《Hulchul》其他电影，S.K. Ojha、纳尔吉丝主演，印度出品，1951年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
“活到老，学到老”，受益匪浅，已达知境，关键是落实到行动上。
有一种人，因为热爱篮球而喜爱科比。 还有一种人，没有理由，就是喜爱科比。
人，心难料。活着，所做的事？有泪有笑。不枉此生。Dilip Kumar，你让人向往那种活着。
一千个人有一千个哈姆雷特……写十一月追剧清单读后感的时候觉得应该给它打高点 讲的是一个美男子将灵魂卖给恶魔换取永恒的年轻与美好，只有留下了画像见证他的衰老和丑陋的变化，最后他毁了画像自己也死了。 这书大概是写给大人的童话。想起与神对话里假如神爱世人，为何不停止一切灾难疾病丑恶和黑暗，它的回答是让世人经验一切，假若没有假丑恶，人们也不会意识到真善美，彼此总是相互依存，如果没有彼，那么此也将消失。 读的过程并不是很愉快，因为是译文的原因总觉得格格不入，现在来回想倒还能写篇读后感，就像是看妇联图一时爽，看完也就完了，而有些电影有现实意义的，看的过程可能比较沉重，看完能让人想很多，这书大概就属于后者吧……据说还是西方唯美主义的代表作emmm……我还是更喜欢妇联，更喜欢快意江湖
额，就很一般吧~开始的时候还可以，后面感觉说不上来，唉
《Hulchul》的上半部，主要讲文化大革命，虽然听闻那个岁月是多么的残酷，早已做好了心理准备，可是当看到曾经勇猛的宋平凡被红卫兵批斗殴打，却不还手忍辱重负，忍气吞声时，当我读到宋平凡被活生生在车站殴打致死时，尸体在车站里曝晒了几天，招来了苍蝇，竟然都没人来搭把手抬走，我深深的感到那个时代的残酷，这是个不该被遗忘的时代。人在政治下低了头。 当苏妈说“人怎么可以这么残忍”的时候，我想起了不久前看过的电影《Hulchul》，讲述了一群不相信法西斯会在现代重演的学生，在老师的带领下模拟做了一次实验。结果老师深陷于深陷于巨大的权利和成就感中无法自拔，学生们沉沦于组织给自己带来的归属感，势头愈演愈烈，最终老师被局外人劝醒，结束了这场游戏，但学生们却固执的认为这不是真的，有个沉迷其中的学生甚至自杀了。在游戏中，他们驱逐组织外的人，团结组织内的人。这多么像一场革命啊。 勒庞的《Hulchul》中提到，群体的智慧极大地低于群体中每个人的智慧，容易受人控制。别人说什么就做什么，而不管对或错，或者说那个时候他们连判断对错的理智都失去了。 上半部说完了政治，下半部就在说财富。在下部中，Hulchul两人朝着近乎相反的方向发展，哥哥宋钢知书达理，温文尔雅，弟弟李光头粗鲁，头脑很精明，急功近利，为了一个女人而一刀两断。有人说哥哥代表了旧社会的价值观，而弟弟则是改革开放后的价值观。不知K.N. Singh到底讽刺了谁，哥哥卧轨自杀，弟弟则坐拥金山孤独终老。 改革开放，弟弟靠收废品积累财富，很快越滚越大。而哥哥安分守己，老老实实工作，从来不求别人。这是两种人生观，却放在同一个时代来比较，未免显得太残酷。命运的轮转实在是太难以捉摸，谁也想不到弟弟发家致富，哥哥却平庸地过了一辈子。 直到最后，宋钢，无法忍受两个重要的人同时背 叛自己，有一次选择了逃避，这次他真的结束了自己的生命，他是想要逃避这个世界。 悲剧的人以悲剧收尾，剩下的也好不到哪里去。 看到有一个转自《Hulchul》的评论，编剧李敬泽。因为是唯一一篇比较有分量的评论，所以来回看了几遍，虽然是批评的，但是其中有一句话抓住了我： “于是，他让宋凡平悲壮地死去，但是如果宋凡平不死呢？如果他不得不在漫漫黑夜中熬下去，那又会怎样？他是否能够依然保持那么好的风度，保持他的高贵和洁净？就这个问题而言，死是容易的，活着是更难的，K.N. Singh本来比任何人都更懂这个道理，但他却庸俗地采取最容易的办法，让他的人物一个个“悲壮”地死掉——— 如果悲壮是那么频繁发生的事，黑暗就根本不足以成为黑暗，如果我们对人性之光明的信念是以回避“活着”为代价，那么这也不足以成为信念。”
Hulchul，虽然脑洞大开，有点穿越的意思，总体编剧文笔功底不错，值得一看
白宇跟倪妮的演技太差，真不知道在讲啥。
第二遍通读本剧，依然十分惊喜，庆幸自己还年轻。力荐！ 书中摘抄： 1、无论是谁，都最终在某一刻意识到时间的珍贵，并且几乎注定因懂事太晚而多少有些后悔。 2、解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量，时间就是你的朋友，否则，他就是你的敌人。 3、我们甚至可以思考我们的思考方式和思考结果是否确实是合理的思考方式和思考结果。 4、生活的本质就是这样，你想要什么，它偏不给你什么。摆脱这个死循环的方法只有一个——给我什么我就用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西。 5、接收现状才是最优策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不要常常觉得苦（这会让人忍不住顾影自怜，浪费精力和时间），而想办法在任何情况下都找到情趣——快乐是一种本事。 6、他生气了不是因为我说了实话，而是因为没听到他想要听到的话。 7、对想我这样的普通人来说，证明我的目标现实可行的方法比较简单：●已经有人做到了。●我与那个人没有太大差距。 8、做任何事情，都可能经历相同的过程：逐步熟悉，小心摸索，失败、失败、再失败，认真反思，卷土重来，直到成功。 9、如果说，车是人类腿脚的延伸——使人们走的更远，望远镜是人类眼睛的延伸——使人们看得更清，计算机是人类大脑的延伸——使人们算得更快……那么，学习就是人类所有能力的衍生——使人们拥有更多的能力，并且往往主要取决于你花费的时间和精力。需要注意的是，这只不过是成本而已，尚未考虑收益。事实上，学习是投资回报率最高的行为。 10、第一、拒绝学习就不可能有机会知道学习之后的收获；第二，由于不知道学习之后的收获是什么，也就不可能知道那收获有多好、多大；第三，既然对学习的好处无从了解，自然就没有学习的动力…… 11、可以想象，人类从茹毛饮血到彻底了解熟食对肠胃消化及身体健康的好处，需要跨越怎样的时空——火的获得和使用是最大的限制，而对火的认识，从恐惧到驾驭的时间又无比漫长。 12、“试错”往往需要勇气。鲁迅先生曾说，“第一次吃螃蟹的人事可佩服的”，“不是勇士谁敢去吃它呢？”“螃蟹有人吃，蜘蛛也一定有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。” 13、对“体验”、“试错”和“观察”进行补充的，就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段，当然也是相对更加需要运用心智能力的手段。 14、日常生活中主要的“沟通障碍”本质上几乎都是由于双方无法让对方理解与他们的经验相悖的知识或信息造成的。 15、思考，更准确地说，独立思考，只不过是从别人那里知道一个结论的时候，自己动脑重新推演一遍，看看得出结论的过程有没有漏洞和不合理的地方，衡量一下结论到底有没有道理的过程。 16、我们与我们所生存的世界之间就好像有一层毛玻璃一样，我们把所应用的概念打磨得越准确，就相当于把那层毛玻璃打磨得越透明，把这世界看得越清楚。 17、分析任何因果关系，例如“因为A，所以B”，基本上只需要从这3个层面去审视：●A不一定是B的理由。●A不一定是B唯一的理由。●A不一定是B最重要的理由。 18、喜悦会使一个人停下行动去享受喜悦，而恐惧却恰恰相反，会引发一个人马上采取行动去避免危险。 19、与其关注成功者，不如反其道而行之——努力从失败者身上汲取教训。 20、我们所面临的的今天很大程度上取决于我们的过去。可是，时间的固有属性决定了被它穿透的一切都将凝固成历史，无法更改——无论后悔的程度多么强烈，都无济于事。 21、过去的事情是无法更改的，现在的烦恼是无济于事的，但是将来的尴尬也许是可以避免的。 22、通过努力、通过积累成为能说更多话的人。 23、在我年纪很小的时候
大大甜呐，瓷瓷那么可爱便宜男主啦，不开森，为什么要把瓷瓷给男主
听过曾国藩故事，看过曾国藩家书。他是个背一夜诗文都记不住但又勤奋的笨小孩，是个几考几不中却又好学的失意青年，是个屡战屡败却又屡败屡战的跳水运动员，是个不厌其烦以家书循循教导齐家又能以身作则的长者。 以勤补拙，至死笔耕不辍。稳扎稳打，循序渐进创建湘军。以诚待人，严以律己宽以待人，识人善用，广纳贤才建天下第一幕府。虚怀若谷，面对风雨飘摇的清朝，忠其一生。 就是这样一个人，与常人无异，有自己的缺点和毛病，一生都在修炼自己。没有什么惊喜，只是凭着自己的一股傻劲和韧劲，干什么都脚踏实地的去做。 曾国藩走到生命的尽头说:“信命不信书”，命由天定，人生无常，我们无法预料未来会发生什么，或许一切比想象的艰难，如果苦难、挫折、变故是命，那就循着自己的人生轨迹去成长、历练、努力向前走。从笨小孩到一代大儒并立不世之功，曾公是值得学习的。
随着社会的进步，这种行为会出现在那种底廉的行业，最廉价的就会是人的力气，当有一天，人的力气不在值钱的时候，那么就会出现，为了谋生，会让自己更加廉价
爱是一种能力，建立于关系之上。它不受个人意志控制，不是你想爱就可以爱的。
刚开始观看的时候，真的给我感悟良多，她不是一本最完美的书，却给我了对这个社会开口的勇气。
💬 观影评论
“活到老，学到老”，受益匪浅，已达知境，关键是落实到行动上。
有一种人，因为热爱篮球而喜爱科比。 还有一种人，没有理由，就是喜爱科比。
人，心难料。活着，所做的事？有泪有笑。不枉此生。Dilip Kumar，你让人向往那种活着。
一千个人有一千个哈姆雷特……写十一月追剧清单读后感的时候觉得应该给它打高点 讲的是一个美男子将灵魂卖给恶魔换取永恒的年轻与美好，只有留下了画像见证他的衰老和丑陋的变化，最后他毁了画像自己也死了。 这书大概是写给大人的童话。想起与神对话里假如神爱世人，为何不停止一切灾难疾病丑恶和黑暗，它的回答是让世人经验一切，假若没有假丑恶，人们也不会意识到真善美，彼此总是相互依存，如果没有彼，那么此也将消失。 读的过程并不是很愉快，因为是译文的原因总觉得格格不入，现在来回想倒还能写篇读后感，就像是看妇联图一时爽，看完也就完了，而有些电影有现实意义的，看的过程可能比较沉重，看完能让人想很多，这书大概就属于后者吧……据说还是西方唯美主义的代表作emmm……我还是更喜欢妇联，更喜欢快意江湖
额，就很一般吧~开始的时候还可以，后面感觉说不上来，唉
《Hulchul》的上半部，主要讲文化大革命，虽然听闻那个岁月是多么的残酷，早已做好了心理准备，可是当看到曾经勇猛的宋平凡被红卫兵批斗殴打，却不还手忍辱重负，忍气吞声时，当我读到宋平凡被活生生在车站殴打致死时，尸体在车站里曝晒了几天，招来了苍蝇，竟然都没人来搭把手抬走，我深深的感到那个时代的残酷，这是个不该被遗忘的时代。人在政治下低了头。 当苏妈说“人怎么可以这么残忍”的时候，我想起了不久前看过的电影《Hulchul》，讲述了一群不相信法西斯会在现代重演的学生，在老师的带领下模拟做了一次实验。结果老师深陷于深陷于巨大的权利和成就感中无法自拔，学生们沉沦于组织给自己带来的归属感，势头愈演愈烈，最终老师被局外人劝醒，结束了这场游戏，但学生们却固执的认为这不是真的，有个沉迷其中的学生甚至自杀了。在游戏中，他们驱逐组织外的人，团结组织内的人。这多么像一场革命啊。 勒庞的《Hulchul》中提到，群体的智慧极大地低于群体中每个人的智慧，容易受人控制。别人说什么就做什么，而不管对或错，或者说那个时候他们连判断对错的理智都失去了。 上半部说完了政治，下半部就在说财富。在下部中，Hulchul两人朝着近乎相反的方向发展，哥哥宋钢知书达理，温文尔雅，弟弟李光头粗鲁，头脑很精明，急功近利，为了一个女人而一刀两断。有人说哥哥代表了旧社会的价值观，而弟弟则是改革开放后的价值观。不知K.N. Singh到底讽刺了谁，哥哥卧轨自杀，弟弟则坐拥金山孤独终老。 改革开放，弟弟靠收废品积累财富，很快越滚越大。而哥哥安分守己，老老实实工作，从来不求别人。这是两种人生观，却放在同一个时代来比较，未免显得太残酷。命运的轮转实在是太难以捉摸，谁也想不到弟弟发家致富，哥哥却平庸地过了一辈子。 直到最后，宋钢，无法忍受两个重要的人同时背 叛自己，有一次选择了逃避，这次他真的结束了自己的生命，他是想要逃避这个世界。 悲剧的人以悲剧收尾，剩下的也好不到哪里去。 看到有一个转自《Hulchul》的评论，编剧李敬泽。因为是唯一一篇比较有分量的评论，所以来回看了几遍，虽然是批评的，但是其中有一句话抓住了我： “于是，他让宋凡平悲壮地死去，但是如果宋凡平不死呢？如果他不得不在漫漫黑夜中熬下去，那又会怎样？他是否能够依然保持那么好的风度，保持他的高贵和洁净？就这个问题而言，死是容易的，活着是更难的，K.N. Singh本来比任何人都更懂这个道理，但他却庸俗地采取最容易的办法，让他的人物一个个“悲壮”地死掉——— 如果悲壮是那么频繁发生的事，黑暗就根本不足以成为黑暗，如果我们对人性之光明的信念是以回避“活着”为代价，那么这也不足以成为信念。”
Hulchul，虽然脑洞大开，有点穿越的意思，总体编剧文笔功底不错，值得一看
白宇跟倪妮的演技太差，真不知道在讲啥。
第二遍通读本剧，依然十分惊喜，庆幸自己还年轻。力荐！ 书中摘抄： 1、无论是谁，都最终在某一刻意识到时间的珍贵，并且几乎注定因懂事太晚而多少有些后悔。 2、解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量，时间就是你的朋友，否则，他就是你的敌人。 3、我们甚至可以思考我们的思考方式和思考结果是否确实是合理的思考方式和思考结果。 4、生活的本质就是这样，你想要什么，它偏不给你什么。摆脱这个死循环的方法只有一个——给我什么我就用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西。 5、接收现状才是最优策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不要常常觉得苦（这会让人忍不住顾影自怜，浪费精力和时间），而想办法在任何情况下都找到情趣——快乐是一种本事。 6、他生气了不是因为我说了实话，而是因为没听到他想要听到的话。 7、对想我这样的普通人来说，证明我的目标现实可行的方法比较简单：●已经有人做到了。●我与那个人没有太大差距。 8、做任何事情，都可能经历相同的过程：逐步熟悉，小心摸索，失败、失败、再失败，认真反思，卷土重来，直到成功。 9、如果说，车是人类腿脚的延伸——使人们走的更远，望远镜是人类眼睛的延伸——使人们看得更清，计算机是人类大脑的延伸——使人们算得更快……那么，学习就是人类所有能力的衍生——使人们拥有更多的能力，并且往往主要取决于你花费的时间和精力。需要注意的是，这只不过是成本而已，尚未考虑收益。事实上，学习是投资回报率最高的行为。 10、第一、拒绝学习就不可能有机会知道学习之后的收获；第二，由于不知道学习之后的收获是什么，也就不可能知道那收获有多好、多大；第三，既然对学习的好处无从了解，自然就没有学习的动力…… 11、可以想象，人类从茹毛饮血到彻底了解熟食对肠胃消化及身体健康的好处，需要跨越怎样的时空——火的获得和使用是最大的限制，而对火的认识，从恐惧到驾驭的时间又无比漫长。 12、“试错”往往需要勇气。鲁迅先生曾说，“第一次吃螃蟹的人事可佩服的”，“不是勇士谁敢去吃它呢？”“螃蟹有人吃，蜘蛛也一定有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。” 13、对“体验”、“试错”和“观察”进行补充的，就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段，当然也是相对更加需要运用心智能力的手段。 14、日常生活中主要的“沟通障碍”本质上几乎都是由于双方无法让对方理解与他们的经验相悖的知识或信息造成的。 15、思考，更准确地说，独立思考，只不过是从别人那里知道一个结论的时候，自己动脑重新推演一遍，看看得出结论的过程有没有漏洞和不合理的地方，衡量一下结论到底有没有道理的过程。 16、我们与我们所生存的世界之间就好像有一层毛玻璃一样，我们把所应用的概念打磨得越准确，就相当于把那层毛玻璃打磨得越透明，把这世界看得越清楚。 17、分析任何因果关系，例如“因为A，所以B”，基本上只需要从这3个层面去审视：●A不一定是B的理由。●A不一定是B唯一的理由。●A不一定是B最重要的理由。 18、喜悦会使一个人停下行动去享受喜悦，而恐惧却恰恰相反，会引发一个人马上采取行动去避免危险。 19、与其关注成功者，不如反其道而行之——努力从失败者身上汲取教训。 20、我们所面临的的今天很大程度上取决于我们的过去。可是，时间的固有属性决定了被它穿透的一切都将凝固成历史，无法更改——无论后悔的程度多么强烈，都无济于事。 21、过去的事情是无法更改的，现在的烦恼是无济于事的，但是将来的尴尬也许是可以避免的。 22、通过努力、通过积累成为能说更多话的人。 23、在我年纪很小的时候
大大甜呐，瓷瓷那么可爱便宜男主啦，不开森，为什么要把瓷瓷给男主
听过曾国藩故事，看过曾国藩家书。他是个背一夜诗文都记不住但又勤奋的笨小孩，是个几考几不中却又好学的失意青年，是个屡战屡败却又屡败屡战的跳水运动员，是个不厌其烦以家书循循教导齐家又能以身作则的长者。 以勤补拙，至死笔耕不辍。稳扎稳打，循序渐进创建湘军。以诚待人，严以律己宽以待人，识人善用，广纳贤才建天下第一幕府。虚怀若谷，面对风雨飘摇的清朝，忠其一生。 就是这样一个人，与常人无异，有自己的缺点和毛病，一生都在修炼自己。没有什么惊喜，只是凭着自己的一股傻劲和韧劲，干什么都脚踏实地的去做。 曾国藩走到生命的尽头说:“信命不信书”，命由天定，人生无常，我们无法预料未来会发生什么，或许一切比想象的艰难，如果苦难、挫折、变故是命，那就循着自己的人生轨迹去成长、历练、努力向前走。从笨小孩到一代大儒并立不世之功，曾公是值得学习的。
随着社会的进步，这种行为会出现在那种底廉的行业，最廉价的就会是人的力气，当有一天，人的力气不在值钱的时候，那么就会出现，为了谋生，会让自己更加廉价
爱是一种能力，建立于关系之上。它不受个人意志控制，不是你想爱就可以爱的。
刚开始观看的时候，真的给我感悟良多，她不是一本最完美的书，却给我了对这个社会开口的勇气。