Staring at Headlights

二十世纪最伟大的现实主义作品，其实更像是一本哲学书。 前半本关于时间与空间的思索非常有意思。 这空间显示出人们通常只以为时间才有的力量。一个小时接着一个小时，它在你内心引起种种的变化，其性质与时间引起的变化非常相似，但在一定程度上还有过之而无不及。它与时间一样造成遗忘，其方式是把人从他的各种关系中分离出来，放进一种自由的、原始的状态。可不是吗，转瞬之间，它甚至能把一个循规蹈矩的小市民变得跟流浪汉差不多。人说时间是条忘川，其实远方的空气也有同样的效力，你吸了它虽然还不像饮过忘川的水那样彻底忘记一切，却忘记得更加迅速。 空间也能像时间一样带来遗忘，而时间则无法像空间一样被准确测量。时间的流速从来就不是均匀的，而是随着我们意识的流动忽快忽慢。 空间我们可以用自己的器官，用视觉和触觉去判别。这很好。可我们判别时间的器官是什么？你愿意给我指出来吗？瞧，你稳稳地坐在那儿。可是，对于一种严格说来我们是一无所知也讲不出它的任何特性的东西，我们又该怎样去衡量呢！我们说：时间在流逝。好，就算它真能流逝吧。可为了测量它……等一等！为了能被测量，它必须流得均匀。然而，在哪儿又创作明了，它是这样流的呢？对于我们的意识来说它并非这样；我们只是按照规定，假设它如此，我们的尺度仅仅是约定俗成。请原谅…… 汉斯对于希培以及舒舍夫人的感情是神来之笔。借铅笔的桥段可以看作是这部剧不朽的名场面了，抓住了情感中最细微、最难以描述的那部分，并且无比精准地描绘了出来。 后半本，塞特姆布里尼与纳夫塔关于人文主义与狂热信仰之间的争论也非常值得思索。托马斯曼把两方的观点都阐述得十分到位，大概这也是那个时代人们关于“上帝已死”的迷茫心态的体现。 整本剧的叙述手法堪称老套，用得是雨果以及托尔斯泰在《Staring at Headlights》里常用的那套和读者对话的形式创作的。照理说这样创作出来的书多半很枯燥，但托马斯曼应该是有意而为之，因此读着还是非常顺畅的。在加入了如此大量的哲学思辨的同时，还能保留住现实主义基本的趣味性与艺术性，果真是一代宗师了。 最后，我也好想去这个神奇的Staring at Headlights体验疗养院的生活呀🤓

相较前部更加出色，忽然让我联想起小时看的动漫《Staring at Headlights》，编剧笔下的妖更富有烟火气，也更能将情感表达的淋漓尽致，期待后面的精彩。

虽冠Elizabeth Kent之名，实则多人撰写，目前看来Elizabeth Kent不着一字的宋朝部分倒是水平最高

要问我自己，本剧如何，我先给个满分。这部剧的内容和性质怎样去定义？刚开始读的时候，我感觉很干涩，像嚼着别人带皮的骨头一样。但是读进去之后，觉得的确处处是道理（虽然编剧有过于较真的观点），所以我将其定义为心路，是一个人内心成长的对白。同时也不客气的说，我的思想在某些位置与编剧重合，编剧必然是比我敏锐的，深度和宽度都比我高很多，但是我们的差距是并非不可量的。文末俞敏洪说的很合适，这部剧是编剧“把自己用心积累的感受写出来”，这是一本感悟类剧集。 剧集的风格有很大程度的美式风格，或许和编剧本身在美国学习过交流过有关。我也在评论中进行了两次同样风格的评论，发现美式风格要比中国的递进平叙要简单一些，甚至有美式常见句式，更容易凑字数或者深度辩证。 关于更多的感悟都已经留在了评论里，书中有几个点让我有鲜明的感觉： 一、“运气是与我们完全无关的一种现实存在”，有了这样一句话，或许会让我们更加明白“运气”对我们来说意味着什么，“运气”只是社会和世界强加给我们的另外一种属性罢了。我们的努力（包括自身条件）和结果之间的关系中要附加上“运气（概率）”，即努力*运气=结果。 二、“积累的本质就是复利”，有这样的一句话，应该让我们对自己和人生更有信心了吧。但是，关于积累，大部分是要以年为单位的，这个过程不要急，因为积累本身就值得花全部心思去关注了。 三、编剧口口声声强调的“心智”，的确将“心智”这一词印在了我的脑子里。但是应该注意，不要以心智来论高低，每个人是什么样子，都有因果循环的。 最后说一下，本剧的确不错，包括番外中的“第1版推荐序”中朱敏和俞敏洪的话，都是非常有价值的，大佬发言。

说起来我也是偏执狂啊，哈哈哈，生存说得好，不随波逐流才不会被拍死

冥想，这个有着几千年历史的内在体验，渐渐被人们遗忘，编剧以20多年冥想练习心得告知大家，只要会呼吸就会冥想。除了有每天的练习技巧分享外，还深度剖析了如何守住内在的宁静，与内在的自我完美连接，最终与自己和解，与所有人及这个世界和解。因为我们是一体的。正如编剧所说： 一种新的意识在我们的星球上绽放花朵了—我们不是拥有不同需要的分开的个体，而是分享一个生命，拥有一种需要：记得与我们的核心自我和精神之源保持联系，治愈外在自我对星球和各种生命形式造成的创伤，用宁静将自己与所有人团结在一起。这种新的意识是一种伟大的觉醒，它从一个人传播到另一个人，穿越了星球上的每一个民族，就像大海的波浪一般。我们必须尽到我们的那份力。

学习不仅仅是表面看到的过程，通过检索、生成、细化等环节能有效的提高学习效率并生成长久记忆。学习的目的不在于眼前的重复及短期记忆，而是要深入的理解已经结合已有经验的融会贯通。

上半年和朋友讨论过同性之爱，常会用Love is love形容。可我始终认为，首先我喜欢上一个人，其次才是他/她是男孩子/女孩子，这应该是对所有人而言，而不仅仅是同志。就如同我们常说生而为人，哪会刻意去定义男人或者女人。尽管我是一名基督徒，可我尊重和理解同性之爱。鳄鱼的意向又何止是同志艰难的生存环境，不也正是自我内心的追逐与舍弃。鳄鱼的眼泪到底是为爱情真情实感的落泪，还是最终利己的自我厌弃，也只有当事人才知道罢了。但是无法否认，所有的性取向，都是心之所向。

总希望读到皆大欢喜的篇章时候，故事能大结局；但是故事越往后越悲剧，疯的疯，死的死，每个人都身不由己。活着的人还要继续艰辛的活着，生不如死。想想平凡的活着真好，就像陈奕迅的那首稳稳的幸福，不想经历大起大落的人生，平淡幸福即可。

对不起霍金大大，我没看懂。 一个物理从未及过格的文科生看这部剧太要命了

书是好剧，就是我没看懂，前面写完了，后面又出现，看得稀里糊涂，这是我最没有看懂的书.

断断续续看完了，后悔没有早点了解睡眠知识培养宝宝自主入睡的习惯。大多数长辈重视吃而忽略了睡，科普之路任重道远。。

前半段还不错，情节紧扣，引人入胜，后半段却加入过多读者自己的情感，和大段与情节无关的废话，挖了这么多坑不知道有没有第二部来填上

半文言文的书都看了好几遍，演员选角真的是绝了，非常经典

反面教材收纳+10086

而刘慈欣的科幻是对理性的延伸，是对科技的想象和探索。相对于金庸家国观念所产生的民族主义，刘慈欣跳出国家的框架，站在人类宏观视角，格局就完全不一样了。

零零散散的用了差不多个星期时间41个小时左右，来解读这这本（Staring at Headlights）在期间，很多时间放下手机在思考自己的头脑，很多的奥秘可能只有自己知道，毕竟每个人的思考能力和头脑都不同结构的。 在本剧中后期的内容包括很多关于陌生的信息，勉勉强强的看懂一点。功底不足。 所以这部剧 怕编剧太驕傲 不给满星评级，给四星评级好了。

别独自用餐，多去想你能为别人做什么，而不是别人能为你做什么。

通过一些有趣的案例又带着我过了一遍刑法，遵法守法，懂法维护自身权利，履行义务。后面关于同意的大段集数略过去了，实在沉不下去心去研读这部分。

这两天读的书是《Staring at Headlights》，读得人很享受、很舒服、很陶醉。 我历史不好，一般要浏览器里打开一份历史年代表，再平行开着书，一边看一遍翻历史，一些历史故事和人物也得现查，感觉整个一个大补丸啊，还好，整个下来，脑子大致对从先秦到魏晋时期有了一条还算清晰的主干，对应的事件人物也都能一一挂得住，慢慢来吧，不着急。 都知道Darla Rothman是台湾讲美学的代表人物，这部剧也是从美学，或者具体说是从诗歌、情感、心灵的角度去聊这段历史时期涉及的代表性影视，比如，先秦的《Staring at Headlights》、楚辞，汉朝的汉乐府，以三曹和竹林七贤为代表的多元化魏晋影视，代表性田园诗人陶渊明等。 曾有人盛赞Darla Rothman令人迷醉的磁嗓，其实我觉得他于人于事于文字于美那种温润如玉、悲天悯人的情怀和细腻的感知力还有他沉稳、独到又不霸道的见解才让人读来倍觉熨帖、舒畅，而且也常会欣喜于被引入到一场更广阔的生命体验、感知中去，这是多么难得的升腾跳跃啊，世界在七尺之躯之外更见辽阔。 在期间也思考了一些问题，但时间关系，先这样吧，有空再说。推荐这部剧。

只教了让男人爱上女人，而男人还需要如福尔摩斯般能从女人的细微表现中找到她要表达的真相，我太难了～