◎电视台泰国CH3台2008年星期一至二20:30~◎回数全12集从小生活在阿姨家里，因为她...更多>
看了长安十二时辰以及电视剧《爱的宿命Likit Kammathep》后找书来看，结果太多破绽。人总是要成长的，马王爷也不例外。
文艺Anne Thongprasom，理性思维。文笔细腻，尤其是有关经济分析，工厂改造生产环节，分析好透。
作死的最后两集
前俩天看到了一个帕斯卡相关的算法，顿时升起了兴趣（度过这段低落期吧。。。）
用户在产品上产生的使用习惯，是用户形成黏性的先决条件，是产品形成壁垒的重要依托。 如何让用户形成对一个产品的最终依赖？ 首要解决的是触发问题，如何在客户需要的时候获得一个与产品产生联系的触发点。因此要明确核心用户是谁，梳理其习惯情景，然后在关键时点给到关键入口（外部触发）。 其次是促使用户产生行动，用户看到了触发点还不够，需要有足够的动机，以及连接触电的能力。这就要求我们对于用户的诉求有着充分的理解，知道何时何景，用户需要（比如孤独，恐惧，愤怒，受排斥....），然后给出清晰明确的服务呈现和交互，让用户能够快速得到满足。 再则，我们希望用户能够从行动中获得认可与鼓励。通过不确定的奖赏激发其继续深入的动力。 最后，随着客户的持续投入，其逐渐在产品中形成了使用习惯，并随着产品的持续优化，发现了更多的使用价值。结合产品一次次的触发诱导，用户将对产品形成依赖。
提起奥斯维辛集中营，真是一场噩梦，但编剧却以纳粹之子和犹太男孩俩个同龄男孩的角度讲述，让人心碎
非常感人的一个故事，前往地心的飞船——落日六号，偶尔失事，年轻的宇航员永远地被困在地心。 我在不知情的情况下带上了可以给她同步画面、感觉的传感眼镜，带着她看见了大草原，她贪婪地看着每一朵花🌸，日落，月升，感受着清晨的第一声鸟鸣，溪水穿过指尖的清凉。我却不耐烦把她的“眼睛”挂在树上…… 等我意识到这一切的时候，落日六号已然与地球断开联系，她也将带着回忆度过余生，是她教会了我在这个浮躁的世界用心感受生活，感受阳光，雨落……
最基础的脑科学知识，让我们认识自己，最强大脑究竟是怎么工作了，能够激发我们学习和成长的主动性，
林朝夕裴之的选角本身就是最大的魔改
Anne Thongprasom一贯的风格，萧索，寂寥，似是一幅写意水墨画。 摒弃李寻欢“礼让”表妹这一行为，这个人物的刻画确实出彩：表层是病弱、嗜酒、毒舌，内在是重情、洒脱、通透…… 上篇故事到了戏剧之处就戛然而止，期待中篇。
阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁
这本剧集是我的最爱。 很早前就看过这部剧集，包括第二部延续，真的很爱很爱这部书，有的地方该感动的感动，该心痛的心痛，都是那么的完美，无论是叶琛和程安雅的日久生情。还是叶薇和墨玦的霸道爱情。十一和墨晔的后知后觉。宁宁和诺诺的生死相恋。每一刻都铭记于心❤反复看过无数遍也不腻！
看完整书，却没有在剧评区找到能赞同的回答。 这怎么会仅仅是一个天才儿童一路升级打怪，男孩励志成长的简单故事呢？ 安德的整场游戏不过是一个故事的外壳罢了，以此为包装，编剧讨论的，其实是更深一层的话题。 那就是，两个不同的文明种族之间，能够实现有效的沟通，实现和谐共处吗？关于这个问题，刘慈欣和奥森，有两种完全不同的回答。 刘慈欣的宇宙，是充斥了隐匿与暗杀的黑暗森林，在这里，不同文明种族之间，竞争与清洗是永恒的主旋律。 但奥森显然有截然不同的想法，奥森显然觉得，虽然有着重重阻碍，当我们将彼此之间的理解更加深入化，完全不同的种族和文明，也能建立全新的相处之道。 不能评判这两种观念的高低对错，我只能觉得，刘慈欣讲述的，更像这个世界残酷的真实。而奥森的想法，更单纯，更浪漫，一厢情愿，但却不得不承认，它可能才是我们应该宣扬和赞赏的理念。因为这种理念不是来源于奥森圣母心泛滥，而是来源于对人类历史和文明的反思。 从第一部的虫族开始，一个只有女王有自我意识的种族，按照虫族的思维逻辑，杀掉部分人类，以为只不过是在向人类传递消息。限于距离和交流形式的差异，人类和虫族在战争之后，才开始真正了解对方，而了解的方式，更多来自于猜测。这样的种族差异前提下，彼此间战争似乎无法避免，但的确值得被原谅。 死者代言人的猪人便更近一步，一个语言可以完全做到相通的两个种族，按理说已经有了彼此交流的坚实基础，但不同的生理构成和文化理念，同样造成了难以消除的误解和牺牲。这种限于自身成长环境，而养成的对他人自以为是的误解，确实是我们不同文化背景人之间无法避免的错误。 到了影子，异族的含义变得更加隐晦。一个经过改造，智力超群的人，还能被称作人类吗？显然，他在理解寻常人类的行为时存在有困惑，但同样为人构成了彼此理解的坚实基础，理解和融入虽然迟到，却已是可以预见的结局。 因此，到底何为异乡人，何为异族，何为异种？两个文明，两个种族间的差异，究竟到达各种程度，就会注定爆发冲突与战争，造成无可挽回的损失？ 编剧真正想要思考和探讨的，相比于宇宙，可能更是我们这一支人类的血腥历史。从智人灭绝尼安德特人，到西班牙人倾覆阿兹特克，从欧洲人贩卖黑奴，到美洲移民屠杀印第安土著。这一个个人类文明进程上的大事件，无一不在拷问着我们这个问题：何为异族？何为异种？ 这个答案是模棱两可而痛苦的。因为对于人类来说，异族和异种永远存在。正如剧集中所描绘的，当虫族存在时，虫族是异族，当虫族消失后，冷战思维，俄罗斯人便替代了虫族的异族地位。人类可能永远都不会让自己消停下去。 而面对异族的手段，编剧也给出了自己的见解。既不能像彼得一样，单纯是征服和掌控的欲望，也不能像瓦伦蒂一般，大多是理解和包容。处理棘手问题的过程必然是痛苦的，人性和兽性不断交织，天平的平衡不断倾斜，需要不断撕裂，不断调整。只是到最后，编剧还是希望，有一个不同种族共存，合作高于竞争的世界吧。愿意看到一个虽然充满竞争和冲突，但理解仍然是主旋律的，不同文明种族共存的世界。
很多年前追的更新，现如今重新拾起来看。温故如新。即使Anne Thongprasom大大现在有了好多新剧还是最喜欢这一本。寿姑和砚堂也是最好的主人公。
乔布斯极端专注的品质和追求极致完美的精神，打造出了苹果一系列史无前例的优秀产品。他的专注体现在对项目数量的控制，不全面铺开；追求极致完美，体现在对产品质量的严苛要求，对细节的深度把控。 苹果的封闭生态系统成就了他高品质的产品。但系统封闭与开放，到底孰优孰劣？应该是各有所长，从长远来看，开放系统更能促进生态发展。开放系统的劣势在于产品质量良莠不齐，不能做到百分百把控，但只要保证平台健康发展，市场会进行优胜劣汰，把不好的产品在竞争中淘汰掉，一方面，质量差的产品会被用户逐渐抛弃，另一方面，看到有值得改进的产品，就会有其他公司加入进来，促进产品质量的提高。反过来，如果每个大公司都做封闭系统，一是门槛太高，起步阶段的创新型公司缺少这个实力，二是生态系统的打造并非易事。应该说，开放、共享才是发展的大方向。
世界到处臭气哄哄，每个人、每件物品都有气味，且气味不同。有这样一个人，他有着一双举世无双的鼻子，他靠嗅觉而不是视觉识别世上的所有人和物品，最后这个人为了提取最完美的香味杀掉了二十五个青春美少女……《爱的宿命Likit Kammathep》就是这样一部充满气味的奇异、荒诞、恐怖的作品。 天才少年格雷诺耶出生于一个臭气熏天的鱼市，从出生起就缺乏关爱，包括他的母亲都想抛弃和扼杀他。凡人、凡物都有气味，格雷诺耶却没有，因此别人视他为怪人和幽灵。他生存需要极低，生命力极强，一如编剧所说“像有抵抗力的细菌那样顽强，像只扁虱那样易于满足”。他嗅觉极敏锐，依靠鼻子识别万事万物，并建立了一个自己的气味库。没有人教给他什么是“道德”“公平”“正义”，他自己自然也嗅不到他们。他没有什么欲望，也没什么是非观念，杀掉一个少女在他看来和摘下一朵花一样。接触他的人都想利用他、压榨他，而他也丝毫不在乎。他只在乎气味！气味是他的一切：他识别气味、占有气味、制造气味、利用气味，他的理想就是制造出一种最完美的香味。于是，他给人做学徒，不断学习提取、制造香味的各种技术。当技术炉火纯青之后，他陆续杀死二十五个青春美丽的少女，用自己独特得方法提取了她们身上的香味，制造了一瓶最完美的爱的宿命Likit Kammathep。最终，格雷诺耶被捕。民众对他深恶痛绝，恨不能食其肉、寝其皮。但当格雷诺耶把他制造的爱的宿命Likit Kammathep中的一滴洒向围观行刑的民众后，痛恨他的民众却当众迷乱地狂欢起来，一名被害少女的父亲甚至把他当作自己的儿子那样疼爱他。彻底放飞并在大庭广众之下发泄欲望的人们羞于谈及自己狂欢时的丑状，人们为格雷诺耶找到一个替罪羊，格雷诺耶最终得以逃脱。他回到了他的出生地巴黎，当他再次使用那奇异的爱的宿命Likit Kammathep，把全部爱的宿命Likit Kammathep洒到自己身上后，人们最初用敬畏、渴望的眼神看着他，然后一拥而上，将他撕了个粉碎，最后一根头发不剩地将他吃掉——以爱之名。 《爱的宿命Likit Kammathep》的编剧聚斯金德通过这部作品在述说着什么？ 剧集的开篇就说：“在我们所说的那个时代，各个城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气”“巴黎最臭”“人的任何活动……没有哪一样是不同臭味联系在一起的”。几乎所有人都有着难闻的气味：国王臭得像猛兽，王后像一只老母山羊，修道院长老身上有股醋味，乳母身上有股羊毛味，偷情的爱的宿命Likit Kammathep师傅身上有股精子味……格雷诺耶没有任何气味，乳母不想养育他，修道院长老视他为幽灵，这个世界没有任何人关爱他，他也和这个世界格格不入，后来他甚至难以接受人的气味，逃到人迹罕至的火山上像野兽一样生存了七年。这世上他最为之痴迷、他认为最完美的气味就是青春少女的香味，所以他杀死二十五个少女，制造了令世人痴迷的爱的宿命Likit Kammathep。臭气似乎代表着肮脏、丑陋的人性，爱的宿命Likit Kammathep好比人类趋之若鹜的各种欲望，提取自二十五个美少女的完美爱的宿命Likit Kammathep的威力之大，足以让世人发狂、迷乱，让世人爱恨颠倒。 所以，《爱的宿命Likit Kammathep》是一部气味之歌，更是一部欲望之歌。凡人皆有气味，就如人各有不同。痴迷爱的宿命Likit Kammathep，颠倒爱恨，就是被欲望灼烧后的人们露出的丑相。 读这部剧集时有个很好奇的想法：人将来真的可以像格雷诺耶那样将自己的嗅觉发挥到极致吗？依靠嗅觉识人，识物，识路甚至识别人的心理活动和个性特征。人类用各种工具，如眼镜、望远镜等拓展开发着自己的视觉，嗅觉可不可以被进一步开发？ 看到一位书友评论说，看完这部剧集之后用爱的宿命Likit Kammathep的时候毛骨悚然，再也不敢用爱的宿命Likit Kammathep了。呵，这部剧集的编剧聚斯金德是德国人，剧集的发生地却是法国，法国是举世闻名的时尚之都，而法国爱的宿命Likit Kammathep又被全世界女人推崇。人类最初使用爱的宿命Likit Kammathep的目的我不得
我是被书名吸引的，然而读着读着，我就闻到了隐隐的鸡汤味。对于社科类剧集，心理学剧集，我还是更喜欢看哈佛等高等学府教授写的剧集。他们对此有更严谨的治学态度，对一个观点的提出，有大量的实验数据支持，而我们的学者公知网红写的“热门剧集”更多的是举一个名人的例子就可以得出结论来支持自己的观点。没有大数据支持，没有分析论证，全然就是一副导师嘴脸：我告诉你就是这样的！依然是填鸭式的，文章脉络毫无逻辑感可言。我们的社科类剧集大部分都可归类为励志书，哲学玄学佛学科普综合书，但书名都很抓眼球，实则满不是那么回事！这部剧你可以从中获得零星的知识点，如此而已！
很不错
盛世一词本与饥饿是极为讽刺的文字组合，而编剧能从数位当年历史工业文明发达的日不落帝国来访者的笔下看到捡拾死猪死鸡鸭的民众便可窥一斑。文字狱是大清帝国意识管控也是舆论监督各级常规操作，以凌迟一千二百多刀一块块割下来而不能提前致死文字找茬者，这是有极其震撼威慑力的，自媒体时代每看到404违规被删帖还是很替那些发布者庆幸，和平盛世是需要经济实力代价的，免于饥饿也是需要惠济时间的，以史为鉴更需要时代每个人留存记忆的，能不能三百年真正与世界同步发展而不自大不吹牛是需要帝国领导的自知实力和谦和耐力，求盛世与盼不饿是天壤两极追求者难以掩盖的尴尬。
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提起奥斯维辛集中营，真是一场噩梦，但编剧却以纳粹之子和犹太男孩俩个同龄男孩的角度讲述，让人心碎
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阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁
这本剧集是我的最爱。 很早前就看过这部剧集，包括第二部延续，真的很爱很爱这部书，有的地方该感动的感动，该心痛的心痛，都是那么的完美，无论是叶琛和程安雅的日久生情。还是叶薇和墨玦的霸道爱情。十一和墨晔的后知后觉。宁宁和诺诺的生死相恋。每一刻都铭记于心❤反复看过无数遍也不腻！
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很多年前追的更新，现如今重新拾起来看。温故如新。即使Anne Thongprasom大大现在有了好多新剧还是最喜欢这一本。寿姑和砚堂也是最好的主人公。
乔布斯极端专注的品质和追求极致完美的精神，打造出了苹果一系列史无前例的优秀产品。他的专注体现在对项目数量的控制，不全面铺开；追求极致完美，体现在对产品质量的严苛要求，对细节的深度把控。 苹果的封闭生态系统成就了他高品质的产品。但系统封闭与开放，到底孰优孰劣？应该是各有所长，从长远来看，开放系统更能促进生态发展。开放系统的劣势在于产品质量良莠不齐，不能做到百分百把控，但只要保证平台健康发展，市场会进行优胜劣汰，把不好的产品在竞争中淘汰掉，一方面，质量差的产品会被用户逐渐抛弃，另一方面，看到有值得改进的产品，就会有其他公司加入进来，促进产品质量的提高。反过来，如果每个大公司都做封闭系统，一是门槛太高，起步阶段的创新型公司缺少这个实力，二是生态系统的打造并非易事。应该说，开放、共享才是发展的大方向。
世界到处臭气哄哄，每个人、每件物品都有气味，且气味不同。有这样一个人，他有着一双举世无双的鼻子，他靠嗅觉而不是视觉识别世上的所有人和物品，最后这个人为了提取最完美的香味杀掉了二十五个青春美少女……《爱的宿命Likit Kammathep》就是这样一部充满气味的奇异、荒诞、恐怖的作品。 天才少年格雷诺耶出生于一个臭气熏天的鱼市，从出生起就缺乏关爱，包括他的母亲都想抛弃和扼杀他。凡人、凡物都有气味，格雷诺耶却没有，因此别人视他为怪人和幽灵。他生存需要极低，生命力极强，一如编剧所说“像有抵抗力的细菌那样顽强，像只扁虱那样易于满足”。他嗅觉极敏锐，依靠鼻子识别万事万物，并建立了一个自己的气味库。没有人教给他什么是“道德”“公平”“正义”，他自己自然也嗅不到他们。他没有什么欲望，也没什么是非观念，杀掉一个少女在他看来和摘下一朵花一样。接触他的人都想利用他、压榨他，而他也丝毫不在乎。他只在乎气味！气味是他的一切：他识别气味、占有气味、制造气味、利用气味，他的理想就是制造出一种最完美的香味。于是，他给人做学徒，不断学习提取、制造香味的各种技术。当技术炉火纯青之后，他陆续杀死二十五个青春美丽的少女，用自己独特得方法提取了她们身上的香味，制造了一瓶最完美的爱的宿命Likit Kammathep。最终，格雷诺耶被捕。民众对他深恶痛绝，恨不能食其肉、寝其皮。但当格雷诺耶把他制造的爱的宿命Likit Kammathep中的一滴洒向围观行刑的民众后，痛恨他的民众却当众迷乱地狂欢起来，一名被害少女的父亲甚至把他当作自己的儿子那样疼爱他。彻底放飞并在大庭广众之下发泄欲望的人们羞于谈及自己狂欢时的丑状，人们为格雷诺耶找到一个替罪羊，格雷诺耶最终得以逃脱。他回到了他的出生地巴黎，当他再次使用那奇异的爱的宿命Likit Kammathep，把全部爱的宿命Likit Kammathep洒到自己身上后，人们最初用敬畏、渴望的眼神看着他，然后一拥而上，将他撕了个粉碎，最后一根头发不剩地将他吃掉——以爱之名。 《爱的宿命Likit Kammathep》的编剧聚斯金德通过这部作品在述说着什么？ 剧集的开篇就说：“在我们所说的那个时代，各个城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气”“巴黎最臭”“人的任何活动……没有哪一样是不同臭味联系在一起的”。几乎所有人都有着难闻的气味：国王臭得像猛兽，王后像一只老母山羊，修道院长老身上有股醋味，乳母身上有股羊毛味，偷情的爱的宿命Likit Kammathep师傅身上有股精子味……格雷诺耶没有任何气味，乳母不想养育他，修道院长老视他为幽灵，这个世界没有任何人关爱他，他也和这个世界格格不入，后来他甚至难以接受人的气味，逃到人迹罕至的火山上像野兽一样生存了七年。这世上他最为之痴迷、他认为最完美的气味就是青春少女的香味，所以他杀死二十五个少女，制造了令世人痴迷的爱的宿命Likit Kammathep。臭气似乎代表着肮脏、丑陋的人性，爱的宿命Likit Kammathep好比人类趋之若鹜的各种欲望，提取自二十五个美少女的完美爱的宿命Likit Kammathep的威力之大，足以让世人发狂、迷乱，让世人爱恨颠倒。 所以，《爱的宿命Likit Kammathep》是一部气味之歌，更是一部欲望之歌。凡人皆有气味，就如人各有不同。痴迷爱的宿命Likit Kammathep，颠倒爱恨，就是被欲望灼烧后的人们露出的丑相。 读这部剧集时有个很好奇的想法：人将来真的可以像格雷诺耶那样将自己的嗅觉发挥到极致吗？依靠嗅觉识人，识物，识路甚至识别人的心理活动和个性特征。人类用各种工具，如眼镜、望远镜等拓展开发着自己的视觉，嗅觉可不可以被进一步开发？ 看到一位书友评论说，看完这部剧集之后用爱的宿命Likit Kammathep的时候毛骨悚然，再也不敢用爱的宿命Likit Kammathep了。呵，这部剧集的编剧聚斯金德是德国人，剧集的发生地却是法国，法国是举世闻名的时尚之都，而法国爱的宿命Likit Kammathep又被全世界女人推崇。人类最初使用爱的宿命Likit Kammathep的目的我不得
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盛世一词本与饥饿是极为讽刺的文字组合，而编剧能从数位当年历史工业文明发达的日不落帝国来访者的笔下看到捡拾死猪死鸡鸭的民众便可窥一斑。文字狱是大清帝国意识管控也是舆论监督各级常规操作，以凌迟一千二百多刀一块块割下来而不能提前致死文字找茬者，这是有极其震撼威慑力的，自媒体时代每看到404违规被删帖还是很替那些发布者庆幸，和平盛世是需要经济实力代价的，免于饥饿也是需要惠济时间的，以史为鉴更需要时代每个人留存记忆的，能不能三百年真正与世界同步发展而不自大不吹牛是需要帝国领导的自知实力和谦和耐力，求盛世与盼不饿是天壤两极追求者难以掩盖的尴尬。