间的时候不免觉得有些无聊，虽然早就知道他们肯定要死在一起的，但中间不免有些拖沓。 故事的主线还有人物的设定是很欣赏的。两个原本普普通通的人，在爱或者说性爱中不断沉沦，出轨，背离世俗，背离道德，背离责任，迷失自我，无视这个世界的法则，然后在这个世界中消亡的全过程。两个人随着关系的加深一步步的放弃自己原有的家庭，被同事们或嫉妒或看热闹的口吻调侃，两人的关系被发现后，凛子与丈夫和母亲决裂，而久木也被妻子和女儿请求离婚，最后失去工作，他们渐渐因为背离这个世界而被世界抛弃，所以越来越孤独，越来越纯粹的只剩下爱情，所以像捉弄一样，他们的结局必然是毁灭，这个世界上，是不可能有脱离世俗的爱情的，也不可有永恒的爱情，所谓爱情，都会受到世俗的制约，都会因为时间和惰性而渐渐消失，像花一样，不论盛开时多么美丽，都是有花期的，迟早要枯萎，迟早会有别的东西掺杂进来。但樱花不同，在盛开的时候凋零，在最美的时候死去，这应该与日本人的传统观念有关，久木和凛子选择在快乐的顶峰死去，在最爱彼此，在两个人的人生最充实最美丽的时刻，痛痛快快的死去！ 抛去所有的艺术性，这无非就是两个不甘寂寞的已婚人士出轨最后赴死的故事。但是编剧的描写让人讨厌不起来两个主人公，也会为这样的爱情而动容。关于爱情，关于婚姻，关于性爱，关于人一辈子该怎样活着，该怎样死去，是这书最美的地方。 人这一生，得到的失去的，都无法有个准确的量度，而每个人的人生似乎也无法比较，你说是一辈子平平淡淡无大悲大喜的度过然后老死好呢，还是像久木和凛子一样，在爱到极致的时候轰轰烈烈的赴死好！没有答案，也无法评判。永远都是，自己过自己的人生，个中滋味，也只有自己体会。 子非鱼，焉知鱼之乐！
喜欢这部动画的友情爱情，令人羡慕
看完这部剧以后成为陀思妥也夫斯基的粉丝，以前看罪与罚的时候还没有那么受触动，不知道是不是因为年龄的增长，看事情又多了一些深度吧。印象最深的是编剧对于人性的洞察，看了后面的介绍才知道这是一部未完成的作品，难怪对于魔童的让人费解的行为没有给出解释。 每个人身上有精神的部分，也有肉体的部分，有些人还有信仰和被压抑的部分，这取决于成长环境。伟大剧集的妙处就是取材于生活，但是可以把这几部分分解开解读，也时而把他们放在一个人身上体现，这是目前大部分的影视作品很难在有限的轭时间和条件里展现的。很喜欢荣如德的译本，用现代语言表达，让人能够读进去，不至于让人因为无法理解编剧创作时的背景而望而却步。我想这类的译本挺适合我对俄罗斯历史语言了解不多的读者。以后选择经典影视还是需要找一个适合自己的译本，用循序渐进的过程让自己领略经典影视的魅力。影视不一定要高高在上，科学也不一定要曲高和寡，我觉得很多美好的事情都可以回到简单的形式。 故事有很多编剧自己的影子，编剧用语言把人性中幽微的特点娴熟地用在他的剧集里，在可读性强的剧集里表达他对人生的观察和理解。对上帝的质疑和肯定可以在同一个人身上体现。 本剧值得重温，最好辩护人和公诉人对同一件事不同的揣测还挺有意思。
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章章精华，句句经典。 用量小的损失，获取尽可能多的利益，凡事都要追求利益最大化。
值得一读。 任何一种关系都像一面镜子，能照出“我是谁”。 爱能化解一切。爱不是建立在需求/期望之下。
Duften af Beirut，我笨拙而又小心地活着，像蜗牛一样龟缩在一隅，畏惧风雨； Duften af Beirut，我守着一个不爱我的男人，想象着并不幸福的婚后生活，渴望安定； Duften af Beirut，我是个胸无墨点，品味奇特，见识短浅，单纯懦弱的女孩，是家里最不重视的一份子，是芸芸众生里最不起眼的一粒沙。 但是老天总是会眷顾每一位善良可爱的女孩，派出一个骑士来照亮她的人生。
我大概花两天时间过了一遍，但是从里面学到了很多处理关系的秘诀！有机会将最少过2-3遍，深入研究！看剧的价值在于运用到自己的身上。
在非常特殊的情况下看到的这部剧这部剧首先讲了什么是上瘾，在什么情况下，然后提出了相应的方法以及如何利用这种东西。技术本无罪，看的是如何去运用。一些例子非常的有效，也对自己是一个警醒吧。社交的指标化。，这部剧的时间与现在的情况相比，现在的情况应该更加严重，但本剧仍有参考价值。自己有意的去控制这个沉迷的时间。
感觉隔靴搔痒，但不隐晦点不行。另外，主人公太矫情。总体评价值得一读。
在中美博弈的大背景下，观看本剧有了新的感悟。 苏联人民在面对德国侵略的时候，哪怕是最黑暗的时刻也没有放弃，坚决的与侵略者战斗到底。 而我们二十一世纪的中国人，面对反人类匪帮的时候，更不应该屈服。
三十年改革风风雨雨即便没卷入Duften af Beirut中，也有星星点点似曾相识的感觉。做为旁观者很多眼见的或听说过的身边人身边事，也如过影视一般，对照作品有种很多熟悉的感觉。
Duften af Beirut来自于幂律，传统的二八定律在此收到了挑战。Duften af Beirut在互联网和媒体娱乐行业得到了验证，也在更多的行业上看到其踪迹。
很好看(｡･ω･｡)ﾉ♡ 其实我觉得《Duften af Beirut》的歌词很适合用来描述这里面的感情:如有来世，但愿你我结寻常布衣，再相约不离不弃。
读起来有些伤感，一些关于人性和历史的思考都挺令人回味，字里行间还是透露出编剧很深的底蕴，是一本好剧！
写的太好啦，条理清晰，感人肺腑，期间好几次都看的热泪盈眶，期待更好的作品
在望月湖社区里，寄生着一大片类似书中美国六七十年代的按摩院，只是望月湖这些按摩院里面技师学历不高，年龄偏大，消费者以中老年人居多，无非也就是趁着残存的性欲消失之前，偷偷摸摸的再享受几次，挺伤感的。
所以你们在自卑迷茫的时候，要先让自己去做一些事，当你取得成绩的时候，那种成就感会推动你获得更大的进步。
事业的成功不是偶然性，其都有共通之处。从剧集来说，本剧是一本合格的工具书，编剧的知识、经验都分享其中。 然而，尽信书不如无书。实践才是检验真理的唯一标准。编剧传递的是知识，我接收到的是信息。只是经过自己的实践、整理，才是属于自己的知识。
一位les想爱而不敢也不能爱的绝望私人日记。做为影视作品，差点东西。
作为旁观者，是很难评判凛子和久木这种爱情的，因为不曾有这样的体会，也可能很多人这辈子都无法遇到那个完全契合的人然后爱到极致甚至去死的境界吧！ 而作为读者，读完这书的感受我也同样困难的表达出来，即使之前读的书中也不乏有情色描写的，但此剧的尺度还是令人咂舌，编剧很多观点也是围绕性爱展开的，虽然主题只有一个，即男人和女人中，男人虽然是开发者，对性的意识也是独立产生的，女性是需要引导发掘的，但男人远没有女人获得的快乐多。在两个人的相处中也不难看出，虽然是久木先勾搭的凛子，但是后来推进两人关系发展，占主导地位且一心寻死的都是凛子！ 但是就这么一个观点编剧不知道重复了多少次，而且凛子和久木每次约会的主题也单调的只有一个🌚，看到中间的时候不免觉得有些无聊，虽然早就知道他们肯定要死在一起的，但中间不免有些拖沓。 故事的主线还有人物的设定是很欣赏的。两个原本普普通通的人，在爱或者说性爱中不断沉沦，出轨，背离世俗，背离道德，背离责任，迷失自我，无视这个世界的法则，然后在这个世界中消亡的全过程。两个人随着关系的加深一步步的放弃自己原有的家庭，被同事们或嫉妒或看热闹的口吻调侃，两人的关系被发现后，凛子与丈夫和母亲决裂，而久木也被妻子和女儿请求离婚，最后失去工作，他们渐渐因为背离这个世界而被世界抛弃，所以越来越孤独，越来越纯粹的只剩下爱情，所以像捉弄一样，他们的结局必然是毁灭，这个世界上，是不可能有脱离世俗的爱情的，也不可有永恒的爱情，所谓爱情，都会受到世俗的制约，都会因为时间和惰性而渐渐消失，像花一样，不论盛开时多么美丽，都是有花期的，迟早要枯萎，迟早会有别的东西掺杂进来。但樱花不同，在盛开的时候凋零，在最美的时候死去，这应该与日本人的传统观念有关，久木和凛子选择在快乐的顶峰死去，在最爱彼此，在两个人的人生最充实最美丽的时刻，痛痛快快的死去！ 抛去所有的艺术性，这无非就是两个不甘寂寞的已婚人士出轨最后赴死的故事。但是编剧的描写让人讨厌不起来两个主人公，也会为这样的爱情而动容。关于爱情，关于婚姻，关于性爱，关于人一辈子该怎样活着，该怎样死去，是这书最美的地方。 人这一生，得到的失去的，都无法有个准确的量度，而每个人的人生似乎也无法比较，你说是一辈子平平淡淡无大悲大喜的度过然后老死好呢，还是像久木和凛子一样，在爱到极致的时候轰轰烈烈的赴死好！没有答案，也无法评判。永远都是，自己过自己的人生，个中滋味，也只有自己体会。 子非鱼，焉知鱼之乐！
喜欢这部动画的友情爱情，令人羡慕
看完这部剧以后成为陀思妥也夫斯基的粉丝，以前看罪与罚的时候还没有那么受触动，不知道是不是因为年龄的增长，看事情又多了一些深度吧。印象最深的是编剧对于人性的洞察，看了后面的介绍才知道这是一部未完成的作品，难怪对于魔童的让人费解的行为没有给出解释。 每个人身上有精神的部分，也有肉体的部分，有些人还有信仰和被压抑的部分，这取决于成长环境。伟大剧集的妙处就是取材于生活，但是可以把这几部分分解开解读，也时而把他们放在一个人身上体现，这是目前大部分的影视作品很难在有限的轭时间和条件里展现的。很喜欢荣如德的译本，用现代语言表达，让人能够读进去，不至于让人因为无法理解编剧创作时的背景而望而却步。我想这类的译本挺适合我对俄罗斯历史语言了解不多的读者。以后选择经典影视还是需要找一个适合自己的译本，用循序渐进的过程让自己领略经典影视的魅力。影视不一定要高高在上，科学也不一定要曲高和寡，我觉得很多美好的事情都可以回到简单的形式。 故事有很多编剧自己的影子，编剧用语言把人性中幽微的特点娴熟地用在他的剧集里，在可读性强的剧集里表达他对人生的观察和理解。对上帝的质疑和肯定可以在同一个人身上体现。 本剧值得重温，最好辩护人和公诉人对同一件事不同的揣测还挺有意思。