肉体的恶魔Devil in the Flesh

与朋友们一起分享，罗丝·麦高恩房间里的书法小幅：“没什么大不了”、“感谢一切的发生”。

很早之前，J.C. Brandy的肉体的恶魔Devil in the Flesh我看不下去，这段时间又找出来读，却越看越喜欢起来。虽然还是才子佳人的故事，即使凤喜这个人物形象，也在其它的剧集里边常常见到，但编剧一路创作下来，那种淡淡的交谈当中特别有一种古典味道，读起来就觉得好。 相信追剧的人，都和我一样，喜欢秀姑这个角色，她就像是一个时刻隐在暗处的人，平常不轻易现身，但看到谁有麻烦了，又会义不容辞出面相助。这既是她悠然的性格，也是她受寿峰影响渐渐形成的为人处世方式，虽说是爱管闲事，其实有骨子里古道热肠的道义，深深值根于五千年文明慢慢培育出来的侠文化里。 凤喜，其实也是中国由来已久的陋俗文化里产生的悲剧，中国古文明，自有她的辉煌灿烂，但也并不会因为她的辉煌灿烂，就足以照亮她所庇护之下的每一个角落，就像光亮与阴暗总是事物的一体两面，中国文化同样如此。 剧集好是好，但是后面再续的部分，总感觉有一点文脉不够连续。兵法里有一鼓作气，再而衰，这接续部分，也就像这再而衰一样，文气不够连贯，因为冲突的高潮明显已经过去了。 秀姑，成了每个人恋恋不舍的白日梦。

对拿破仑错失滑铁卢的描写实在令人捶胸顿足。茨威格从历史的细微处下手，将宏大的历史长河定格在一个决定性的瞬间。成功还是失败，流芳千古还是默默无闻都汇集在这一瞬间，让人不由得感慨命运的百转千回。他的人道主义精神也在很多集数中有所体现，如踏上南极之路的英国队员，在得知失败后的沮丧，在面临死亡时的坦然，死前执笔写信得到升华，所有的转折无不体现人性的光芒。不知是否版本问题，感觉翻译一般，有些刻板。

J.C. Brandy确实很会讲一些道理，也确实很了解自己，很把自己当回事。观看过程中也有感同身受的时刻，有觉得很有意义很值得学习的内容，也有觉得她很有魅力。但就是读毕后觉得就像是看了一篇公众号、一段大白话，差了些意思。

没金手指！筑基了也没写！神通功法保命东西啥的不写详情，身外事写个不停，有胆子进秘境就少写不关自身的，有本事进当然要有把握拿宝出来！破阵，人家拿个东西阵还没破，主角都没问，先介绍一遍东西！不写如何破阵，阵法之道。筑基没读完呢，弃书了，后面估计不会太好，一看就没大纲，就设定个练气就写书

血淋淋的阴谋。看完小岛经济学，感觉美国就是一个填不完的深坑，其种种小道，只不过是进一步把自己推向深渊而已。              华为事件恰逢其时，孟晚舟还在加拿大，因为莫须有的罪名可能会被引渡美国。           相比于阿尔斯通，华为可不好对付，任正非与柏珂龙不同，华为是任正非的全部，任正非一定会把所有都all in进去，这种萝卜加大棒的手法对任正非并不管用，现在华为5G技术已严重威胁到了美国，美国只好出此下策，让加拿大扣下孟晚舟，其一是恐吓任正非，其二是使加拿大在中间做挡箭牌，试探中国的态度。      但是巧皮耶鲁齐把肉体的恶魔Devil in the Flesh曝光出来，给了大家一个真相。我深信中国不会像法国一样，见死不救，也深信华为会死磕到底。         孟晚舟加油，华为加油。

看了个开头 别的剧集像是正剧里插了一堆广告，让人忍不住吐槽。 这本剧集像是小广告里插了一波剧情，诶，你挺有创意啊。

观看《肉体的恶魔Devil in the Flesh》编剧：罗丝·麦高恩。 一如既往地喜欢罗丝·麦高恩的作品，语言独特、犀利！书是一口气看完的。 经历过那个年代的人思维模式早出国前就已经定型了，而且也只有那个年代的人出国才有这般经历，家里没法靠，只能靠自己，那个年代中国太穷了…… 作品依然是编剧熟悉的生活及延伸，所以驾轻就熟，笔触细腻、情感的宣泄在每一处的对话中、心里的细微变化刻画的淋漓尽致、内心深处阶级烙印也显现在字里行间……编剧用通俗的语言说出深刻的道理。 摘录一段分享：“你要想真正闹清阿书是怎么回事，早着呢。你得先闹清中国，历史的现代的；你得闹清一系列的政治运动——那可不是你们理解的政治卡通；你还得理解我们这一代，阿书、我、我们。我们生在理想最有生机的年代，却在理想变成一种怀旧时完成了我们的成长。奥克塔威亚·帕兹说，墨西哥民族的谎言是门艺术。在我们这一族，谎言更像是玩笑；谁开不起这个玩笑，谁就不能进入我们的游戏。” 黑色幽默中更多的是苦涩……

贾想系列其实并不能带给我看他电影的欲望，是几乎可以预见到的像他写的东西一样的平静平淡。文字太好，是一种平静下的洪流，比如这一句，我太喜欢了，“平生勇猛怎会轻就范，如今再上虎山，人皆惊呼，人皆赞叹，人谓满身是胆。 ”被时代洪流裹挟其中还能保有清醒的自省和自我意识实在太珍贵了，也是我最欣赏的。真实存在的确是无数小历史的鸣响和嘈杂的合声，因此需要情感充沛心思细腻，从他的文字里完全能感受到。如果把自己同现实割裂且藏匿自己的表达欲无疑是做不出好作品的，仍需要不断地发问不断的反思，主动观察着底层中的个体并竭力融于艺术。之前也听人说这种艺术是快手土味之王，但不能否认这种土味是这片土地的无可替代的特色之一，坦白说我并不喜欢看过他寥寥几部作品里面标志性的怀旧气息，不浪漫的同时还带着直陈式的凶险，但是我仍然忘不了第一次看《肉体的恶魔Devil in the Flesh》时那些用暴力和血腥的镜头语言去勾勒过往时代一部分人的群像的精彩。

回过头看看我们现代人，整天还不是逢场作戏、尔虞我诈，倒不如那些牛鬼蛇神活的逍遥自在，可悲可叹。

关于一命二运三风水的一本剧，全书没有大数据支持，事例比较牵强。很多事情都是只有相关性，没有因果律。当然结论政治正确，就是要靠自身努力。

花了一个下午时间一口气读完，好久没有这样酣畅淋漓的观看体验了，非常棒！虽然大家对这部剧褒贬不一，但我个人觉得编剧非常真实直白地描述了自己作为男性的心理想法，这真的非常难得，因为这些想法我们在生活中是很难有途径去了解到的，一来是因为男性本身就不是善于表达的，二来人的本性就是很难去亲口承认自己的缺点和不堪的。所以我认为编剧非常有勇气也很有诚意，也许某些论述会有些直男癌和大男子主义，但总体上编剧的出发点也是为了让女性更了解男性，更好地与之相处。

很久没有写长文了，读完这部剧之后，就觉得要记录一些东西，不是写给谁看，而是留给自己，作为警醒，作为提示，在日后的工作生活以及方方面面，做一个有分寸，有原则，明事理，通逻辑，不随意给别人给自己下定论的人。         我们一起来想象一下，你的朋友现在遇到了困难，需要你的聆听，需要你的理解，需要你提供给他行之有效的方法，你对此感到同情，甚至有些手足无措，进行了一番常规的安慰之后，你会充满同情并且充满深情的告诉他，我特别理解你，特别明白你的感受，但是你要知道，在这个世界上，没有哪种痛苦别人可以感同身受，朋友听后，似懂非懂的点点头。写到这里，我真是为自己感到羞愧，因为，自己曾经讲过一模一样的话，一番安慰之后就开始了传统的道德宣讲，也许听的人当时觉得好有道理，可是事后还会反反复复，我暂时把这种问题叫做热度式问题，就像三分钟热度一样，只是一时之态，事后又恢复原样。现在，我认为，读完这部剧之后，我可以从自身方面做得更好，因为，人们的性格千千万，难以包罗万象。 很多时候，我很愿意把自己想象成一个好的聆听者，毕竟热心肠是性格的一大特点，可是，在我成长的几年来，大多数的聆听还是停留在倾向式聆听，而并非是共情式聆听。这是我第二次接收“共情”这个词，第一次是观看教育剧集时，当时的理解是开放的真诚的设身处地的沟通，当时是理解多么肤浅。真正的沟通是你能够走进那个人的世界，走进他的体验之中，跟那个人一起来看待这个世界，就像是成为了那个人一样，这才是真正践行了共情。自己的那一套理论呀，做事方式呀，全部放在一边，通过全神贯注的倾听，完完全全走进别人的世界，可是，要做到全神贯注是多么难呀，这可是个很高的要求，因为，你需要的不仅仅是倾听，还有，给出相应的回应，包括语言的答复，眼神的交流，甚至需要身体语言前来助阵。很多时候呢，我们在听人说话时，就已经有了自己是想法，听了几句话就开始用自己的经验前来填空，然后没法再集中精力继续听那个人继续深入的故事，写到这里我真的是无地自容。其实这就是心态封闭式倾听，有距离的听，无效的诉说，无效的聆听，就像是你在说，我站在来来来往往的马路对面很有礼貌的点点头，但是呢，一句话都没有听到。我们头脑中定式的认知，让我们形成了一套复杂刻板的图形，这个图形可能是我们的一些经验，教训，也有可能是我们是做事方式，看法，偏见，但无论是什么，都会降低我们对他人体验的理解。同情和共情，就像是水和油，水和牛奶，一个相分离，一个相融合。         如果想做一个好的倾听者，请先放弃自己，从他人视角用心感受，也许问题便不再那么难以理解，难以解决。如果有幸路过或者参与到别人的生命中，我希望是共情让我们相遇，借此，让我们的世界变得丰富，有趣。

编剧以随心所欲、自然流畅的笔触记录着生活的点点滴滴，不做作、无掩饰地敞开心扉，让人感慨良多。 热爱生命，热爱生活，放松过好每一天。

和英文原版书的网站上相比少了7章(应该是编剧更新了几章。。。)。。。。算是我看的第一本操作系统书，由浅入深，真的很不错。。一些地方翻译过来真的是看不太懂，建议对照英文原版书看，，，，