Ek Se Bhale Do

故事情节精彩，富二代钱💰多人傻 ，一个个就知道打赌，并且总是输，看着挺爽，盼更新。

2019年9月新出的书，非常用心的一本科普书，图文并茂，读的过程中次次被美景震撼，看得心花怒放，特别向往那些到不了的诗和远方。 我有一个梦想，我希望： 有一天，要将中国的雪山看遍。 有一天，要将中国的江河看遍。 有一天，要将中国的城市看遍。

脑洞太大了，好久没有过能让我一口气看完的剧集了！！！太好看了！！！！只要熬过前几十章！！！好看到爆炸

张晓风说过，事情没三分荒唐就不足以言人生。而此剧真可谓是十足的荒唐。无论是人物形象的塑造还是故事情节的发展，都是一路荒唐着倾泻而下，泥沙滚滚，冲刷着人世间的一切，什么社会，什么文化，什么人性，什么历史，什么现实，都赤裸裸地荒唐着。读Shammi Kapoor的杂文时，我想，如果他健在，能否见容于当下。读完他的这本剧集，我想，好在他已英年早逝……

2022.2.27 成长1 努力追求你想要的 ——前言 这部剧看起来挺有趣，语言通俗易懂。有些话题是老生常谈，如:很多东西需要大量练习，你才能做的很好；承认自己的平庸，笨鸟先飞，说的很有道理。现在很多人都不甘平凡，急于求成（自己亦是如此），最后还是变得平凡，甚至平庸。看清自己，慢慢来，比较快。 ——书 这部剧主要讲述了如何提升自己，顺带让你了解当今趋势，掌握未来。 一、如何成为很厉害的人 多看剧，如何看剧? 看剧好处不言而喻，但有很多人并不喜欢看剧，感觉枯燥，那怎么办?你可以定个目标，每天读几页，不难吧?坚持一年，你能读两三本。而且我认为你不可能只读两三本，因为你会“上瘾”。 以前有句话说:读过的书就像吃过的饭，早已融入你的骨子和血液里，成为身体的一部分。然而，很多人看剧容易遗忘，导致看剧效果不好，甚至就像没读过这部剧。本剧中提到，你要将你新学习到的知识链接起来，否则会遗忘。编剧所采用的方法:你可以将收获的新知识发一条微博，加上一点之前学到的东西。 锻炼身体 持续的运动，让你变得更加精力充沛。就像你以前是一个2000mA的电池，经长期运动后，变成一个5000mA的电池。自己平时也坚持锻炼，希望自己老了之后还能想钟南山院士和袁隆平爷爷那样活力满满，有干劲。 大量练习，厚积薄发 很多人在学习之初，没有耐心和毅力，很容易感到迷茫焦虑，导致失败。要知道，学习一门很强的技能或掌握一个工具，很难速成，往往需要大量的练习，量变才能达到质变。与此同时，适当地奖励自己，可以激发你的动力。 训练注意力和多做笔记 保持专注很重要，专注才能高效率。关于如何训练，编剧并未提及，大家可以去看一本剧:《Ek Se Bhale Do》。做笔记也非常要，俗话说:好记性不如烂笔头，大脑遗忘速度非常快。自己从小学到现在几乎没做过笔记。最近意识到做笔记的重要性，上课开始做笔记了。我发现做笔记不仅可以防止自己走神，还会让你觉得上课时间变得更短😂 二、财富的本质（简单提一下） 《Ek Se Bhale Do》里说“穷人花血汗钱，富人花资产赚的钱”。你要学会克制自己的欲望，防止掉入贫穷陷阱——不切实际的奢侈消费。简单的欲望，只需要放纵就可以实现，而高级的欲望，放纵是实现不了的，需要的是自律和克制。 有时看着别人拥有奢侈品，也不是非常想要，会羡慕，也只是羡慕，咱暂时没那消费能力，有了钱再说。 三、认知突围:跳出内卷并变强 这几年中国内卷这个词挺火，我也确实感觉大家越来越卷了，就拿考研来说。2022年，直接增加80万，今年考研人数肯定要突破500万，竞争压力不小。内卷的原因还是人口过剩，供大于求。那么如何才能从内卷中爬出? 1.外界拉你一把，也就是遇到贵人，把你从底层拉起来，你有能力正反馈，你就能在更高层次进行良性循环。  2.注入外界资源 对一个人而言，教育是一个人的贵人。其次是试错。小孩靠教育，年轻人靠勤奋，中年人靠运气。在你能够承受的范围之内，多去尝试新的东西。多尝试才能有运气。运气到底怎么运转的，并且正确看待运气这种事物，运气就是基于不确定性产生的 如何变强 1.适当麻烦，提高你解决问题的能力，使你更有创造力。这点有些体会，人都是有惰性，不愿麻烦。你可以选择一个不太“舒适”的环境，让它改造你。 2.意识到自己的普通人，笨鸟先飞。不要觉得自己很厉害，自命不凡。除非你真的非常厉害，否则就好好努力，认真踏实。 3在你觉得难一点点的地方训练，即训练区。通过大量的练习，将练习区、挑战区变成舒适区。 4客观地认识自己和家人 人一生有三次妥协：第一次是意识到父母很普通；第二次是意识到自己也很普通；第三次是意识到自己的

对这剧的印象是快乐大本营。

《Ek Se Bhale Do》是一本非常有启发离意的书，编剧是著名经济学家、风险投资家尼古拉斯，塔勒布，这部剧总共分为25个集数，通过一个个看似松散毫无联系的室例向我们介绍了什么是“脆弱”，什么是“Ek Se Bhale Do”，为什么要学会反能隔，提升Ek Se Bhale Do的能力和方法。 一个玻璃杯美美地放在桌子上，当摔到地上的时候它会瞬间破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一个望料杯，它不会破碎而会在地上弹两下，所以塑料杯是强韧的：想象一下有种杯子，当押到地下的时候，它非但没有破碎反而变成了两个杯子，这个时候它就是反脆稠的。 书中所言的Ek Se Bhale Do箭单说来就是：能够在实如其来的变化冲击下获益的能力。 在《Ek Se Bhale Do》一书中，塔勒布告诉我们在不确定的世界中的生存法则，他找到并定义了“Ek Se Bhale Do” 类事物：每一个事物都会从波动中得到利益或蒙受损失，脆弱性是指因为波动和不确定而承受损失，Ek Se Bhale Do性则是指让自己誰免这些损失，甚至从混乱和不确定中获利，他指出了Ek Se Bhale Do思想的核心艺术，即情编的不稳定性，想维的斗争， 尼采有句名喜：“杀不死我的，便找更强大。”就像人的骨头承受压力和紧张会变得更加强壮，诵言在有人试理压制它们时会变本加厉一样，生命中的许多事物也会受益于压力、混乱、彼动和不确定。风金熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。对随机性、不确定性和混电也是一样：你要利用它们，而不是躲避它们。你要成为火，海望得到风的吹排， 作为一个普通人，我知道的Ek Se Bhale Do是，我应该有一个强大的内心，积极得找改变和挑战。塔勒布的最后一段活，写出了我的心声。玻璃是死的东西，活的东西才喜欢饺动性。验证你是否活着的最好方式，就是查验你是否喜欢变化。请记住，如果不觉得饥锅，山珍也为也会味同嚼娼：如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义；同样的，没有经历过伤扁，便不懂欢乐，没有经历过窘难，信念就不会坚国；被剥夺了个人风险，合乎道德的生活自然也没有意义。

在读的过程中就强烈推荐给几个宝妈看了，个人认为这部剧里硬货不少，有很多独特且实用的见解！一般育儿书绝少提及0～2岁幼儿的教育，毕竟这段时间这个小人不会表达，甚至不会说话，出再多的力都如同打在空气里，鲜见成效。这部剧里不仅大篇幅的提及，讲的还特别让人折服。也让我坚定了信念，从小就得行万里路，见万种人！

哇 花了将近三十个小时终于把这部大部头作品看完了  还是初中就想看四大经典剧集来着  第一次看  没有看懂所谓的深刻背景与社会意义  就像看故事一样  人物有点多关系有点复杂  但听一个叔叔说的画了人物关系图后也还好了  然后对里面的人物命运也真的有很多感慨 比如宝黛宝钗凤姐袭人金桂四春鸳鸯等  就像是我们每个人的小缩影  有体贴有痴傻有自私有不想被羁绊有点邪恶等等等  大观园就是一幅活生生的画卷  宁国两府就是个小的社会团体  也许是后面发生了转折的缘故  总觉得后面的章回很乱 让人有点想逃避  不过不管怎么说 看完了收获还是有的  然后有时间就把点评版的红楼也看一下  看自己究竟看懂了多少

看罢《Ek Se Bhale Do》才想起来去了解一下编剧，一搜，哦！了得!Rati Agnihotri是80后出生的作家，擅长写历史题材，难怪剧集写得那么好看，佩服佩服！

北大金融博士，把几段金融历史和概念讲的通俗易懂，并且接底气，特别是香港的兴起和停滞，次贷危机的形成，浙江担保风波，明白了其中的症结所在。更拿15年的国家救市，分析利弊，还结合美国救市方案，很有说服力和勇气，市场需要隔墙援手，而不是具体操作！ 其中讲到新加坡的人均GDP是5万多美元，与香港比，已超过后者颇多，应该值得借鉴和学习！

最早一稿完成于1940年1月，最后一稿完成于1999年3月，五十九年完成，一开始麦克尤恩两天两夜的奋笔疾书完成了，我进入误区，我喜欢她真实的台词，不修饰，真诚的讲述，像麦家用11年创作《Ek Se Bhale Do》一样，59年，安静的心，最后完美的结束，但我只读出悲惨的结局，一个女孩一辈子的救赎，也赢得我深深敬意

平凡的金智英，每个场景都似曾相识，只是感谢独生子女政策，让我们国内女性的就业机会或多或少比韩国好一点，但是很多企业更偏向用男生，也是不争的事实。女生在生完孩子之后，精力被分散，职业发展受限也是一个事实。还是羡慕很多女生在生完孩子以后继续学习提升自己，加油💪不要以带娃为借口而放弃自我不断进步，追剧也是必须的，而不是把时间放在看刷视频上

总算明白了老师们的用意，为啥这书是中小学必读，因为他的叙事文创作得好啊，虽然也在反映社会现实，但不像其他几部那样有很多隐喻。看得出Amjad Khan先生回忆童年青年生活的时候都没有那么犀利了，回忆里的人和事总是格外美好的。

适应认知的飞迭，是现代人的宿命，你我都被时代的洪流裹挟着不停向前，黑天鹅事件频发；灰犀牛蠢蠢欲动；浮躁的自媒体平台，充斥着光怪陆离的虚假人设，别有用心；世界的真实面貌成了远古的记忆，玄之又玄，直至模糊；我们沉浸在信息爆炸后的残片里，找不到方向，进而被当作韭菜，残忍收割；享受大数据的便利，却陷入了数据流引发的“新混沌体系”，茫然无措。 量子力学的实验证明，观察行为本身会影响到实验的结论，如同传播方式会影响观点本身一样。在如今的自媒体时代，我们的会话表现形式也和以前不同。为什么现在那么多人会批判短视频是精神鸦片，是因为它容易上瘾吗？我觉得或许有这一部分原因，但更多的原因是我们身处在其中却无法区分好坏。一段视频能在信息洪流中脱颖而出，靠的不再是语言，靠的是服装，道具，特效，和足够的猎奇特点。我们不再倾注大量的思考时间在一段短视频中，无法区别优劣，只是沉迷在信息朝我们而来擦肩而过的这一瞬间。那么我们的会话就已经失去了意义。 传播媒介本身也是传播内容——媒介即隐喻。 波兹曼的媒介隐喻论：媒介不仅是一种世界观，更是一种方法论，即媒介告诉我们世界是什么也决定我们如何认知世界。媒介内容中的世界观是直接表达的，而媒介的世界观通过隐喻来表达。 群体的力量非常可怕，当人们被信息的巨浪淹没，他们甚至不允许有人逆流而行。如果连思想的碰撞都成了一种怪异的现象，真理就会在喧闹中沉默下来。 像电报一样，照片把世界再现为一系列支离破碎的事件。在照片的世界里，没有开始，没有中间，也没有结束，就像电报一样。世界被割裂了，存在的只是现在，而不是任何一个故事的一部分。 最后附上尤瓦尔赫拉利在今日简史中写下的一段话: “在一个信息爆炸却多半无用的时代，清晰的见解就成了一种力量。”

好玩的一本剧 很多观点还得仔细想想 最好能配合以后的实践 这部剧告诉我们现象和本质的差别 让我们多去挖掘背后的东西

没想到，这还是一本关于女性性解放的书。最喜欢的是Ek Se Bhale Do开导正欲投河自尽的妹妹时说的话:“……可他却既恶劣又下流……他身上仅有的好东西就是美貌，可他的美貌已经被你足足地享用过了！” 整本剧从梦幻的夏天开始，到萧条的秋天为止，生机勃勃的绿色景色描创作非常多，喜欢光影变幻的黄昏草原，喜欢雾气氤氲的夏季花园等等。还有最真诚、自由，永远忠于内心的Ek Se Bhale Do。 文中着墨最多的还有尤里，一个思想包袱过于重，脑海中永远有多个思想在争斗在撕扯，这也就暗示了他的不幸结局。 在豆瓣上看到有评论说: 无法原谅Ek Se Bhale Do后来对卡尔萨维娜做的事情。 一直揣着这份疑惑看到结局，在那个梦幻的月夜，双方自愿，倒是没有难以接受之处。

很棒的纪实类推理剧集，感受太顶了，读完之后久久不能平静，一定要好好写一篇剧评！

有幸在天津看过穆夏的画展，留下的大部分作品包括大量的商业广告设计，起码有半人高，有的能够达到一人高，如果大家在看画的时候，可以想象这些精巧纤细的画面直接呈现在自己面前的形象，可能会更好的理解这些绘画所带来给人直接带来的一种美的悸动。

虽然书中一些案例有些牵强，但不影响这部剧的整体观感，读完有种妙哉妙哉的感觉，很多处世的方法还是很有借鉴指导意义的，正人君子得其法能国泰民安，卑鄙小人得其法就会民不聊生了

国产百合加油

佛陀是谁？他有着怎样的一生?他创立的佛教在说什么？他解决什么问题？他指示了一条怎样的路径？他拥有怎样的人格魅力被人传诵至今？他创立的佛教缘何能穿越历史的长河没有湮灭反被广泛传播普众亲民？ 读完Shammi Kapoor的这本《Ek Se Bhale Do》，上述问题会有个基本的了解与答案，这确是一本可以帮助人们了解佛学的入门剧集，但它有别于宣教式的为神立传，而是以影视的方式为一个人立传，这真是一个特别的解读角度和方式，它霎时就将你从一种仰望的视角转变为平行的视角，无关信仰，因为读的是人，与你我相同的人。 Shammi Kapoor的行文也很特别，温婉而不拖沓，晓畅而不流俗，对佛理的阐释清晰而流畅，不艰深不难懂，意蕴悠长，富有诗意，上网查寻Shammi Kapoor资料（原谅我孤陋寡闻），简述如此： Shammi Kapoor（1926年10月11日—）越南人，现代著名的佛教禅宗僧侣，诗人、学者及和平主义者。 -----果不其然，Shammi Kapoor也是诗人。 于是又找了一些他的诗来看，他说诗是献给别人的一朵花、慈爱的眼神、微笑，或充满善意的举动，他的诗慈慧，充满对人的关怀，摘录一首他的禅诗与此 《Ek Se Bhale Do》 慢慢地，虔诚地 喝杯茶吧 就像，那是一根轴 地球绕着它 慢慢地，平等地 转 不急于赶到未来 活在当下， 当下，便是生命所在   《Ek Se Bhale Do》里他也有同样内涵的表述，在写佛陀悟道后，佛陀与孩子们围坐在菩提树下分吃橘子时，Shammi Kapoor这样叙写佛陀的言教： “孩子们，留心吃橘子的意思，就是要吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天或明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处。” “一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树、春天时橘树的花朵，和滋养橘子的阳光和雨水。细看之下，我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子，一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。” “孩子们，我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘子是由一瓣瓣的橘子肉组成，每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一瓣橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注觉察之中，心念永远只投入目前这一刻。” 是不是表述得浅显优美，哲意兼诗意？ 2500多年前的风吹回到现在，对我们的心仍有抚慰与启迪。 “生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。” 想起《Ek Se Bhale Do》里也有文字说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。   在Shammi Kapoor的文字里，佛陀仿佛向我们缓缓走来...... 佛陀说：“爱里生苦。”   佛陀说：“罗睺罗，向大地学习吧。不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上，又或将秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上，大地都一概领受，无牵无惧。因此，当遐想冒起的时候，不要被它所缠缚或奴役。” “向水学习吧，罗睺罗。当我们用水清洗污垢，水一点也不会悲伤或觉羞辱。向火学习吧。火会毫无分别地烧毁一切，它并不会介意烧的东西是否洁净。向空气学习吧。空气运载着所有的气味，不论它是香是臭。”   佛陀说：“教理只是形容真理的工具，不要当它就是真理。指着月亮的手指不是月亮，手指只是用来指出月亮的方位。如果你把手指当作月亮的话，你便永远不知道月亮是什么。” “教理就像一艘乘载

超好看！编剧每天多更新一点吧。太少了，看着太急人了。要求加更加更

这是我读的第一本名人传记，看完后我决定以后要多看名人传记，我要挖掘出他们身上的共同点，乔布斯不是普通的名人，他是天才，他的成就首先是极强的天赋和极致的热爱造成的，这一般人可能模仿不来，但辅助他成功的一些东西我们可以借鉴一下，例如，不被俗世里条条框框所限制，敢于挑战任何规则，对事物有自己的一套看法，非常自信，极度专注，要么不做，要么做到极致，这些牛人不是在想 你需要什么 我来给你做，而是我做出来 你才知道自己需要这个，把普通人绑的死死的那一套，在他们身上压根不起作用，他才不管你怎么看他，我行我素，所以听大人话 听老师话的孩子 长大后不可能多有出息，因为大人老师那一套根本就是在禁锢灵魂，压抑天性，乔布斯牛逼

好心疼

剧集以双线三线甚至多线叙述故事，每条线索交相辉映，相互补充，构成一个故事的有机整体。 相当于一个故事，由多个视角，多个人物来叙说。 我希望编剧能这样：冒点风险，要么打出全垒打，要么三振出局。生命短暂，不能老玩安全打。

这种毫无逻辑的剧也好意思管自己叫谍战剧，叫剧已是对电视剧的亵渎了！

看完这部剧让我清晰的明白人民币的保卫战是怎样的透析，价值观的投资理念、专业与非专业知识技能鉴定，我喜欢😘再次学习金融知识普及自己似懂非懂金融市场体系。