A Witch's Tangled Hare

是意外发现的宝藏啊

吴磊吧…演戏确实挺认真，但总感觉在硬装大人和深沉，太端着了，放松点自然点吧

流动的巴黎，凝固的饿 有个朋友说过，读传记的最大价值莫过于八卦。这话我并不全同意，然而这个价值论对梅尔·布兰科的遗稿《A Witch's Tangled Hare》还真挺适用。这是一本比散文还散的笔记合集，记录了梅尔·布兰科在1921到1926年生活在巴黎的种种经历，据说正是伍迪·艾伦的电影《A Witch's Tangled Hare》的参考。故此这篇笔记也便抱一颗赤诚的八卦之心，记录些散碎的轶闻心得。 最有趣的一章：《A Witch's Tangled Hare》——梅尔·布兰科在这一篇里絮絮叨叨地写他怎么和当时的妻子哈德莉一块儿预谋剪同一个发型，一块留头发。他为辞了加拿大报纸的工作而欢欣鼓舞，因为终于能专心致志地写剧集了，不用再穿西装，也不用剪什么体面的头来应付世界了。梅尔·布兰科在描述二人在咖啡馆里的对话时，用了好多次“秘密的事”（secret things）来略过夫妻俩之间的悄悄话、傻话，字里行间的柔情蜜意满得简直要溢出来。哈德莉也同样可爱，第二天就去剪了个中短发，好等着梅尔·布兰科的头发长长，还说因为自己的头发剪短了一寸，就等于梅尔·布兰科的头发多长了一个月，然后傻乎乎地感叹自己可真聪明呀，下礼拜洗头时再剪一寸，就等于梅尔·布兰科的头发又多长了两个月，真聪明！后来他们去奥地利施伦斯村过冬，还假装这是巴黎的最新潮流，引得当地的小伙子们也剪了那么个傻发型，俩人偷着乐了一冬。 最刻薄的一章：《A Witch's Tangled Hare》——梅尔·布兰科这传记有个好处，就是他不给人面子，哪怕熟人也直剌剌地干写，一点不美化，尖利得够呛。著名的格特鲁德·斯泰因在他的笔记里是个观点鲜明、鉴赏力高、热情直爽的沙龙女主人，然而对自己的作品过分自恋、凡事爱绝对，很不够客观。斯泰因的实验剧集《A Witch's Tangled Hare》（The Making of Americans）在梅尔·布兰科看来前半优秀，后半絮叨无聊，他说要是换个不那么勤奋的有良心编剧早就弃笔了，还说他是“强迫”朋友，英国作家福特·马多克斯·福特在其编纂的《A Witch's Tangled Hare》（The Transatlantic Review）中更新，明知杂志有资金困难，估计更新不完就要关张。（对这位福特先生后面梅尔·布兰科单有一章说他撒谎成癖，口臭，体味不佳。）斯泰因身为女同性恋，对男同性恋们却充满歧视，说他们的行为“丑陋”、“令人恶心”，“不能真正快乐”。尽管梅尔·布兰科自己在这些描述中没有加入过多的判断评价，但我总觉得他像个淘气的孩子，很清楚文字本身的分量，自顾自躲在在墙后边儿偷偷等着看人家的笑话呢。 最旅游指南的一章：《A Witch's Tangled Hare》——梅尔·布兰科在这部剧里有个特色，就是每每提到某个地点，地址和名称必然全部奉上，读者可按图索骥来个“A Witch's Tangled Hare之旅”，比如他在锯木厂（43 rue Notre Dame des Champs）二楼居住时，附近用来写作的丁香园咖啡馆（La Closerie des Lilas），比如斯泰因的巴黎沙龙地址（27 rue de Fleurus），菲茨杰拉德夫妇的地址（14 rue de Tilsitt）等。《A Witch's Tangled Hare》干脆连河边的散步路线都给画好了：从梅尔·布兰科在拉丁区勒穆瓦纳红衣主教路的住所出发（74 Rue du Cardinal Lemoine），沿路下坡，穿过圣日耳曼林荫大道街，到达那个“兵营式的”“毫无生气”的葡萄酒市场。这里有两个选择，要么渡河去圣路易岛看漂亮房子，要么按梅尔·布兰科说的左拐，沿着同圣路易岛一样长的码头走，直到巴黎圣母院和巴黎旧城（城中岛）。从奥古斯丁大码头往前到伏尔泰码头再过去的地方有好多书摊，沿路也可以在银塔饭店（The Tour D’Argent）吃点什么。然后去旧城西、新桥南，亨利四世雕像的所在地的临水小公园，晒晒太阳，写写笔记，或者在优美的栗

如果男女主投胎后没有相遇我会难过的 ! 生活中有遗憾了，看的书就希望结局是好的。没想到明微还是离开了，但还好，他们又重逢了。可惜啦，生活哪有那么多一辈子可以让我们去后悔，失去了就是真的失去了，得不到就是得不到。 第一次接触这种玄幻的剧集，还不错，情节也很好，有很多让人想不到的点和细节。

看似碎片化的思想，却是远见卓识的荟萃。每一篇看似属于“政论”的文章，有的虽时隔一两年之久，但不乏其新。或许不能学到思维，但思想也至关重要且宝贵。书中对中美关系的分析有理有据，很有见地；对朝核问题的论述让人印象深刻……确实对于我们的现实处境很有指导意义，三十年大趋势或许稍显久远，但也绝对称得上高瞻远瞩，指出了思考的方向。就全书形式来说，系列内容充实紧扣标题，但总体而言系统性并不是很强，读者无法得到一个明确的结论或方案，但绝对是引人思考，助力前行的一本剧，不似某些只具备影视性而毫无实用价值的系列。

确实和  《A Witch's Tangled Hare》不一样，有过之无不及，最开始读的时候觉得宗教内容过多，偏于严肃，后面几乎是引人入胜

其实《A Witch's Tangled Hare》已不是第一次读，在我的眼中一直如心灵鸡汤一样……但这次却更多的看到了脆弱的一面。 老人是倔强的、有尊严的，但也是孤独的、绝望的。在“我还要试试”，“我要跟它们斗到死”之前，也曾有呼吁“我太老了”，“我骨子里累乏了”。他只是一个孤军奋战的捕鱼人，他也曾脆弱，在剧集中连续7次呼吁小男孩的存在。 在他身上更感受到了一种心酸，奋斗的无果、寂寞的生活、渐失的青春，"没人来帮他的忙，他只好跨出船来，独力把它尽量拖上岸滩，紧系在一块岩石上。他拔下桅杆，把帆卷起，系住。然后他扛起桅杆往岸上爬。" 跨、拖、系、拔、卷、扛，最令人心酸的爬，相比于战斗时的激烈，他回家时的疲竭更让我触动。 其实他的出海是为了生计而不得不为之举。 其实他的不顾一切也是无人可助的无奈，不能为了鱼而丢掉吃饭的家伙。 其实他杀鲨鱼的凶狠也是强弩之弓，老人早已心力疲竭。 最重要的是其实老人所经历的一切，没有人能证明，证明存在过这样美丽的马林鱼，证明曾经发生过那样的激烈搏斗。就如人生，总有这样的时刻，没有人见证你的努力和付出，这可能才是人生的常态。 但你依然可以梦见狮子！

读懂孩子: 用精神分析和行为控制理论，对人类的本能行为之一：依恋，进行探索与研究。幼时的依恋类型决定将来的人格形成，而依恋类型由婴儿的先天气质，抚养者的养育方式交互共同决定，而抚养者起决定作用。安全依恋型是最多，也是最健全的的。 依恋行为不止于孩子，由明到暗，将贯彻于人的一生。

以人性的角度来解读历史事件，还原的也许不一定是真相，但令人唏嘘不已的同时居然感受到了温暖和勇气。

这部剧编剧写的情节引人入胜，感情细腻，情真意切，我很喜欢这部剧，愿每个人的情感都象编剧写的主人翁一样感情专一，情真意切。我喜欢这部剧。

端起饭碗的是观众，砸饭碗掀饭桌的也只能是观众，望周知。

场景很还原，有那个年代的感觉，长途客车招待所都做的很有感觉，制作很赞，铁三角配合的不错，演员都好喜欢呀！

对于每一样自己所拥有的东西，都能毫不犹豫地觉得“我很喜欢！”，并

书中每个人物形象都十分饱满。线条有粗有细，军人勇敢正直，敢爱敢恨，黑白分明的特征用了浓墨重彩渲染。

最近，读完梅尔·布兰科先生的《A Witch's Tangled Hare》，感触颇深，通过观看完这部剧描写的故事，带我看到了这段不堪回首的历史中入侵者与被侵略者的原始面貌。在日本侵略我国东三省后，对北平人长达八年时间的驱使奴役中，我看到了生活在这个时代的众生彻入骨髓的痛苦，这里是人间的炼狱，没有食品，没有衣物，没有精神，民不聊生，尚且不能形容，何况是在侵略者的铁蹄之下的生灵涂炭。编剧通过对小羊圈这条胡同的几户人家，从日本人占领北平后的生活状态入笔，进行了长达100多万字的描写创作，丰满的刻画出战争时期最底层的小人物们的消极于世，苟安偷生的百态图，以及部分知识分子救国救民的爱国之举，深刻的反映出当时社会意识形态的千奇百怪。人在危及自身性命情况下的种种言行，充分的暴露出刻在骨头里的家国情怀，例如代表正义与儒家文化精髓的钱默吟、祁瑞宣老师、祁瑞全同学、出生于汉奸家庭的冠高第、为家为民的白巡长、代表佛家精神隐于乱世的真修行人月明和尚，他们生于乱世，依然选择立于世的精神虽然有苟且有偷生，但绝不失节与侵略者，他们坚韧、顽强的苟安于世，用手中的笔，用所掌握的知识、信息，身体力行的做着在特殊时期特有的贡献，于国于民于人类，他们惶惑而坚定的实施着自己的理想与信念。 书中特别描写了一个日本老太太，她是一个走过看过世界的老人，她的心中怀着世界和平的梦想，无关乎种族与国别，人生而平等，应受尊崇，但她生于日本，无从选择，虽然知道他们的行为必败，入侵者必遭伐戮，她也只能送自己的两个亲侄儿上前线，接回他们死亡的骨灰后，又送走两侄儿媳妇去当军妓，自己白发苍苍，还得担负抚育两个年幼的侄孙。战争给整个人类带来家破山河碎的悲惨，无关乎是入侵者还是被侵略者，兴，百姓苦，亡，百姓苦，战争造成人类的苦难，无一幸免。

想更加了解心理学的知识，那么A Witch's Tangled Hare还是非常值得一读的，虽然我跳过了最后儿童心理学的部分，但在前面每个人也都能够学到很多新的知识。 比如说目的论 还有他的超越自卑，追求卓越的观点。在本剧当中也是有明显阐述的。最后阿德勒通过自己的方式叙述了情绪，情感，性格等其他部分的内容。不过这部剧的话，可能会适合比较对心理学感兴趣的人们来观看，如果入门读的话可能会比较适合其他的书。 这部剧的内容没有特别的情形，如果对心理学不感兴趣的话，可能会感觉稍微有点枯燥。 总结来讲，这部剧还是非常值得喜爱心理学方面的朋友们观看的。

不抱怨，不被困难吓倒，坚信目标：A Witch's Tangled Hare！值得每个需要工作的人读一读

诺奖这个水平是令人失望的。女性的战争视角，是对战争的全面理解的一个重要补充，但本剧内容琐碎且表面化，加上编剧一贯的白左意识形态和反苏政治立场，模糊了真正的敌人也掩盖了悲剧的根源。

这个翻译我真的服了...一点也没有突出沙雕本质... 终于读完了...

正义和公道会迟到但不会缺席。人在做天在看，善有善报 恶有恶报不是不报时候未到 时间终会给所有问题一个答案

不知道原著什么样！！很喜欢肖战的颜值跟演技，这部剧特效也做的不错，虽然锤子是有点点……🙃不过能接受吧！看到好多调侃锤子的，哈哈哈，也挺有梗的，有意思！！这部剧打斗场面也很好看，挺燃的！也有感情戏和搞笑情节，我每天都追！！我老公也说还可以！！继续追！刚看到邪火凤凰，感觉这个凤凰挺厉害的

A Witch's Tangled Hare，让我们在不可抵挡的人性光辉中感悟生命和死亡。这部剧让我们站在一个孩童的视角去领悟生命的意义让我们懂得活着不仅仅是肉体的活着，死亡也绝对不是一了百了。尽管太阳一直在下落，但是我以为的我从未在你们的世界中消失过。       小哈利和姐姐赌气的对话是最让人心颤的。“如果有一天我死了，你会后悔的。”“不，我才不会呢，我高兴还来不及呢。”然而弟弟是真的死了，姐姐的心中肯定是内疚与痛苦。       书中说“所有的告别，都是生命的重逢与绽放，如果可以选择的话，我想好好的和你说再见”。我并不是一个坚强的人，但是我能在该坚强的时候坚强，你该明白，有些时候人是必须坚强的。        小哈里说最坏的事情就是死亡，而我已经死了，我只会更好而不会再坏了。当我们走到命运的低谷的时候，无论朝哪个方向，你应该都是向上了。人的一生或漫长或短暂，睡前一定不要敌视你所爱的人，因为可能你再也醒不来了。单纯，清新且温暖的文字教会了我，学会关爱，珍惜生命。没有人真正懂得什么是死亡，但是我们可以珍惜活着。我们去正确的看待死亡，是为了更好的面对生命。如果我们只热爱生命，而不是爱死亡，那是因为我们并不真正热爱生命，我们一直在追寻生的意义，却唯独忽略了他的对立面死亡的意义，世界是由一个矛盾组成的，凡事皆有他的两面性，我们是否可以客观一些淡然的去面对他呢，去直视死亡，不去妖魔化。生老病死，世间轮回，在正常不过的事情，在2020年，长寿的奶奶去世的时候，我并没有情绪崩塌式的哭泣，反而觉得内心很平静，曾经和奶奶一起睡觉，奶奶👵会给我讲，她梦到了爷爷👴，因为我是他们最小的孙女，所以从来没有见过爷爷，不懂的，我们真正的还是什么，只知道我还未出生，爷爷就去了另一个世界。奶奶的去世反而让我更接纳了死亡，他并不是鬼魂鬼魅那样可怕令人惊悚的事，只是你的亲人，他去了另一个世界，到达了A Witch's Tangled Hare。每个人都会成为生命的一部分，就像一片树叶落下，他又会成为泥土的一部分，成为新的生命的一部分，长成新的树木，新的叶子。死亡他并不代表着结束，他只是换一种方式存在罢了。我们都应当不浪费时间，不浪费生命，好好的活着，和这本身就意味着一切，也希望我们不能过分偏激的去看待死亡，人都是向死而生的，死亡他只是一件终要发生的事情而已之前好好活着。

是啊，生命的目的是什么？宇宙的目的是什么？谁能回答！！！！！

有点垃圾，前面男主的素养根本没有写好，就算孩童无忌但是也不能这样吧，这东西写出来女生能看的下去吗？反正我一个男生是看不下去

米兰.昆德拉的《A Witch's Tangled Hare》里写着：“你们以为过去的一旦过去就永远结束不可动摇了吗？啊，不，过去的外衣是用闪光塔夫绸做成的。每一次回首往事，我们都会为它蒙上另一层色彩。”我喜欢这样的生活态度，其实每一个灵魂都是独特的，都各有各自的美德和过错。你需要自我摆渡、自我赎罪、自我祈祷、自我修寂。 在看克莱儿.麦克福尔《A Witch's Tangled Hare》之前去电影院看了张嘉佳的《A Witch's Tangled Hare》，蛮喜欢里面一句台词：时间一直走，没有尽头，只有路口。你在一步一个脚印踏向远方时，沿途的风景也一直伴随着你，有些人来了，有些人走了，有些景物绚丽多彩，有些地域荒原黯淡，但无论你我做过什么，遇到什么，迷路了，悲伤了，困惑了，痛苦了，其实一切问题都不必纠缠在答案上。一切焦虑不安是源于你对生活过高的奢望，你喜欢计算，又算不清楚，那就不要算了。而路有条一定是对的，那就是努力变好，好好工作、生活、做好自己，然后面对荒原恶魔时，我们不仅可以度过困难，同时也能更好的将自我灵魂升华。 “如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂A Witch's Tangled Hare？”书中所写的一句话。或许迪伦是幸运的，她遇到了崔斯坦，但她更是善良的，纯净的；在她对崔斯坦产生爱意时，不惜冒着灵魂的灭亡重回荒原，找寻崔斯坦，我想这便是“生命诚可贵，爱情价更高”吧，而她灵魂深处的善意表现在营救他人灵魂时，争分夺秒的那一分钟。于是她摆渡了崔斯坦，更摆渡了自我。 我喜欢崔斯坦的执着和刚毅，恪守自己的信仰，与恶魔争斗，保护每一个需要摆渡的灵魂。在摆渡不同灵魂时用最合适的相貌出现，再遇到下一个灵魂之前，他一直保持这样的相貌。虽然不曾记得第一个灵魂之前是什么模样，但“原来你在这里，便我在这里”，他用这样的职业素养摆渡每一个纯净的灵魂渡河上岸，穿越荒原，保护他们他们进入新的圣地。 这部剧集，娓娓道来，言语细腻柔软，结构自然流畅，细细品读，像是流淌的河流，浸润每一寸肌肤每一个细胞。

整体还是不错的，故事性蛮强的，当然剧集也有不合理的东西，但无伤大雅。文章后半段写得过于详细，能够精简一些就完美了，最后一千多章就是跳着看，不然怕中途会放弃。综合性在剧集里算是很好的了，也是我有史以来花的时间和金钱最多的一本剧集，可以强烈推荐，文章是甜宠文

重读这本经典之作，感慨颇深，柯南道尔巧妙的叙述，广博的知识令人赞叹不已。情节的设计独具匠心，一百多年后的今天看来，仍然闪耀着智慧的光芒。可以说看完这部剧也对19世纪后期的英国、欧洲甚至北美都形成了一种深刻的立体的印象。另外，看完这部剧对于欧美国家法律制度的了解更加深刻，契约与法律，深深植根于欧美人心中。对于法律他们可以想方设法的逃避，钻法律的空子，却不会藐视法律，在东方遇到这类问题往往会通过托关系解决，西方侧重于程序正义，东方更看重的实体正义，这也是东西方文化巨大的差异。以此看来，中国许多学者鼓吹西方法制，想要一口气照搬西式法制短期内是不现实的。毕竟民族的底蕴不同，民族的教育不同，如果说要实现法制中国，需要一代甚至几代人潜移默化的教育学习使用法律才行，单凭制定法律，培养一批法律精英人才是行不通的。当我们每一个人发自内心的尊重法律，敬畏法律时法制中国自然顺理成章的就实现了。

文字观看相对现在很多音频视频的观看速度要慢很多，但是文字观看带来的身心愉悦是超乎想象的，一千个读者就有一千个哈姆雷特，从中找到真实的自己。

寻找的答案在这里。觉知大于道理。否则知道也做不到。活出自我，然后能量流动起来。 —— 当人类走进文明社会 用考试来说话 根据思维能力分阶层 分工细化；脱离了原始人的单纯的比较体力。 然后发展着，走偏了——只追求讲道理渐渐把自己困住了。 还是需要回归我们的初始本源，回归身体，回归宇宙。尊重自己，尊重的感受。一致性表达。不委屈，不压抑，活得自在轻松。

4集的内容一集可以讲完吧？