Two fifteen-year old cousins, Iben and Sanne, are invited to spend their summer holiday with their a
对于爱情，一定要嫁给自己真心喜欢的人，否者就会有种种苦难接踵而至，可能真正嫁给爱情的模样才是世间最美的。
谁都没有办法与那个首尔的冬天和解，遗憾怅然。真爱降临，新的悸动在春夏萌生，炙热的心彼此之间的连结紧紧缠绕。几年前的积雪正在慢慢的化了。
内容对小白来说不是很好理解，但是为了财务自由要努力呀，投资是不懂不要碰，好机会是给有准备的人，努力，只为活得更好！
夜郎自大是无知者，好辩者的天性 要懂得爱具体的人，而非抽象的人
星夜看完，讨论的话题既敏感又尖锐，有关死刑的废立，司法程序的正义、少数群体的权益保障及文化认同、行政与司法的关系、腐bai与利益勾结、国际经济的背后原理等等等等，这不比《Se mig nu》的内涵要来得深远？结局男主给替代役的那一巴掌真是响彻灵魂:种一颗好苗子并护其成长，比什么口号都管用。莉娜披发太美了！初孟轩荷尔蒙爆棚！
全文转载自公众号“记忆承载” 有读者发给我一句胡主编微博上的话，我看了，认为概念有问题。 胡主编这人我们聊过三次，一次踩他，两次挺他。 第一次是他怼某电影，我们批他什么都不懂；第二三次是他和川普，方方互怼，我们挺了他。 第四次，我们又要踩他了，看来是2比2平，咱们一贯对事不对人。 他说了一句什么话呢？ 他说，给每个人发钱属于哄大家，都发钱等同于都不发钱。 这句话的后半句，是错的，虽然你听起来很有道理，每个人都富了，可不就等于都没富么？ 为了纠正这个似是而非的问题，我给你引入一个模型。 假如有两个人，一个穷人，总资产1万，一个富人，总资产1亿。 我问你，都发钱是怎么发的？难道是按照资产比例发么？给1万的人发1万，给1亿的人发1亿？要真是这样，马老师该笑醒了。 当然不会，发钱是给所有人都发1万。 那么穷人从1万变成了2万，富人从1亿变成1亿零1万。 发钱之前，穷人的资产是富人的万分之一，而发钱之后，接近万分之二了。 你看到了吧，都发钱并不等于都不发钱，只要你稍微具备一点数学常识。 人，一定要思考，一定要凡事抓住要害，否则真就被别人像哈士奇一样晃点来晃点去。 当然咱们今天并不是来聊这个话题的，我只是借它给你展示，人们平日里是怎么被忽悠的。 我们接着昨天的话题。 昨天聊的是现实版“樊胜美”，洛洛，聊的是母系社会摩梭族，实际上是在给你聊什么？在给你聊什么才是真正的女权。 为什么要聊这个？ 因为我发现网络上的女权，有情绪，但没有思考；有动力，但没有目标；有愿望，但没有纲领。 说穿了，就像无头苍蝇，就像没有军师的梁山。 她们很想为自己争取点什么，但就像前几天聊的美股的散户，始终被那些潜藏在暗处的男性，当枪使。 比如某些女权当年抨击papi酱，说她一个年入数千万的女性，居然还嫁人，还让孩子随夫姓，是女性的耻辱，云云。 随后papi酱的父亲跳出来，跟网民们说了一段话。 papi酱的父亲说，其实不存在跟爸爸姓还是跟妈妈姓这种说法，本质上讲，是跟爷爷姓还是跟外公姓。 真正意义上的跟妈妈姓，是指跟外婆姓，而且外婆也不能跟外太公姓，而要跟外婆的妈妈姓，就像母系社会一样。 自从母系社会结束，女性实际上整体失去了姓氏的传递权，只是不自知，被背后的男权当枪使，成了牺牲品而已。 所以这些女权实际上不是为papi酱争姓氏，而是被当枪使了，在为他这个外公争，而他本人表示不稀罕。 你看，不思考的人，替人家出力，被当枪使了都落不下个好。 这就是我昨天告诉你的，姓氏只是一个符号，那只是树上的叶子，你想要把男权这颗树连根刨掉，得先学会寻找根在哪里？ 根在哪里？根就在财富上，在财富的继承制度上。为了让大多数人弄懂，我们从姓氏的起源谈起。 昨天在聊母系社会摩梭族的时候，为了区分，我给这些母系家族安了个标签，比如张祖母家，李祖母家。实际上人家这些家族有没有姓？ 没有。 没有是因为没必要。 有一个笑话是这么说的。 公交车上，一男一女互怼。 男的说，我起码知道自己的孩子姓什么，你确定么？ 女的说，我起码知道自己的孩子一定是自己的，你确定么？ 大家哄堂大笑。 这男的意思是说，你到底嫁给谁，是个未知数，所以你不知道自己孩子姓什么。 而女的是说，我的孩子肯定是我亲生的，而你怎么知道自己孩子一定是自己的呢？ 她一语道破天机。 真相就是母系社会下，无需鉴别血缘，孩子就像区块链，该谁的就是谁的，不会搞错的。 村里一个女的分娩，大家都看到了，这孩子从她肚子里出来的，爸爸是谁我们不清楚，但妈妈是谁，得到了全村的认证。 所以摩梭族这种母系社会形态下，你不需要给孩子冠一个老张家的，老李家的，不需要。村里都知道这孩子谁家的
真的能水 🔥星老🐶 逆天水神。不知道把北神域的人都写死有什么意义。真的为了水而水
用了几天才读完，物理知识浅薄，有些地方读不懂，也是第一次读科幻剧集。
几年前在网页看到这部剧，是真的好看。现在哆播影院上架了这部剧，可以解放双眼，反复听这部剧，真的好看
思想如何实现彼此互联沟通，通过言说与记录。言说基于传递者自身条件，会使思想不同程度的衰减与失真，更不利于长期保存与流通。记录虽然也会有添油加醋的情况，但保存下来总会让更多的人去探究，这也让更多人警惕“留有案底”，故记录下来的文字多半充满审慎，以待后人评说。以文字为载体的思想诞生后，长期保存与传播不再局限于部落，城镇等小规模聚群，因为不再需要传话者将大家聚集起来告知众人，谁说了什么。
前部分是他写给妻子的信，后部分是短篇剧集，感觉好跳啊，本来还想学习一下渣男语录呢，后边就开始讲故事了。 再有就是他给妻子写的信确实让人向往那种你侬我侬的爱情，对妻子一往情深。但现实不就是一妥妥渣男啊，说得好那么爱她，完事还出轨……咱也不知道你那深情和浪漫去哪了🤷♂️
看完正片，然后又看了解析，只能说，666......这部剧真的可以说拍的很用心，不管服装，人物，布景，细节都十分用心，真是国产少有的良心之作，必须五星！
有趣。 一个人的面孔是折射他内心世界的镜子。若想让自己变得平易近人、常交好运，最好的方法就是修炼我们的内心。 如果书中加点配图就更好了。
断断续续看完了这部剧。 本剧发表于十九世纪七十年代，应该是很早期的科幻剧集了。 看了后面的关于技术的说明，才发现，编剧描绘的十九世纪九十年代。后来播出方改成了2021。哈哈可是我看的时候没有任何的违和。其中的描绘，至今也很难实现。不得不佩服编剧的想象力。 下面这段话说的很有道理。 但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。 大胆的想象，正是科幻的迷人之处。 梳理故事的时间线，也就是从第一天的早晨到第三天的早晨。（不太确定，但是整个故事也就发生在两天多的时间里。） 这部剧给我一种赛博朋克的感觉，即高技术和低质生活。 第一章里克和伊兰关于情绪调节器的对话无疑显露此点。 当时我在疑惑，靠着情绪调节器生活，人还是人吗？ 【可是绝望这种情绪也是设置的，并非是本人的发自内心的反应。若离开情绪调节器，是不是就只剩下一个空白的毫无情绪的人？ 最后我终于找到了设置绝望情绪的办法。”她黝黑精致的脸上现出心满意足之色，就像刚取得什么巨大成就。“于是我把它放进我的日程里，每月两次。我觉得这样安排很合理，充分感受一下待在地球上对所有事情的绝望无助， 】（这是当时的一段想法） 故事的背景是核战之后，放射尘和基皮充斥着整个世界。动物几乎都灭绝了。人类也以养活着的动物为荣，一是人类具有的同情心的展现，二是自身财力的彰显。 书中的对仿生人的测试也大都是与动物相关。 里克是一个赏金猎人，以捕杀仿生人为业。 其实看到后来我很越来越疑惑，为什么一定要捕杀仿生人？仿生人存在对人类有什么危害呢？ 我想一是人类的非我族类，其心必异的思想；二是彩蛋中说到当时的背景是黑奴争取平权。 仿生人的设计越来越先进，到里克捕杀的枢纽6型，其实他们已经有了自己的思想，但是我觉得唯一缺乏的就是没有人类所具有的同情心。 【这就是仿生人吗 普里斯这时已经剪掉了蜘蛛的三条腿。蜘蛛在桌上凄惨地爬来爬去，试图找一条出路逃生，但怎么也找不到 】（这是看到后面的想法，真的当时很真切的感受到了对动物的珍惜。） 在所有仿生人中给我留下印象最深的是芭芭莎（好像是这个名字，总之就是那个戏剧演员）她说：“ 我模仿的，对我而言，是一种更高级的生命形式。 ” 这就是为什么我的标题是仿生人或许会梦到电子羊。因为或许总有一天，会有这样的仿生人，能够真正拥有人类的感情。 （再插一句，我觉得其实这样的技术还很遥远很遥远，因为人类的大脑科学家都没有完全研究出来。） 看的过程中还有疑惑的，就是共鸣箱的原理。看到最后的解说就明白了，这其实是一种沉浸式虚拟现实技术，但是唯一有区别的就是在那里面受的伤，现实中也会有。（这一点是无法解释的。） 看的时候，看到有人提出里克其实也是一个仿生人，但是到最后我个人觉得里克并不是一个仿生人，他就是一个真正的人。 特别是最后两章里克发现了蛤蟆，然后他很激动的拿回家，第一反应是给自己的妻子分享。（还有捕杀仿生人过程中里克的表现） 在妻子发现那是一个电子动物的时候，很失落。而妻子在里克睡着之后，为那个电子动物购买了最好的养殖工具，而且最重要是不吵醒自己的丈夫。 从这里，我感受到这这一对夫妻之间的感情。而前面的争吵和里克与蕾切尔·罗森上床，都预示着他们的感情危机。 而最后，一切重归于温柔的感情之中。 列一下书摘 生儿育女是什么感觉？说到这儿，被生出来是什么感觉？我们不是被生出来的。我们不会长大。不会死于疾病或衰老。我们忙忙碌碌，最后会因磨损致死，像蚂蚁一样。又是蚂蚁。我们就是蚂蚁。 在这里，没有人记录他或
我需要整理一下我的笔记，再观看我觉得值得多次思考的内容，我觉得很符合我的现在，有的给我解惑，有的是和我观点一致。是本好剧，就是中文题目太鸡汤了，没有英文的好看和吸引人。
要么彻底完蛋，要么现在就做决定，一切都自己做，以期人生中出现自己所希望的一个新阶段。当面对选择时，人可以去放弃一切，也可以按照自己的意愿进行到底，将希望掌握在自己的手中，而放弃却不同，有可能会从头到来。 放弃与坚持，人需要做出选择，有时坚持到底也不过是在浪费时间，可也有可能扭转局面，让未来按照自己的想法去进行，所以既然已经浪费了很多时间，投入很多精力，不如全力以赴的去进行，也许结果没有想象的那么糟糕。 在人的一生中，会面临很多选择，但很少有人能坚持到底，而会在中途放弃，半途而废，其中有的是在过程迷茫，经历挫折，困难，或者认为开始就是错误，使人选择放弃，人在准备放弃到最后放弃是有一个过程的，需要时间，最常见的做了一段时间，觉得劳累，前路迷茫，或是即使到达终点也算不了什么的时刻，就看见他人在某一方面有所成就，有物质或精神的所得，或是光明的未来，让人想象未来而放弃眼前的现实，投入到一个陌生的环境之内，最终是从头到来，有可能出人头地，也有可能是浪费时间，白忙一场。 所以人在面对选择时，需要思虑周全，不要让认知的一切，蒙蔽双眼，即使是好的，也需要从自身来考虑，看看自己能否胜任，值得放弃原来的一切，在深思熟虑后做出选择，当选择的一刻，就需要全力以赴，投入精力。 人在面临选择时，需要考虑未来，但也需要从现在，从现实作为起步，有时合适比好的道路更重要。
当前生命中最大的三个课题:交友、教育、爱都有了自己的答案。走吧，一直走，不要抛弃阿德勒，也不要停滞不前，磕磕绊绊走走停停也是前进着的，已经迈出了第一步，就需要更多的勇气继续走下去…… 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。 在与外界隔绝的哲人的书房，踏出这扇门，外面又是混沌的世界，噪声、冲突、无尽的日常在等着。“世界很简单，人生也是一样。”“但是，保持单纯却非常困难，那里有平凡日常的无尽考验。”的确如此。即使这样，我依然要再次投身于混沌世界，因为我的同伴、我的学生都生活在这广大的混沌世界之中，因为我生活的地方也在那里……
很久很久以前，有一个村庄，村里雇佣了两个人（柏波罗和布鲁诺），把村附近河里的水运到村广场的蓄水池里。 一开始，两人都用桶提水，布鲁诺很开心有了份工作和收入，干得很起劲。而柏波罗则认为这活干得太累，每天腰酸背疼。 于是柏波罗决定想出一个办法，能更快更轻松地把水运回村里，他想到了管道。他邀请了布鲁诺一起和他建设管道，可布鲁诺觉得他异想天开，为什么要放弃一份稳定收入的工作去做一件几乎不可能的事呢？ 最后，柏波罗独自一人，每天花点时间提桶，剩余时间建设管道，但相应的，他每天得到的报酬比布鲁诺少。两年后，管道建成了，柏波罗不再提桶，同时也能源源不断得到报酬，而布鲁诺一直都在为提桶劳累，桶在变大，每天收入也在变多，但却更加劳累了。 最后，因为管道的作用，布鲁诺失去了这份工作和收入。
斯特里克兰德是一只坚定不移地相信在沥青路上浇水就能种出百合花来的布谷鸟，他为了百合花的“美”，不惜与世界为敌。Se mig nu，选什么因人而异，都无所谓对错！但我认为：斯特里克兰德选择月亮后，虽然在沥青路上种出了美丽的百合花，却丢失了对上帝的信仰，在做人的道路上迷失了方向。相反，虽然史特洛夫在肥沃的土地上种花一败涂地，但他的人性，光芒万丈。
六年前姐姐家的孩子出生时，曾买过这部剧的第一部送给姐姐。送姐姐之前粗粗翻了一遍，感觉写的很“作”，也许因为当时没有孩子无法体会吧。 自己有了孩子后，又看了一遍。这次看完和六年前的感觉很不一样。这次看完后感觉尹老师好机智。在教育孩子上着实下功夫了。总结一下老师的教育观念：爱与自由是大基调，适度放纵与宽容是辅料。处处保护着孩子的兴趣，维护着孩子的小世界。 从第一部中学到了很多东西，也改变了我很多观念。看到有第二部时，就迫不及待的开始读了。 第二部是以分析一个个家长来信为主，更具针对性、指导性。不过，感觉到第二部尹老师好像已经黔驴技穷了。好多内容第一部里基本都有。 并且有些集数让人读起来特别不舒服。比如对于“感统失调”及“自闭症”，尹老师把问题都归结到家长没有重视，没有宽容，没有给予孩子爱上。感觉这点极端了。 孟老夫子曾经说过，尽信书则不如无书。自我感觉，能从一本剧中总结出一些自己有用的东西，足矣。
还是建议向毕赣学一学，给已经没什么新意的视听和自己的那点小怀旧小心思加点花招，加点梦幻和诗，这样也能显得高级一点，要不就老老实实的拍一部有内容的剧吧。
💬 观影评论
对于爱情，一定要嫁给自己真心喜欢的人，否者就会有种种苦难接踵而至，可能真正嫁给爱情的模样才是世间最美的。
谁都没有办法与那个首尔的冬天和解，遗憾怅然。真爱降临，新的悸动在春夏萌生，炙热的心彼此之间的连结紧紧缠绕。几年前的积雪正在慢慢的化了。
内容对小白来说不是很好理解，但是为了财务自由要努力呀，投资是不懂不要碰，好机会是给有准备的人，努力，只为活得更好！
夜郎自大是无知者，好辩者的天性 要懂得爱具体的人，而非抽象的人
星夜看完，讨论的话题既敏感又尖锐，有关死刑的废立，司法程序的正义、少数群体的权益保障及文化认同、行政与司法的关系、腐bai与利益勾结、国际经济的背后原理等等等等，这不比《Se mig nu》的内涵要来得深远？结局男主给替代役的那一巴掌真是响彻灵魂:种一颗好苗子并护其成长，比什么口号都管用。莉娜披发太美了！初孟轩荷尔蒙爆棚！
全文转载自公众号“记忆承载” 有读者发给我一句胡主编微博上的话，我看了，认为概念有问题。 胡主编这人我们聊过三次，一次踩他，两次挺他。 第一次是他怼某电影，我们批他什么都不懂；第二三次是他和川普，方方互怼，我们挺了他。 第四次，我们又要踩他了，看来是2比2平，咱们一贯对事不对人。 他说了一句什么话呢？ 他说，给每个人发钱属于哄大家，都发钱等同于都不发钱。 这句话的后半句，是错的，虽然你听起来很有道理，每个人都富了，可不就等于都没富么？ 为了纠正这个似是而非的问题，我给你引入一个模型。 假如有两个人，一个穷人，总资产1万，一个富人，总资产1亿。 我问你，都发钱是怎么发的？难道是按照资产比例发么？给1万的人发1万，给1亿的人发1亿？要真是这样，马老师该笑醒了。 当然不会，发钱是给所有人都发1万。 那么穷人从1万变成了2万，富人从1亿变成1亿零1万。 发钱之前，穷人的资产是富人的万分之一，而发钱之后，接近万分之二了。 你看到了吧，都发钱并不等于都不发钱，只要你稍微具备一点数学常识。 人，一定要思考，一定要凡事抓住要害，否则真就被别人像哈士奇一样晃点来晃点去。 当然咱们今天并不是来聊这个话题的，我只是借它给你展示，人们平日里是怎么被忽悠的。 我们接着昨天的话题。 昨天聊的是现实版“樊胜美”，洛洛，聊的是母系社会摩梭族，实际上是在给你聊什么？在给你聊什么才是真正的女权。 为什么要聊这个？ 因为我发现网络上的女权，有情绪，但没有思考；有动力，但没有目标；有愿望，但没有纲领。 说穿了，就像无头苍蝇，就像没有军师的梁山。 她们很想为自己争取点什么，但就像前几天聊的美股的散户，始终被那些潜藏在暗处的男性，当枪使。 比如某些女权当年抨击papi酱，说她一个年入数千万的女性，居然还嫁人，还让孩子随夫姓，是女性的耻辱，云云。 随后papi酱的父亲跳出来，跟网民们说了一段话。 papi酱的父亲说，其实不存在跟爸爸姓还是跟妈妈姓这种说法，本质上讲，是跟爷爷姓还是跟外公姓。 真正意义上的跟妈妈姓，是指跟外婆姓，而且外婆也不能跟外太公姓，而要跟外婆的妈妈姓，就像母系社会一样。 自从母系社会结束，女性实际上整体失去了姓氏的传递权，只是不自知，被背后的男权当枪使，成了牺牲品而已。 所以这些女权实际上不是为papi酱争姓氏，而是被当枪使了，在为他这个外公争，而他本人表示不稀罕。 你看，不思考的人，替人家出力，被当枪使了都落不下个好。 这就是我昨天告诉你的，姓氏只是一个符号，那只是树上的叶子，你想要把男权这颗树连根刨掉，得先学会寻找根在哪里？ 根在哪里？根就在财富上，在财富的继承制度上。为了让大多数人弄懂，我们从姓氏的起源谈起。 昨天在聊母系社会摩梭族的时候，为了区分，我给这些母系家族安了个标签，比如张祖母家，李祖母家。实际上人家这些家族有没有姓？ 没有。 没有是因为没必要。 有一个笑话是这么说的。 公交车上，一男一女互怼。 男的说，我起码知道自己的孩子姓什么，你确定么？ 女的说，我起码知道自己的孩子一定是自己的，你确定么？ 大家哄堂大笑。 这男的意思是说，你到底嫁给谁，是个未知数，所以你不知道自己孩子姓什么。 而女的是说，我的孩子肯定是我亲生的，而你怎么知道自己孩子一定是自己的呢？ 她一语道破天机。 真相就是母系社会下，无需鉴别血缘，孩子就像区块链，该谁的就是谁的，不会搞错的。 村里一个女的分娩，大家都看到了，这孩子从她肚子里出来的，爸爸是谁我们不清楚，但妈妈是谁，得到了全村的认证。 所以摩梭族这种母系社会形态下，你不需要给孩子冠一个老张家的，老李家的，不需要。村里都知道这孩子谁家的
真的能水 🔥星老🐶 逆天水神。不知道把北神域的人都写死有什么意义。真的为了水而水
用了几天才读完，物理知识浅薄，有些地方读不懂，也是第一次读科幻剧集。
几年前在网页看到这部剧，是真的好看。现在哆播影院上架了这部剧，可以解放双眼，反复听这部剧，真的好看
思想如何实现彼此互联沟通，通过言说与记录。言说基于传递者自身条件，会使思想不同程度的衰减与失真，更不利于长期保存与流通。记录虽然也会有添油加醋的情况，但保存下来总会让更多的人去探究，这也让更多人警惕“留有案底”，故记录下来的文字多半充满审慎，以待后人评说。以文字为载体的思想诞生后，长期保存与传播不再局限于部落，城镇等小规模聚群，因为不再需要传话者将大家聚集起来告知众人，谁说了什么。
前部分是他写给妻子的信，后部分是短篇剧集，感觉好跳啊，本来还想学习一下渣男语录呢，后边就开始讲故事了。 再有就是他给妻子写的信确实让人向往那种你侬我侬的爱情，对妻子一往情深。但现实不就是一妥妥渣男啊，说得好那么爱她，完事还出轨……咱也不知道你那深情和浪漫去哪了🤷♂️
看完正片，然后又看了解析，只能说，666......这部剧真的可以说拍的很用心，不管服装，人物，布景，细节都十分用心，真是国产少有的良心之作，必须五星！
有趣。 一个人的面孔是折射他内心世界的镜子。若想让自己变得平易近人、常交好运，最好的方法就是修炼我们的内心。 如果书中加点配图就更好了。
断断续续看完了这部剧。 本剧发表于十九世纪七十年代，应该是很早期的科幻剧集了。 看了后面的关于技术的说明，才发现，编剧描绘的十九世纪九十年代。后来播出方改成了2021。哈哈可是我看的时候没有任何的违和。其中的描绘，至今也很难实现。不得不佩服编剧的想象力。 下面这段话说的很有道理。 但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。 大胆的想象，正是科幻的迷人之处。 梳理故事的时间线，也就是从第一天的早晨到第三天的早晨。（不太确定，但是整个故事也就发生在两天多的时间里。） 这部剧给我一种赛博朋克的感觉，即高技术和低质生活。 第一章里克和伊兰关于情绪调节器的对话无疑显露此点。 当时我在疑惑，靠着情绪调节器生活，人还是人吗？ 【可是绝望这种情绪也是设置的，并非是本人的发自内心的反应。若离开情绪调节器，是不是就只剩下一个空白的毫无情绪的人？ 最后我终于找到了设置绝望情绪的办法。”她黝黑精致的脸上现出心满意足之色，就像刚取得什么巨大成就。“于是我把它放进我的日程里，每月两次。我觉得这样安排很合理，充分感受一下待在地球上对所有事情的绝望无助， 】（这是当时的一段想法） 故事的背景是核战之后，放射尘和基皮充斥着整个世界。动物几乎都灭绝了。人类也以养活着的动物为荣，一是人类具有的同情心的展现，二是自身财力的彰显。 书中的对仿生人的测试也大都是与动物相关。 里克是一个赏金猎人，以捕杀仿生人为业。 其实看到后来我很越来越疑惑，为什么一定要捕杀仿生人？仿生人存在对人类有什么危害呢？ 我想一是人类的非我族类，其心必异的思想；二是彩蛋中说到当时的背景是黑奴争取平权。 仿生人的设计越来越先进，到里克捕杀的枢纽6型，其实他们已经有了自己的思想，但是我觉得唯一缺乏的就是没有人类所具有的同情心。 【这就是仿生人吗 普里斯这时已经剪掉了蜘蛛的三条腿。蜘蛛在桌上凄惨地爬来爬去，试图找一条出路逃生，但怎么也找不到 】（这是看到后面的想法，真的当时很真切的感受到了对动物的珍惜。） 在所有仿生人中给我留下印象最深的是芭芭莎（好像是这个名字，总之就是那个戏剧演员）她说：“ 我模仿的，对我而言，是一种更高级的生命形式。 ” 这就是为什么我的标题是仿生人或许会梦到电子羊。因为或许总有一天，会有这样的仿生人，能够真正拥有人类的感情。 （再插一句，我觉得其实这样的技术还很遥远很遥远，因为人类的大脑科学家都没有完全研究出来。） 看的过程中还有疑惑的，就是共鸣箱的原理。看到最后的解说就明白了，这其实是一种沉浸式虚拟现实技术，但是唯一有区别的就是在那里面受的伤，现实中也会有。（这一点是无法解释的。） 看的时候，看到有人提出里克其实也是一个仿生人，但是到最后我个人觉得里克并不是一个仿生人，他就是一个真正的人。 特别是最后两章里克发现了蛤蟆，然后他很激动的拿回家，第一反应是给自己的妻子分享。（还有捕杀仿生人过程中里克的表现） 在妻子发现那是一个电子动物的时候，很失落。而妻子在里克睡着之后，为那个电子动物购买了最好的养殖工具，而且最重要是不吵醒自己的丈夫。 从这里，我感受到这这一对夫妻之间的感情。而前面的争吵和里克与蕾切尔·罗森上床，都预示着他们的感情危机。 而最后，一切重归于温柔的感情之中。 列一下书摘 生儿育女是什么感觉？说到这儿，被生出来是什么感觉？我们不是被生出来的。我们不会长大。不会死于疾病或衰老。我们忙忙碌碌，最后会因磨损致死，像蚂蚁一样。又是蚂蚁。我们就是蚂蚁。 在这里，没有人记录他或
我需要整理一下我的笔记，再观看我觉得值得多次思考的内容，我觉得很符合我的现在，有的给我解惑，有的是和我观点一致。是本好剧，就是中文题目太鸡汤了，没有英文的好看和吸引人。
要么彻底完蛋，要么现在就做决定，一切都自己做，以期人生中出现自己所希望的一个新阶段。当面对选择时，人可以去放弃一切，也可以按照自己的意愿进行到底，将希望掌握在自己的手中，而放弃却不同，有可能会从头到来。 放弃与坚持，人需要做出选择，有时坚持到底也不过是在浪费时间，可也有可能扭转局面，让未来按照自己的想法去进行，所以既然已经浪费了很多时间，投入很多精力，不如全力以赴的去进行，也许结果没有想象的那么糟糕。 在人的一生中，会面临很多选择，但很少有人能坚持到底，而会在中途放弃，半途而废，其中有的是在过程迷茫，经历挫折，困难，或者认为开始就是错误，使人选择放弃，人在准备放弃到最后放弃是有一个过程的，需要时间，最常见的做了一段时间，觉得劳累，前路迷茫，或是即使到达终点也算不了什么的时刻，就看见他人在某一方面有所成就，有物质或精神的所得，或是光明的未来，让人想象未来而放弃眼前的现实，投入到一个陌生的环境之内，最终是从头到来，有可能出人头地，也有可能是浪费时间，白忙一场。 所以人在面对选择时，需要思虑周全，不要让认知的一切，蒙蔽双眼，即使是好的，也需要从自身来考虑，看看自己能否胜任，值得放弃原来的一切，在深思熟虑后做出选择，当选择的一刻，就需要全力以赴，投入精力。 人在面临选择时，需要考虑未来，但也需要从现在，从现实作为起步，有时合适比好的道路更重要。
当前生命中最大的三个课题:交友、教育、爱都有了自己的答案。走吧，一直走，不要抛弃阿德勒，也不要停滞不前，磕磕绊绊走走停停也是前进着的，已经迈出了第一步，就需要更多的勇气继续走下去…… 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。 在与外界隔绝的哲人的书房，踏出这扇门，外面又是混沌的世界，噪声、冲突、无尽的日常在等着。“世界很简单，人生也是一样。”“但是，保持单纯却非常困难，那里有平凡日常的无尽考验。”的确如此。即使这样，我依然要再次投身于混沌世界，因为我的同伴、我的学生都生活在这广大的混沌世界之中，因为我生活的地方也在那里……
很久很久以前，有一个村庄，村里雇佣了两个人（柏波罗和布鲁诺），把村附近河里的水运到村广场的蓄水池里。 一开始，两人都用桶提水，布鲁诺很开心有了份工作和收入，干得很起劲。而柏波罗则认为这活干得太累，每天腰酸背疼。 于是柏波罗决定想出一个办法，能更快更轻松地把水运回村里，他想到了管道。他邀请了布鲁诺一起和他建设管道，可布鲁诺觉得他异想天开，为什么要放弃一份稳定收入的工作去做一件几乎不可能的事呢？ 最后，柏波罗独自一人，每天花点时间提桶，剩余时间建设管道，但相应的，他每天得到的报酬比布鲁诺少。两年后，管道建成了，柏波罗不再提桶，同时也能源源不断得到报酬，而布鲁诺一直都在为提桶劳累，桶在变大，每天收入也在变多，但却更加劳累了。 最后，因为管道的作用，布鲁诺失去了这份工作和收入。
斯特里克兰德是一只坚定不移地相信在沥青路上浇水就能种出百合花来的布谷鸟，他为了百合花的“美”，不惜与世界为敌。Se mig nu，选什么因人而异，都无所谓对错！但我认为：斯特里克兰德选择月亮后，虽然在沥青路上种出了美丽的百合花，却丢失了对上帝的信仰，在做人的道路上迷失了方向。相反，虽然史特洛夫在肥沃的土地上种花一败涂地，但他的人性，光芒万丈。
六年前姐姐家的孩子出生时，曾买过这部剧的第一部送给姐姐。送姐姐之前粗粗翻了一遍，感觉写的很“作”，也许因为当时没有孩子无法体会吧。 自己有了孩子后，又看了一遍。这次看完和六年前的感觉很不一样。这次看完后感觉尹老师好机智。在教育孩子上着实下功夫了。总结一下老师的教育观念：爱与自由是大基调，适度放纵与宽容是辅料。处处保护着孩子的兴趣，维护着孩子的小世界。 从第一部中学到了很多东西，也改变了我很多观念。看到有第二部时，就迫不及待的开始读了。 第二部是以分析一个个家长来信为主，更具针对性、指导性。不过，感觉到第二部尹老师好像已经黔驴技穷了。好多内容第一部里基本都有。 并且有些集数让人读起来特别不舒服。比如对于“感统失调”及“自闭症”，尹老师把问题都归结到家长没有重视，没有宽容，没有给予孩子爱上。感觉这点极端了。 孟老夫子曾经说过，尽信书则不如无书。自我感觉，能从一本剧中总结出一些自己有用的东西，足矣。
还是建议向毕赣学一学，给已经没什么新意的视听和自己的那点小怀旧小心思加点花招，加点梦幻和诗，这样也能显得高级一点，要不就老老实实的拍一部有内容的剧吧。