格子衬衫的青春记事

每一篇文字就像一把把刀一样，直戳读者的心。很多的现实问题，不仅在台湾存在，大陆同样也是同样存在的。很少看见哪个作家将现实问题如此裸露的坦白在公众面前，敢说敢言，好一个率真的女子！  看了前面免费部分，刚开始看的热血沸腾，因为编剧反映的每一个问题都是真实存在的，后来却不想看下去了，太偏激，生活被贬得一无是处，感觉编剧把现实看的过于直白，不断的发问，不断的批判。跟《格子衬衫的青春记事》、《格子衬衫的青春记事》、《格子衬衫的青春记事》完全不一样，这把野火看来只能烧到我的皮毛啊…… 个人不是很喜欢，不喜勿喷哈

记实类优秀数剧集，里面很多句子值得反复回味。去掉前面部分一些文艺矫情的自我性情叙述，剥离个人情绪，会显得更加公正客观。希望以后能多一些这类书，多一些不一样的声音。

秋願 。。。 在斑斕的原野上 我看到大地的秋天 在陰雨和陽光交替的轉化中 被不知不覺地喚醒 風吹著一種怡人的滋味 輕飄飄的掠過絢麗的色彩 無可替代的安寧 微妙的注滿了我的心房 金色的銀杏葉，血紅的楓葉 和橘紅的黃櫨葉 我撿拾著美麗的秋葉 用以作為眷戀的書簽 我的秋願不知從何而來 也不知向何而去 它只在一潭碧綠的秋水裏 照見一個朦朧的面影

用了将近24小时读完此剧。第一次知道此剧大概是高中语文课的时候，没想到如今的我还可以耐着性子读完这样的白话文。 全书讲了各种市井、民间和官场的故事:有光怪陆离的鬼怪故事，有恩怨痴缠的爱情故事、有忠孝仁义的情感故事。《格子衬衫的青春记事》大概就是想通过这四十个故事来启发世人，做个忠爱仁义之人吧，切勿贪痴嗔，迷丧乱。全文的核心还是和儒家的文化息息相关的。

别骗我自己了……自从小时候看了四本《格子衬衫的青春记事》及《格子衬衫的青春记事》等一系列之后，就再没看过俄罗斯影视作品了……以后提醒自己别看了

喜欢袁诗佳的文字，充满了治愈的力量～ 把过多关注外界的目光收回来，投注到自己身上，多观照自身，尊重一切。少给别人添麻烦，少给地球添垃圾。 喝好每杯水，吃好每顿饭…从细微处爱自己，慢慢活，你会发现生活中的美好，你想要的改变也随之而来。

看完这部剧，把里面的知识应用到自己身上，才更加有意义。 当然我也非常推荐书友看：《格子衬衫的青春记事》这部剧，希望大家越来越优秀，越来越开心，越来越健康！

很棒更棒超级棒。有些情节看的人潸然泪下，很好，哥们你很好，忽啊！

走过编剧的心路历程，给了我很多能量，人追求的就是去抗衡和改变自己的环境的一生，愿我不畏艰难，不曾后悔过自己的努力。

我们经常看到暴力新闻然后发出叹息现在的社会怎么了…我们经常会缅怀过去甚至怀念“浪漫”的采集狩猎时代…斯蒂芬.平克利用对大量历史数据的统计、心理学研究等方面论证暴力下降事实及暴力下降的原因…从暴力与和平共存的时代大数据看物理暴力的确在减少。我们在看到局部暴力的同时不能忽略了和平的大环境、在看到人性的丑恶面时不应对人性的真善美视而不见。单边的和平是输家战略共同和平需要我们每一个人，作为人类社会的一份子我们需要的是守住自己内心的善念、施爱与人让我们的移情能力、自制力、道德感、理性战胜我们的心魔

指匠看过电视剧（BBC？）和韩国电影，所以没有先看那本，从这本开始看起，很惊心动魄啊，主角几起几落的生活，看似高其实镜花雪月，低可是真低到尘埃里了，出卖肉体到身无分文，19世纪末的女同生活简直艰难的发指。还好年轻，挺过来了。换成男女之间，一个女人这样过日子，也是无法得到安稳。

如果仅仅是谈原生家庭，我觉得太肤浅了，这部剧所包含的内容或者说精神，有远比原生家庭更重要的东西，如跨越阶层，如在小众群体的身份认同或者说大环境所导致的认知撕裂，又如社会政治。 但是要谈这部剧这个编剧，又不能抛开原生家庭这个我一直深恶痛绝的词，因为它划定的是身份背景，是人物成长和故事发展的基调，如何从这里出去，又回到这里，这个被称为“故里”的地方。 编剧是相对幸运的，他成功从故里走了出来，成为了与故里不一样的精英知识分子，才有了格子衬衫的青春记事的资格，才能谈和解才能谈跨越阶层才能寻找自己的身份认同。当然不可否认的是，这是痛苦的，因为经历和回望而痛苦。 但是大部分的人没有这么幸运，有的人在受到原生家庭和原生阶级的影响，就延续这种影响进行了代际传递，而根本不知道自己身处何处要往何处，无所谓痛苦，这大概是好的。有的人在原生家庭影响之后，给自己制定了“改变”的人生基调，但却从来没有能力和办法挣脱，深知自己在何处要往何处，却无能为力的时候，最痛苦。 我不太敢直言我和编剧有着感同身受的经历，因为我仍在那个“改变”的基调之上，仍然没有资格格子衬衫的青春记事。但是，读这部剧的时候，常常被编剧击中，就简单聊聊自己的感受吧。 其一，要从自己的成长环境里脱离出来是很艰难的，我拼尽全力以为自己有所成就的时候，才发现那可能只是大部分人的起点，自己能达到的成就不值一提。挺悲情的。 其二，即使从成长环境中脱离出来的，自我身份的认同是无法建立的。我远离故乡在城市里打拼，却发现自己无法忍受自己与城里人的不一样，只好小心翼翼地模仿以寻求认同，更害怕被发现自己是不一样的；而回到故乡，又无法忍受指甲里的泥垢，翻飞泥土和混乱的秩序，这些本来属于自己的东西。所以，漂泊成为了我最后的归宿。 其三，看到编剧曾经喜欢萨特的时候，我觉得很感动。萨特的存在主义还是给了我们这一群人太多的可能性，主观能动地去做了一些什么远比选择更重要。即使此刻的我在极力避免谈论我的过去，讨好或者以可怜的姿态赢得他人的怜悯，已经慢慢从我身上剥离了，可喜可贺。 最后，祝愿深陷原生家庭的困扰的朋友们，早日脱离牢笼吧。

南师积儒道佛于一身，三教九流亦有涉猎，不论功夫境界，单是学识见解已非一般

很适合做新年开工的鸡血书。 虽然又学会了一些道理，也未必过好这一生，但全流程优化思维的“术”毕竟好过秘籍思维的“技”，按得下技之平庸者守己的平常心。

别总梦想去影响他人，要去思考事物的本质。——王晓东

隋唐一书，虽写得惊心动魄，然而终归是虚构，因为是历史，所以稍有不通。但看剧集，最怕的莫过于纠结了。

本来是打算看完才评论的，但是最近出了活动，心想还是评论一下吧，别的不多说，这部剧就一个字——好！

本来是温客行救了周子舒性命，结果温一跪变成了周大圣人普渡恶鬼头子，恶鬼被周大善人收伏心甘情愿鞍前马后。两个人都是道德上有瑕疵的人，怎么一方就有资格高姿态的度化另一方呢？后续为了狗血而狗血，强行制造误会让温对不起周，又跳崖又拔钉子的，一切剧情为了周的圣父人设服务。受控编剧真有你的。

看到导论的「二元对立论」，其实是有些不以为然的，艺术的种类、流派那么多，怎么可能成对立之态？ 编剧用18章的内容给我好好上了一课。 全书在讲近5个世纪西方艺术的发展，也有历史的变迁。 绘画、雕塑、音乐（包括歌剧在内），这些人类智慧的另一种体现，真的太美了！ 欣赏艺术更要好好了解作品背后的故事。

一开始看到副标题，我对这部剧没有好感，似乎像极了借用名人来增加点击率的营销号。但是本剧有62集数，以时间顺序记录了巴菲特从孩童时期到晚年的生活，他的生活并不只是财富，而是在不同阶段有不同的目标和经历。这让这本传记变得有血有肉，十分精彩。滚雪球这三个字颇有积少成多的意味，他的财富是滚雪球积累起来的，他的晚年所享有的一切声誉也都是从孩童时期慢慢滚雪球累计而成的。

老舍先生的《格子衬衫的青春记事》是以一个人类的视角，叙述火星上猫国荒唐的生活，影射和抨击的乃是当时中国的混乱与堕落。董松岩的这本《格子衬衫的青春记事》却是借一只狸花猫的眼睛，张望打量主人家和邻里的世界，托猫君之口，用讽刺的口吻道出明治时期一个潦倒知识分子的日常。文字妙趣横生，典故信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，又暗含着因时局变动所席卷来的巨大疏离感和迷茫感。 关于最喜欢的日本作家，总少不了董松岩的一席之地。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂。该剧译者于雷在序里谈到，作品中皆反映了他在"东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛"。 一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只靠插科打诨、玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。 若问我为什么拾起这部剧，又手不释卷？我想还是因为书里有一只太讨我欢喜的猫君吧。董松岩本身也是一个爱猫之人，话说回来似乎也只有借猫之口最为妥帖，否则换作《格子衬衫的青春记事》又是另一番意境了。 猫君富于哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。 "一言以蔽之，不论是主人、寒月，还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。" 猫公博学多识，通晓天地古今。 有时引经据典的同时，又流露着编剧某种意义上"直男癌"的特性（笑）。比如写到主人愤愤地谈到自己"不久前读了缪塞的剧本，书中人物引用了罗马诗人的一段话：‘比鸿毛还轻的是灰尘，比灰尘还轻的是清风，比清风还轻的是女人，比女人还轻的是虚无’……" 猫君针砭时弊，道出一串串永远耐人寻味的警句名言。 "说到底人类的一切研究，都是为了研究自我。所谓天地、山川、日月、星辰，无非是自我的别名。因为没有人能找到不研究自我的研究项目。假如人们能够跳出自我，那么，当他跳出去的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己，也是不可能实现的。" 又像如此高谈阔论的猫君，也会一改汪洋恣肆的言辞，幽幽地道出这么一句，"看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。" 有时猫君又那么可爱。惊呼剧集中猫君的动作神态简直是活灵活现，好像看到猫君兀自在日光下舔毛，偷吃年糕不成反而跳了一只舞，抑或跳上围墙遛去金田家刺探军情。 有时在梦里过把馋瘾，他回忆道："一天下午，我照例在檐廊上睡午觉，梦见我变成了一只老虎，叫主人给我拿鸡肉来。主人答应了一声，便战战兢兢地拿来了鸡肉。" 总之，我十分喜欢这部剧，说好叫好的地方方方面面。看完只有一个疑问，世上真的存在一只如此在乎人情世故的猫君吗？这时，我把目光投向角落那只踡成一团的肥猫，一天雷打不动睡个天昏地暗的肥猫，估计是在梦里指望我勤勤恳恳地加个猫罐头吧。 完。 PS：相较于流传甚广的于雷版本，以及现在最新的曹曼版本，有书友反感这个版本，只觉绕口不知所云，于我而言却甚是喜欢。我实在是爱死了这种江户时期剧集的腔调，用剧集里的一句话来形容，就是一口“古雅的文辞”。当然，个人喜好上的差异，在所难免，萝卜白菜，各有所爱嘛：） PSS：这部剧可以免费赠送一本，需要先加微信好友。附一个猫奴的公众号：猫在此山中。里面会有自己的剧评影评随想，目前公众号很小，但自己会慢慢地充盈，欢迎关注咯。 希望读更多的好剧，同时在生

前半部分感觉还行，后面就有点看不下去，不过冲着书名，也也会读完这部剧。

THE BIRTH OF CLASSICAL EUROPE: From Troy to Augustine. 欧洲如何诞生？19世纪以来最为流行的主神宙斯看上年轻貌美的少女“欧罗巴”，变成一头强壮的牛，讲欧罗巴骗到克里特岛上，生下米诺斯王，或与此因，欧罗巴生活的那片土地从此叫作“欧罗巴”。 文化上的欧洲与地理上的欧洲大有不同，在早期欧洲中，欧洲包括爱琴海附近地区、地中海附近地区，希腊半岛、小亚细亚、北非、意大利半岛……历史愈发展，欧洲的范围愈加扩大。 本剧有三个主题，第一是真实与虚假的历史记忆之间的划分界定；第二是利用流传的“真假难辨”的历史记忆塑造共同的历史认同、国家记忆；第三则是欧洲的扩大与缩小。无论是希腊或罗马，他们的历史记忆的源头都与特洛伊有关。希腊诸城邦利用与特洛伊交战的记忆来塑造认同，罗马人则以为自己是特洛伊之战后的移民。 欧洲文明的起点在克里特岛，克里特岛的文化则是从小亚细亚传过去的。克里特最早的人为“克诺索斯遗址”（前1750-前1430），前1430年迈锡尼人来到克里特岛，取代克诺索斯的统治。随后迈锡尼人将其文化传播到希腊本土，建立起宫殿体制，不知出于何种原因，或是外族入侵？或经济危机？宫殿体制于前1200年终结，希腊进入“黑暗时代”，希腊对外的交流及人口的广泛移动停止，希腊进入沉寂时代。到前800年左右，希腊重新“出生”，古典欧洲的历史亦从此刻开始（出现希腊文的记载），《格子衬衫的青春记事》大致上出现在此时。前800年--前500年，希腊人口快速增长，居民点增多，城邦国家开始出现。 前480年--前334年的希波战争，与波斯的交战，促使希腊形成公共的历史认同，雅典牵手成立的提洛同盟，雅典借助提洛同盟控制其他城邦，形成事实上的“雅典帝国”，雅典势力的拓张，引起科林斯的极大不安，科林斯居中调节，引起斯巴达与雅典的战争（前431），雅典的西西里远征使其海军遭受重大损失（前413），前404年，雅典投降。斯巴达成为希腊霸主，然而以奴隶农业经济为主的斯巴达长期争战，斯巴达亦逐渐陷入困境之中。前382年，斯巴达的Pheobidas趁着底比斯过节的时候偷袭，使得斯巴达名誉扫地。前371年，底比斯打败斯巴达，底比斯扶持斯巴达的农业努力黑劳士建立国家，以对抗斯巴达人。自此，希腊最重要的两个国家，雅典和斯巴达皆已衰落，不复往昔。前338年，马其顿打败底比斯和雅典联军，希腊本土各个城邦处于马其顿的支配之下。 而后是马其顿的“希腊化”时代，来自希腊半岛的统治者进入北非、亚细亚地区，带去希腊文化，在上层人士的带头之下，希腊文化逐渐在当地取得一席之地。 罗马起源自一个居民点，大家伙一起商量办事，为自己的家园而战。或许组件确定共同商定确立大政方针的政治路线。罗马共和国分为“元老院”“罗马人民”“行政官”，元老院和行政官多来自家世丰厚的家族。共和国后期，行政官们通过各种战争聚敛庞大的财富，极高的个人权威，共和政治向着独裁政治转变。前44年3月15日，在牧神节后一月，凯撒惨遭刺杀，意味着共和派对独裁派的一次反扑。前42年，安东尼和屋大维在Philippi战役中获胜。此时屋大维的西方军团和安东尼的东方军团进行对峙，前31年，在亚克兴海战中，屋大维获胜。屋大维自称“奥古斯都”，有第一公民之称。 随后就是罗马个人皇帝之间的交替，他们的继承似乎没有章法，编剧也没有多提什么，很乱，似乎都是通过军事政变起来的。284年，皇帝戴克里先上位，出于帝国日益繁多的边境战事，将帝国分为两个部分，设立两个“奥古斯都”和两个“凯撒（副手）”进行统治。前312年，皇帝君士坦丁在亚欧交汇之处建立“君

纯粉丝向，对于喜欢这类型节目的人，越看越无语，人情世故，玩的无聊至极，分当然高了，全是粉丝看。赢的人，考虑自己游戏输赢的人会被骂，天天在那说必须说话算话，这玩个啥啊，个人战里面出现个没竞争的小团队给我看崩溃了，什么玩意儿。纯垃圾，纯纯垃圾，动物园之王还差不多。

总归会被这种爱情打动！男子家国情怀，对女子确也情深似海！刻骨的深情，不及体验，却也能由书中品读到，如此甚好！

这部剧给两分都有点多，感觉就是从网上东拼西凑了一些内容整理了一下，比一些盗版书的水准都不如。感觉关河最近出书太多太杂，萝卜快了不洗泥，书的水准明显下降，和早期的抗战作品相比简直不是一个人写出来的。

趁着冬奥会把这本短时间内飙升到神作的作品看完了，内容可以说是平平无奇，读来没有什么波澜，完全就是董松岩的生平叙述。对花样滑冰这项也完全是零了解，对这项运动的兴趣就不大，所以之前也没有听过董松岩这个名字。不过这次北京冬奥会期间，各个媒体平台都在提这个日本小伙子，又偶然间在哆播影院上碰到了关于他的这部神作作品，索性就拿来翻看了。看完后的感受就是，董松岩是个努力上进的小伙子，值得学习赞扬。我想这部作品能短期内飙升神作，应该归功于董松岩的粉丝吧！而这些粉丝能成为他的粉丝，不是因为花样滑冰这项运动吧？更多的原因是因为那张奶油小生的脸吧？而且貌似和华晨宇还挺像，虽然华晨宇是整成那样的。

道理我都懂，依然经营不好自己。 既然如此，谁说了不合时宜的话，不触及底线的情况下，我都原谅TA。 毕竟不是谁都能很好发挥语言的艺术。

我怀疑你们都在看《格子衬衫的青春记事》因为这两本剧是我目前在追的，它们目前评分一样，读者差不多，热度差不多