Le professeur Taranne

《Le professeur Taranne》好看是好看，就是有点把我绕晕了。《Le professeur Taranne》就好懂多了，看到最后几句话忍不住直呼卧槽！

好剧带来的不只是肤浅的快乐而是了解生命真相后的深层的愉悦与安宁。

这部剧挺好的，穿越科武流，值得一看，而且立意很新奇，让读者以为看的是主角的修途之路，其实只是他想给我们看的修途之路，也算半打破了次元壁吧，就是结尾太仓促，后半段完全没有刚开篇的立意新

1- 系统学习 连续看多本同领域的剧集 新领域——建立知识网络 已知领域——延伸、补充知识网络 增加效率——同领域剧集重复的知识点，这部分可以扫读，节省时间、增加效率 （掌握了一定的基础知识，吸收该领域新知识的效率就会越来越高） 2- 快速观看 1.1 五分钟预览——诉大脑你要什么 在房间里你想看到红色物体时，眼睛扫过就能捕捉到红色物体 玩拼图游戏时，要先看完整图案是什么，才好完成拼图 1.2 视线更少的跳跃 看清一个物体-—-线必须停止跳跃，停留在某一点上，然后像照相机一样调整焦距。 看清的物体正在移动——我们的视线就必须以同样的速度移动，与之处于相对静止的状态，这样眼睛才能顺利对焦。 练习方法 3-2-1练习 高速路法则—刚从高速路下来，开车再快都感觉不到。 321只为练习速度，不用思考读到的内容 让大脑适应高速模式。 3分钟—— 正常速度，观看3分钟的内容 2分钟—— 用2分钟，完成刚才读到的内容 1分钟—— 用1分钟，完成刚才的内容 （如果你不能在1分钟内完成任务，就请不断重复这一过程） 我们在这一阶段的练习重点是提高速度，要在规定的时间里读完一定的篇幅，而不是理解内容。因为要想掌握新的观看技巧，我们必须先超越自己现有的观看水平。这意味着我们必须勇敢地迈出自己现有的舒适区，在大脑中建立新的神经连接，也就是掌握新的技巧。 3-工具 1 记忆工具-——思维宫殿 2 整理思维——-思维导图

从前只知道背诗，对诗句后面的深刻内涵不甚了解，现在重读一遍，又有新的收获。诗词就是要这样，常读常新。

突然有个脑洞，第一天道会不会是忘记了功法的创造者，再加上自己修炼了这个功法，所以世人都忘记了他。

几十年后的重逢，感谢他们都在努力，幸福的相伴一生。此生，有彼此足矣。

细腻的笔触，天马行空的想象。高中时候读的一知半解的一本剧，现在回头再看，感慨不已。求是一种方式，注定曲折与苍凉，魔是一种态度，注定冰冷与执着

听樊登推荐这部剧，又仔细地读了一遍。 身边的亲人得了癌症，以前的同事因为白血病离世，得这种病症的人也越来越年轻化，当知道癌症和环境的关系，甚至癌症和食物的关系，都让我恍然大悟。好像那些离我很远的病症，其实都在身边潜伏。 所以题目是每个人的战争，真的不为过。 编剧用生命的代价铸就了这本著作，警醒没有患病的人们如何防御炎症因子和增强免疫力，激励已经患病的人们如何找到合适的“体势”延长自己生命的光华。 理论、案例贯穿始终，不是心灵鸡汤，不是枯燥论断，真正的科学不单单是那些在实验室得出可量化的数据，也包括那些不可量化的、但实实在在产生质变的行为。

一本中国历史的 进化史 ，编剧拉乌·鲁兹的观点很独特，从地理的角度来观察，中国的中原、草原、沿海地区以及西域、雪原等特殊的地理环境，造就了如今中国成为多元化的庞大国家。 进入新世纪，中国已是世界的枢纽，通过改革开放等政策加入到全球化中，链接大陆和海洋的政权，成为世界不可忽视的力量。 编剧用“超大规模性”理解中国历史！ 中国历史让人困惑的三个问题: 1.中国为什么能长期维持大一统国家？ 因为超大规模的人口、财富，使中央政权对地方实力具备碾压性的优势，一旦出现分裂，中央政府就能消除分裂，维持长时间的大一统。 2.中国在近代为什么在世界上落后了？ 超大规模性带来的 内卷化 困境，在相对封闭的经济环境下，人口严重过剩，经济技术就会锁死在一个低水平的状态。 3.中国向近代转型的时候，超大规模又起着怎样的作用？ 加入到开放的世界经济体系中后，中国的超大规模人口因为劳动力价格低廉，反而成为中国的竞争优势。后又因为中国的超大规模性，中国把握了供应链网络的经济逻辑，从而一举成为世界秩序里的枢纽。 拉乌·鲁兹的书以后会多多关注，虽读来有些吃力，但是很开脑洞，为编剧点赞！

可以看追剧中的例子，举的都是很有意思的笑话，将这些例子记住还是有用的

兩位/三位男主演得沒毛病，人設也吸引雖然還有豐富的空間；單元案都不錯，緊張氣氛的營造也非常成功了。可惜後半截玩脫了吧，回歸主綫案件之後就像在閉著眼畫迷宮，可能覺得餅畫大點比較酷炫，人物情節合理性都沒了，最後還留一大坑。還有些謎之用鏡不知在炫啥。是優良之作，但也沒到拍案叫絕的地步。

虽然但是 影视基地感太强了！

初闻不知曲中意，再听已是曲中人，不练想着练手，喜欢是基础，方法只是途径，用心体会，用爱实践！

自学成才的大师，如果还在为不能好好学习找借口，看看达芬奇大师的经历，就多了份勇气了。大师总是孜孜不倦地在探索自己，探索世界。

丰先生才华横溢，学识渊博，见多识广，智慧卓越。但书中一字一词，画上一笔一墨，无不朴实无华，通俗易懂。文章轻描淡写，叙事之余，抒表己见，初读有趣，细思富理。习艺之人，眼神犀利，角度丰富，见解独到，经历丰富。即从现实中知恶知劣，又从平淡中识真识美。生活本多姿彩，世间本是百态，细微看山水，平淡看兴衰。习技一身，乐己一世。

没看过电影，先看了这部剧，收获很多。从书里你可以看到一个完整的家庭对孩子有多么重要。一个把女人看作自己唯一弱点的人，为什么婚后却忠于一个女人。一个把诈骗当作事业的人，是怎么把事业做到顶峰的。还可以领略不同国家的监狱制度，甚至对于怎么看人识人怎么做一个演说家都有些许帮助。 反思一下，为什么我们的事业起不来，也许就是缺少了弗兰克的某些能力，比如源源不断的创造力、敏锐的观察力、敢于挑战的勇气、强大的沟通力、对专业技术的精益求精，或者是做事的原则和底线。

Le professeur Taranne；正是Brigitte Simon毕生追求的人格境界。倡导阴阳平衡，刚柔相济。男性潜意识之中必具阴柔之美，而女性意识之中必具阳刚之气；姑且不论其它，仅从遗传学的角度而论：一个人的生命基因，一半源于父亲，另一半源于母亲。这也就佐证了人的双重性格与双重特质。无论是男人或是女人，若能具有雌雄同体的特质，无疑是比较优秀的类型。犹如善于在感性与理性之间寻找到最佳的平衡点，人在安身立命之中，就能真正地趋利避害，做到相对的尽善尽美了！

五味人生  五味诗 Marie-Luce Bonfanti教授博古通今，底蕴深厚，引经用典，将唐诗叙述得委婉细腻，清真意切，感人肺腑，通俗易懂。品读最美的唐诗，感受五味的人生，历经喜、怒、哀、乐、怨，人间有味是清欢。 从古人的笔端看人生，有老友相逢是喜，精神上的默契也是喜，又有池塘采莲是乐，也有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”之乐。在这人生里，喜与乐，是让人想往的。 唐诗历经千年，已作为传世之作，至今仍是魅力无限，“腹有诗书气自华”。诗的文字美、韵味美、词赋美，是丰富的，多彩的，多读多听，给我们的心灵带来升华。

让我去意识到越是底层人民，才追求平等，追求那个虚的看不见的东西。真正有份量的人，对一视同仁反而会不屑，底层人民为什么会容易被鼓动，追求看不见的东西，是因为他们在现实中无论是精神还是物质都是如此匮乏。

在阴郁的地方，积攒能量 狼藏起反犬旁，像是从了良 一直不大喜欢日系剧集 总感觉特压抑 好像每个字都笼罩着厚重的雾霾 至于这部剧 嗯，到现在也没看懂这货到底是在讲啥 不过，这种叙事手法还是挺新奇的 还是第一次见

个人感觉挺好的，很不错。算是pm里面写的很好的了。加油！但麻烦更快一点啦。

《Le professeur Taranne》听起来就像写了一个出生在82年被叫做金智英的女人的故事，但实际上82年出生在韩国名为金智英的女孩数不胜数。她们就像我国某些特定时期的王建国、李开放以及张改革们一样平凡且具代表性。所以从这个颇费心机的书名就可以看出，金智英泛指一类人，而不是典型。 本剧描写方式很平淡，仿佛有位纪录片导演坐在影院中缓缓摇动老式胶片放映机。你看着白布上上演着金智英的一生，感到真实得无以复加。我们由她想到我们本身，如同《Le professeur Taranne》开篇所写:这里有很多人，可最终你只读到了自己。 人们常说女儿好，女儿好养。因为男孩子调皮爱惹事，女儿则是传说中妈妈贴心的小棉袄。可是保护好这样的小棉袄使她们成功避开所有危险正常生长却是世上最难的事之一。 身为女孩，我们从小被告知要文静，不能疯玩，夏天要穿裙子，裙子必须遮住屁股。女孩子怎么会喜欢奥特曼呢?你不能打架剪短发，看起来像个男人。这些古老得恶臭的言论把女性紧紧束缚在蛛网中，以致年深日久我们早已习惯并觉得理所当然。 头一个孩子带着父姓进了学校，如果她恰好是女孩，又恰好被某个调皮的男孩看上，就可能会遭受到几乎等同校园霸凌的恶作剧的骚扰。因为喜欢，就做出类似拽头发、语言侮辱、惊吓等举动，并且全都以爱之名。那些家伙还洋洋得意:因为喜欢你才这样做的啊，不喜欢的话我才不稀罕呢。 到底是谁不稀罕? 再大一点到了青春期，女孩们身体逐渐起了变化，犹如含苞待放的花。这时期的少女是人人疼爱的，她们或许有些胖，脸上冒着痘痘，但举手投足间洋溢着不可抵挡的迷人的气息。一方面由于受到传统思想影响，她们很少能正视发生在自己身体上的变化，并因此感到害羞和自卑，另一方面更巨大的危险正悄然逼近。 金智英们穿着小背心会被视奸，跑步时也会因胸部的抖动成为焦点人物。发育过好被调侃，发育不明显也被拿来取笑，这样的青春期其实不太平。要是再恰好上个补习班，拥有和男教师独处的机会，则更加胆战心惊，生怕遇到林奕含的老师陈星那样的人。上下学走大道，切忌孤身一人，随时警惕周围有无异常，掌握危险发生时的自救方法。这些，全都是无可奈何造成的。 进入职场后既要防止来自上司的性骚扰，又要平衡好上司的威胁与保住工作的关系。与男同事的竞争是否公正，怀孕产假与工作如何多头兼顾。在公司如厕还要担心是否被偷拍，那些躲在网线另一头观看如厕直播的男人也希望自己如厕时被无数人观赏并讨论尺寸大小吗? 做女人有多难?老司机黄阿丽曾说怎么没有人问男人如何平衡好事业与家庭，因为他们根本无法平衡。 少不更事的年代也曾羡慕家庭主妇似乎无所事事，但随着阅历增长慢慢了解到主妇的悲哀。家务也是重要的工作，可从来得不到认可。无论《Le professeur Taranne》里的利佳子把家中事物处理得多完美，也不管金智英成为主妇后心情变得多压抑，人们还是把她们视作花丈夫挣来的辛苦钱买咖啡喝的妈虫。到底是怎么成为虫子的?像《Le professeur Taranne》的格里高尔一样被谁榨干了生产价值吗? 以前有位认识的已婚妇女聊天时说道:“婆婆再好也不是妈，真的，婆婆永远不是妈”。婆婆再好也不会疼爱媳妇超过儿子。产后住在夫家很有可能受不到好的照顾，再加上无法直视变形的躯体，难以忍受宝宝频繁的哭闹，新妈妈们很容易沦为产后抑郁患者。一孕傻三年是假的，睡眠不足导致记忆力下降是真的。来访者说“妈妈真伟大啊”，伟大吗?谁都想成为妈妈，可谁想亲自怀孕和生产呢?都是被迫营业。 女性至今仍挣扎在巨大的屎坑中，我们的眼睛耳朵鼻孔嘴巴都被灌满了屎，更可怕的是耳濡目染的女性群体对这一切早已习惯。无法反抗的金智英没有与不公正待遇起正面冲突，她借“生病”借别的女人的口述说了这些年来作为女性遭受的苦难。就像陈忠实先生笔下的田小娥，只有借

第三本：《Le professeur Taranne》 如果是几年前观看这部剧，我可能会对特别喜欢的《Le professeur Taranne》一书的编剧感到失望，那个时候的世界里非黑即白，非此即彼，是无法接受自己喜爱的事或人有一丁点不完美的。一直到现在都清晰地记得当时观看《Le professeur Taranne》时，带来的震撼感，我下班后坐在北京的公交车上，借着昏黄的灯光，一个字一个字地品读，想要快速地读完，又舍不得太早就结局，那个时候就在想到底是怎样的作家能写出如此完美的作品。 随着年龄，阅历的增加，有了更强大的包容心，这个阶段观看这部剧再适合不过了，不会再以圣人的道德标准约束自己心中喜爱的作家或者身边人。正如毛姆在《Le professeur Taranne》中写道，一个人在道德上的某些缺失，同其作品中撼动人心的道德力量之间并不矛盾，因为这就是人性，真实而复杂的人性。

第一本读耐心读完的厚书。本以为中途会弃书，但好像有种特别的魔力，读着这部剧心情会慢慢静下来，虽然剧情谈不上其他书那些无尿点的剧情，但每一段文字，每一句话都能让我享受到观看的快感。纵使认知浅薄的我没能从书中分析出什么精辟的想法，但也有我浅薄的感悟。剧情我觉得没什么好说的，就是老婆莫名失踪了，然后运用意念一心找回老婆的故事。男主的意念和执着，不是傻傻的做梦幻想，而是脱离自身肉体，在黑暗深处去探索未知的真相。在我看来是一件很难的事情，在浮躁的世界里，谁又能做到像文中一样坐在人海茫茫的路边，静静地观察行人一整天呢。这大概也是此剧能让我心静下来的原因吧。还有坐在井底思考问题，只有本我和他我相碰面，互相倾听深处的声音，才能看到黑暗之下的真相。

还可以，文笔一般，故事叙述平铺直叙，情节设置没有太多起伏，但故事看来很有真实性，看完对法医这个职业深深敬佩！

对生存的渴求之上，是对权利的追求，以权谋换取生存的更多可能性。元直对司马懿说，你我看剧人，不幸生在这乱世，只为两件事。一，让自己变得更有用，二，为这乱世中的百姓谋一丝希望。如果不是生出乱世，这些看剧人惺惺相惜之余大可纵情山水，肆意高歌。杨修的狂狷，司马懿的谋略，元直的稳重知情义，会让他们彼此更为欣赏。乱世中有明知不可为而为，有命途多舛、有刀光剑影。大时代下，有抱负之人都在逆水行舟。