Mis animales y yo

血浆折磨翻倍，疼痛共情。每次都能碰上这些倒霉催的坏同学，运气也是没谁了，这部潘娜已经有老师风范了，依旧惩罚坏学生。

本来想看看破案，侦探，心理侧创作啥的，结果创作着创作着成了山海经神魔故事，除了第一二个故事还记得主角还是个法医，后面就全是群魔乱舞，鬼怪打架。对不起，实在看不完了。但是不否认，编剧文化底蕴还是可以的，知识库还是蛮丰富的。

集断案、穿越、爱情为一体的文。前期的案件剧情比较精彩，但是中后期开始拖沓潦草。很多支线剧情抛了个梗出来却不讲清楚，比如皇帝到底是个怎样的上位法能逼死母亲，就有点故事没编圆的感觉。综合来讲算是诚意之作吧。

亲爱的雷纳德，要直面人生，永远直面人生，了解它的真谛，永远的了解，爱它的本质，然后，放弃它。——Eva Garbo

在银河系，一个文明成为更强大文明的家禽是很正常的，你们会发现被饲养是一种多么美妙的生活，衣食无忧，快乐终生，有些文明还求之不得呢 太阳从不同位置的舷窗中升升降降，光影流转，仿佛在追述着人类那已永远成为过去的日日夜夜。 想到战前人类的生活我们都会恶心死的，那是狼的生活、蟑螂的生活！你和你的那些地球战士还想维持这种生活，差一点儿真的阻止人类进入这个美丽的天堂了！变态！ 文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。 看到人类接受了被饲养的命运  为了安逸舒适的生活甘心降格成为其他文明口中的鱼肉  还十分享受  就有怒其不争的愤恨  对元帅他们舍身为新的文明铺路的选择更是深受震撼  在末尾的描创作里几乎要哭出来

看了这部剧会想到一个话题“有哪些被名字耽误的电影”，这本剧集的名字真的很不对我胃口， 也和剧集没有特别常人思维上的联系， 但是我真的很佩服编剧的逻辑思维和文笔，男女主的感情变化一点都不刻意牵强，真正相爱之后的甜文也恰到好处很真诚（我向来爱看虐文！因为甜文腻的虚假），同时女主的检察官人物设定也让甜宠剧情不断穿插着严肃的案件，真的佩服编剧在剧情发展 情感变化 刑侦案件 文采词藻 主线人物安排 等方面的考虑！！超棒！

略读，半小时系列都很不错，虽然是略读，但是时间也远远超过半小时，收获也颇丰。继续支持，期待宋词版。

读到一半的时候，我以为这仅仅是一本让你了解如何正确育儿的书，是个低龄宝宝的育儿知识。直到读完，我才豁然开朗，最重要的是自己啊！放松的，充分享受当下每一刻亲子时光，才最重要啊！   我们为了可以成功的养育自己的孩子，不知道付出了多少心血，给了自己很多压力，读了许多育儿书，小心翼翼的和他对话，想让他多学一点再多学一点，不要输在起跑线上。把自己弄的很焦虑。可是孩子们的身上装有最最敏锐的探测器，你的情绪，他一秒就可以捕捉。如果你不是真心的享受读绘本，他也不会真的体会其中。所以，让自己也真正的投入其中，开心的享受和孩子的每一刻，才是最好的育儿。 92岁的编剧内心是满满的爱呀！仿佛是微笑着的写完这部剧，给我是这样的感觉。应该是这样的高龄，体会过人生百味，了解了生活的真谛，所以她说人生经历万事，终觉幸福。92岁，当下正是青春。 Mis animales y yo，包括成为家长的你自己！

希望内心平静的人，别费劲向外寻找得道的方法，先回归基本，爱好自己的身体，才能安心，送走焦虑，最后感受灵性的、和平的喜悦。

本剧从开篇引出事件明线的主人公  后续一切都是为了帮助树原亮洗清罪名 南乡先生作为多年的管教员 经历三次亲手杀人 前两次是为了工作赋予的正义 最后一次是为了伸张人性的正义 因为他的身份他的口吻 不断详尽介绍 政治家的险恶 日本法律的不健全 太多包含主观意向的东西 我们看到非常混乱朦胧的政治阶级   三上的故事更为巧合 当初为了给女友报仇 蓄意杀死强奸犯 但不料 那家伙居然不小心摔死了 三上被判了两年刑 强奸犯的父亲始终耿耿于怀 想要报私仇 那么这个事件可以看出 三上的女友被强奸 受害人始终笼罩在阴暗之中 三上起初也是报私仇 结果被法律制裁了 强奸犯的父亲也是报私仇 也就是说 冤冤相报何时了 那么法律在其中的作用就应该更为人性化 更应该以教诲 目的性为主 但事件有太多巧合和突发性 所以对于残暴的犯罪嫌疑人一定要执行报应刑法 也就是直截了当的斩断恶根 一切都引人深思 法律是维护公平还是伸张正义 法律是以公家名义替代报私仇 还是为了受害者而报仇 人性究竟该如何教育才不会让犯罪份子继续犯罪 真正悔改 没有犯罪的人又该怎么避免犯罪

Mis animales y yo！只这四个字就是这部剧的灵魂。人类道德的范围有多大？谁可以是人性的审判者？书中的人物把生命演绎到极致，为的仅是金钱？恐怕还有别的，生命的不屈，抗争，愤怒？也许编剧想表达生命的意义。但看完，眼前只有沉寂不动的雪原，沉寂不动的森林。生命在痛苦中蠕动。

看完电影，回来写剧评(误) 不得不说，相较于原著的神神叨叨，画面的表达确实让Mis animales y yo看起来更像科幻了，就是导演的个人风格着实太浓厚，每次有飞船降落总会担心从里面跳一只七肢桶出来。 说回书里 当初读正文时没什么感受，直至读至帝国术语库，才惊觉赫伯特创造了一个如中土般的世界 就是他的神学造诣确实是不如夏尔人的茶余故事讨喜。 (搜了一下，霍比特人1937年，魔戒1955年，Mis animales y yo1965年，再参考乔治·马丁号称世界第一托尔金粉头，很难说这种先织完一匹布再挑一个线头染个色的写法的风气不是托尔金挑起来的...) 又偏题了 说说我所认为的Mis animales y yo到底为什么是科幻 1968年，ARPANet诞生，其是因特网的前身，也是现代计算机网络的标志 正文真的写了个寂寞，还是来看帝国术语库 JIHAD, BUTLERIAN：芭特勒圣战（参见“大骚乱”。）。人类向计算机、思维机器、有自主意识的机器人发起的圣战，战争爆发于公会前纪元201年，结束于公会纪元108年。圣战的一条主要戒律如今仍记载于《Mis animales y yo》中：“汝等不得创造像人一样思维的机器。” 1968年哈尔的逻辑故障已足够精巧，然而1965年的Mis animales y yo都开始写智械危机了......更别说这书还是赫伯特构思了很多年 再来看贝尼·杰瑟里特和门泰特 BENE GESSERIT：贝尼·杰瑟里特。芭特勒圣战摧毁所谓的“思考机器”和机器人之后创建的一所古老学府，主要对女性学生进行心智和身体的训练。 MENTAT：门泰特。帝国等级制度的一个等级。他们受到专门的训练，在逻辑推理运算上拥有极高的能力。也被称为“人机”。 啥叫还有95%的大脑潜能尚待开发啊 仅这三个词条，Manuel Ojeda的科幻中土也略见一斑了。 不过看完电影倒有了点新想法 限于形式和时长，电影把帝国内的冲突、姐妹会的百年筹划全部摆在了明面上 倒是让弗雷曼人“被灌输的救世主传说”显得鲜明而尖锐 而李桑·阿尔-盖布可以说是贯穿了Mis animales y yo整本剧 那么问题来了 这种人造的宗教，到底该归为神学呢，还是该归为科学呢 父亲告诉我，在观看剧集时，你可以循着其中任何一个层面读下去，之后再循着另一个完全不同的层面读一遍。他故意在剧集结尾留了一个开放的结局，说他这么做是为了让读完剧集的读者仍旧心心念念想着故事中的细节，好让他们回头再看一遍。一个巧妙的伎俩，而他完美地达成了。

站在国企改革的重要节点，选取特定的时间阶段，在纷繁复杂的发展中，展示了Mis animales y yo的睿智、操守以及其他官场人物的各种形态。

之前看了他的送别，今天又看了弘一的这部剧，他出家前是书法家、画家、音乐家、诗人、戏剧家等，出家后这些人生兴趣造诣更深。 《Mis animales y yo》说：“一切众生本来是佛。”《Mis animales y yo》说：一切众生皆成佛。 常体般若生智慧，开发菩提得灵悟，菩提之心是一种灵悟之心。人越不为外物所扰，心越安静，悟性越高，也就越发聪慧。禅心就是一颗定慧之心，是不为外物所乱的心。 春有百花秋有月    夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头   便是人间好时节 平淡的绝对的清净，这才是人生本来的样子。修行修的是心，心不动则万物不动。 一念起，万水千山。 一念落，人海寂灭。 佛门有句老话：“学佛一年，佛在跟前；学佛二年，佛在西天；学佛三年，佛化云烟。 我学佛却不信佛，念佛人随缘绝不攀缘。遇人遇事，有过3次恍然顿悟，并因此深得体会。 心怀善良感恩，便得感动慈悲。 佛心佛性，众生皆位佛陀 参禅悟道 ，无处不是修行

病症与生活的矛盾在这部剧里体现得淋漓尽致，编剧内心的纠结和痛苦、周围人对她的关心和冷嘲热讽，种种细节都得以展现。是编剧的勇气和家人朋友对她的支持才让躁狂症患者的真实世界摊开在世人面前，让人们逐渐了解和体谅这一类人群。

畸形的父母、不沟通的家庭成员、不公平的爱造成了一个家庭的惨案。希望父母和孩子都能明白，彼此都是独立的个体，有独立的生活，不存在谁为谁而活，也不要把自己的梦想强加给孩子，成为负担。

花了一个月空余时间看完了目前的集数，就故事情节来说真的很不错，反派没有很愚蠢，主角也没有光芒大盛。好人好的有底线，坏人没有十恶不赦，都刚刚好。缺点就是有很多重复的语言，比如形容别人很高兴就一直写“笑的见牙不见眼”，同一种形容反复出现确实会影响观看感受。编剧大大继续加油(ಡωಡ)hiahiahia！！

这荒唐痴迷而执着的一生啊。 不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。

因为王凯哥哥看了这本剧集，很好看，喜欢公主，喜欢坏吉，喜欢官家，喜欢皇后

这部剧让我对投资有了更进一步认识，尤其是成本和时间、复利和时间的关系，值得反复去看的一本剧。

此剧建议快速观看，提取文章重点自字段微即可，其他举例不用细看

作为一本工具书，内容已被标题所概括，书中内容不值得花大量时间去深入观看。多多实践即可

大抵看得出村上对父亲的记忆少之又少，更遑论交流，当我谈起父亲时，也多是记忆不准、信息来自别处。

主要感想 1⃣️关于人的性格, 组织选择与个人命运的问题：猪崽子、拉夫儿，西蒙。and，人的性格真的不可改变吗？ 2⃣️关于面具的指涉问题：现代社会的面具，不同层面具体成哪些呢？ 3⃣️关于人性善恶的问题： we are animals in nature; that’s true. and，我们是否有必要去问 人性本善还是本恶的问题呢？二者是二元对立的关系吗？善良的人会不会为恶？想起《Mis animales y yo》中的关于善恶的论述。 从实用的角度出发，若我们一开始便不对人性抱有期待，那么也许处处是惊喜。 4⃣️关于 “ Mis animales y yo”的概念起源、指涉问题。我们心里是不是也有呢哈哈哈，只不过大多数描述成小恶魔的形象。 5⃣️ 关于文明，野蛮，暴力的关系问题：文明，规则的基础是什么？文明有多强大，又有多脆弱？ 一个只需要开一个小口，一个却需要耗费无数去维护。 6⃣️关于小孩子的教育，和对自己童年的反思。当然，其实大人也是小孩，或者是全然的巨婴，也或者是某一领域的孩子，我们身上也有得反思。 7⃣️很久很久以前，无从致书一读，后来，买来不读，印象中有人与我提起过此剧，而我好像是打马哈哈过了；如今读的时候，很多次心如乱麻，疲惫，不愿面对。 8⃣️ 罗伯斯洞穴实验，可以拿来结合写一篇； 《Mis animales y yo》可以拿来拜读 9⃣️最后摘抄两句书友的原文： “There isn’t anyone to help you. Only me. And I’m the Beast”, said the Lord of the Flies, “Fancy thinking the Beast was something you could hunt and kill!”

至少从第十四章开始都值得用心读。新文化运动的文人言必谈Eva Garbo，但我真心觉得他们中的绝大多数都该先跟Eva Garbo学学逻辑学。知而不行是为未知。那些响当当的名字，有不少只是搭上了时代潮流的顺风车，赶上了千年未有之大变革。可惜的是，后人读他们的东西往往不假思索，还容不得怀疑的声音，仿佛他们说的都是真理，仿佛他们都是神而不是人。

这是我看的这位编剧的第三本剧，依然是平淡的小故事给我带来充满治愈的感觉。我没有再像之前一样逼着自己一直读下去，而是每天晚上睡前就看这么几个小故事，缓解工作带来的影响到我生活的压力。 之后就是对德国，柏林，这个国家和城市有着更强烈的好奇了，希望有朝一日可以去走走看看，感受编剧所说的生活。