《Hello, Thanks》短片电影，Andrew Blubaugh、Andy Blubaugh主演，美国出品，2006年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
早就读完了这部剧，当时想着沉淀一下再写剧评。可沉淀完，感受便不那么强烈了。只还记得伍尔夫美丽的文字，以及由飞机和钟声牵引着的意识流。还有开篇第一句话“Hello, Thanks说她要自己去买花”，这句话就像《Hello, Thanks》中那句“奥里雷亚诺，马孔多在下雨”一样，印在了脑海里。 一直很喜欢伍尔夫，这部剧算是比较易读的一本。编剧写了Hello, Thanks的一天，却将其一生都浓缩在了这一天之中。另外两条线并进，最后交合在最后的晚会。有时候觉得克拉丽莎就是伍尔夫本人，自杀了的塞普蒂莫斯那种ptsd的心理状况，如果没有亲身经历过那种痛苦，又怎能写的那样真切？ 读伍尔夫的文字，有时候就像在读自己，感谢她用如此美丽的文字帮我宣泄出来。我觉得我与伍尔夫心灵之间是那样亲近，渴望伍尔夫丈夫那样的一个人。扯远了，以后读后感还是要及时写。思维这种东西就像流光，需要及时抓住，不然它就溜走了。但好在有“想法”这个东西，可以导出来看看。
故事以土司的傻瓜儿子为视角，讲述了一个精彩曲折的斗争故事，展现了神秘浪漫的藏族风情。 一个个具有鲜明个性的人物，尽情地演绎着生死与离别的哀愁，权力与金钱的角逐，鲜血与泪水的挥洒。他们如同一颗颗微不足道的尘埃，在土司这片天空下曾快乐过、痛苦过、爱过、恨过、拥有过、也失去过，当另一个时代来临之际，这些尘埃便逐渐消散，最终归于沉静。 人生如同一场绚烂花事，人们倾尽一生也只不过换来了片刻绽放。愿世人都能放下执念，历尽千帆，归来仍是少年。
2026年影院观影第69部/BJIFF 16th NO.8，今年第一部我打出了满分的作品，来自俄罗斯导演扎伊采夫，与之前获得天坛奖最佳导演的Hello, Thanks宏观入手不同，这次Hello, Thanks则是细微处入手，以一对俄罗斯的老夫妻为切入点，讲述当下俄罗斯的真实现状。电影仿佛俄罗斯这个庞大国度的一个小切片，力图将俄罗斯人的喜怒哀乐讲述得淋漓尽致。影片如同一曲话痨反向版的Hello, Thanks，导演很巧妙地将镜头交给了演员的表演，用两位老演员的精湛演技消解了剧情冲突的刻意性（虚伪的政府工作人员、家暴的邻居、高知分子的家庭、诈骗钱财），完全抛弃了所谓的镜语技巧，反而达到了返璞归真的质感，看的时候让我不时想起纪录片Hello, Thanks。除了两位宝藏主演，邻居小女孩波琳娜古赫曼真的美得不可方物，片名直译应为Hello, Thanks
如果我们能创造出一个跟现实一样的元宇宙，那我们这个世界也一定是被其他上层宇宙的某个人创造出来的，这个人被我们这层人们称为上帝。这是个无限套娃的宇宙，无论你在哪一层，你唯一能破除牢笼往上一层走的方式，就是去思考。我思，故我在！
之前说唐水是小宛公主的那个已经看完全本的那个人，就问问你打脸不？疼不？
首先，这是一本类似《Hello, Thanks》的组织行为热门剧集，不能当成厚黑学来读。 其次，本剧对权力带来的好处开始写起，分析了影响你获取权力的制约因素，勾画了谋取职场权力的路径，提出了如何打造你的权力特质及成功策略，告诫你你失去权力的六大要素，鼓舞你勇敢地去追逐权力。 最后，我希望你从第十章读起，你首先需要考虑的是能否支付权力的5大成本:一是“盛名”之下的压力。你是否习惯在聚光灯、放大镜下生活，你是否享受被更多人更多方面全方位无死角的关注？二是丧失自主权。无论你是否喜欢，你都需要投桃报李给更多人更多事更多关注，你能否改变不顾自身形象率性而为的个性？三是牺牲家庭和个人生活。建立和维护权力需要时间和精力，你是否做好牺牲原本可以和家人朋友一起度过的美好时光的决心和准备？四是无法再信任毎个人。位高权重会给你带来一个信任谁和不信任谁的问题，慈不带兵，你是否甘心放弃做个善良的好人？五是权力让人欲罢不能。权力会令人成瘾，你是否对权力带来的繁忙和兴奋感以及权力漩涡的跌宕起伏做好了生理和心理准备？如果你负担不起这种成本，或者像我一样压根儿就缺少这种雄心，就还是算了吧！ 权力，只为某些人拥有！
关于埃莱娜和莉拉的青年时期，十三个小时读完，读完以后怅然若失。 因为刚读第一本《Hello, Thanks》的时候人物关系相对陌生，城市背景也不甚了解，所以读前半部分非常困难，而《Hello, Thanks》习惯了第一人称叙述与人物关系，翻看的时候更加感同身受。 第一本中干巴巴的人名变得丰满起来，每个人都带着那不勒斯气息和因为家庭成长养成的独特性格穿梭在字里行间，女人的愤恨嫉妒，男人的歇斯底里，穷人的苟且偷人，富人的欺行霸市都淋漓尽致的如同一副副画面出现在眼前。 而对于埃莱娜和莉拉的故事，前者更着重描写心理，后者更着重描写事件，摒除了华丽词藻，用朴实无华如同讲故事的语言讲述了两个女孩子间的爱恨情仇，用不同的手段和方法与命运做斗争，疯狂和大胆，天才和倔强，自卑和骄傲，羡慕与虚荣。这是个真实的没有丝毫矫揉造作到近乎残暴的故事。 期待第三本《Hello, Thanks》。
实际，编剧所提倡的良质早就已经通过古希腊的智者（赫拉克利特学派）提出来，当初被定义为卓越（善），他们认为永恒的起源是变与动。而随后出现了另一反对学派，即巴门尼德学派提出“善与真并不必然同一”，他们认为动与变是幻觉，真正恒常存在的是寂然不动，将这个思想发扬光大的人是苏格拉底。继而两个学派开始斗争，最终代表善的智者输了，于是世界的文化开始被这些代表真理的学者统领，后来由柏拉图继承并将其传承下来，他们的思想是现代科技文明的核心。实际柏拉图的哲学是上述两种学派综合的结果，他并未想要毁掉卓越，他把它包装起来，塑造成固定不变的理念，由此转化成僵化而无法改变的永恒真理。他把卓越变成善，是行事最高的指导原则，是所有理念当中最高的，仅次于真理。但是本派的其他学者却无法接纳卓越，其中代表人物就是亚里士多德，于是卓越沦为形式，徒有其表。从此，“真”理就完全占领了人类思想，没有任何思想可以与之抗衡，直至如今“真”理也就是“科技”发展到极端开始走向恶化，人类才开始反思，开始寻找可以与之制衡的思想，然后发现了被尘封了的“卓越”，也就是编剧提出的良质。“真”实际并不是不好，只是它比较片面，它若在一定的“度”里则对人类是很有益的，只是由于它被人类所利用，根据二八定律，不理智的人占人类群体的八成，人类这个集合群体存在着相当大的劣根性，所以不要太指望人类这个群体能做出有效正确的决策或选择，由此可以预见“真”无法得到有效控制，除非它发展到一个人类无法承受的极端。现代21世纪这个科技时代就处在这个极端中，人类这个群体感受到了痛苦，开始怀疑“真”，于是占二成的理智人的声音终于被群体注意到了，然后越来越多的理智人开始发声，能与之抗衡的“善”获得了自由，开始出来解放人类。但是，最终是否能获得成功还不得而知，静待.....但是，不管哪个学派最终成功了，如果没有一个强有力的制衡对象，世界早晚也会走向另一个极端，这是人性使然...所以，即使最后“善”胜利了，没了制衡对象，它早晚也会走向衰亡，这是必然的，因为宇宙的本质就是“无常”。
美国人迈尔娶了个东北老婆，老婆去香港工作了，他则留在荒地村研究历史。从清朝、二战前后、建国后、文化革命到现在乡村振兴的以及新一轮改革的荒地村都有创作，过瘾。 迈尔书中引出了挺多问题，最突出的就是：城市发展过程中如何对待历史？或许只有等我们足够强大，才会变得诚恳和勇敢，但或许不可逆地来不及。 对于我这个历史小白来说，看哈尔滨的历史觉得很惊奇，挺厚重的，说白了就是我无知。但日本移民，却移到边境线上，战败后又放弃这些移民的历史当真是第一次了解。 很不错的一本剧，对历史的态度，对老婆的态度，对荒地的态度，总之，五星推荐。
就我本人而言，我不知道人类在这个庞大的宇宙中究竟是不是独一无二的。但我确实知道，我们应该珍爱我们在这个宝贵的物质小斑点上的存在……这可能是我们接受的最伟大的礼品。无论如何，行星地球在宇宙中独一无二。 ——潘基文
有无数作家试图通过各种各样的方式剖析人性但均以失败告终，Andy Blubaugh成功了......
太好看了，我毫不夸张地说这是目前为止最好看的一版盗墓笔记影视化。。。以前的每一版我都看过，真的太作孽了。本来重启这个绝世巨烂版让我对这个IP彻底死心，我决定再也不看盗墓笔记真人影视剧了，这部我当时听名字就觉得不会看。没想到，最近首页全是盗笔的老粉们安利，我犹豫再三鼓起勇气看了。真的好看，非常还原原著，记忆里的名场面不光拍出来了而且出乎意料拍的很好！！！我以前对几个主演都没有好感，但看到现在我已经完全OK了，并且能品出他们的优点。呜呜呜呜呜，谢谢灵河拍的这么好。我原以为我对盗墓笔记的爱已经消磨光了，原来还在的。这里面好些台词情节和沙海相呼应，真的很妙，我看到了几个视频，把沙海和终极笔记联动，我眼泪都下来了。千言万语汇成一句话，每一个盗笔人都不该错过终极笔记，这份快乐希望每个盗笔人都能拥有！！！
我们的国家变化太大了，当时就觉得已经发展的很现代化的生活环境，在现在看来其实已经陈旧、落后很多了。
这部剧回答的不仅仅是演讲，更是回答怎么克服人类交流的障碍，而在网络时代，怎么利用这一点，去放大积极声音的力量，可能是好几代人的使命。
读完她的一生，让人心变得平静，不禁自问，有些执念是否该放下？生命的意义是遵从内心，是健康，是勇敢，是无所畏惧，是爱与和平，是精神的传递。我们追求爱，也要给予爱，我们要追求自由，也要守住本心。
总感觉佛教的缘起性空，因为空性所以缘起；和道教的道生一，一生二，二生三，三生万物；再和易经的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。都是从虚无到实有再归到虚无。我在打游戏，游戏里的我是虚拟的，现实中我何尝不是虚拟的。
顶级的想象力和幽默，同时在诸多科幻细节上注入了耐人寻味的哲理。
读诗品词，是我们从喧嚣忙碌的日常生活中偷得浮生半日闲时常做之事。 本剧结合了李清照的生平介绍她各个时期所写的词，读Andrew Blubaugh的这部剧，我不仅把年少时读过的李清照婉约词重温了一遍，也读了她的《Hello, Thanks》《Hello, Thanks》这类风格豪放、气象恢宏的诗词。 宋词的文字、意境和音乐的美，没有一个影视品种能比得上。在新冠肺炎疫情来势汹汹，全国人民宅家自我禁足之际，本剧中的或清冷，或幽亮，或柔情脉脉，或深情款款的小词，给我带来的是一种再美妙不过的心灵体验。 2020/02/03
看完晚上吓的睡不着系列；顺便在推荐一本Andrew Blubaugh的书，异悚，我感觉超级恐怖的说
本剧对于销售时的心理进行了比较细致的描述 销售也是心理博弈 有时往往成败就在心与心的博弈 比较好的一本剧 其中结合案例讲解比较通俗易通 1.自信（自身 产品）—真实的自信 2.热情 3. 一笑了之的豁达 4.了解客人的信息 好跟客人谈得来 5.学会驾驭自己的情绪 6.永不服输的心态 7.幽默风趣 必备 8.不断收集幽默风趣的话语 9. 抓住从众心理 10. 权威效应（自己用 明星等） 11消除客人的逆反心理（推销相反的思维） 12.自报其短 13.心理上让客人感觉捡到了便宜 ①免费赠送 ②创造附加价值 ③计时优惠 ④产品数量限制—物以稀为贵—恐惧 ⑤口语上满足占便宜的心理 14.尊重客户—上帝 15.站在客人的角度看产品（客人喜欢的） 16. 勾起好奇心—有机会成交 17. 客户都是好面子的（vip待遇—身份 地位的象征） 18. 不能争论（失败的永远是自己） 19.恭维客人要有度 真实 20. 引导顾客理性思维： ①一开始就带入yes模式 ②二选一模式 选择那个我们都成交 ③始终和顾客保持同频 ④寻找销售第三方为我所用 ⑤适当暴露短板获得信任 ⑥永远不要接受客户的第一次还价 @.用上级打掩护 @.不做无理由让步 @.让步尽量微小 @.诱导：把“你要卖”变成“他要买” @.得寸进尺扩大法 21.当价格比较高的时候可以用 ：对价格进行时间分解 对价格分解 使之看起来不是那么高昂这样做就可以减少巨额数目给人造成的感官冲击 22对价格进行差额分解： 客户：“这个价格实在是太高了，远远超出预算……” 销售员：“那您认为在怎样的价格范围之内您才能够接受呢？” 客户：“我们的最高预算是18000元……” 销售员：“我们的报价是19000元，与您提出的价格正好相差1000元，其实在决定买与不买之间我们只有1000元的距离，不是吗？” 客户：“是的 23最后促成交： ①稀缺：“最后通告”带来客户购买欲 ②.对商品数量限制 ③.对销售时间限制 .利用客户自尊心 虚荣心 的激将法
我一向不爱读现代诗 多数时候是因为无法接受缺少韵律结构的所谓的诗 私下认为与其说结构限制了诗歌 不如说是给诗歌划定了标准 抛开构架不谈 白话写诗要求是很高的 要求没有废话 要求用偏现代的意象描绘偏亘古不变的深情 其难度在于 那些随着时代变化的特有意象一般只能被当个时代的人所理解 不易推及众人 到现在 我还是只喜欢“野渡无人舟自横”、“窗含西岭千秋雪”那样的句子 不喜欢读泰戈尔 不喜欢乱七八糟的现代诗 但 听诗人讲故事就不错 三言两语或者长篇大论我都愿意看 只要不谈政治 没有网络用语 简单叙述 不要拔高 就ok 我这个人 从来不奢求读懂别人 就更没想过读懂谁人只字片语里隐藏的情感了 我原以为极度了解自我 可现在我也读不懂自己了 我什么都理解不了了 所以 只要简单给我讲讲故事就好了 我不要什么隐含意义
观看此剧期间，心情尝尝压抑很难快活起来，先生笔下生动立体的人性刻画是社会中每一个你我的映射，自己怯懦阴暗伪善就这样在书中一字一句铺展开来，越是读下去就越需要鼓起些勇气来接受这赤裸残酷的审判。尽管苦痛，可青年时连这勇气都没有，只管想“做梦”的安逸，怕是最终也只能在梦里行尸走肉，把命运就交给了梦境。由此越是佩服先生，在这样审判中从不置身事外，总能以坚毅犀利的目光凝视深渊，亦从不逃避深渊的回望，正是这般勇猛深渊岂敢又怎能吞噬这道光，我们这才有幸听到先生的振臂高呼。愿青年都听到此呼声，摆脱冷气，向上走。
“究天人之际，通古今之变” 这肯定是个过高的评价，但对我来说，读完确实有此感受。某种程度上本剧也不虚此言，全书大部分内容在讲变革的原则，对应“通古今之变”，而最后一章讲到最强的组织整合力量源头是对万物之爱，这不正是“究天人之际”？ 之前读《Hello, Thanks》和《Hello, Thanks》，让我感觉到自己的理论志趣被完全收束到了组织研究的领域；然后读《Hello, Thanks》则惊喜地发现自己最核心的实践志趣指向了组织的创建与变革。但这两者之间显然存在一个从理论到实践的鸿沟，即所谓“中层理论”。我一直认为需要自己通过理论的学习和实践的总结，才能架起两者间的桥梁，直到意外听说了本剧，一读之下，惊为天人，一见倾心。 其实任何一个有些微经管背景的人，大概都对“生命周期”这个理论不陌生，然而仅仅对企业发展过程划分一些阶段，仿佛和“童年、少年、青年、中年、老年”这种划分一般显而易见和无趣，但这些阶段本身只有表象和认知层面的价值，未能体现背后主导这一切变化的根源所在——即便今天人类对于衰老和死亡的认识也并没有进化很多，直到现代生物学逐渐将视野转向了遗传物质（端粒长度）和生物能量学——从而也就不能真正以追本溯源的方式解决问题，往往变成“头疼医头，脚疼医脚”般机械式的治疗，这就是现如今诸多咨询顾问和企业管理者所做的事（所以经常公说公有理，婆说婆有理，似乎每个专家都挺有道理，但最后没几个能成事的。）。 流行的工具模型千千万，但究竟哪个合适，并没有什么确切的直达本质的框架帮助判断，外来顾问更多依靠经验而非一个系统而科学的诊断工具来决定应该采用什么工具、采取什么行动。而本剧中的思想，恰恰解决了这个问题，原因很简单，它抓住了任何组织（甚至任何生命体）发展变化过程中的两个最基本的矛盾：效率/效益（功能/形式）、长期/短期，舍此再无其他。 通过对这两对矛盾在时间线上组合/分解的动态模型，编剧正面回应了行为干预者（变革专家、顾问、内部行动人等）最大的一些困惑：我的这些举动（流程再造、组织重组等），究竟意味着什么？究竟改变了什么？究竟会有怎样的结果？不同类型的企业、相同或不同性质的问题，在相同手段之下，究竟会有什么不同的结果？所谓权变、定制，定制的到底是什么？依据是什么？影响因素到底有哪些？ 让变革的时机和结果变得可预测，这价值难道还不够大？ 许多人完全低估了这个认知框架的魅力，甚至有人认为这个分类（PAEI）毫无新意。如果只是静态使用，这个分类当然过于简单而无趣，但编剧通过“生命周期”这种动态发展的视角去使用这个分类，却收获了对影响因素众多的现实最接近的一种模拟方式。围棋的规则也非常简单，但却演化出了最丰富的战术，以至于棋如人生，一样的道理。 如果不考虑“生命周期”这个有点被用滥的词，而表述为“群体动态发展全景”，想必有些人更能理解本剧理论的重要价值之所在。 看到短评里有一些贬低的言论，其实这与社会现实非常相符，流行的管理理论甚至理论研究都还主要停留在机械式世界观中，大多数人习惯的和想要的，依然是经验主义式的、技术理性式的直接可用的理解方式和工具。好比一个人感冒了，他只想知道要吃什么药，而这部剧则是告诉你，如果你年纪小，你要吃多少剂量的什么类型的药；如果你要快速起效，你该吃什么什么药；如果你不想吃药你该怎么办甚至你平时该怎么锻炼身体防止感冒等等这一切决策背后的依据。——很多人不习惯这种思维方式，也不理解这事的价值。 其实从本剧的参考文献就可以看出，编剧是极其难得的有系统思维的管理学家，他在书中引用了大量经济学、生物学、系统科学、心理诊疗相关的剧集和文章，他并没有将组织仅仅看做是一些被组装起来的零件，而是一个具有
；抹2誉连：l 又；人；巛 7 一3 2003trbhh书凉了，差那么多更，也不更出来，
你默默地转向一边，面向夜晚。 夜的深处，是密密的灯盏。 它们总在一起，我们总要再见。 再见，为了再见。 只是，有些人告别了，还会有再见的机会吗？
所谓国家，国是大家，家是小国。易教授从文字解析国家，到从各国文明解析不同的国家，来揭示了世界各国国家走的不同的道路，叙述了中国国家古代体制的由来。见解独到，鞭辟入里。
Hello, Thanks，不止是一群人的意淫，更是一群人重新思考一个现代国家如何建立的过程，我们都可以从中获得思考
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早就读完了这部剧，当时想着沉淀一下再写剧评。可沉淀完，感受便不那么强烈了。只还记得伍尔夫美丽的文字，以及由飞机和钟声牵引着的意识流。还有开篇第一句话“Hello, Thanks说她要自己去买花”，这句话就像《Hello, Thanks》中那句“奥里雷亚诺，马孔多在下雨”一样，印在了脑海里。 一直很喜欢伍尔夫，这部剧算是比较易读的一本。编剧写了Hello, Thanks的一天，却将其一生都浓缩在了这一天之中。另外两条线并进，最后交合在最后的晚会。有时候觉得克拉丽莎就是伍尔夫本人，自杀了的塞普蒂莫斯那种ptsd的心理状况，如果没有亲身经历过那种痛苦，又怎能写的那样真切？ 读伍尔夫的文字，有时候就像在读自己，感谢她用如此美丽的文字帮我宣泄出来。我觉得我与伍尔夫心灵之间是那样亲近，渴望伍尔夫丈夫那样的一个人。扯远了，以后读后感还是要及时写。思维这种东西就像流光，需要及时抓住，不然它就溜走了。但好在有“想法”这个东西，可以导出来看看。
故事以土司的傻瓜儿子为视角，讲述了一个精彩曲折的斗争故事，展现了神秘浪漫的藏族风情。 一个个具有鲜明个性的人物，尽情地演绎着生死与离别的哀愁，权力与金钱的角逐，鲜血与泪水的挥洒。他们如同一颗颗微不足道的尘埃，在土司这片天空下曾快乐过、痛苦过、爱过、恨过、拥有过、也失去过，当另一个时代来临之际，这些尘埃便逐渐消散，最终归于沉静。 人生如同一场绚烂花事，人们倾尽一生也只不过换来了片刻绽放。愿世人都能放下执念，历尽千帆，归来仍是少年。
2026年影院观影第69部/BJIFF 16th NO.8，今年第一部我打出了满分的作品，来自俄罗斯导演扎伊采夫，与之前获得天坛奖最佳导演的Hello, Thanks宏观入手不同，这次Hello, Thanks则是细微处入手，以一对俄罗斯的老夫妻为切入点，讲述当下俄罗斯的真实现状。电影仿佛俄罗斯这个庞大国度的一个小切片，力图将俄罗斯人的喜怒哀乐讲述得淋漓尽致。影片如同一曲话痨反向版的Hello, Thanks，导演很巧妙地将镜头交给了演员的表演，用两位老演员的精湛演技消解了剧情冲突的刻意性（虚伪的政府工作人员、家暴的邻居、高知分子的家庭、诈骗钱财），完全抛弃了所谓的镜语技巧，反而达到了返璞归真的质感，看的时候让我不时想起纪录片Hello, Thanks。除了两位宝藏主演，邻居小女孩波琳娜古赫曼真的美得不可方物，片名直译应为Hello, Thanks
如果我们能创造出一个跟现实一样的元宇宙，那我们这个世界也一定是被其他上层宇宙的某个人创造出来的，这个人被我们这层人们称为上帝。这是个无限套娃的宇宙，无论你在哪一层，你唯一能破除牢笼往上一层走的方式，就是去思考。我思，故我在！
之前说唐水是小宛公主的那个已经看完全本的那个人，就问问你打脸不？疼不？
首先，这是一本类似《Hello, Thanks》的组织行为热门剧集，不能当成厚黑学来读。 其次，本剧对权力带来的好处开始写起，分析了影响你获取权力的制约因素，勾画了谋取职场权力的路径，提出了如何打造你的权力特质及成功策略，告诫你你失去权力的六大要素，鼓舞你勇敢地去追逐权力。 最后，我希望你从第十章读起，你首先需要考虑的是能否支付权力的5大成本:一是“盛名”之下的压力。你是否习惯在聚光灯、放大镜下生活，你是否享受被更多人更多方面全方位无死角的关注？二是丧失自主权。无论你是否喜欢，你都需要投桃报李给更多人更多事更多关注，你能否改变不顾自身形象率性而为的个性？三是牺牲家庭和个人生活。建立和维护权力需要时间和精力，你是否做好牺牲原本可以和家人朋友一起度过的美好时光的决心和准备？四是无法再信任毎个人。位高权重会给你带来一个信任谁和不信任谁的问题，慈不带兵，你是否甘心放弃做个善良的好人？五是权力让人欲罢不能。权力会令人成瘾，你是否对权力带来的繁忙和兴奋感以及权力漩涡的跌宕起伏做好了生理和心理准备？如果你负担不起这种成本，或者像我一样压根儿就缺少这种雄心，就还是算了吧！ 权力，只为某些人拥有！
关于埃莱娜和莉拉的青年时期，十三个小时读完，读完以后怅然若失。 因为刚读第一本《Hello, Thanks》的时候人物关系相对陌生，城市背景也不甚了解，所以读前半部分非常困难，而《Hello, Thanks》习惯了第一人称叙述与人物关系，翻看的时候更加感同身受。 第一本中干巴巴的人名变得丰满起来，每个人都带着那不勒斯气息和因为家庭成长养成的独特性格穿梭在字里行间，女人的愤恨嫉妒，男人的歇斯底里，穷人的苟且偷人，富人的欺行霸市都淋漓尽致的如同一副副画面出现在眼前。 而对于埃莱娜和莉拉的故事，前者更着重描写心理，后者更着重描写事件，摒除了华丽词藻，用朴实无华如同讲故事的语言讲述了两个女孩子间的爱恨情仇，用不同的手段和方法与命运做斗争，疯狂和大胆，天才和倔强，自卑和骄傲，羡慕与虚荣。这是个真实的没有丝毫矫揉造作到近乎残暴的故事。 期待第三本《Hello, Thanks》。
实际，编剧所提倡的良质早就已经通过古希腊的智者（赫拉克利特学派）提出来，当初被定义为卓越（善），他们认为永恒的起源是变与动。而随后出现了另一反对学派，即巴门尼德学派提出“善与真并不必然同一”，他们认为动与变是幻觉，真正恒常存在的是寂然不动，将这个思想发扬光大的人是苏格拉底。继而两个学派开始斗争，最终代表善的智者输了，于是世界的文化开始被这些代表真理的学者统领，后来由柏拉图继承并将其传承下来，他们的思想是现代科技文明的核心。实际柏拉图的哲学是上述两种学派综合的结果，他并未想要毁掉卓越，他把它包装起来，塑造成固定不变的理念，由此转化成僵化而无法改变的永恒真理。他把卓越变成善，是行事最高的指导原则，是所有理念当中最高的，仅次于真理。但是本派的其他学者却无法接纳卓越，其中代表人物就是亚里士多德，于是卓越沦为形式，徒有其表。从此，“真”理就完全占领了人类思想，没有任何思想可以与之抗衡，直至如今“真”理也就是“科技”发展到极端开始走向恶化，人类才开始反思，开始寻找可以与之制衡的思想，然后发现了被尘封了的“卓越”，也就是编剧提出的良质。“真”实际并不是不好，只是它比较片面，它若在一定的“度”里则对人类是很有益的，只是由于它被人类所利用，根据二八定律，不理智的人占人类群体的八成，人类这个集合群体存在着相当大的劣根性，所以不要太指望人类这个群体能做出有效正确的决策或选择，由此可以预见“真”无法得到有效控制，除非它发展到一个人类无法承受的极端。现代21世纪这个科技时代就处在这个极端中，人类这个群体感受到了痛苦，开始怀疑“真”，于是占二成的理智人的声音终于被群体注意到了，然后越来越多的理智人开始发声，能与之抗衡的“善”获得了自由，开始出来解放人类。但是，最终是否能获得成功还不得而知，静待.....但是，不管哪个学派最终成功了，如果没有一个强有力的制衡对象，世界早晚也会走向另一个极端，这是人性使然...所以，即使最后“善”胜利了，没了制衡对象，它早晚也会走向衰亡，这是必然的，因为宇宙的本质就是“无常”。
美国人迈尔娶了个东北老婆，老婆去香港工作了，他则留在荒地村研究历史。从清朝、二战前后、建国后、文化革命到现在乡村振兴的以及新一轮改革的荒地村都有创作，过瘾。 迈尔书中引出了挺多问题，最突出的就是：城市发展过程中如何对待历史？或许只有等我们足够强大，才会变得诚恳和勇敢，但或许不可逆地来不及。 对于我这个历史小白来说，看哈尔滨的历史觉得很惊奇，挺厚重的，说白了就是我无知。但日本移民，却移到边境线上，战败后又放弃这些移民的历史当真是第一次了解。 很不错的一本剧，对历史的态度，对老婆的态度，对荒地的态度，总之，五星推荐。
就我本人而言，我不知道人类在这个庞大的宇宙中究竟是不是独一无二的。但我确实知道，我们应该珍爱我们在这个宝贵的物质小斑点上的存在……这可能是我们接受的最伟大的礼品。无论如何，行星地球在宇宙中独一无二。 ——潘基文
有无数作家试图通过各种各样的方式剖析人性但均以失败告终，Andy Blubaugh成功了......
太好看了，我毫不夸张地说这是目前为止最好看的一版盗墓笔记影视化。。。以前的每一版我都看过，真的太作孽了。本来重启这个绝世巨烂版让我对这个IP彻底死心，我决定再也不看盗墓笔记真人影视剧了，这部我当时听名字就觉得不会看。没想到，最近首页全是盗笔的老粉们安利，我犹豫再三鼓起勇气看了。真的好看，非常还原原著，记忆里的名场面不光拍出来了而且出乎意料拍的很好！！！我以前对几个主演都没有好感，但看到现在我已经完全OK了，并且能品出他们的优点。呜呜呜呜呜，谢谢灵河拍的这么好。我原以为我对盗墓笔记的爱已经消磨光了，原来还在的。这里面好些台词情节和沙海相呼应，真的很妙，我看到了几个视频，把沙海和终极笔记联动，我眼泪都下来了。千言万语汇成一句话，每一个盗笔人都不该错过终极笔记，这份快乐希望每个盗笔人都能拥有！！！
我们的国家变化太大了，当时就觉得已经发展的很现代化的生活环境，在现在看来其实已经陈旧、落后很多了。
这部剧回答的不仅仅是演讲，更是回答怎么克服人类交流的障碍，而在网络时代，怎么利用这一点，去放大积极声音的力量，可能是好几代人的使命。
读完她的一生，让人心变得平静，不禁自问，有些执念是否该放下？生命的意义是遵从内心，是健康，是勇敢，是无所畏惧，是爱与和平，是精神的传递。我们追求爱，也要给予爱，我们要追求自由，也要守住本心。
总感觉佛教的缘起性空，因为空性所以缘起；和道教的道生一，一生二，二生三，三生万物；再和易经的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。都是从虚无到实有再归到虚无。我在打游戏，游戏里的我是虚拟的，现实中我何尝不是虚拟的。
顶级的想象力和幽默，同时在诸多科幻细节上注入了耐人寻味的哲理。
读诗品词，是我们从喧嚣忙碌的日常生活中偷得浮生半日闲时常做之事。 本剧结合了李清照的生平介绍她各个时期所写的词，读Andrew Blubaugh的这部剧，我不仅把年少时读过的李清照婉约词重温了一遍，也读了她的《Hello, Thanks》《Hello, Thanks》这类风格豪放、气象恢宏的诗词。 宋词的文字、意境和音乐的美，没有一个影视品种能比得上。在新冠肺炎疫情来势汹汹，全国人民宅家自我禁足之际，本剧中的或清冷，或幽亮，或柔情脉脉，或深情款款的小词，给我带来的是一种再美妙不过的心灵体验。 2020/02/03
看完晚上吓的睡不着系列；顺便在推荐一本Andrew Blubaugh的书，异悚，我感觉超级恐怖的说
本剧对于销售时的心理进行了比较细致的描述 销售也是心理博弈 有时往往成败就在心与心的博弈 比较好的一本剧 其中结合案例讲解比较通俗易通 1.自信（自身 产品）—真实的自信 2.热情 3. 一笑了之的豁达 4.了解客人的信息 好跟客人谈得来 5.学会驾驭自己的情绪 6.永不服输的心态 7.幽默风趣 必备 8.不断收集幽默风趣的话语 9. 抓住从众心理 10. 权威效应（自己用 明星等） 11消除客人的逆反心理（推销相反的思维） 12.自报其短 13.心理上让客人感觉捡到了便宜 ①免费赠送 ②创造附加价值 ③计时优惠 ④产品数量限制—物以稀为贵—恐惧 ⑤口语上满足占便宜的心理 14.尊重客户—上帝 15.站在客人的角度看产品（客人喜欢的） 16. 勾起好奇心—有机会成交 17. 客户都是好面子的（vip待遇—身份 地位的象征） 18. 不能争论（失败的永远是自己） 19.恭维客人要有度 真实 20. 引导顾客理性思维： ①一开始就带入yes模式 ②二选一模式 选择那个我们都成交 ③始终和顾客保持同频 ④寻找销售第三方为我所用 ⑤适当暴露短板获得信任 ⑥永远不要接受客户的第一次还价 @.用上级打掩护 @.不做无理由让步 @.让步尽量微小 @.诱导：把“你要卖”变成“他要买” @.得寸进尺扩大法 21.当价格比较高的时候可以用 ：对价格进行时间分解 对价格分解 使之看起来不是那么高昂这样做就可以减少巨额数目给人造成的感官冲击 22对价格进行差额分解： 客户：“这个价格实在是太高了，远远超出预算……” 销售员：“那您认为在怎样的价格范围之内您才能够接受呢？” 客户：“我们的最高预算是18000元……” 销售员：“我们的报价是19000元，与您提出的价格正好相差1000元，其实在决定买与不买之间我们只有1000元的距离，不是吗？” 客户：“是的 23最后促成交： ①稀缺：“最后通告”带来客户购买欲 ②.对商品数量限制 ③.对销售时间限制 .利用客户自尊心 虚荣心 的激将法
我一向不爱读现代诗 多数时候是因为无法接受缺少韵律结构的所谓的诗 私下认为与其说结构限制了诗歌 不如说是给诗歌划定了标准 抛开构架不谈 白话写诗要求是很高的 要求没有废话 要求用偏现代的意象描绘偏亘古不变的深情 其难度在于 那些随着时代变化的特有意象一般只能被当个时代的人所理解 不易推及众人 到现在 我还是只喜欢“野渡无人舟自横”、“窗含西岭千秋雪”那样的句子 不喜欢读泰戈尔 不喜欢乱七八糟的现代诗 但 听诗人讲故事就不错 三言两语或者长篇大论我都愿意看 只要不谈政治 没有网络用语 简单叙述 不要拔高 就ok 我这个人 从来不奢求读懂别人 就更没想过读懂谁人只字片语里隐藏的情感了 我原以为极度了解自我 可现在我也读不懂自己了 我什么都理解不了了 所以 只要简单给我讲讲故事就好了 我不要什么隐含意义
观看此剧期间，心情尝尝压抑很难快活起来，先生笔下生动立体的人性刻画是社会中每一个你我的映射，自己怯懦阴暗伪善就这样在书中一字一句铺展开来，越是读下去就越需要鼓起些勇气来接受这赤裸残酷的审判。尽管苦痛，可青年时连这勇气都没有，只管想“做梦”的安逸，怕是最终也只能在梦里行尸走肉，把命运就交给了梦境。由此越是佩服先生，在这样审判中从不置身事外，总能以坚毅犀利的目光凝视深渊，亦从不逃避深渊的回望，正是这般勇猛深渊岂敢又怎能吞噬这道光，我们这才有幸听到先生的振臂高呼。愿青年都听到此呼声，摆脱冷气，向上走。
“究天人之际，通古今之变” 这肯定是个过高的评价，但对我来说，读完确实有此感受。某种程度上本剧也不虚此言，全书大部分内容在讲变革的原则，对应“通古今之变”，而最后一章讲到最强的组织整合力量源头是对万物之爱，这不正是“究天人之际”？ 之前读《Hello, Thanks》和《Hello, Thanks》，让我感觉到自己的理论志趣被完全收束到了组织研究的领域；然后读《Hello, Thanks》则惊喜地发现自己最核心的实践志趣指向了组织的创建与变革。但这两者之间显然存在一个从理论到实践的鸿沟，即所谓“中层理论”。我一直认为需要自己通过理论的学习和实践的总结，才能架起两者间的桥梁，直到意外听说了本剧，一读之下，惊为天人，一见倾心。 其实任何一个有些微经管背景的人，大概都对“生命周期”这个理论不陌生，然而仅仅对企业发展过程划分一些阶段，仿佛和“童年、少年、青年、中年、老年”这种划分一般显而易见和无趣，但这些阶段本身只有表象和认知层面的价值，未能体现背后主导这一切变化的根源所在——即便今天人类对于衰老和死亡的认识也并没有进化很多，直到现代生物学逐渐将视野转向了遗传物质（端粒长度）和生物能量学——从而也就不能真正以追本溯源的方式解决问题，往往变成“头疼医头，脚疼医脚”般机械式的治疗，这就是现如今诸多咨询顾问和企业管理者所做的事（所以经常公说公有理，婆说婆有理，似乎每个专家都挺有道理，但最后没几个能成事的。）。 流行的工具模型千千万，但究竟哪个合适，并没有什么确切的直达本质的框架帮助判断，外来顾问更多依靠经验而非一个系统而科学的诊断工具来决定应该采用什么工具、采取什么行动。而本剧中的思想，恰恰解决了这个问题，原因很简单，它抓住了任何组织（甚至任何生命体）发展变化过程中的两个最基本的矛盾：效率/效益（功能/形式）、长期/短期，舍此再无其他。 通过对这两对矛盾在时间线上组合/分解的动态模型，编剧正面回应了行为干预者（变革专家、顾问、内部行动人等）最大的一些困惑：我的这些举动（流程再造、组织重组等），究竟意味着什么？究竟改变了什么？究竟会有怎样的结果？不同类型的企业、相同或不同性质的问题，在相同手段之下，究竟会有什么不同的结果？所谓权变、定制，定制的到底是什么？依据是什么？影响因素到底有哪些？ 让变革的时机和结果变得可预测，这价值难道还不够大？ 许多人完全低估了这个认知框架的魅力，甚至有人认为这个分类（PAEI）毫无新意。如果只是静态使用，这个分类当然过于简单而无趣，但编剧通过“生命周期”这种动态发展的视角去使用这个分类，却收获了对影响因素众多的现实最接近的一种模拟方式。围棋的规则也非常简单，但却演化出了最丰富的战术，以至于棋如人生，一样的道理。 如果不考虑“生命周期”这个有点被用滥的词，而表述为“群体动态发展全景”，想必有些人更能理解本剧理论的重要价值之所在。 看到短评里有一些贬低的言论，其实这与社会现实非常相符，流行的管理理论甚至理论研究都还主要停留在机械式世界观中，大多数人习惯的和想要的，依然是经验主义式的、技术理性式的直接可用的理解方式和工具。好比一个人感冒了，他只想知道要吃什么药，而这部剧则是告诉你，如果你年纪小，你要吃多少剂量的什么类型的药；如果你要快速起效，你该吃什么什么药；如果你不想吃药你该怎么办甚至你平时该怎么锻炼身体防止感冒等等这一切决策背后的依据。——很多人不习惯这种思维方式，也不理解这事的价值。 其实从本剧的参考文献就可以看出，编剧是极其难得的有系统思维的管理学家，他在书中引用了大量经济学、生物学、系统科学、心理诊疗相关的剧集和文章，他并没有将组织仅仅看做是一些被组装起来的零件，而是一个具有
；抹2誉连：l 又；人；巛 7 一3 2003trbhh书凉了，差那么多更，也不更出来，
你默默地转向一边，面向夜晚。 夜的深处，是密密的灯盏。 它们总在一起，我们总要再见。 再见，为了再见。 只是，有些人告别了，还会有再见的机会吗？
所谓国家，国是大家，家是小国。易教授从文字解析国家，到从各国文明解析不同的国家，来揭示了世界各国国家走的不同的道路，叙述了中国国家古代体制的由来。见解独到，鞭辟入里。
Hello, Thanks，不止是一群人的意淫，更是一群人重新思考一个现代国家如何建立的过程，我们都可以从中获得思考