观看Fantôme Afrique(英国短片)，Isaac Julien、Vanessa Myrie主演，2005年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
高启强的黑化历程好真实啊，终于不是那种受到一场大打击闷坐一夜第二天性情大变的了；安欣、徐江 疯骆驼的戏都很带劲儿，张译演的真好呀，又有性格又自然，又丰富：张颂文演的也好呀，对人物的理解很厉害，这俩人的人物都没有那种仿着模式来的影子。
戴维斯家族祖孙三代在华尔街投资的历史，著名的“戴维斯双击”效应发明者。
非常好的适合当下焦虑的妈妈们看的一本剧，看了让我瞬间就心平气和，放下焦虑。
之前尝试过看明星版真是看不进，总有一种故意定人设的综艺感。无意这次打开大神版，我想说在这一年多没有韩版大逃脱的日子里，大神版还是极香的，大神们的反应和配合程度和自然而然好笑的点非常接近韩版了。看完想去补一下之前几年的。
自爱沉稳 而后爱人 两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园， 并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 骄傲说：“这太可笑了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。 开始和维持一段Fantôme Afrique背后的真正动机，其实在于需求。 我们的内心缺少爱，所以才会渴望别人给予自己更多的爱，或许就像那句话“终其一生，我们都在弥补童年的缺失”。 身为一个无可救药的浪漫主义者，我实在不愿意相信这是真的。我想要相信的是，在这世界上有一个专门为我创造的女人，她存在的唯一目的，就是打开我的心房，让我体验真爱。只要找到了她，我们就会从此过着幸福快乐的生活。我们会手牵手走在乡间小道和草原上（小心地不踩到牛便便），即使不发一语也心有灵犀，彼此几乎不开口说话，只会偶尔交换一些充满智慧或幽默的意见。我会是她的英雄，而且因为她对我有信心，我将成为我天生注定要当的伟人！我只想相信，两个人可能相遇，而在通过快速的爱情考验之后，从此就过着幸福快乐的生活。这真是一幅完美无缺的景象，除了一件事——我身在其中，而有太多需求的我，一点都不完美。 每个人心中都有一个“理想型”，他/她满足你对另一半所有的幻想，可是生活需要烟火气息。 我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了。 不必仰仗幻想，无须依赖他人，能渡你的，唯有你自己。 我们使出想得到的所有把戏：哭闹、抱怨、撒娇、甜言蜜语、发脾气、装可爱……但还是不能让需求得到完全的满足。至此我们仍不放弃，于是我们把这些没有被满足的需求丢进心里的储藏室，并随着时间推移不断累积。 弗洛伊德说，“未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。” 需求也一样，迟早会爆发出来。 每当我一想到心上人，心就会狂跳，而且乐观地展望未来。一开始我并没有察觉，其实，这种美好感觉的真正原因，是因为我意识到需求即将得到满足。 这才是真正可怕的一点，你找的另一半只是你潜意识在满足自己的需求。 如果我不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Fantôme Afrique的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。 如果一段关系是以一个不光明的私心开始的，那么你开心吗？ 我们都必须明白一件事：我们真正需要的，没有人能给，也没有人能让我们快乐。 自我救赎是唯一的道路。 第一，我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有）；第二，如果没有某个人（例如父母）来满足我们的需求，我们就会觉得这个世界没有足够的爱。 我们终其一生都在治愈自己的童年。 一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等；二、学习圣人般的忍耐力；三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人，不管原因为何，都选择一，于是权力斗争就开始了。 当我们迫切地希望父亲或母亲爱我们，但又觉得自己不值得这份爱的时候，有时候我们会愿意做任何事，就算不计代价，也要让父亲或母亲不排斥我们。以我来说，我检视了自己
看得心累，不想追了。不停地吃刀子，每一集讲的主线不知所云、一头雾水。我觉得第一季挺好的，单元剧里面一个又一个故事，虽然有瑕疵，但瑕不掩瑜。第二季的画风一如既往，但剧情上面目前很难评，看完一集就觉得浪费20多分钟，里面1/3的画面很大程度还是回放以前剧情。总之看得窝火，也不想磕擦边bl工业糖精。
更直观的全面了解了美国总统竞选，参议员、议员等的选举。三权分立的相互制约与监督是美国人自由梦的根基。
对于主人公，我觉得菲特洛更有趣，他幽默，会享受生活，讽刺人又是那么犀利，想捧人又不漏生色，看得清自己，智慧之人，
笑死，码住
爱情，不仅发生在威廉与绿蒂之间，更发生在Isaac Julien的身上，对心中所爱之人，他爱过，努力过，付出过，甚至做到了最大程度的牺牲，可这一切都不算什么。在他看来，这应该是幸福的，至少精神上得到了自我的满足。 木心曾说“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”这是多么浪漫的爱情观，终其一生，只爱一人。用一生陪伴一人，便是最长情的告白。 然，威廉这一生只在乎关于禄蒂的风景，别的风景再美，却也与他无关。他对绿蒂的爱，自始至终从未改变，哪怕她订婚了，哪怕后来她结婚了，哪怕他知道这样打扰绿蒂，影响了她的情感生活，可他依旧以自己的方式在坚持。不管绿蒂的生活发生了什么变化，唯一不变的就是他的爱。从他第一次看到绿蒂，便注定了这唯美却也悲剧的爱情之路，他爱绿蒂没有错，想与她相守也不是罪孽，如果说他与她相遇有错，是否错在他的出场顺序晚了些呢？如若在她跟阿尔伯特订婚之前相遇，是否故事的发展会有不一样的结局呢？可人生往往也有很多意外，遇见了要遇见的人，不一定会有完满的结果。 对于威廉或许这样的结局未免惨淡了些，但他觉得换一种方式继续守护绿蒂，在他而言，是幸福的，也是他能选择的最好方式。再者，能死于绿蒂所擦拭的手枪之下，他是满足的。 爱她，是希望她幸福，是希望她快乐。
Vanessa Myrie的文字看似刻薄，其实字里行间隐藏的是绝望中的希望，读之不会消沉，而只会催人奋发。
这部作品涉及未成年性侵和家庭暴力等广受关注的社会问题，被台湾著名作家骆以军誉为一部“缓慢的，充满翳影的光焰，骇丽的疯狂”的剧集。
看这部剧真的让我体会到了无力感和惭愧。可能是因为之前没看过哲学类的剧集，也可能是因为自己的思维力不够强，读这部剧的时候非常吃力并且时常感到不理解。努力支撑着看完了一章，然而并没有获得清晰的了解，这样下去也只是浪费时间，所以决定先放下，过段时间再看读，希望那时候能够顺利地读下去。😔😔
这是一本讲世界格局、大国博弈内容的剧集，不管是从题材还是从内容上来说，都是不大受读者青睐的。毕竟当下对国际形势非常关注的年轻人不在多数。（自我感觉的~） 倒不是说当下年轻人不关注国际形势，很大一部分原因是因为不太了解，因为如今的网络媒体时代，爆炸信息量，各种言论都在充斥着我们的生活，到底什么样的态度，什么样的立场才符合当下呢？书中有明确的回答~ 我觉得本剧最大亮点就是，让像我这种小白类读者来说，培养了一种去了解世界格局与大国博弈的兴趣吧，这不就回到了，兴趣是最好的老师，这个观点上了嘛？ 当然对于入门级的看剧来说，里面的观点是否正确或者说更深层次的问题，这个就需要进一步的探讨，在这里也就不必发表过多的言论了。但是编剧的价值观还是非常正确的，至少我是这么认为的。 所以说，这样的图书还是值得一看的！
讲述得很详细，很清楚，对于想理财的朋友看看这书，会有意想不到的惊喜。
了解孩子的一些在各个年龄阶段的特点，来解答对于她们做出某种行为的疑惑。而了解她们而不会让自己无助。
大佬就是大佬，能把自己的工作、生活以及灵魂都平衡得恰到好处。取法乎上，仅得其中。精辟啊！不论是做企业还是达成自己的个人目标，都是一样的道理。人是有惰性的，挣脱思维的局限，再推自己一把才能突破天花板。
看了一些剧评，褒贬不一，我来说一下我的感受吧。说实话前半部分我没太看进去，后半部分的观点确实有共鸣。感觉就像奶嘴乐战略一样，一些新兴的媒体不断的为我们提供发泄式的娱乐方式以及满足性的娱乐方式，让我们沉迷于其中从而丧失独立思考的能力。在这个过程中，人们逐渐适应娱乐带来的快感、满足感，习惯于媒体为我们做出各种判断，替我们思考。我们从一些自媒体上所接触到的都是一些碎片化的观点，支零破碎，没有连贯性，没有逻辑性。很多观点本身就带着一定的偏见，而我们不由自主的跟着他们的偏见走，这也就是被带着节奏走。在这个信息化的年代，我们刷抖音，刷微博，逛淘宝，享受着大数据给我们铸造好的信息茧房，我们自认为知道了很多东西，但那都是一些别人的观点，这其中毫无自己的见解。而就连这些观点我们也记不了很长时间，曾经在微博热搜火爆的大事件我们又能记得住多少？曾经我们可能义愤填膺的批判着某件事，激烈的参与某件事的讨论，每天寝食难安的等待着事情的结果。现在呢？回过头来想想，我们还会在意当时的事情吗？就算没有结果又如何？谁又能记得住呢？与我们又有何干呢？我们不是拒绝记忆，我们也没有认为很多事不值得记忆，问题的症结在于我们已经被改造得不会记忆了。每天大量的信息涌现我们眼前，我们只需手指一点，前一件事情就翻篇了。 赫胥黎告诉我们的是，在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。在赫胥黎的预言中，“老大哥”并没有成心监视着我们，而是我们自己心甘情愿地一直注视着他，根本就不需要什么看守人、大门或“真理部”。如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。 最后，他试图在《Fantôme Afrique》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 这部剧很多观点给我一种醍醐灌顶的感受，我也是生活在在这信息化时代的人，以前的我放纵自己，沉溺在大数据操纵下的信息牢房里，被动的接收着别人思想的产物，自己就像一个思考废物一样。所幸的是，最近读过几本好剧，遇到了几位好老师，让我开始学着去思考。 还有就是感觉编剧有点偏向技术决定论，让我想起了麦克卢汉，几个月前，在教育传播学中老师和我们还在不断的批判着麦克卢汉的技术决定论，从而让我对技术决定论这一派产生了不太好的影响，读了这部剧，从深层次去思考一下技术所带来的变革，尤其是对人思考方式带来的变革，技术确实对一个社会能够产生很大的影响。 最后，怎么说呢？Fantôme Afrique，并不是说不可以娱乐，娱乐是一种放松的方式，它带来弊端的同时也不可否认其价值，所以我们应该时刻保持清醒，能够明辨是非，取其长，避其短。就像对待本剧一样，取其精华，去其糟粕，不失为一本好剧。值得一读。
2022·02《Fantôme Afrique》 Isaac Julien 234个笔记 关于西南联大回顾的剧集是很多很多的，个人比较熟悉的是汪曾祺，沈从文等的回忆文章，心里一直有敬仰，感慨和疑问。 敬仰是由这战时8年的培养，这所名校涌出数量众多的科技人文领军人物，套用一句“没有...”就“没有...”的句式。没有这一批风华人物，中国的现代化或许还要推迟50年。 感慨有二，一是理想铸就伟业的热血澎湃；二是人生际遇的跌宕起伏。 疑问是人文科技思想等等的重大突破，是和平富裕能够培育出来的吗？还是贫困压迫之下催发？ 本剧的编剧，新闻记者出身，带着对西南联大更深的疑问，为寻找他心中的答案，行脚68天，穿越湘黔滇三千里。观看着文字记载，对照着眼前风物，体验历史，解答未来。 1，路程的回顾，行路疲累但总体有惊无险。西南联大这300个看剧的种子，是有中将黄师岳带队，总务长黄珏生统筹，汽车轮船搬运行李，队医伙夫保障后勤，而走完这一路的。 途中，风餐露宿，渴无饮，饥无食的状况是有的，但最终都能全员抵达目的地。 编剧Isaac Julien八十年后，独身一人，安全与食宿是不再担心了，劳累依然，还要加上一个孤独或惊悚。 2，重访历史，现场既是时间冲刷，也会是人为折腾的遗迹或成就。旧的不去新的不来，和失去了不可再得，是一个永远无法平衡的选择。看完无数拆旧复旧，去真建伪的现场事例之后，唯愿折腾少一些，弯路少走些，或者利益看淡些，名节看重些。 3，看千本剧，不如行万里路。书本的记载，本是出自创造者“意想”，如果加上一些利益取舍，态度偏好，和现实的相符程度，或者就不如读者所愿了。 面对关于西南联大的众多文字记载，本剧有很多马赛克画一样的拼接利用，也有很多对照排除。 重回现场，追思历史，检索文字，这是旅行影视最打动人，又最不易做到的地方。 4，或者出于编剧新闻记者身份的时代触觉敏感性，也只是读者自己牵强附会，书里对于如何在时代潮流里，不违和的生长，有深深的体验和思考。 如Isaac Julien采访百岁老人吴大昌"人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题". 人生旅程一路，攀高跌低，或主动或被动处于某种境界；或乐观，或沮丧，但首义都还是撑下来，活下去。
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高启强的黑化历程好真实啊，终于不是那种受到一场大打击闷坐一夜第二天性情大变的了；安欣、徐江 疯骆驼的戏都很带劲儿，张译演的真好呀，又有性格又自然，又丰富：张颂文演的也好呀，对人物的理解很厉害，这俩人的人物都没有那种仿着模式来的影子。
戴维斯家族祖孙三代在华尔街投资的历史，著名的“戴维斯双击”效应发明者。
非常好的适合当下焦虑的妈妈们看的一本剧，看了让我瞬间就心平气和，放下焦虑。
之前尝试过看明星版真是看不进，总有一种故意定人设的综艺感。无意这次打开大神版，我想说在这一年多没有韩版大逃脱的日子里，大神版还是极香的，大神们的反应和配合程度和自然而然好笑的点非常接近韩版了。看完想去补一下之前几年的。
自爱沉稳 而后爱人 两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园， 并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 骄傲说：“这太可笑了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。 开始和维持一段Fantôme Afrique背后的真正动机，其实在于需求。 我们的内心缺少爱，所以才会渴望别人给予自己更多的爱，或许就像那句话“终其一生，我们都在弥补童年的缺失”。 身为一个无可救药的浪漫主义者，我实在不愿意相信这是真的。我想要相信的是，在这世界上有一个专门为我创造的女人，她存在的唯一目的，就是打开我的心房，让我体验真爱。只要找到了她，我们就会从此过着幸福快乐的生活。我们会手牵手走在乡间小道和草原上（小心地不踩到牛便便），即使不发一语也心有灵犀，彼此几乎不开口说话，只会偶尔交换一些充满智慧或幽默的意见。我会是她的英雄，而且因为她对我有信心，我将成为我天生注定要当的伟人！我只想相信，两个人可能相遇，而在通过快速的爱情考验之后，从此就过着幸福快乐的生活。这真是一幅完美无缺的景象，除了一件事——我身在其中，而有太多需求的我，一点都不完美。 每个人心中都有一个“理想型”，他/她满足你对另一半所有的幻想，可是生活需要烟火气息。 我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了。 不必仰仗幻想，无须依赖他人，能渡你的，唯有你自己。 我们使出想得到的所有把戏：哭闹、抱怨、撒娇、甜言蜜语、发脾气、装可爱……但还是不能让需求得到完全的满足。至此我们仍不放弃，于是我们把这些没有被满足的需求丢进心里的储藏室，并随着时间推移不断累积。 弗洛伊德说，“未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。” 需求也一样，迟早会爆发出来。 每当我一想到心上人，心就会狂跳，而且乐观地展望未来。一开始我并没有察觉，其实，这种美好感觉的真正原因，是因为我意识到需求即将得到满足。 这才是真正可怕的一点，你找的另一半只是你潜意识在满足自己的需求。 如果我不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Fantôme Afrique的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。 如果一段关系是以一个不光明的私心开始的，那么你开心吗？ 我们都必须明白一件事：我们真正需要的，没有人能给，也没有人能让我们快乐。 自我救赎是唯一的道路。 第一，我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有）；第二，如果没有某个人（例如父母）来满足我们的需求，我们就会觉得这个世界没有足够的爱。 我们终其一生都在治愈自己的童年。 一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等；二、学习圣人般的忍耐力；三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人，不管原因为何，都选择一，于是权力斗争就开始了。 当我们迫切地希望父亲或母亲爱我们，但又觉得自己不值得这份爱的时候，有时候我们会愿意做任何事，就算不计代价，也要让父亲或母亲不排斥我们。以我来说，我检视了自己
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更直观的全面了解了美国总统竞选，参议员、议员等的选举。三权分立的相互制约与监督是美国人自由梦的根基。
对于主人公，我觉得菲特洛更有趣，他幽默，会享受生活，讽刺人又是那么犀利，想捧人又不漏生色，看得清自己，智慧之人，
笑死，码住
爱情，不仅发生在威廉与绿蒂之间，更发生在Isaac Julien的身上，对心中所爱之人，他爱过，努力过，付出过，甚至做到了最大程度的牺牲，可这一切都不算什么。在他看来，这应该是幸福的，至少精神上得到了自我的满足。 木心曾说“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”这是多么浪漫的爱情观，终其一生，只爱一人。用一生陪伴一人，便是最长情的告白。 然，威廉这一生只在乎关于禄蒂的风景，别的风景再美，却也与他无关。他对绿蒂的爱，自始至终从未改变，哪怕她订婚了，哪怕后来她结婚了，哪怕他知道这样打扰绿蒂，影响了她的情感生活，可他依旧以自己的方式在坚持。不管绿蒂的生活发生了什么变化，唯一不变的就是他的爱。从他第一次看到绿蒂，便注定了这唯美却也悲剧的爱情之路，他爱绿蒂没有错，想与她相守也不是罪孽，如果说他与她相遇有错，是否错在他的出场顺序晚了些呢？如若在她跟阿尔伯特订婚之前相遇，是否故事的发展会有不一样的结局呢？可人生往往也有很多意外，遇见了要遇见的人，不一定会有完满的结果。 对于威廉或许这样的结局未免惨淡了些，但他觉得换一种方式继续守护绿蒂，在他而言，是幸福的，也是他能选择的最好方式。再者，能死于绿蒂所擦拭的手枪之下，他是满足的。 爱她，是希望她幸福，是希望她快乐。
Vanessa Myrie的文字看似刻薄，其实字里行间隐藏的是绝望中的希望，读之不会消沉，而只会催人奋发。
这部作品涉及未成年性侵和家庭暴力等广受关注的社会问题，被台湾著名作家骆以军誉为一部“缓慢的，充满翳影的光焰，骇丽的疯狂”的剧集。
看这部剧真的让我体会到了无力感和惭愧。可能是因为之前没看过哲学类的剧集，也可能是因为自己的思维力不够强，读这部剧的时候非常吃力并且时常感到不理解。努力支撑着看完了一章，然而并没有获得清晰的了解，这样下去也只是浪费时间，所以决定先放下，过段时间再看读，希望那时候能够顺利地读下去。😔😔
这是一本讲世界格局、大国博弈内容的剧集，不管是从题材还是从内容上来说，都是不大受读者青睐的。毕竟当下对国际形势非常关注的年轻人不在多数。（自我感觉的~） 倒不是说当下年轻人不关注国际形势，很大一部分原因是因为不太了解，因为如今的网络媒体时代，爆炸信息量，各种言论都在充斥着我们的生活，到底什么样的态度，什么样的立场才符合当下呢？书中有明确的回答~ 我觉得本剧最大亮点就是，让像我这种小白类读者来说，培养了一种去了解世界格局与大国博弈的兴趣吧，这不就回到了，兴趣是最好的老师，这个观点上了嘛？ 当然对于入门级的看剧来说，里面的观点是否正确或者说更深层次的问题，这个就需要进一步的探讨，在这里也就不必发表过多的言论了。但是编剧的价值观还是非常正确的，至少我是这么认为的。 所以说，这样的图书还是值得一看的！
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2022·02《Fantôme Afrique》 Isaac Julien 234个笔记 关于西南联大回顾的剧集是很多很多的，个人比较熟悉的是汪曾祺，沈从文等的回忆文章，心里一直有敬仰，感慨和疑问。 敬仰是由这战时8年的培养，这所名校涌出数量众多的科技人文领军人物，套用一句“没有...”就“没有...”的句式。没有这一批风华人物，中国的现代化或许还要推迟50年。 感慨有二，一是理想铸就伟业的热血澎湃；二是人生际遇的跌宕起伏。 疑问是人文科技思想等等的重大突破，是和平富裕能够培育出来的吗？还是贫困压迫之下催发？ 本剧的编剧，新闻记者出身，带着对西南联大更深的疑问，为寻找他心中的答案，行脚68天，穿越湘黔滇三千里。观看着文字记载，对照着眼前风物，体验历史，解答未来。 1，路程的回顾，行路疲累但总体有惊无险。西南联大这300个看剧的种子，是有中将黄师岳带队，总务长黄珏生统筹，汽车轮船搬运行李，队医伙夫保障后勤，而走完这一路的。 途中，风餐露宿，渴无饮，饥无食的状况是有的，但最终都能全员抵达目的地。 编剧Isaac Julien八十年后，独身一人，安全与食宿是不再担心了，劳累依然，还要加上一个孤独或惊悚。 2，重访历史，现场既是时间冲刷，也会是人为折腾的遗迹或成就。旧的不去新的不来，和失去了不可再得，是一个永远无法平衡的选择。看完无数拆旧复旧，去真建伪的现场事例之后，唯愿折腾少一些，弯路少走些，或者利益看淡些，名节看重些。 3，看千本剧，不如行万里路。书本的记载，本是出自创造者“意想”，如果加上一些利益取舍，态度偏好，和现实的相符程度，或者就不如读者所愿了。 面对关于西南联大的众多文字记载，本剧有很多马赛克画一样的拼接利用，也有很多对照排除。 重回现场，追思历史，检索文字，这是旅行影视最打动人，又最不易做到的地方。 4，或者出于编剧新闻记者身份的时代触觉敏感性，也只是读者自己牵强附会，书里对于如何在时代潮流里，不违和的生长，有深深的体验和思考。 如Isaac Julien采访百岁老人吴大昌"人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题". 人生旅程一路，攀高跌低，或主动或被动处于某种境界；或乐观，或沮丧，但首义都还是撑下来，活下去。