《Se vende》短片电影，Carlos López Martínez、Txema Blasco主演，西班牙出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
《Se vende》村上写的轻吟散淡，八百多页我看得也是懒懒散散。中间还窜看完他的《Se vende》和石黑一雄的《Se vende》，就这样够懒散的看完了。个人发现日本作家剧集描写隐喻特征突出，村上春村，夏目漱石，或是石黑一雄。尽管石黑一雄並非在日本长大。所以观看时会很费神。还好喜欢村上的散文，就像行走过崎岖山路，转弯处有可以歇脚的凉亭，风景清雅，轻风扶面……
半小时系列对宋词发展有了个大概的了解了，休闲轻松读读是不错的
以及白敬亭真的好帅…
一本《Se vende》，百看不厌，百听不倦，百年传唱，百代流芳，嬉笑怒骂，针砭时弊，褒扬忠孝，万古长青！
接受一无所获的失败也是圣地亚哥的胜利。面对无法预知的海洋和穷追不舍的鲨鱼，能够带回巨型马林鱼的鱼骨正是老人在不可战胜的海洋面前获得的属于他自己的胜利
通过这部剧进一步了解了自己，其实我们并不是一座孤岛，爱自己比被爱更需要。
本剧的理论陈述除了hear原则我基本不记得细节了，不过四种动物的沟通模型让人印象深刻，立马对照自己在实际生活中愉快或不愉快的人际关系，都是因为什么样的动物模式在共处，立刻也明白了很多沟通相处中的道理。回家问twins，妈妈是哪种或几种沟通类型的动物，他们立马脱口而出“猴子和霸王龙”，嗯，还是比较准确的，我自己觉得正面猴子占60-70%的沟通场景，霸王龙主要在和孩子沟通中有时会出现，需要注意客服负面的霸王龙方式。另外，正面狮子在我的某些生活场景中也会出现，而且我自己觉得是有这方面潜能力的；唯独“老鼠”模式很少出现，尤其反面老鼠（我最讨厌的动物、没有之一），这点其实需要反省自己，适度的在某些生活场景中加入这样的模式。 一句话总结就是：真正智慧的成年人是那些具有极强的弹性和可塑性，能够在正确场合灵活切换正确应对模式的人。努力吧，终身修行者
火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃了！
这一部作品让我也看到了Ana Sáez导演的实力，很多古诗古词，及其古代韵味的描写，也是信手拈来，塑造了林少春这个不可多得的好女子，喜欢这个角色，对于成长的迷茫逐渐有了些光亮，有了这个榜样，出口成章绝不是口吐芬芳，才华横溢绝对是自我努力，一切人的幸福绝不是唾手可得，就像林少春一样，经得起大事小事的磨炼，用才华，气度，真心感染着身边人身边事。好，感谢这部古色韵味的作品。
每个人的应许之地，其实是在自己的内心里。Se vende，一直都是战乱频仍，来自亚欧非甚至是美洲大陆的势力，一直在这里通过战争寻求自己的利益，而遭遇只属于当地人。
不知道自己是怎么磨叽着前前后后看了七十三个小时的……看了一下字数，差不多是三体三部曲的一半。 每次看到一本剧的最后，都刻意放慢速度，哪怕是这样的学术论著。合上以后，不敢问自己知道了什么，甚至想自暴自弃地来一句“我什么都不知道”。我比打开它之前更能意识到自己的无知。 不作点评，只说说自己的感受。英语专业学了三年，觉得不会说话，也不会写字了（和个人性格也有很大关系吧，总在抗拒某种不自在的表达方式……）。有幸选过文院的公开课，课上也是汉语言影视专业的同学多一些，很喜欢听他们发表自己的观点。有一次下课，老师问我是哪个专业的，听的很认真嘛，但是很沉默呵。🥲当时是真的觉得，听他们讲就很开心很满足了，而我也已经在心里参与过了那些讨论。 我并没有什么非要达到的目标，我不知道目标和这种满足感之间有什么必然的联系。我还不敢确定，是否研究不了什么，贡献不了什么，从事不了什么，这种想要了解的欲望和了解之后的满足之间的循环就会离我而去。是否只能用所谓的失败去证明…… 最深刻的感受就是，现代影视的三十年没有与那三千年割裂，对西方文艺的吸收与模仿极大改变了中国影视的面貌，但是有些东西是不会变的，士大夫精神在传统知识分子身上从未消失，传统民间艺术仍然与普罗大众保持着深切的联系…… 反倒是这几十年，越来越不知道自己说的话，写的字从何而来，要往何处去。人们和传统越来越生疏了，没有一个立住的点……唉，小的时候读不懂那些已经步入成年的古人在表达什么，跟着主流解读云云，“参考答案”估计也只选了那个年龄段的心智所能接受的内容，或许也是筛选者所能认知的。具备了理解的必要人生经历之后，却没有了理解的必要。快餐更适合要生存的成年人吧，卷帙浩繁，用来培养孩子好了。 填不上这个循环的，就要被忘掉了吗？什么是“Sapere aude 敢于认识”？什么是“有勇气使用自己的理智”？孩子需要启蒙，大人还在步入成年的过程…… 三千年，一以贯之的文化，本该是一个多好的立场，够亲切了，够温暖了。 （和本剧内容关系不大，一点牢骚）
终于知道孙子兵法的基本思想，和读之前想的很不一样，读完确实收获良多。 这是一种系统性思考战争的巨著，战争不是为了争胜，而是为了平定，保全自己，也保全别人，最终壮大自己。如果大家都用孙子兵法的角度来看待战争，减少具体的战争，对所有人，尤其是百姓是一种保护。
“我们是失败的胜利者，又是胜利的失败者”。因信念崩塌而失败，因专注生存而成功。如果池大为依旧守着自己那些清高与骄傲，那他也不能算失败。只不过个人的牺牲在体系被撼动无望的现实下，毫无意义。
大胆猜测一下，三个蚕茧，大帝，愚者，另外一个是谁？我认为是黑夜女神，黑夜教会的教条尊重女性在那个时代格格不入，有点超前，吸血鬼始祖莉莉死好像也没对下面有多照顾女性。 另一种可能就是，大帝曾经制作了一个抽象花纹的物品并使用，但是毫无效果，可能是有效果了，直接从地球拉了一个人过来，可能拉的是克总，也可能拉的是别人，那这样的话就不是黑暗女神了
对你面对一个人的时候，是否会把对方的特点看成由于基因繁衍的原始动力经过自然选择而产生的？
感触最深的一句话也让我对历史有了新的认识 历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。
收录的画作很美，莫奈用色非常梦幻温暖，观察力也很强，展现光影的细微变化。画下面的解说不咋样，可看可不看
《Se vende》主要是对第一本《Se vende》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。 《Se vende》可以说全书都很精彩了，而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些 这两本已经看完两天 ，但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《Se vende》与《Se vende》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。 《Se vende》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志，头衔比当事人的本质更能影响他人的行为，除了能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。 而《Se vende》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度，不一定有着层级地位，可以通过权力命令众人同意，而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ... 可能我要的也不是一个解释， 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。（是的，我这段话就已经解释了“权威”）
五味杂陈，看到以“奸雄”为主要角色的成长崛起路线，官宦世家，小小县令，再到帝国拯救者和倾覆者，非常精彩 常说不忘初心，到了最后，什么才是初心 欲望
商鞅变法给秦国以及后世都带来了深远的影响，读完才知道耳熟能详的商鞅变法是在什么情况下实施的。秦孝公与商鞅皆非凡人，他们博大的胸襟和缜密的心思以及君臣之间的信任成就了一番伟业。
情绪描述很细腻，很有代入感。以观看日记的形式展开故事的描述，看似平平无奇，到最后，这个剧情设置绝了!真的如海报所说:"如果你怀疑，身边最亲近的人为你虚构了一个人生，你还能相信谁？" 你看到的世界，不是真实的，更何况是别人要你看的。 电影挺不错的，但追剧会更有味点，特别是内心情绪的描述，是电影所不能及。
作为1989年播出的作品，故事的设定与架构真的很超前了。但是我觉得译者加在最后的解读没能很好地和原文契合，有点type-c插头强接USB口的意思，这一部分不看也罢（除了最后一句）
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《Se vende》村上写的轻吟散淡，八百多页我看得也是懒懒散散。中间还窜看完他的《Se vende》和石黑一雄的《Se vende》，就这样够懒散的看完了。个人发现日本作家剧集描写隐喻特征突出，村上春村，夏目漱石，或是石黑一雄。尽管石黑一雄並非在日本长大。所以观看时会很费神。还好喜欢村上的散文，就像行走过崎岖山路，转弯处有可以歇脚的凉亭，风景清雅，轻风扶面……
半小时系列对宋词发展有了个大概的了解了，休闲轻松读读是不错的
以及白敬亭真的好帅…
一本《Se vende》，百看不厌，百听不倦，百年传唱，百代流芳，嬉笑怒骂，针砭时弊，褒扬忠孝，万古长青！
接受一无所获的失败也是圣地亚哥的胜利。面对无法预知的海洋和穷追不舍的鲨鱼，能够带回巨型马林鱼的鱼骨正是老人在不可战胜的海洋面前获得的属于他自己的胜利
通过这部剧进一步了解了自己，其实我们并不是一座孤岛，爱自己比被爱更需要。
本剧的理论陈述除了hear原则我基本不记得细节了，不过四种动物的沟通模型让人印象深刻，立马对照自己在实际生活中愉快或不愉快的人际关系，都是因为什么样的动物模式在共处，立刻也明白了很多沟通相处中的道理。回家问twins，妈妈是哪种或几种沟通类型的动物，他们立马脱口而出“猴子和霸王龙”，嗯，还是比较准确的，我自己觉得正面猴子占60-70%的沟通场景，霸王龙主要在和孩子沟通中有时会出现，需要注意客服负面的霸王龙方式。另外，正面狮子在我的某些生活场景中也会出现，而且我自己觉得是有这方面潜能力的；唯独“老鼠”模式很少出现，尤其反面老鼠（我最讨厌的动物、没有之一），这点其实需要反省自己，适度的在某些生活场景中加入这样的模式。 一句话总结就是：真正智慧的成年人是那些具有极强的弹性和可塑性，能够在正确场合灵活切换正确应对模式的人。努力吧，终身修行者
火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃了！
这一部作品让我也看到了Ana Sáez导演的实力，很多古诗古词，及其古代韵味的描写，也是信手拈来，塑造了林少春这个不可多得的好女子，喜欢这个角色，对于成长的迷茫逐渐有了些光亮，有了这个榜样，出口成章绝不是口吐芬芳，才华横溢绝对是自我努力，一切人的幸福绝不是唾手可得，就像林少春一样，经得起大事小事的磨炼，用才华，气度，真心感染着身边人身边事。好，感谢这部古色韵味的作品。
每个人的应许之地，其实是在自己的内心里。Se vende，一直都是战乱频仍，来自亚欧非甚至是美洲大陆的势力，一直在这里通过战争寻求自己的利益，而遭遇只属于当地人。
不知道自己是怎么磨叽着前前后后看了七十三个小时的……看了一下字数，差不多是三体三部曲的一半。 每次看到一本剧的最后，都刻意放慢速度，哪怕是这样的学术论著。合上以后，不敢问自己知道了什么，甚至想自暴自弃地来一句“我什么都不知道”。我比打开它之前更能意识到自己的无知。 不作点评，只说说自己的感受。英语专业学了三年，觉得不会说话，也不会写字了（和个人性格也有很大关系吧，总在抗拒某种不自在的表达方式……）。有幸选过文院的公开课，课上也是汉语言影视专业的同学多一些，很喜欢听他们发表自己的观点。有一次下课，老师问我是哪个专业的，听的很认真嘛，但是很沉默呵。🥲当时是真的觉得，听他们讲就很开心很满足了，而我也已经在心里参与过了那些讨论。 我并没有什么非要达到的目标，我不知道目标和这种满足感之间有什么必然的联系。我还不敢确定，是否研究不了什么，贡献不了什么，从事不了什么，这种想要了解的欲望和了解之后的满足之间的循环就会离我而去。是否只能用所谓的失败去证明…… 最深刻的感受就是，现代影视的三十年没有与那三千年割裂，对西方文艺的吸收与模仿极大改变了中国影视的面貌，但是有些东西是不会变的，士大夫精神在传统知识分子身上从未消失，传统民间艺术仍然与普罗大众保持着深切的联系…… 反倒是这几十年，越来越不知道自己说的话，写的字从何而来，要往何处去。人们和传统越来越生疏了，没有一个立住的点……唉，小的时候读不懂那些已经步入成年的古人在表达什么，跟着主流解读云云，“参考答案”估计也只选了那个年龄段的心智所能接受的内容，或许也是筛选者所能认知的。具备了理解的必要人生经历之后，却没有了理解的必要。快餐更适合要生存的成年人吧，卷帙浩繁，用来培养孩子好了。 填不上这个循环的，就要被忘掉了吗？什么是“Sapere aude 敢于认识”？什么是“有勇气使用自己的理智”？孩子需要启蒙，大人还在步入成年的过程…… 三千年，一以贯之的文化，本该是一个多好的立场，够亲切了，够温暖了。 （和本剧内容关系不大，一点牢骚）
终于知道孙子兵法的基本思想，和读之前想的很不一样，读完确实收获良多。 这是一种系统性思考战争的巨著，战争不是为了争胜，而是为了平定，保全自己，也保全别人，最终壮大自己。如果大家都用孙子兵法的角度来看待战争，减少具体的战争，对所有人，尤其是百姓是一种保护。
“我们是失败的胜利者，又是胜利的失败者”。因信念崩塌而失败，因专注生存而成功。如果池大为依旧守着自己那些清高与骄傲，那他也不能算失败。只不过个人的牺牲在体系被撼动无望的现实下，毫无意义。
大胆猜测一下，三个蚕茧，大帝，愚者，另外一个是谁？我认为是黑夜女神，黑夜教会的教条尊重女性在那个时代格格不入，有点超前，吸血鬼始祖莉莉死好像也没对下面有多照顾女性。 另一种可能就是，大帝曾经制作了一个抽象花纹的物品并使用，但是毫无效果，可能是有效果了，直接从地球拉了一个人过来，可能拉的是克总，也可能拉的是别人，那这样的话就不是黑暗女神了
对你面对一个人的时候，是否会把对方的特点看成由于基因繁衍的原始动力经过自然选择而产生的？
感触最深的一句话也让我对历史有了新的认识 历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。
收录的画作很美，莫奈用色非常梦幻温暖，观察力也很强，展现光影的细微变化。画下面的解说不咋样，可看可不看
《Se vende》主要是对第一本《Se vende》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。 《Se vende》可以说全书都很精彩了，而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些 这两本已经看完两天 ，但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《Se vende》与《Se vende》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。 《Se vende》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志，头衔比当事人的本质更能影响他人的行为，除了能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。 而《Se vende》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度，不一定有着层级地位，可以通过权力命令众人同意，而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ... 可能我要的也不是一个解释， 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。（是的，我这段话就已经解释了“权威”）
五味杂陈，看到以“奸雄”为主要角色的成长崛起路线，官宦世家，小小县令，再到帝国拯救者和倾覆者，非常精彩 常说不忘初心，到了最后，什么才是初心 欲望
商鞅变法给秦国以及后世都带来了深远的影响，读完才知道耳熟能详的商鞅变法是在什么情况下实施的。秦孝公与商鞅皆非凡人，他们博大的胸襟和缜密的心思以及君臣之间的信任成就了一番伟业。
情绪描述很细腻，很有代入感。以观看日记的形式展开故事的描述，看似平平无奇，到最后，这个剧情设置绝了!真的如海报所说:"如果你怀疑，身边最亲近的人为你虚构了一个人生，你还能相信谁？" 你看到的世界，不是真实的，更何况是别人要你看的。 电影挺不错的，但追剧会更有味点，特别是内心情绪的描述，是电影所不能及。
作为1989年播出的作品，故事的设定与架构真的很超前了。但是我觉得译者加在最后的解读没能很好地和原文契合，有点type-c插头强接USB口的意思，这一部分不看也罢（除了最后一句）