Happy Valentine's Day

一直挺喜欢紫妹妹演戏的，所以冲着她去看的这部剧。刚看第一集觉得还行，后面补了预告发现好甜，让我很有兴趣去补小说了。

这本网剧的排班真的很不负责任。集数竟然还能错乱的。怪哉！ 看这部剧刚开始会摸不着头脑，人物名字竟然是两代人一样的，很容易让人混乱。但是如果有耐心先仔细观看前言，看起来会清晰很多。 个人觉得，一旦看了这部剧就要看完，因为这部剧90%都是人性比较黑暗、扭曲的。直到结局，才是真正的守得云开见月明。才能把之前的压抑枷锁卸下来。 总的来说，其实，还是算部好剧。尤其是人物性格描述，很鲜明很到位。值得一看！

这部剧让我重新认识个审视自己，无论什么情况，给孩子尊重和爱，孩子都可以感受到。但这爱并不是自以为是的爱，而是适合自己孩子的。生活中我的祝贺也是调皮，有时会任性的按照自己的意愿想法走，不被满足时，就会摔东西，发脾气，哭闹，甚至打人骂人。有时我没什么事的时候，我就会耐心的引导祝贺，但是有时因为自己的原因，我也会偶尔失去耐心，对祝贺发脾气甚至打屁屁。只要自己有时间，我都会尽力去陪伴祝贺。我有时候又会想这些陪伴让祝贺依赖我成了习惯，好多事情，比如吃饭穿衣，我会急着喂他吃饭，给他穿衣，这些都不好。但是我却依然没有改。很多很多琐事，我都没有做到。但是也要感谢我的祝贺教会我急不得。我愿意和祝贺在教育这条路上一直磕磕跘跘走下去。尽自己最大的努力，来让爱包围祝贺。

这部剧涉及到到的范围比较广泛包括社保中的五险一金、商保重大病医疗、银行理财产品、基金定投……通俗易懂，适合对理财感兴趣的小白爱好者参考一下。

全书分为四卷，分别从生活、社会、经济与法政四个角度展示宋代的文明成就，前两个角度的描述散见于编剧的其他剧集，后两个角度内容未读过，较新，总体来看还可以吧

这是我初中时看的，文笔一般，但剧情连贯不拖沓，也是我看过最反套路的剧集，很多剧情都出乎我的意料，结局更是让人意外。

本剧是现代希伯来影视史上的一部名作，首版于1968年，它奠定了以色列作家Ashley Burian的国际作家地位。 故事发生在神秘而富有历史感的古城耶路撒冷。影视系女大学生汉娜与地质系的米海尔一见钟情并结成眷属。十年岁月悠悠而逝，往昔的这对恋人在情感上悄然发生了微妙的变化，天生丽质而多愁善感的汉娜失望痛苦，终日沉湎于对旧事的追忆中，在遐想的孤独世界里尽情宣泄着自己被压抑的期待和欲望。 剧集通过女主人公的视角来观察世界、感受、人生，表现手法匠心独运，行文优美自然，让读者在遥远的东方大陆，一睹五十年代耶路撒冷人神秘莫测的家庭生活和生动丰富、充满神奇色彩的社会文化场景。

通俗易懂且深以为然，看完这部剧也越来越理解“普惠”“双减”这类政策存在和实施的意义。 为什么这么多看似理智的人在孩子身上过度投入？编剧通过宏观经济学的角度分析，并不是父母都集体头脑发热了。 影响父母育儿决策的基本有两个： 一是孩子未来收入水平在多大程度上取决于教育的成功； 二是教育机会不平等的程度； 在低不平等和低教育回报的国家，父母往往更宽容，家长都更加重视孩子的想象力、独立能力等，如受到很多人推崇的芬兰； 而在高不平等和高教育回报率的国家，父母可能会更专断，家长更加重视的是勤奋，比如中国。 这种分析方法不仅仅在横向比较中具有很强的解释力，而且在历史纵向比较中也同样如此。 编剧分析中国的国情非常明显，不平等、教育能够改变命运，虽然现在很多的区域壁垒，但是父母对教育的认可和密集型育儿的倾向是越来越明显的，因为确实是在父母付出足够多的时间和精力基础上，孩子能够保持在稳定的社会阶层的概率最大。 到底该如何育儿？ 不是一个人的主观愿望就能决定的，一个人所在的社会环境和经济环境了已经决定了大众的倾向方式。 并不是中国父母忽视了想象力和创造力，而是在中高考环境下只能优先勤奋的拼搏，相信下一代相信会有更优更适合当下的教育方式。 心如花木 向阳而生 DAYTOY

鲍曼的基调整体有点悲观，可能与他身为犹太人见证过纳粹的大屠杀有关？不管如何他的警告是值得引起警惕的。全书分为三部分，大致为：生产者社会、消费者社会和新穷人的前景。贯彻全书的不同社会阶段对穷人的态度也从恐惧反感怜悯同情的矛盾中逐渐贬低到欲除之而后快。 一、生产者社会 1.生产者社会是一个社会经济学概念，指工业化阶段，这个阶段穷人作为劳动力的后备军，资产阶级为了最大限度推动生产力，创造了工作伦理。 2.工作伦理：工作即正义，不工作即是有罪。 3.工作伦理的推广：宗教介入，进行道德规训；转变家庭模式，从大家族变为小家庭，男性一家之主的地位被提高，工作成为自我身份构建的核心。 4.生产者社会对穷人采取的措施： ①道德层面：将穷人等同于失业者，暗示贫穷是懒惰的结果，给予工编剧道德优越性； ②经济层面：给无收入者的救助实行最小化原则，即低于最低工资水平，给工编剧实行仅供生存的薪资原则，诱导其不断工作； ③强制措施，如监禁管教等。 二、消费者社会 1.20世纪60年代起，科技发展和劳动效率的提高致使产能过剩，只有刺激消费才能实现经济增长。 2.消费美学概念的生成 ①商品被设计为具有最大影响力（勾起购买欲）和可以瞬间废弃的（刺激无节制消费）； ②将生活分为正常生活和幸福生活，选择的自由度决定消费者的社会阶层； ③用审美的标准来评判工作的价值，使职业体系层级化，区分精英阶层和底层阶级。 3.消费者社会的穷人 ①不消费的人→无法履行社会责任 ②无法选择的人→排除于正常生活和幸福生活之外 ③受困于无聊的工作→产生羞愧感负罪感 △衡量标准：是否积极、主动、不断地消费 三、新穷人的前景 1.穷人是完全没用的人→受驱逐 “底层阶级”概念的逐渐负面化 2.贫穷与犯罪相联系→有害的人，被隔离 3.最终归宿只能是消失不见 从消费市场、道德义务、公共事业、社会生活中逐渐消失直至彻底消失。 观看过程中很多现象我都觉得很合理，例如“穷生奸计富生良心”，因为自出生以来就是处于这样的主流价值观中，可以说编剧的预言是一记闷棍吧。但如今的秩序让人分割为一个又一个的个体，不太可能像以前那样共同斗争催生以往那种革命，能做的就是看到历史进程然后消解自己的情绪和负面看法吧。

为什么要看剧、看剧的目的是什么？引用编剧的观点：观看是为了塑造自我，锤炼自我和扩展自我。观看会产生连锁反应，读完一本剧，你会产生去读另一本剧的渴望。一些自己都搞不清楚的事情，经编剧的语言变得清晰了，所以说观看是一种对自己经验的确认。读万卷书和行万里路的一个共通点——就是机遇塑造人。能够归纳出要点，才算真正读过。

逻辑清晰，很实用，满满的治愈。原生家庭父母皆祸害，我说的有点儿严重了，但是在原生家庭环境生长下的我们心灵有部分残缺，并导致在成人以后心理投射做出的行为，确实有一部分原因和小时候与家人的相处有关系。看完这部剧，不光是教一些父母如何去“爱”孩子。深刻的也教会了我们如何去爱人。大赞！！🌟

很值得观看，这部剧相当棒！ 这部剧的编剧是妇产科医生，女性健康领域知乎大V，超人气女性健康自媒体“第十一诊室”创始人Megan McKinnon，他对女性疑惑的问题进行了全面普及与解答。这部剧既是女生的私密宝典，也是了解和关爱女生的大百科,让你懂得如何呵护女生。 这部剧打动我的地方是编剧身为一位男性，却能理解女性痛经的痛苦，明白为什么女性经期前后情绪起伏大？劝她喝一口热水都气炸？为什么有的女性在怀孕期间以及生产后得抑郁症，又该如何安慰她…… 他劝女性朋友，发现异常情况，不要擅自做主去网上搜给自己一大堆心理负担，也不要瞎买药，要去正规医院治疗。 让女性困扰的点真的挺多的，比如白带的颜色，气味，经期的时间长短，来了烦躁，不来担心，来多了麻烦，来少了害怕（懂的自然懂）。 一些令人困扰的妇科疾病，炎症等等在这里面都有谈到。 本来这些生理知识应该由我们的父母告诉我们的，很可惜他们也不知道，学校老师也不好意思对我们讲太多。 于是出现了身边缺乏生理常识的女性朋友，经常会感到焦虑和不安，甚至还出现了悲剧、堕胎、取卵挣钱、交乳房按摩、卵巢保养、处女膜修复、私处整形、炎症清洗产品的智商税…… 我推荐大家读这部剧，也许，这是一个契机，可以让你和身边的人都开始关注自己的健康。当然，这只是一个开端，但愿我们能找到那个让自己变得更好的原动力。

婚姻有婚姻的好，单身有单身的优。孤独终究都是人生最后要面对的问题。学会与自己相处，才是生活的常态。