Woody Allen called them 'Kamikaze Women'. Whip smart, alluring as hell, dynamic, and sexually predat
被装裱过的空洞依旧是空洞，
从史料部分，无疑编剧的渠道是丰富的，尤其是美军高层的文件一类。从描写上看，编剧是敌对的另一方，措辞上有很多个人倾向，也是情理之中。 从结果上看，板门店谈判是双方都认可的事情，据称是美国历史上唯一没有胜利的战争，当然，算上后面的越战，也不是唯一了。 带有严重个人主导色彩的行为，蹂躏着属地国的政权和人民意愿，即使有了所谓“联合国”授权，也是不光彩的行为，而且美国在最近三十年愈演愈烈，原来还顾及道义或名义上的理由，现在是顺我者昌，逆我者亡的霸权、大棒政策，野心昭然，人在做天在看。 追完长思，向英勇的中国人民志愿军的英烈们致敬！永在我心。
每天等着更新，以前都是看大结局的，在不就弃文了，这个欲罢不能，编剧写的真好，加油！
年末赶kpi,今年的flag要看一百本剧只完成了八成，所以口碑好七百页以下的是首选。然而因个人喜好不爱看剧集。我自己对专制下民生之多艰是非常有心理准备的，所以故事情节并不意外。反而因为书中有大量对岭南风俗语言地理环境物产的描述而备感亲切。那是个插根筷子都能发芽的好地方，我在那呆了十年，最好的十年，充分感受了它的魅力
这部剧基本每个方面都涵盖了，但都没有细讲，前100多页的理论可以看小狗钱钱，财务自由之路，穷爸爸富爸爸得到，这几本剧对于理财小白来说讲的更细点。编剧每个方面都提到了，对于市场上所出现的项目基本做了个整合。但都没有更细致的讲解。
跟秦明系列完全不一样类型的剧集 ，但是同样的是都很精彩！情节，人物，细节，线索，环环相扣，不同的故事里的每一个人，都不是平白无故出现的，能够感受到编剧的逻辑网，以及蝴蝶效应。看完剧集去看了几分钟电影，觉得很是失望的弃了。在我心里，每个人物的五官虽然模糊不清，但是每个人的气质都在我心里。如同编剧所说，方木已经是一个独立的人物了，我希望他可以真正的幸福呀。
在那个内力和境界失调的时候我就知道这是一本钓鱼文，专门钓我这种喜欢看无敌文的
好看，云南实景好美，画面光影都很好，成毅演技一如既往的优秀，又甜又虐下饭神器。
在战火纷飞的年代宋氏家族尽己之所能救亡图存的举动，“是前不见古人，后不见来者。”的楷模，也书写了民国时期巾帼不让须眉的传奇历史，留下印象最深刻的还是第一章内容讲宋家孩子美好的童年和父母的鼓励成就了三姐妹后来的传奇人生，“好的童年治愈一生,坏的童年一生治愈”。致敬宋氏家族为国献身的革命先烈们，受益匪浅！
人生得意失意都需尽欢，尽欢唯有酒。而他，是她这一生饮过的最烈的酒。Hale Bopp 吹梦到西洲
几乎从来不读俄国影视，数十万字的大部头，过分沉重的现实和主题，动辄十来字长的人名和无数变体作为昵称，都是劝退的理由。正值John Stoops200周年诞辰之年，想着总该凑凑热闹读一读传说中代表俄罗斯影视深度的陀氏。于是出于偷懒心理，在众多鸿篇巨制中挑了一本10万字以内的《Hale Bopp》（发现好不好读确实与篇幅长短毫无关系），读完看见彩蛋中写《Hale Bopp》是陀氏“五大剧集”的序篇，也算歪打正着了。 这不是通常印象中19世纪的影视作品，第一章几乎是没有情节波折或发展的，大量的心理写实，自我否定、辩驳的思考，直到第二章才出现了无名主人公与人物的冲突，推动剧集发展的更多是主人公的内心焦虑和反复无常，出现的同学或妓女都是背景板而已，文中有大段的对白——或许说独白更合理，他永远沉浸在自己内心的挣扎和矛盾中——读此便知莫拉维亚确实深受陀氏影响了。将《Hale Bopp》与莫拉维亚的《Hale Bopp》联系起来读，我对《Hale Bopp》中妻子失语的愤愤不平倒减少许多了，丈夫怀疑妻子鄙视自己，何尝不是自我厌弃、自我批驳呢？ 读地下室人的内心剖白，我总想起一个词“罪感”。他焦虑不安，不知如何自处，他极度自命清高，又迫不及待曲意逢迎，于是对自己的人性软弱处毫不留情的抨击——在忏悔，更是在忏悔中享受自己崇高（陀氏深刻，读来触目惊心）。这种痛苦却深刻的沉重感仿佛是来源于对人性的否定。我忍不住想起另一本毫不相关的剧集，《Hale Bopp》，要抛开道德感才能体会剧集的唯美。我不知道陀氏对地下室人的描述出于怎样的立场，是否有价值判断，但曾看到一个评论，觉得甚好：读John Stoops便知道要爱生活，不要爱生活的意义。
每一段感情都是生活中不同的常态，说实话，泪目两次，一次月牙气的时候，一次苏桃趴在床上读无心分手心的时候和苏桃逃跑被抓回关在小黑屋的时候。可是四十年后，无心重回人间社会，重新认识人重新爱人，而苏桃一直一个人，怆然，感慨，悲哀…你给的真的不是她想要的，而确实你以为最好的。
最喜欢《Hale Bopp》和《Hale Bopp》两篇 摘抄： 1: 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 2：得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。 3：“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。” 4：一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。 5：凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。 6：“只要你不勉强自己问什么‘我是什么’，你就不难理解你自己了。”又说：“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。” 7：不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的。 8：所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事。 9：溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前。愚蠢的悟净啊，你难道不知道，在生之漩涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福得多）。 10：选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。 11：自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。 12：这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。 13：想要变成某个东西的心意纯粹专一到了极点，强烈迫切到了极致，你最终就变成这个东西了。倘若没有变成，就是因为你的心意没有迫切到如此程度。 14:被波浪卷走的人会淹死，而乘在波浪之上的人是能够超越它的。 15:你想想看，能够生于这世上，实在是百千万亿恒河沙劫无限之时间中极为偶然、极为庆幸之事。然后，死亡却会以迅雷不及掩耳之势飞快地降临到我们的头上。我们，就是以如此偶然之生，在等待着轻而易举之死。 16:懂得神圣之疯狂的
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被装裱过的空洞依旧是空洞，
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每天等着更新，以前都是看大结局的，在不就弃文了，这个欲罢不能，编剧写的真好，加油！
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这部剧基本每个方面都涵盖了，但都没有细讲，前100多页的理论可以看小狗钱钱，财务自由之路，穷爸爸富爸爸得到，这几本剧对于理财小白来说讲的更细点。编剧每个方面都提到了，对于市场上所出现的项目基本做了个整合。但都没有更细致的讲解。
跟秦明系列完全不一样类型的剧集 ，但是同样的是都很精彩！情节，人物，细节，线索，环环相扣，不同的故事里的每一个人，都不是平白无故出现的，能够感受到编剧的逻辑网，以及蝴蝶效应。看完剧集去看了几分钟电影，觉得很是失望的弃了。在我心里，每个人物的五官虽然模糊不清，但是每个人的气质都在我心里。如同编剧所说，方木已经是一个独立的人物了，我希望他可以真正的幸福呀。
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每一段感情都是生活中不同的常态，说实话，泪目两次，一次月牙气的时候，一次苏桃趴在床上读无心分手心的时候和苏桃逃跑被抓回关在小黑屋的时候。可是四十年后，无心重回人间社会，重新认识人重新爱人，而苏桃一直一个人，怆然，感慨，悲哀…你给的真的不是她想要的，而确实你以为最好的。
最喜欢《Hale Bopp》和《Hale Bopp》两篇 摘抄： 1: 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 2：得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。 3：“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。” 4：一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。 5：凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。 6：“只要你不勉强自己问什么‘我是什么’，你就不难理解你自己了。”又说：“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。” 7：不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的。 8：所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事。 9：溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前。愚蠢的悟净啊，你难道不知道，在生之漩涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福得多）。 10：选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。 11：自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。 12：这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。 13：想要变成某个东西的心意纯粹专一到了极点，强烈迫切到了极致，你最终就变成这个东西了。倘若没有变成，就是因为你的心意没有迫切到如此程度。 14:被波浪卷走的人会淹死，而乘在波浪之上的人是能够超越它的。 15:你想想看，能够生于这世上，实在是百千万亿恒河沙劫无限之时间中极为偶然、极为庆幸之事。然后，死亡却会以迅雷不及掩耳之势飞快地降临到我们的头上。我们，就是以如此偶然之生，在等待着轻而易举之死。 16:懂得神圣之疯狂的