《Threads》纪录,短片电影，Anne Henderson、Donald Winkler主演，加拿大出品，1976年上映。免费观看高清纪录,短片，尽在哆播影院。
刑警稍微油了点点、不过也还好（别被周一围带坏了我说）
以故事人物传记的形式把社会学心理学政治等枯燥理论尾尾讲来，言语平缓深情，似有人在静静叙诉。
每个人都会遇到属于他的那个ta，从相识相知到相恋相爱，品味生活中的点点滴滴。
经历即目的，过程即意义。诙谐幽默的方式阐述了死亡的本质。以后要多多读这类书，正确看待死亡，以使疾病和死亡来临的时候不至于像现在这么慌乱！
这部剧带给我很大的触动，我感觉像读到了自己一样，从开始的职场经验谈中，我是读不懂的，因为还没有经历过；但后面的亲情、友情、爱情的描写叙述中，有很多触动了我的点。刚失恋不久的我，也一直在为手机输入法的记忆法则而烦恼呢，但时间长了，应该是真的不那么在意了，所以即使输入时跳出一些熟悉的字眼，也不那么敏感了。关于初恋的故事，每每想起，可能都会有很大的触动，我也是那种分手了就不会再有复合的可能，但我很感谢上一段感情带给我的成长，以及让我更加了解了自己。失而复得最珍贵，以前迷失的我，现在回归正确轨迹了，那些过去了不再会回来的人与事，就把他默默放在心底的一个角落吧！
或许书中的某些想法刺痛了我的心，也许我该去反驳点什么来加强我的信念，然而对于一个已故之人又来的何必呢？然而对自己又何必那么固执呢？ 我从不喜欢谈论所谓对错，也不喜对他人进行评判对错。 每个人皆有自己的选择。我活着，我做到了，我死了，我没做到。 我不遗憾，只是有些可惜，可惜的不是时间太短，而是自己没能好好握住你的手。
作为一个十年书虫，纵观网络剧集，最多的问题大概就是烂尾了。其实很多编剧都是有非常多的想法，只是后期的宏大框架以他们的能力已经撑不起来了，我也都习惯了，很多剧集我都是看一半就不看了。
读Anne Henderson《Threads》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Anne Henderson。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Threads》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Threads》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《Threads》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Threads》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Threads》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Threads》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Threads》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Threads》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Threads》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Threads》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Threads》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24
9集弃，线放出去太多肯定收不回来了，人设也不行，好几个角色都稀烂却有戏份，剧情也很刻意，刑侦剧一谈恋爱指定完蛋
【袁爷爷语录】 1、只要是大方向是对的，不是死胡同，你只要坚持下去，就会达到光明的彼岸的。 2、性格决定命运，有一点点关系,不是全部。性格很重要，但是不见得决定命运，命运是由各方面来决定的，还有外界条件,还有时代不同了等等。 3、我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。 4、大学毕业的时候，同学给我总结了两条：爱好是自由，特长是散漫。加起来就是“自由散漫”。我还就喜欢自由自在、无拘无束。 5、人要吃饭、穿衣，要生存，没有钱不行,但一定要来路正,靠自己的诚实劳动获得。有了钱，要用在正当处，既不能挥霍浪费，也不要吝啬小气。我喜欢朴素的生活。 6、快乐的秘诀，就是要有追求，有希望，身体好。你追求的东西，如果再怎么努力都没有希实现，不会快乐。一天到晚想着名利得失，也不会快乐。 7、我是70多岁的年龄,50多岁的身体，30多岁的心态，更有20多岁的肌肉弹性。 8、不要怕失败。怕失败的人最好是不要搞研究，搞研究，绝大部分实验都是失败的,不会那么一帆风顺的。 9、尽管天上有一颗以我的名字命名的行星,地上到处有我的画像，名字也经常出现在各种媒体上，但我绝对没有高处不胜寒的感觉。因为我童心未泯，不喜欢古板,不喜欢一本正经。
选了推荐，但是觉得又没有那么推荐，但肯定比“一般”好。有些部分情节不错，但确实相当多的地方让我看得要么一头雾水要么昏昏沉沉，很多文字和对话让我有似是而非故弄玄虚莫名其妙的感觉，不少地方是快进模式看过去。大概率是我水平不够吧。最大的自我感觉是：啊，终于看完了
💬 观影评论
刑警稍微油了点点、不过也还好（别被周一围带坏了我说）
以故事人物传记的形式把社会学心理学政治等枯燥理论尾尾讲来，言语平缓深情，似有人在静静叙诉。
每个人都会遇到属于他的那个ta，从相识相知到相恋相爱，品味生活中的点点滴滴。
经历即目的，过程即意义。诙谐幽默的方式阐述了死亡的本质。以后要多多读这类书，正确看待死亡，以使疾病和死亡来临的时候不至于像现在这么慌乱！
这部剧带给我很大的触动，我感觉像读到了自己一样，从开始的职场经验谈中，我是读不懂的，因为还没有经历过；但后面的亲情、友情、爱情的描写叙述中，有很多触动了我的点。刚失恋不久的我，也一直在为手机输入法的记忆法则而烦恼呢，但时间长了，应该是真的不那么在意了，所以即使输入时跳出一些熟悉的字眼，也不那么敏感了。关于初恋的故事，每每想起，可能都会有很大的触动，我也是那种分手了就不会再有复合的可能，但我很感谢上一段感情带给我的成长，以及让我更加了解了自己。失而复得最珍贵，以前迷失的我，现在回归正确轨迹了，那些过去了不再会回来的人与事，就把他默默放在心底的一个角落吧！
或许书中的某些想法刺痛了我的心，也许我该去反驳点什么来加强我的信念，然而对于一个已故之人又来的何必呢？然而对自己又何必那么固执呢？ 我从不喜欢谈论所谓对错，也不喜对他人进行评判对错。 每个人皆有自己的选择。我活着，我做到了，我死了，我没做到。 我不遗憾，只是有些可惜，可惜的不是时间太短，而是自己没能好好握住你的手。
作为一个十年书虫，纵观网络剧集，最多的问题大概就是烂尾了。其实很多编剧都是有非常多的想法，只是后期的宏大框架以他们的能力已经撑不起来了，我也都习惯了，很多剧集我都是看一半就不看了。
读Anne Henderson《Threads》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Anne Henderson。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Threads》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Threads》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《Threads》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Threads》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Threads》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Threads》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Threads》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Threads》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Threads》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Threads》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Threads》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24
9集弃，线放出去太多肯定收不回来了，人设也不行，好几个角色都稀烂却有戏份，剧情也很刻意，刑侦剧一谈恋爱指定完蛋
【袁爷爷语录】 1、只要是大方向是对的，不是死胡同，你只要坚持下去，就会达到光明的彼岸的。 2、性格决定命运，有一点点关系,不是全部。性格很重要，但是不见得决定命运，命运是由各方面来决定的，还有外界条件,还有时代不同了等等。 3、我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。 4、大学毕业的时候，同学给我总结了两条：爱好是自由，特长是散漫。加起来就是“自由散漫”。我还就喜欢自由自在、无拘无束。 5、人要吃饭、穿衣，要生存，没有钱不行,但一定要来路正,靠自己的诚实劳动获得。有了钱，要用在正当处，既不能挥霍浪费，也不要吝啬小气。我喜欢朴素的生活。 6、快乐的秘诀，就是要有追求，有希望，身体好。你追求的东西，如果再怎么努力都没有希实现，不会快乐。一天到晚想着名利得失，也不会快乐。 7、我是70多岁的年龄,50多岁的身体，30多岁的心态，更有20多岁的肌肉弹性。 8、不要怕失败。怕失败的人最好是不要搞研究，搞研究，绝大部分实验都是失败的,不会那么一帆风顺的。 9、尽管天上有一颗以我的名字命名的行星,地上到处有我的画像，名字也经常出现在各种媒体上，但我绝对没有高处不胜寒的感觉。因为我童心未泯，不喜欢古板,不喜欢一本正经。
选了推荐，但是觉得又没有那么推荐，但肯定比“一般”好。有些部分情节不错，但确实相当多的地方让我看得要么一头雾水要么昏昏沉沉，很多文字和对话让我有似是而非故弄玄虚莫名其妙的感觉，不少地方是快进模式看过去。大概率是我水平不够吧。最大的自我感觉是：啊，终于看完了