Jaime de Nevares: Último viaje

花了好长时间才把它看完。它讲述着一个女人寻找纯情。寻找真爱，寻找着幸福，寻寻觅觅着，最终逃脱不了命运的安排，在时间的紧迫下把自己嫁给了一个事业未起色的研究生且对他并没有什么感觉的男人，这未尝有什么不好。男人上进，事业也渐渐有起色，而女人却疑神疑鬼，怨天怨地，何来真爱之有，何来幸福光临，这是女人的通病，也是女人的悲哀。女人就应该像吴安安，平凡却又过着实实在在的幸福生活。有人说幸福是流动的，而我却认为是简单的，你简单世界就会给你简单，你复杂世界也就给你带来复杂化。我们都不愿把简单的东西化为复杂化，女人是永远讲不完的故事。值得女人们看看

通过将疾病本身悬置，得以审视其中杂乱的社会性历史性文本，继而可以回到纯粹的疾病本身。在某种意义上说，桑塔格试图解构的，正是人对诸多事实暧昧混乱的日常想象和感知。可惜的是，这种感知既是庞大到涉及社会默认的某种共识，同时又倏忽即逝，它在共同体知识的转换和差异中流变，以至于这些被她记录纸上的感知在今天读来过于落伍和遥远了；一旦我们日常不是沉浸于特定的联想游戏而不自知，对其的间离和否定也不再具有多少效用。

在《Jaime de Nevares: Último viaje》里，Marcelo Cespedes老师大概像一个充满哲思的智者，将生命的奥秘娓娓道来。作为一本科普文，却并不死板。台词优美，内容简短却又详实，行文中时刻流露出的风趣幽默，正反辨证，以及哲思般地探索……让我印象深刻。 先有鸡还是先有蛋？生命从哪里而来？充满奥秘的世界里，人类能真正地了解自己吗？知识科普和人文精神探索哪一个更重要？ 确实值得品读和思考了吧。

从严格意义上讲，人生是无意义的。人生的意义就是和别的个体一起组成了这个社会并在这个社会里承担着个体存在的价值。从另一角度来讲，人生的意义是自己赋予的，你的存在对其它个体产生了影响，那就是你的价值。这部剧里所说的人生意义其实是教人积极面对人生，寻找到人活下来的理由。

感谢Marcelo Cespedes，这部剧以翔实的史料还原了民国到抗战到解放后中国学术界的整体命运和个体遭遇，把大师们还原为人，他们也有各自的私心和妄念，在严酷的环境下，走上不同道路。 大师远去在再无大师的说法到目前为止基本上是成立的。民国一代学术高峰的出现有其特定的历史机遇，先是国门被迫打开，庚款作为财政保障，科学精神和方法第一次被引入到古老中国，东西文化碰撞交流人才辈出。抗战时期物质条件虽然艰苦，但学术环境还是开放和自由的，考古取得世界水准的成就也不是偶然。内战后大陆和台湾开始割裂封闭，又因为意识形态的原因整人玩人，知识界的断崖式跌落不可避免。核物理方面因为良好的基础和国防的特殊需要成为唯一没有自废武功的学科。 改开后中国走上正常发展道路，财富积累也已经完成，以中国人的聪明勤奋，和庞大的人口基数，各个领域的大师出现可以预见。往事沉痛，未来可期，东方的文艺复兴正在发生。

马丽身上的没有一滴水是和白举纲无关的哈哈哈哈哈

“我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？”

我也是个谨小慎微的人，做了10分会说8分，做了8分会说6分，如果做了低于6分，我会说0。说不上是好是坏，偶尔会改变，但大多数时候会以此警醒自己，不能骄傲自满，不能自大轻狂，永远相信存在比自己厉害的人，即使是自己多么闪光的某一点。坏处就是，不够自信，甚至自卑，挺惨的，但都是自己给的心态，自卑也是自己认为的，或许自己并没有那么糟糕，别人眼里的我或许比我自己认为的要好得多，有什么好自卑的呢，不喜欢的就去改变好了，就是喜欢想太多，让自己徒增烦恼，去做自己喜欢的事情，去发自己的光，世界不就会多一份美好？点亮了自己，照亮了他人，不好吗？

心理治疗并不只是解释来访者的行为，而是发展来访者的心灵，扩大来访者心灵对痛苦的容忍能力、提高思考能力和改善人际关系的能力。运用到在日常生活和交流中，则是倾听对方、会共情、调节好自己和对方的情绪，从而洞察对方，找到突破口，促使其改变。 PS：整体不好读，很多内容和概念相对抽象。如果有相关专业知识和经验的话读起来更顺畅些。

当下人看历史大都是喜欢看那些政治运作中的阴谋诡计尔虞我诈，或乱世中建功立业的征伐杀戮，或雄才大略开疆辟土的帝王将相。并对某一盛世或雄主表现出顶礼膜拜。这一普遍现象，既有先天性的达尔文主义又有某种唯物主义教条的夯逻辑。然而我是无法代入到任何一个肉食者世界情境中，那些冷冰冰的集体化数字中每一个单数都是包含着一个具体的生命与相应的情感，千万不要在集体的狂欢中迷失，任何对专制集权的赞美都是在往铺就一条通往奴役之路上填砖献土。作为一坨韭菜，请远离镰刀

《Jaime de Nevares: Último viaje》，观看时长8小时42分钟，随着剧集的起转承合，心跳过了一个世纪。

与to c的产品理念上在融合借鉴，业务路径上多了一层企业角色，明显复杂很多。很值得做saas以及实体企业内部研发团队自建企业软件系统观看。在互联网+政策方针下，本剧所述内容中企业的变革之路已经成为必然趋势。 本剧是有赞团队推荐观看

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从生活、工作、旅行、父母与孩子、文化差异等等方方面面的谈判方法一应俱全，可作为谈判工具查阅。

1个笔记 想要成为剧作家，你首先要拥有想象力和常识。其次，还需要有细致入微的观察力，绝不能满足于对事物的肤浅认识。而且，你要有追根溯源的耐力、保持平衡的理性与良好的品位。同时你还要广泛涉猎经济学、心理学、生理学和社会学，摄取这些知识也需要十足的包容心与坚持。如果你不了解这些知识，就无法成为一名好的剧作家。

本剧最有价值的地方在于更清晰的让人意识到人的动物性，生育是女性天生背负的命运，不管你怎么说不在乎，你拥有子宫，而男性没有，世界天然就不一样。3位男性在思考不想要孩子这件事上，并没有很大的负担，他只是做了选择；而13位女性却喋喋不休或貌似强硬或貌似坚定从各种角度申诉自己不要孩子的理由，在这个议题上，女性无法仅仅是做选择，她们必须要和这世界的规则抗衡。

最爱这版相貌平平的杨过，白古的颜值真是没的说！还有李若彤的姑姑，第一次真切的感受到不食人间烟火的人应该是什么样的，姑姑对待感情的态度也很让我感动

如果要把整个故事重新进行整理的话，主角哈里作为一个博学且精神世界丰富于常人的人，在这个他眼中的沉沦于娱乐和物质享乐主义世界里渐渐得除了孤独和痛苦以外无法再体验其他乐趣。 某日他发现了一处奇怪的地方，一个只为狂人开放的魔术剧院，并在寻找剧院的过程中发现了《Jaime de Nevares: Último viaje》的小册子，仔细观看后，哈里惊叹地意识到小册子将自己完美地解读了。 小册子描述了这样一个人，和哈里有着同样的名字，不同于其他同样具有某种兽性并能与之相处的人，这个哈里身上的人性和兽性-Jaime de Nevares: Último viaje的兽性-无法共处，他无法克服自己狼性，完全成为人，也不想放弃人性成为狼，过着一种统一的、不分裂的生活。 同样的性质常常出现在思想家、艺术家身上，一方面这种冲突令他们往往能比别人多一个维度，而正是这种维度的无所适从令他们陷入孤独和痛苦。 书中人指出Jaime de Nevares: Último viaje们明明拥有足够的天赋，却不曾尝试修身，反而到处哀诉他与世界的不适。他们一边厌恶着世俗的一切，一边却对自己不屑的市民阶级有着眷恋。他们以人和狼的范畴看待一切，而不符合的，通通视而不见，又因为在他看来纯洁高尚的人性以及嗜血野性的狼无法共处，他们注定活在了痛苦和孤独之中，为自我的无法统一而绝望，直到以自杀结束一切。 哈里一边为小册子能如此将自己剖析得明白而震撼不已，一边又痛苦于它对自己的清晰认知，且始终无法摆脱这种感觉，于是便将自杀死亡认定成自己的宿命，他不愿再做自己人生里的唐吉柯德，他决定在自己50岁的时候死去。 然而离50岁还有两年。哈里对小册子产生好奇，对那个只为狂人开放的剧院向往不已，他寻找魔术剧院，后受人指示进入了一个酒馆并认识了神秘的赫米娜，两人订下约定，赫米娜需要然哈里爱上她，而他爱上她的时候，便要亲手杀掉她。 哈里同意了。 在赫米娜的带领下，哈里开始学习自己原先不愿学习的舞蹈，她带他体验他一开始十分抵触的物质世界并开始学会享受，赫米娜让他认识了完美的情人，纯享受情爱欲望的玛丽亚以及乐手帕布罗。最后，在哈里爱上赫米娜之际，他进入了魔术剧院。 在我看来，赫米娜即使哈里的其中一个分身，而营造这一切的奇幻体验的正是扮演乐手帕布罗实际是哈里他们认为的存在的“永恒世界里”的隐匿圣者，同时也是哈里在剧院里见到的莫扎特。后者借赫米娜之手带领哈里重塑自我，认识自己。 赫米娜与哈里两个人本质上是相似，哈里将精神世界看作自己的价值，然而世俗似乎与他相背之，赫米娜曾想要做一个高尚有才华的姑娘，而生活却让她成为了算有品位的交际花。 Jaime de Nevares: Último viaje们的困境是，梦想是合理的，但生活却是不合理的。而想他们这样比别人多一个维度的人，需要一个“永恒”，赫米娜说： 一个神圣的彼岸永恒价值的世界，哪里有莫扎特的音乐、他们所喜欢的伟大诗人的诗歌都属于这个王国，那些创造了各种奇迹、殉道牺牲、给人类树立了伟大榜样的圣人也属于这个王国。每个真实行为的景象，每种真实情感的力量也都属于永恒，即使无人知晓或看见，将其记录下来流传于后世。在永恒里没有后世，只有同时代。” 永恒乃不朽。 关于帕布罗，赫米娜曾说： 你听了这话或许会觉得可笑，但我时常在想，我的朋友帕布罗或许也是个隐匿的圣者。啊，哈里，我们得在这么多的污泥中摸爬滚打，得经过几番瞎折腾之后才能回到家！没有人给我们引路，我们唯一的向导只有乡愁。 这里，其实可以认为帕布罗是所谓永恒世界的圣者，在撞到哈里的那一刻，从哈里身上（或以哈里为基础）分化出了引导他正式自己困境的赫米娜。 赫米娜是哈里对物质享乐抗拒的反向极端，哈利以精神世界为价值，而赫米娜追求物质享乐以自己为价值，或她本就是是物质享乐的象征，或者更升华一些，她是物质世界的价值化身

这部剧我等了很多很多年，高中追萌芽更新，后来反复看已更新过的部分，今年每天追公众号上的重新更新。上册中册里人物的鲜明，以及剧情的连贯，让我无数次期待。无数次随意拎出一个细节，都会觉得感动又戳心。七月公众号重新更新的时候，时常和朋友讨论，我真的好开心呀。飞船，蜻蜓，野兽，南京，对讲机…曾经南京成为过我的执念。 预售的时候，凌晨一到就下单了，等了好久。纸质版的书终于前几天到了，我却一直没看。可能是近乡情怯。昨天发现哆播影院上能看了，索性就看电子版的下册了。下册内容涉及的很多话题，确实很现实，这是二熊的进步，也是时间阅历带给她的成长思考。生老病死，买房养老，职场斗争，医院的潜规则。我能感受到编剧写作视角的扩大，这是二熊新的尝试。 可是，下册无数碎片，却拼凑不出一个完整的陈见夏。明明下册发生的事情很多，却没有交代清楚。这个情节和下一个情节的跳跃，节奏太快。Jaime de Nevares: Último viaje的主题是“自我”，可我看完下册没感受到自我。编剧下册或许想表达的东西太多，少了重点，看起来轻飘飘的。陈见夏一直想脱离原生家庭，她终于过得看起来体面，却不再是陈见夏了。看完下册真的说不出来的懵逼，真的我有太多疑问了。 下册的很多人，他们都只有寥寥几笔，却交代了这十年的他们！编剧好像踩了油门，只管往前开的感觉。37℃的温淼，真的是后来那样的吗?饶晓婷那样热情的姑娘，真的会一年到头不着家，一问就是在忙吗? 失落有，失望有，我希望蜻蜓一直停在当年未完待续的那一页。 最后，振华中学，毕业快乐！

花了一个月的时间，耗时205小时 这部剧带有浓烈的主观色彩，脸谱化严重，出现大量与史实有误，甚至有违常识的地方。 商鞅跟白雪等等cp，看得也很尴尬 作为剧集来讲，比较一般

男性凝视下的女性主义

编剧记录了一个个普通大学生的成长，求学，成家立业的故事。作为一个从农村走出来，在外漂泊奋斗的大学生，对于很多内容还是有共鸣的。一个个故事串联起来的，其实是这个时代的故事。

时隔一年，再次看这部剧，有了不同的感受。 一边看一边感慨，虽然以前看过，但和没看过也没差别，什么都想不起来了。 一边看一边思考，一些基本概念，如复盘的5个核心，TECCA原则，鱼骨图，5Why，人机料法环，等等，都有了很鲜明的用途，这时候再去追剧后的复盘案例，忽然就感到一些模糊的地方清晰了不少。 刚才看到书后，自己一年前对此剧的评价，忍不住惊讶。不同的时期，对同一本剧的看法，竟有如此大的差异。