观看Gehra Zakhm(印度家庭)，Deepak Bahry、Vinod Mehra主演，1981年家庭电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这是第二回读此剧，第一次读时不觉得书怎样不好，又看了电视剧几遍后才又返回重看剧，头一次感觉书里的许多描写不如电视剧，以往都会觉得电视剧不能诠释好剧中的描写。也是相对而言吧，即是杨幂赵又廷演的好，编剧按照书中来。不过还两厢结合着看菜会更有裨益。挺喜欢的剧情。
初入定京有理想抱负（慕灼华这时候的机灵劲真招人喜欢），跟定王对手戏完全舍弃掉最初设定，变成考公入编学会躺平的恋爱进行到底。如果没有抱负她在户部任职又每逢定王为他神伤。剧情发展让女主从行为发出者变成被动承受者，外室成为合理延续偶像形态进行的借口。
说不上写的多好，故事很平淡，甚至看到世之介之死，我的内心也只是小小的激动了一下，做好人固然很难，做一个温暖的人倒是一个值得追求的目标。
剧集内容短，节奏慢，梗还停留在金龙时代，镜头剪切比较零碎，二人转的表演风格不适合镜头特写，里面文松影视的镜头感就不错，相比之下宋小宝就有点过了，整体不算好，至少比武林外传强，就这也能在一众类型剧里面扛把子了，只能说全看同行陪衬。
朋友圈式鸡汤文，走马观花式观看。 吃多了方便面，偶尔还是很想喝鸡汤的。
很难与其他政治哲学导论相提并论。案例太多，放在课堂上当然很合适，不过作为剧集观看就太多了。倾向性太明显，这当然没问题，但是介绍一个流派如果只有批评是不是太搞笑了…… 最近的感悟是，演讲和公开课整理成书的话，水份通常还是稍微有点多。
能看出来真的很用心，第一次看完小短剧，竟然拍得还不错！
尽管对战争责任的反省还不太够，但作为深层次剖析战争起因的为数不多的作品，非常难得。
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
📓《Gehra Zakhm》 Amjad Khan关于陀陀的六次讲座，其主要关注点是陀陀的思想如何以“影视”的方式表达出来，他通过解读陀陀的书信和剧集剧本，层层剖析了陀陀的影视思想以及艺术风格。 陀陀患有癫痫病，9岁首次发病，之后间或发作伴其一生。在他的每一部著名剧集中都有一个癫痫病人。他认为，癫痫病对他伦理道德观的形成过程，对他思想的发展过程起过某种作用。 因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并执行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。 陀陀在监狱里服苦役的时候，他的乐观主义始终占据着上风。 他除了服役之外，并没有什么事情可做。没有外来事件，没有生活变故，没有意外事故。但是有事情发生在心灵中、感情上、思想上，有东西在成长，在成熟，在凋谢，跟毒草一起被抛弃。 即使身陷囹圄，也未虚度一刻人生。 监狱里，人们几乎被完全剥夺了剧集。他偶尔弄到一本剧，还得偷偷地看，在同伴们不断的憎恨中，在看守们的专制暴政中，在争吵、辱骂、叫嚷声中，在没完没了的嘈杂与喧嚷中，偷偷地看。 岁月不曾饶过他，他也未曾饶过岁月。 他收集了那么多冒险家和强盗的故事！他可以创作上好几卷书。多么非凡的人民啊！他没有浪费自己的时间。出狱后，他把十年的经历都变成了台词。他把十年当成了体验生活的素材。 他创作剧集时十分刻苦，一再修改，不知疲倦地从头再来，一页一页地重创作，直到每一个故事都表现出它所包含的深刻灵魂。 他曾立下誓言：即使将来一贫如洗，也决不按订单来创作。订单只会扼杀作品。订单只会葬送一切。我要求我的每一部作品都是完美的。 他狂热地投身于自己的作品之中。迷失在自己书中的每一个人物身上，因为，在他们每个人的身上，我们都能找到他。 他的作品自始至终、从头到尾都贯穿着一个思想，即侮辱使人遭罚，谦卑使人圣化。 陀思妥耶夫斯基回到圣彼得堡。在塞米巴拉金斯克时，他结了婚。娶的是一个苦役犯的遗孀，她还带了一个年龄不小的孩子，这孩子脾气十分古怪。 永远都想不到命运欺压他到了何等的地步。十年服苦役的生活，他的哥哥因病去世，他的妻子也因肺痨而死在了莫斯科。 他的生活被折成两段，一段是过去，以及他生活的一切理由，另一段是未知数，没有一颗心能代替两位死者。 陀陀始终没有失去生活的希望，带着相当的勇气展望未来。他的目光反而比以前更大胆了，他的面部依然显现出坚毅的表情。
之前，由于种种宣传压力对于我们精神或身体的害处，导致我们不光无法正视压力更对不能排解的压力感到焦虑不安，以我本身的经历——在意识不到时，不知不觉的脾气就变得暴躁还会伴有严重的失眠。 在进入正文之前，我觉得我要首先正式的、官方的了解下什么是压力😂，查阅了百度中关于压力的给出的定义:“从心理学角度看，压力是心理压力源和心理压力反应共同构成的一种认知和行为体验过程。”（感觉很深奥的样子）然后再看一下书中给出的更直观说法“压力是我们在乎的东西发生危险时引起的反应”（说实话知道这个意义让我有一种喜悦感😜） 针对压力，先说一下我认为书中给出的一些有意思的观点如: 压力的背后，正是生活的意义 真正有害的不是压力，而是“压力有害”的观点 挑战反应是最有益的反应方式 下面真的进入正题✌ 我们对压力抱有怎样的心理预期？这里需要提到一个词“正念”，正念的练习是对所知所感所觉保持开放，而特定的信念会影响客观的生理反应（DHEA与皮质醇的比例，被称为压力反应的成长指数。高成长指数——DHEA更多——帮助人们在压力下奋起。）并最终改变我们的应对方式 具体可以尝试以下几种方式: 合理的思维干预——最有效的思维干预有三步：1.学习新观点；2.练习，鼓励自己采纳和应用新思维；3.提供机会，和别人分享该观点。 创作下你的价值观 转化压力：变紧张为兴奋。 书中通过理论和实验验证，人类改变对压力的固有思维模式，相信自己的能力，积极挑战会更容易获得成功，这个过程会在大脑中留下痕迹，成长型思维就慢慢形成（抗压能力升级了，可以攒经验打大怪去😄），而逃避只会强化害怕，提高焦虑感，形成恶性循环。 书中还特别提到 当以下三种情况存在时，压力最可能有害：1.你感觉无法应对压力；2.压力使你与别人孤立；3.压力完全无意义，还违背你的意愿。 人们可以从他人的创伤体验中找到意义，获得个人成长。心理学家把这称为“替代韧性”和“替代成长” 替代韧性最大的障碍之一就是怜悯。 必须肯定的是，我们在生活中都会有压力，而怀疑自己、恐惧压力任自己孤独的陷入痛苦找不到意义不是个理想的选择，倒不如坦然接收和拥抱压力，相信自己，勇敢迎接挑战，找到生活的意义。 最后想说的是，无论生活中遇到多有压力的事，都可以对问自己的一句“我想在压力中如何成长？” 最后的最后引用《Gehra Zakhm》中的名句“我心有猛虎，正细嗅蔷薇”
我一般不喜欢读短篇剧集，但Deepak Bahry让我改观了。这部《Gehra Zakhm》，13篇故事，篇篇精彩。人性，时代，心理微生态，入木三分。《Gehra Zakhm》，学校的池塘承载着人间百态，对知识分子入木三分的描绘，让人想起《Gehra Zakhm》，方鸿渐。毕的剧集好看在人性那么鲜明，人脱不开时代，但人性的恒定又脱离时代，时代的荒诞也放大了人性的荒诞。终是人间美好，人间丑恶，尽在笔端。不经意的黑色幽默，引人笑而深思。里面总是有你我的影子，他在写他人，我们看到自己。鞭笞、批判、揭露，过尽千帆后的释然状态。
认识自己：了解什么可改变，什么不可改变，对于可以改变的部分积极行动 接纳自己：认识到不可改变之事，接纳
终于看完这部剧，非常好看！不同于其它剧集，也一度为编剧的想象力深感佩服！而且是每周免费书领的，完全免费，继续追期姐妹篇凤归沧澜：修罗心尖宠
其实生活蛮苦的，不能说是颠沛流离也是车马劳顿。 但是只让自己记着当地那些好吃的，也算是自己给生活洗去一些渣吧。
院人出品，品质保障，强力推荐！但是不推荐上帝视角还点评场上玩家。因为自己很社恐所以看一群社牛互相推拉算计好带感！希望弹幕不要再骂这个骂那个院人感情肯定比你以为的好。以及喜欢王初灵小姐姐，聪明好看不城府但有心机，另外小姐姐可能要注意防一下夜宵这对心脏的家伙，每次小姐姐一秃噜就不小心让那两人掌握到重要信息好可惜。看到下面的热评想说小何的碟中谍和恩齐的黄金右手都说明他们有实力和运气存在于这个局里，也许你不喜欢，但是你也不见得比他们能看到更多。
从大学开始在QQ空间看蒋方舟的作品，这部剧给我普及了艺术和影视的知识。蒋方舟成熟了很多，文字深刻了许多。总之，一如既往的喜欢。
这套书居然不按播出顺序排，无语子 看到第二页就有前一本的梗。。。
我不知道自己是没认真读还是本来就是这样，这是第一次读完一本剧你发现什么都没学到的一次。
读后发现马克思和恩格斯不再像上学看剧时那般遥远，如果上学时就有人物故事分享，上马克思主义课程时是否就不会睡着了呢？总之推荐观看本剧。
开始一段感情很容易，但坚持不易，不太理解女主的脑回路，有时候觉得过于矫情实在看不下去了，最后的圆满结局还是比较满意。两个互不相干的人在一起，多少会有些磨合期，或长或短，只要能磨到合适就好，可能这就叫过日子吧。婚姻不易，且行且珍惜吧。
一开始是书名吸引了我，这么有趣的名字肯定是个有趣的故事，读第一部的时候觉得有些莫名其妙，被这种完全不合理的制度气到，但又不能冲进书里摇醒每一个人传播谣言的人，这种不合理制度的建立，也有大家冷漠麻木的原因啊。直到以为真壁被炸死，学生欧才原来也早就死亡，反转，是理发师，揭露理发师的故事。到最后，一口气读完。这剧集太适合影视化了。
这故事的台词能达到东野圭吾大叔那种水平说不定我就信了感觉只是为了设计密室和反转硬拗出来的一篇，通篇看下来感觉就是框架搭的很好，但是血肉填的不够饱满
结合唐宋历史大背景了解一下神仙级别的大诗人，从花间鼻祖温庭筠，千古词帝李煜，奉旨填词柳三变，人生赢家晏殊，一世文宗欧阳修，心忧天下范仲淹，变法丞相王安石，一直写到“五百年来第一人”苏轼。 更欣赏苏轼的旷达豪放，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
读不懂，大概是太了不起了吧，书法篆刻绘画一窍不通，不配看这部剧
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这是第二回读此剧，第一次读时不觉得书怎样不好，又看了电视剧几遍后才又返回重看剧，头一次感觉书里的许多描写不如电视剧，以往都会觉得电视剧不能诠释好剧中的描写。也是相对而言吧，即是杨幂赵又廷演的好，编剧按照书中来。不过还两厢结合着看菜会更有裨益。挺喜欢的剧情。
初入定京有理想抱负（慕灼华这时候的机灵劲真招人喜欢），跟定王对手戏完全舍弃掉最初设定，变成考公入编学会躺平的恋爱进行到底。如果没有抱负她在户部任职又每逢定王为他神伤。剧情发展让女主从行为发出者变成被动承受者，外室成为合理延续偶像形态进行的借口。
说不上写的多好，故事很平淡，甚至看到世之介之死，我的内心也只是小小的激动了一下，做好人固然很难，做一个温暖的人倒是一个值得追求的目标。
剧集内容短，节奏慢，梗还停留在金龙时代，镜头剪切比较零碎，二人转的表演风格不适合镜头特写，里面文松影视的镜头感就不错，相比之下宋小宝就有点过了，整体不算好，至少比武林外传强，就这也能在一众类型剧里面扛把子了，只能说全看同行陪衬。
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很难与其他政治哲学导论相提并论。案例太多，放在课堂上当然很合适，不过作为剧集观看就太多了。倾向性太明显，这当然没问题，但是介绍一个流派如果只有批评是不是太搞笑了…… 最近的感悟是，演讲和公开课整理成书的话，水份通常还是稍微有点多。
能看出来真的很用心，第一次看完小短剧，竟然拍得还不错！
尽管对战争责任的反省还不太够，但作为深层次剖析战争起因的为数不多的作品，非常难得。
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
📓《Gehra Zakhm》 Amjad Khan关于陀陀的六次讲座，其主要关注点是陀陀的思想如何以“影视”的方式表达出来，他通过解读陀陀的书信和剧集剧本，层层剖析了陀陀的影视思想以及艺术风格。 陀陀患有癫痫病，9岁首次发病，之后间或发作伴其一生。在他的每一部著名剧集中都有一个癫痫病人。他认为，癫痫病对他伦理道德观的形成过程，对他思想的发展过程起过某种作用。 因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并执行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。 陀陀在监狱里服苦役的时候，他的乐观主义始终占据着上风。 他除了服役之外，并没有什么事情可做。没有外来事件，没有生活变故，没有意外事故。但是有事情发生在心灵中、感情上、思想上，有东西在成长，在成熟，在凋谢，跟毒草一起被抛弃。 即使身陷囹圄，也未虚度一刻人生。 监狱里，人们几乎被完全剥夺了剧集。他偶尔弄到一本剧，还得偷偷地看，在同伴们不断的憎恨中，在看守们的专制暴政中，在争吵、辱骂、叫嚷声中，在没完没了的嘈杂与喧嚷中，偷偷地看。 岁月不曾饶过他，他也未曾饶过岁月。 他收集了那么多冒险家和强盗的故事！他可以创作上好几卷书。多么非凡的人民啊！他没有浪费自己的时间。出狱后，他把十年的经历都变成了台词。他把十年当成了体验生活的素材。 他创作剧集时十分刻苦，一再修改，不知疲倦地从头再来，一页一页地重创作，直到每一个故事都表现出它所包含的深刻灵魂。 他曾立下誓言：即使将来一贫如洗，也决不按订单来创作。订单只会扼杀作品。订单只会葬送一切。我要求我的每一部作品都是完美的。 他狂热地投身于自己的作品之中。迷失在自己书中的每一个人物身上，因为，在他们每个人的身上，我们都能找到他。 他的作品自始至终、从头到尾都贯穿着一个思想，即侮辱使人遭罚，谦卑使人圣化。 陀思妥耶夫斯基回到圣彼得堡。在塞米巴拉金斯克时，他结了婚。娶的是一个苦役犯的遗孀，她还带了一个年龄不小的孩子，这孩子脾气十分古怪。 永远都想不到命运欺压他到了何等的地步。十年服苦役的生活，他的哥哥因病去世，他的妻子也因肺痨而死在了莫斯科。 他的生活被折成两段，一段是过去，以及他生活的一切理由，另一段是未知数，没有一颗心能代替两位死者。 陀陀始终没有失去生活的希望，带着相当的勇气展望未来。他的目光反而比以前更大胆了，他的面部依然显现出坚毅的表情。
之前，由于种种宣传压力对于我们精神或身体的害处，导致我们不光无法正视压力更对不能排解的压力感到焦虑不安，以我本身的经历——在意识不到时，不知不觉的脾气就变得暴躁还会伴有严重的失眠。 在进入正文之前，我觉得我要首先正式的、官方的了解下什么是压力😂，查阅了百度中关于压力的给出的定义:“从心理学角度看，压力是心理压力源和心理压力反应共同构成的一种认知和行为体验过程。”（感觉很深奥的样子）然后再看一下书中给出的更直观说法“压力是我们在乎的东西发生危险时引起的反应”（说实话知道这个意义让我有一种喜悦感😜） 针对压力，先说一下我认为书中给出的一些有意思的观点如: 压力的背后，正是生活的意义 真正有害的不是压力，而是“压力有害”的观点 挑战反应是最有益的反应方式 下面真的进入正题✌ 我们对压力抱有怎样的心理预期？这里需要提到一个词“正念”，正念的练习是对所知所感所觉保持开放，而特定的信念会影响客观的生理反应（DHEA与皮质醇的比例，被称为压力反应的成长指数。高成长指数——DHEA更多——帮助人们在压力下奋起。）并最终改变我们的应对方式 具体可以尝试以下几种方式: 合理的思维干预——最有效的思维干预有三步：1.学习新观点；2.练习，鼓励自己采纳和应用新思维；3.提供机会，和别人分享该观点。 创作下你的价值观 转化压力：变紧张为兴奋。 书中通过理论和实验验证，人类改变对压力的固有思维模式，相信自己的能力，积极挑战会更容易获得成功，这个过程会在大脑中留下痕迹，成长型思维就慢慢形成（抗压能力升级了，可以攒经验打大怪去😄），而逃避只会强化害怕，提高焦虑感，形成恶性循环。 书中还特别提到 当以下三种情况存在时，压力最可能有害：1.你感觉无法应对压力；2.压力使你与别人孤立；3.压力完全无意义，还违背你的意愿。 人们可以从他人的创伤体验中找到意义，获得个人成长。心理学家把这称为“替代韧性”和“替代成长” 替代韧性最大的障碍之一就是怜悯。 必须肯定的是，我们在生活中都会有压力，而怀疑自己、恐惧压力任自己孤独的陷入痛苦找不到意义不是个理想的选择，倒不如坦然接收和拥抱压力，相信自己，勇敢迎接挑战，找到生活的意义。 最后想说的是，无论生活中遇到多有压力的事，都可以对问自己的一句“我想在压力中如何成长？” 最后的最后引用《Gehra Zakhm》中的名句“我心有猛虎，正细嗅蔷薇”
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