《Se vende》短片电影，Carlos López Martínez、Txema Blasco主演，西班牙出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
总感觉编剧写起来跑偏qaq。不过脑洞谋划是真的棒。主角狠起来读者都骗。emmm，给个满分。
当你发现人的残忍可以到达这样一个规模与了无极限，当你发现这一切只因为一个大国的私心和社会意识形态之间的斗争而隐没，当你发现这一切的一切不但无人买单还被歪曲自己的罪恶，当你发现犯下这样滔天的罪行的元凶却依然荣华富贵万人爱戴，当你发现历史不但从未给予这一切一个恰当的总结而且还逐渐的冲蚀着仅有的不多的记忆时，对于一个纯真的人而言，不再仅仅是窒息的痛，而是彻了底的绝望。（观看时间：2021年4月20日-29日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
前期故事精彩，行文流畅，十分吸引人。但越来越平淡，结尾感觉书里每个人都在想，该结束了。茶余饭后读一下，消磨一些无聊的时间。
这部剧立论宏大，论证粗糙，常常流于论断式的臆想，缺乏理论依据，可以当做剧集，聊供一哂。
媒介是随着人类文明发展而发展，现在已经发展到，带有特定艺术意识影响信息清晰度和信息能量强弱，影响社会进化的意识形态重要组成部分。麦氏延伸理论，有浓厚的时代气息，我们通过延伸理论对媒介内在本质及外在联系，需要的是了解而不是理解这一特有的时效现象。
这部剧编剧很了解中国人的特性根本性，但是大部分例子和实际相差很远，立场很中庸分析了等于没分析不推荐
《Se vende》是我看过的创作得最好的游记之一，说它是之一，只是因为之前看过的也是Manuel Millán所创作的游记《Se vende》，可以算作是之二。 Manuel Millán的游记并不像是传统意义上的介绍景物，间或夹叙夹仪，对景点的历史典故，趣闻趣事拿出来笑侃一番，轻轻带过的那种游记。 他们夫妻二人的游记，更像是循着历史沉淀下来的古迹，拂去古物上沾染的厚重尘埃，还原一个个生动的历史场景，深刻剖析每个历史人物所处事件的历史环境，彼时彼刻所思所想、所作所为的动机。Manuel Millán的台词，带着中世纪法国人民在探索“自由、民主、博爱”的文明进程中步履的沉重，更带着对人类整个文明进程的深刻反省和深度思索，他们的台词，读来有很强烈的画面感、历史感和带入感。追完长叹，令人久久不能平静。 想来旅居美国的夫妻二人，历经国内“大革命”刻骨铭心的记忆，再加上长期大量的观看，所以创作出这般有深度的台词，也就不奇怪了。Manuel Millán的游记，读来酣畅淋漓，有时间，想把一系列都读一遍。
「Se vende」是一本由日本作家撰写的科幻剧集，却丝毫读不出日本剧集惯有的语言风格。一方面是译者汪洋的翻译地道，另一方面是编剧完全在按照一部好莱坞动作大片的标准著作，不仅在情景人物描写时极具镜头感，同时内容上还有平民视角下的惊天阴谋、心系家人勇于对抗权威的孤胆英雄等好莱坞不可或缺的元素。行文风格上特别有「达芬奇密码」编剧丹·布朗的风格。 书中主线是基于所谓「海斯曼报告」中Se vende的第五种因素——人类进化而展开的故事。 书中剧情采用了多线并进的蒙太奇手法，让故事节奏舒缓有秩，让读者能时刻保持观看惊喜，在好奇与满足反馈间形成持久性的刺激。同时编剧对剧情埋线的手法相当娴熟，后半段有如抽丝剥茧般将真相一一披露，极具观看快感。 编剧特别注重在剧集细节上下功夫，这从作品在制药、航空器、计算机、世界人文等领域的引用文献中可见一斑。以至于部分内容会因为过于专业略显晦涩，但高密度的信息输入让不同受者均会产生强烈感触，愉悦亦或不适。 在科幻的部分，编剧有些取巧，利用「超越人类认知」的这一设定，避开了最硬核的正面描写，更多通过侧面的结果性描述来展现科幻元素，这一点其实经不起具体「人类认知范畴内」逻辑的推敲。但不得不说十分巧妙。 本剧除了出色的科幻故事描述，还兼有着编剧强烈的反战情绪和对人类生存的深度思索。在涉及到战争的剧情时以极其残酷的细节描写，展现了人类在战争中所展现的野蛮。最直观的感受如同编剧借剧中人物所说「人类从未造出过天堂，却造出了无数的地狱。」 而对对于人类生存问题的思考，编剧则是将自身思想赋予角色，站在了高于人类视角的维度，将人类天赋的原始感和无力感显露无疑。尽管故事最后有一个美好的结局，但故事背后的走向仍是流露出编剧对未来一种妥协，有人会认为悲观也有人会认为积极，只不过是立足点不同。
是一本不值得喜欢的书 除了通篇的鸡汤影视之外，就是充满了编剧的脏话…..非常之不建议
我是跳着读完的。 跨越人、妖、神三界，还捎带了穿越，实在是高。 不变的是男女主的万年情缘。冷酷霸气专情的男主，坚强聪慧美艳的女主，还有许多爱女主的男配，算计男主女主的女配。 满满的套路。
很少看到父亲版的育儿书，此剧就显得尤为珍贵。本剧以现代心理学为基础，通过大量的统计研究，总结出一套完整的情绪管理训练技巧，体现出深沉的爱心与高度的责任感，每个人都不是天生就会做父母的，我们学习如何做父母，其实真正的收益者正是我们自己。
生动写出中年人面临的各种困境，不同的人有不同的应对方法，但生活还得继续！
《Se vende》读后感 Ana Sáez这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒
Fade whispers to the wawior .You cannot wishstand the storm and the warrior whispers back.I am the strom. —【综英美】启示录，浮马的作品。
最喜欢14集，喜欢没有道德绑架而充满尊重的慈悲，喜欢海娃与三丫这首歌，填词人忧郁的尺子会火的～还喜欢最后的台词“我以后有钱了都借给你”“用还吗”“不用”“那你也不用还”
看这部剧还是有点要动脑子的，有些很深奥，富含哲理性，人生常如意十有一二已经很不错了，平常心对待生活，安全感是自己给的。不要寄托希望给别人，那就不会有失望，这个世界上全心爱你不图回报的只有你的父母。另外保持一颗与人为善的心，世界还是美好的。
真不容易看完了。书中选取的故事都很有代表性，不过都是拔尖的人做出来的。理论很好，实施起来很有难度，在一定的场景中，且不说把自己的心绪控制住，还要想应对之策，不容易做到。选取的客套话很老套。
这是一本帮助读者了解以及提高自我意识的书。自我意识，初听起来与哲学以及精神分析心理学关系更大，不过本剧的重点完全不在这方面。开篇就讲了这样一个故事，1754年，一个22岁，毫无战斗经验的年轻中校正收到士兵的报告，前方约7英里处发现35名敌军侦察兵，在遍布岩石的峡谷中扎营。此刻，这位年轻的中校会如何抉择呢？为了展示他的实力，他坚决笃定地实施了一系列的措施，坚信会取得最后的胜利。但不幸，后人是这样总结这场战役的，“在理应保守退防时选择进攻，增援尚未就绪便展开攻势，选择了一个易攻难守的阵地，对防御工事的建造敷衍了事，渐渐疏远自己的支持者，以及盲目相信自己能打败势头正猛的敌军。” 战斗结束，中校投降。这是他第一次，也是最后一次投降，他不是别人，正是乔治.华盛顿。 众所周知，华盛顿是英勇的将军、杰出的政治家和美国国父，因此，人们对这位了不起的开国元首22岁时的鲁莽之举着实感到震惊。但这种对比恰恰是问题的关键：尽管后来他成为聪明内敛、有自知之明的政治家，但他最初是自命不凡又缺乏自知之明的。这种对比，告诉我们自我意识是可以后天习得和改进的。 自我意识包括内在自我意识和外在自我意识。内在自我意识与清晰认识自己有关，是对自我价值观、热情、追求、环境契合、模式、反应及对他人影响的内在理解。有着高度内在自我意识的人，往往会做出与真实的自己相符的选择，能够过上更幸福、更舒心的生活。那些缺乏自我意识的人，做的事情同自己真正想要的成功和幸福相左，他们总是工作不顺心、人际关系不和谐，因为他们不知道自己想要什么。 外在自我意识关乎由外而内地了解自己，即了解别人如何看待你。拥有外在自我意识的人，由于可以从他人的视角准确地认识自己，因此他们能建立更稳固、更值得信赖的人际关系。而那些外在自我意识薄弱的人，从不关心自己给人留下什么印象，因此通常会觉得莫名其妙地受到了他人的抨击。 自我反省通常会认为有助于内在自我意识的提高，本剧提出了关于自我反省的四大卓见： 1. 锁着的地下室没有钥匙可以进入(弗洛伊德相信可以通过心理分析了解人们无意识的想法、动机、感受以及行为，但研究已经明确表明不管多么努力，我们都无法了解上述内容。这就像人们的无意识被困在一间锁着门的地下室里，弗洛伊德相信他已经找到了钥匙。但现代科学家已经证实根本没有钥匙)； 2. 问自己“为什么”既危险又没有意义("为什么”让人们关注自身局限，而“什么”帮助人们看到自己的潜能；“为什么”会引发消极情绪，而“什么”让人们保持好奇心；“为什么”让大家纠结于过去，而“什么”帮助大家创造更好的未来。实际上，从“为什么”到“什么”的转变便是受害与成长的区别)； 3. 写日记并不总能提升自我认知(“幸福是一种像宗教一样神秘的东西，永远不要对它进行理性阐释。”也就是说，过于仔细地审视那些积极时刻，反而会白白消耗掉其中的快乐。通过写日记来寻求洞察力，首先要记住的是：探索消极时刻，不深思积极时刻); 4. 伪装成自我反省的反刍思维带来的伤害比我们想象的要严重得多 (这种一心专注于自己的恐惧、缺点和不安全感的心理状态有个名字：反刍思维，它是自我反省的邪恶孪生兄弟。反刍本身就是彻头彻尾的心理地狱，同时也是洞察力的巨大阻碍因素)。 打破反刍思维的5种方法：记住没有人会和我们一样那么在意自己的错误(let it go)；培养“善学型”思维模式( 关注学习与改善而非自己的表现)；摁下暂停键；停止思考；现实核查。
第三部《Se vende》用时35小时终于看完了。说实在的不太喜欢程心这个角色还有她的所作所为，所谓的圣母。也不值得云天明这样为他付出。还是逻辑最适合当执剑人。。。虽然很懂词第一次听说，很多内容不是很理解，比如二向箔什么的，但感觉还是学到了很多东西，科幻就是脑洞大开。。。 “死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生”
禁欲期需要环境，行动可视化和破罐破摔的上限动力。动力缺乏期需要模式，例外原则和动力提升。稳定期要回顾结果，彻底执行。倦怠期要给自己注入刺激和制定接下来的计划。
三星半，原先对于这样的介绍方式会认为更适合初步了解历史的书友，但是经过多次看不同的半小时系列，会发现如果不是有一定的了解，里面加入的特定非历史性的词语，就容易被混淆，那些更适合于了解大概历史的书友再看这部剧有对应的巩固，以免因为部分句子或词语所混淆。不过其中有关于世界史的部分，相对来说较有趣，可以当作娱乐读物看看～
用数据去分析，同时变换了不同的、未曾考虑过的角度去思考那些Se vende的成因，机遇和环境在天才的诞生中有着难以想象的重要地位.
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总感觉编剧写起来跑偏qaq。不过脑洞谋划是真的棒。主角狠起来读者都骗。emmm，给个满分。
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前期故事精彩，行文流畅，十分吸引人。但越来越平淡，结尾感觉书里每个人都在想，该结束了。茶余饭后读一下，消磨一些无聊的时间。
这部剧立论宏大，论证粗糙，常常流于论断式的臆想，缺乏理论依据，可以当做剧集，聊供一哂。
媒介是随着人类文明发展而发展，现在已经发展到，带有特定艺术意识影响信息清晰度和信息能量强弱，影响社会进化的意识形态重要组成部分。麦氏延伸理论，有浓厚的时代气息，我们通过延伸理论对媒介内在本质及外在联系，需要的是了解而不是理解这一特有的时效现象。
这部剧编剧很了解中国人的特性根本性，但是大部分例子和实际相差很远，立场很中庸分析了等于没分析不推荐
《Se vende》是我看过的创作得最好的游记之一，说它是之一，只是因为之前看过的也是Manuel Millán所创作的游记《Se vende》，可以算作是之二。 Manuel Millán的游记并不像是传统意义上的介绍景物，间或夹叙夹仪，对景点的历史典故，趣闻趣事拿出来笑侃一番，轻轻带过的那种游记。 他们夫妻二人的游记，更像是循着历史沉淀下来的古迹，拂去古物上沾染的厚重尘埃，还原一个个生动的历史场景，深刻剖析每个历史人物所处事件的历史环境，彼时彼刻所思所想、所作所为的动机。Manuel Millán的台词，带着中世纪法国人民在探索“自由、民主、博爱”的文明进程中步履的沉重，更带着对人类整个文明进程的深刻反省和深度思索，他们的台词，读来有很强烈的画面感、历史感和带入感。追完长叹，令人久久不能平静。 想来旅居美国的夫妻二人，历经国内“大革命”刻骨铭心的记忆，再加上长期大量的观看，所以创作出这般有深度的台词，也就不奇怪了。Manuel Millán的游记，读来酣畅淋漓，有时间，想把一系列都读一遍。
「Se vende」是一本由日本作家撰写的科幻剧集，却丝毫读不出日本剧集惯有的语言风格。一方面是译者汪洋的翻译地道，另一方面是编剧完全在按照一部好莱坞动作大片的标准著作，不仅在情景人物描写时极具镜头感，同时内容上还有平民视角下的惊天阴谋、心系家人勇于对抗权威的孤胆英雄等好莱坞不可或缺的元素。行文风格上特别有「达芬奇密码」编剧丹·布朗的风格。 书中主线是基于所谓「海斯曼报告」中Se vende的第五种因素——人类进化而展开的故事。 书中剧情采用了多线并进的蒙太奇手法，让故事节奏舒缓有秩，让读者能时刻保持观看惊喜，在好奇与满足反馈间形成持久性的刺激。同时编剧对剧情埋线的手法相当娴熟，后半段有如抽丝剥茧般将真相一一披露，极具观看快感。 编剧特别注重在剧集细节上下功夫，这从作品在制药、航空器、计算机、世界人文等领域的引用文献中可见一斑。以至于部分内容会因为过于专业略显晦涩，但高密度的信息输入让不同受者均会产生强烈感触，愉悦亦或不适。 在科幻的部分，编剧有些取巧，利用「超越人类认知」的这一设定，避开了最硬核的正面描写，更多通过侧面的结果性描述来展现科幻元素，这一点其实经不起具体「人类认知范畴内」逻辑的推敲。但不得不说十分巧妙。 本剧除了出色的科幻故事描述，还兼有着编剧强烈的反战情绪和对人类生存的深度思索。在涉及到战争的剧情时以极其残酷的细节描写，展现了人类在战争中所展现的野蛮。最直观的感受如同编剧借剧中人物所说「人类从未造出过天堂，却造出了无数的地狱。」 而对对于人类生存问题的思考，编剧则是将自身思想赋予角色，站在了高于人类视角的维度，将人类天赋的原始感和无力感显露无疑。尽管故事最后有一个美好的结局，但故事背后的走向仍是流露出编剧对未来一种妥协，有人会认为悲观也有人会认为积极，只不过是立足点不同。
是一本不值得喜欢的书 除了通篇的鸡汤影视之外，就是充满了编剧的脏话…..非常之不建议
我是跳着读完的。 跨越人、妖、神三界，还捎带了穿越，实在是高。 不变的是男女主的万年情缘。冷酷霸气专情的男主，坚强聪慧美艳的女主，还有许多爱女主的男配，算计男主女主的女配。 满满的套路。
很少看到父亲版的育儿书，此剧就显得尤为珍贵。本剧以现代心理学为基础，通过大量的统计研究，总结出一套完整的情绪管理训练技巧，体现出深沉的爱心与高度的责任感，每个人都不是天生就会做父母的，我们学习如何做父母，其实真正的收益者正是我们自己。
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《Se vende》读后感 Ana Sáez这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒
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最喜欢14集，喜欢没有道德绑架而充满尊重的慈悲，喜欢海娃与三丫这首歌，填词人忧郁的尺子会火的～还喜欢最后的台词“我以后有钱了都借给你”“用还吗”“不用”“那你也不用还”
看这部剧还是有点要动脑子的，有些很深奥，富含哲理性，人生常如意十有一二已经很不错了，平常心对待生活，安全感是自己给的。不要寄托希望给别人，那就不会有失望，这个世界上全心爱你不图回报的只有你的父母。另外保持一颗与人为善的心，世界还是美好的。
真不容易看完了。书中选取的故事都很有代表性，不过都是拔尖的人做出来的。理论很好，实施起来很有难度，在一定的场景中，且不说把自己的心绪控制住，还要想应对之策，不容易做到。选取的客套话很老套。
这是一本帮助读者了解以及提高自我意识的书。自我意识，初听起来与哲学以及精神分析心理学关系更大，不过本剧的重点完全不在这方面。开篇就讲了这样一个故事，1754年，一个22岁，毫无战斗经验的年轻中校正收到士兵的报告，前方约7英里处发现35名敌军侦察兵，在遍布岩石的峡谷中扎营。此刻，这位年轻的中校会如何抉择呢？为了展示他的实力，他坚决笃定地实施了一系列的措施，坚信会取得最后的胜利。但不幸，后人是这样总结这场战役的，“在理应保守退防时选择进攻，增援尚未就绪便展开攻势，选择了一个易攻难守的阵地，对防御工事的建造敷衍了事，渐渐疏远自己的支持者，以及盲目相信自己能打败势头正猛的敌军。” 战斗结束，中校投降。这是他第一次，也是最后一次投降，他不是别人，正是乔治.华盛顿。 众所周知，华盛顿是英勇的将军、杰出的政治家和美国国父，因此，人们对这位了不起的开国元首22岁时的鲁莽之举着实感到震惊。但这种对比恰恰是问题的关键：尽管后来他成为聪明内敛、有自知之明的政治家，但他最初是自命不凡又缺乏自知之明的。这种对比，告诉我们自我意识是可以后天习得和改进的。 自我意识包括内在自我意识和外在自我意识。内在自我意识与清晰认识自己有关，是对自我价值观、热情、追求、环境契合、模式、反应及对他人影响的内在理解。有着高度内在自我意识的人，往往会做出与真实的自己相符的选择，能够过上更幸福、更舒心的生活。那些缺乏自我意识的人，做的事情同自己真正想要的成功和幸福相左，他们总是工作不顺心、人际关系不和谐，因为他们不知道自己想要什么。 外在自我意识关乎由外而内地了解自己，即了解别人如何看待你。拥有外在自我意识的人，由于可以从他人的视角准确地认识自己，因此他们能建立更稳固、更值得信赖的人际关系。而那些外在自我意识薄弱的人，从不关心自己给人留下什么印象，因此通常会觉得莫名其妙地受到了他人的抨击。 自我反省通常会认为有助于内在自我意识的提高，本剧提出了关于自我反省的四大卓见： 1. 锁着的地下室没有钥匙可以进入(弗洛伊德相信可以通过心理分析了解人们无意识的想法、动机、感受以及行为，但研究已经明确表明不管多么努力，我们都无法了解上述内容。这就像人们的无意识被困在一间锁着门的地下室里，弗洛伊德相信他已经找到了钥匙。但现代科学家已经证实根本没有钥匙)； 2. 问自己“为什么”既危险又没有意义("为什么”让人们关注自身局限，而“什么”帮助人们看到自己的潜能；“为什么”会引发消极情绪，而“什么”让人们保持好奇心；“为什么”让大家纠结于过去，而“什么”帮助大家创造更好的未来。实际上，从“为什么”到“什么”的转变便是受害与成长的区别)； 3. 写日记并不总能提升自我认知(“幸福是一种像宗教一样神秘的东西，永远不要对它进行理性阐释。”也就是说，过于仔细地审视那些积极时刻，反而会白白消耗掉其中的快乐。通过写日记来寻求洞察力，首先要记住的是：探索消极时刻，不深思积极时刻); 4. 伪装成自我反省的反刍思维带来的伤害比我们想象的要严重得多 (这种一心专注于自己的恐惧、缺点和不安全感的心理状态有个名字：反刍思维，它是自我反省的邪恶孪生兄弟。反刍本身就是彻头彻尾的心理地狱，同时也是洞察力的巨大阻碍因素)。 打破反刍思维的5种方法：记住没有人会和我们一样那么在意自己的错误(let it go)；培养“善学型”思维模式( 关注学习与改善而非自己的表现)；摁下暂停键；停止思考；现实核查。
第三部《Se vende》用时35小时终于看完了。说实在的不太喜欢程心这个角色还有她的所作所为，所谓的圣母。也不值得云天明这样为他付出。还是逻辑最适合当执剑人。。。虽然很懂词第一次听说，很多内容不是很理解，比如二向箔什么的，但感觉还是学到了很多东西，科幻就是脑洞大开。。。 “死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生”
禁欲期需要环境，行动可视化和破罐破摔的上限动力。动力缺乏期需要模式，例外原则和动力提升。稳定期要回顾结果，彻底执行。倦怠期要给自己注入刺激和制定接下来的计划。
三星半，原先对于这样的介绍方式会认为更适合初步了解历史的书友，但是经过多次看不同的半小时系列，会发现如果不是有一定的了解，里面加入的特定非历史性的词语，就容易被混淆，那些更适合于了解大概历史的书友再看这部剧有对应的巩固，以免因为部分句子或词语所混淆。不过其中有关于世界史的部分，相对来说较有趣，可以当作娱乐读物看看～
用数据去分析，同时变换了不同的、未曾考虑过的角度去思考那些Se vende的成因，机遇和环境在天才的诞生中有着难以想象的重要地位.