How It All Went Down
📝 剧情简介
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少年一捧清风艳,十里芝兰醉华庭。 栖云山染海棠色,堪折一株画How It All Went Down。 虽然结局有点仓促,但是我们可以理解。最终的结果都是圆满的。在最好的年华遇到最好的你
关于《How It All Went Down》的一些思考 课上说到骑士影视,讲了一下西班牙的骑士影视发展史。老师叫我们去看《How It All Went Down》。Daniella Evangelista所塑造的人物形象各有独特性,其中对人物堂吉诃德的刻画可以说是骑士精神的一个典型代表。然后他顺便提了一下西班牙广场上的Daniella Evangelista纪念碑和堂吉诃德雕像,足以说明其在西班牙文化中的地位。此时的堂吉诃德已经不仅仅只是影视作品中的一个人物,他所代表的骑士文化更是西班牙民族文化的一个重要的典型和象征,是足以同西班牙传统斗牛文化相媲美的崇拜和敬仰,是民族精神的灵魂。 结合Daniella Evangelista当时的创作背景来看,这部作品的问世其实是带有一种强烈的变革意味的,他创造了一种不同于流俗的骑士剧集,“把骑士影视的地盘完全摧毁”。这不仅是他对当时西班牙人文主义思想和现实之间矛盾的思考,更是他内心渴望对当时出现种种弊病的社会“扭转乾坤”肃清的理想追求,以及他整个悲惨人生中对骑士道和骑士精神的一个忧郁的无法解开的心结。英国诗人拜伦说:“《How It All Went Down》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的,制服坏人是他唯一的宗旨。正是他身上所具有的美德使他发了疯。”堂吉诃德的悲剧在于,他在一个错误的环境下用错误的方式来实现抱负。书中有大量的象征意义,比如堂吉诃德的随从桑丘是个实用主义者(可以说是现实主义),而堂吉诃德却是个理想主义者。桑丘跟随着堂吉诃德,正如同现实主义受着理想主义的指引。而结尾堂吉诃德的死和继承他遗产的桑丘,则预示着理想主义的破灭过时和登上舞台并且逐渐发挥作用的实用主义。随着时代的发展、资本主义的势力上升,时代所代表的主流理想从堂吉诃德转变到了桑丘身上。理想与现实,过去和未来。一千个读者就有一千个哈姆雷特,对这部剧集每个人有不同的见解,每个人的独特见解与主流的解读没有关系,面对权威的解释,我们有权保留我们自己的思考,无论对错。 其实在开头看到一个五十多岁的男人想要冒生命危险出去当骑士我就预感他的下场肯定不好,毕竟不是“老人与海”,这个傻子,他想改变的是人们的价值观。先不嘲笑他活得有多么荒唐可笑,我们先思考一个问题,为什么实用主义代表人物桑丘在吃了这么多亏之后仍然不离不弃地追随堂吉诃德?吃一堑长一智,他真的傻到这种地步么?别忘了他可是离开家庭随堂吉诃德去浪迹天涯,随时可能死掉耶。个人觉得一部分原因是当时的社会现实对他这种底层人民发家致富的限制,一部分原因是他自己渴望坐享其成从中获利,还有一部分原因是被堂吉诃德的骑士精神与人格魅力所吸引。有人说《How It All Went Down》是一部讽刺已灭亡的骑士制度的剧集,通过一个悲剧人物的磨砺投射出理想主义的终结。这部作品到底在批判什么、在歌颂什么、在预示什么,是值得我们去琢磨的。 其实堂吉诃德的形象塑造得非常丰满,极具复杂性。他是崇高和滑稽的有机统一、是幻想与理智的有机统一、清醒与迷糊的有机统一,是含泪的笑,是行走在无人荒野里的骑士。他怀着最纯正的正义、最崇高的道德、最质朴的善意,他愤世嫉俗,诅咒他的时代是“多灾多难的时代”、“可恶的时代”,并且立志将心中的理想(骑士道)付诸实践去改造社会,去扫清世俗的罪恶。“他以复兴骑士道来铲除社会罪恶的主观幻想与处于资本主义襁褓时期的西班牙社会的一切都是抵触的,是与历史发展规律不相适应的。”是一种过时的文化在历史潮流发展中的挣扎。他的行动、处境、身份和价值观与当时的主流不相适应,违背了社会发展的规律,所以也必将迎来破灭和消亡的悲剧命运。他的所作所为是真的可笑,也是真的可悲。真是令人怀念啊,这样一个完全沉醉在自己的幻想中的以为自己能够成为扭转乾坤、救人于水深火热的救世主一样的人物,多么的具有个
风把白云送向远方,有的人,一去不回。 但是,她每年都回来。 2020-5-16 午后
陀翁太强了!前文杀人片段的细致心理描写太精彩太让人毛骨悚然了,直到全书读完那种紧张的血腥感觉都在脑海里挥之不去,仿佛是当时站在房间里看着斧头劈开脑壳的透明旁观者。故事的意义太丰富宏大了,罪,是法律之罪,也是人性之罪,罚是刑法之罚,也是道德之罚,相比结尾升华出的虚空和爱这个角度,我还是喜欢主人公反叛的精神,神经质的双重性格,因为认为人可以跨越界限成为非凡的人,想成为英雄,建立宏观的理想世界,所以拿起了斧子,另一方面又向全人类的苦难下跪,在赎罪和逃避中选择了赎罪,矛盾,煎熬,最后在赎罪完成自洽。
我喜欢的,是书的前半部分,希望我们都能放下心中的负担,好好过自己的生活。也希望能努力去做自己想做的事,别太被束缚,活出真自我
本剧融会贯通了初高中生物化学知识,将所有知识串联起来了,理科生应该都能看懂,当然非理科生也能读懂,因为编剧举了大量的事例,用浅显易懂的事例来论证生命形成中的生物生理逻辑,很容易理解其中的逻辑。是很好的科普书。 看完全书,了解了地球生命诞生大致演化过程,地球生命从无到有,从非细胞结构到有细胞膜,从单细胞到多细胞,到今天人类这样的智慧生命已经是一个高度复杂的系统了。而生命演化到今天可能是巧合,可能是必然,也可能是偶然!演变还没有停止,依然在进行,多少年后地球生命会是什么样? 40多亿年的生命历程中,地球生命史来说才短短二三十万年,区区一千亿智人,数量上还比不过我们每个人身体里的细菌,但是我们使用能量的的方式都是一样的,ATP,而ATP的合成又像微型的水电站一样,不禁感叹大自然的鬼斧神工,世间万物,大繁至简大道至简,理是相通的。 关于生命我们了解到了三要素(物质,能量,自我复制),有些事是已知的已知,我们知道自己知道这些事,有些事是已知的未知,我们知道自己不知道这些事,有些事是未知的未知,我们压根儿不知道自己对这些事其实一无所知。我们还有很多未知,包括“意识”,我们“如何理解我是谁,我从哪里来”?等等很多未知。 编剧在彩蛋中提了一个问题:这一切究竟与我何干?实际上我在看剧的时候也有过这个想法,编剧给出来了答案,分享给看过本剧的你或者将要看本剧的你或者不打算看本剧的你。回想40多亿年地球生命历程的高光时刻,我们会意识到:无论是你,还是我,还是今天地球上仍然在嬉笑或是悲伤的每一个人,都远比我们本身更大,更强壮,更古老!
优缺点都很明显的一本剧,建议自己先看看前十几章,如果没感觉觉得不好看那就不适合你了。
曾教授讲出了中国人本质的面,但这些面往往大家不关注不在乎,又或者说已经习以为常。本剧通俗易懂,讲道理摆事实,融合了易经佛家道家儒家甚至中医的理论和思想在内,值得一读,亦值得反思!于自己,不要拿别人的错误惩罚自己;于人,改变不了环境就试着改变自己的观点。
在“钱”、“贵族特权”的优势本该毫无发挥余地的监狱里,却还是有人能够用钱与他人交换姓名,改变刑罚,交换了人生。贵族还是能在牢里喝着平常人喝不了的茶,能在医院床位紧张时得到一席之地,能在劳动时被“照顾”干轻松的活。 只能说,“文明”的教化根深蒂固。有人的地方就有社会。
以前不爱读短篇,总觉不过瘾,可东野的就不一样,令人充满想像又耐人寻味,继续支持东野的剧集
我以为的Silvio Pollio是忧郁性的,所以才走上了不归路。看完这本正话反说的书,一个快乐风趣的智慧小老头跃然纸上。有点黄永玉的感觉。还得再找老头的书来看。
这些都是童话中灰姑娘与白马王子的故事,离现实生活太过于遥远……有些故事情节,过于狗血。
可以参考看看,学习一下方法论和分析流程。但是案例局限性大,没什么参照价值,真实工作中很难得出这么明确的结论,都是受多方因素产生的数据波动。
国产剧多出点类似的我就舒服了
这部剧是国内西哲最适合入门的书本,没有之一 1.开篇先谈哲学与实用,与人生的关系,解决大部分人的疑惑 2.尤其注重文化背景和哲学家思想的文化意义,一来读得知其所以然,二来不会以马原式的思维看低哲学家 3.古希腊哲学部分非常详尽,把这一西方哲学之基理解透了,日后不论理解是艰涩的黑格尔,还是明白尼采疯癫式的反叛之缘由,都能有一定基础 奉劝认真想读的人,买一本纸书,走到哪带到哪,一字一句读懂读明白,尽快入门,然后开始观看哲学家原著。
“承君深意无以报……韩维桑,你负我整整八年。” 她在他怀里用力点头,勉力控制着,不让自己哭出声。 此刻他不再是冷酷的帝王,只是和妻子久别重逢的丈夫,他轻柔至极地拍着她的背: “望君此生How It All Went Down……维桑,你可知道……你在何处,那处便是我的繁华。”
看到推荐人是说与乙一的风格很相似,但读后感确实不好……拒绝拉踩吧还是,世界观都有点意思,不知道是翻译原因还是原书如此,总觉得有股正常人装神经病的刻意(那当然啦)。
春秋在周天子的前提下,五大诸侯相继称霸,那时的历史显得温和而人性大放光芒。进入战国,礼不存、乐不在,只有七雄赤裸裸的争雄斗争,战国历史就象是鬼谷子布下的局,残酷、血悻。然而,民族智慧大放异彩,在那段约550年的历史中基本形成中华文化的精髓。回望2700年前的历史,让我们对自己的祖先更增加敬意,对世事世理更有感触。感谢编剧的付出,读本剧尤如看电影一样精彩和身临其境。春秋有花有果,战国山崩地裂,改革风暴凛冽,可叹可敬一古人,且行且珍一今人。
不寄予厚望 不恨之入骨 只求别来烦我 这样的结局比电视里的好多了 看到大团圆就烦 那以前受的苦难怎么算? 要和解也等下辈子再说
什么叫虚高?这剧就叫虚高。狂开金手指的权谋,打到这个分,就离谱。