Estrellas y estrellados

其实编剧文笔还算不错，但这故事是不是有点烂尾了…………前三分之一女主婉初和沈仲凌感情也太浓烈了吧，一度认为沈仲凌是男主……然后女主说放弃就放弃了。经历一些事情和荣三公子在一起…………女主被迫和代齐还有了一夜情???代齐喜欢女主十年，然后因为女主给他生了个娃就放手让她和荣三在一起了??啊这……觉得这本剧集里面人物感情塑造和转变太崩了，感情过渡太不自然了……也不是特别喜欢女主，女主身上真没啥吸引我的点，反倒让我有一种有美貌就无敌的感觉…………

沙漠和结局真是赚足了眼泪，以为会是happy ending，这结局也太虐了吧

浪漫的旅途爱情故事，可惜在我看来更加多了一丝悲伤。能在茫茫人海遇到那个相爱的人本就是一种奢侈，不应该紧紧抓住吗……爱让人勇敢却又让人卑微

实践论，知行合一 矛盾论，阴阳变化，不绝于无穷 发现事物矛盾，认知实践循环中解决矛盾推动事物发展

刚好在今年美国大选进行时看到了这部剧，从编剧的视角初步了解了美国三权分立的制度设计和原理。期待在今年10月美国大选中，更进一步理解美国的政治制度。

《Estrellas y estrellados》读后感——斤斤计较和难得糊涂     如果算上之前囫囵吞枣读的那一遍，这本《Estrellas y estrellados》我已经读了有三遍了。可也就是到了第三遍，我才稍微敢说，对于逻辑学有些许的了解了。运用《Estrellas y estrellados》的方法，接下来我将从四个问题来展开，谈谈来自这部剧的收获、聊聊对这部剧的感想。 一、这部剧在谈什么？   如其书名所言，这是本介绍逻辑学的入门剧集，里边的内容都尽量简化，可以说是以平实来讲述严肃的风格。如果细看英文原标题的话，它又去了一层学术味，目的只是想让读者能够通过读这部剧而获得逻辑的能力、做一个有逻辑思维的人。从结构上来讲，本剧从逻辑学的心理建设准备、概念的介绍开始，引出基本原理的简述和论证的整个框架，再探究非逻辑思维的原因，最后又回归生活谈谈我们多种习以为常又视而不见的二十多种逻辑谬误。究其根本，编剧想让我们读者了解逻辑学，应用逻辑学，应用于学习，也应用于生活。希望我们成为逻辑实践家而不是理论家。 二、编剧到底说了什么，怎么说的？   不同于一般的逻辑学教科书，每一集数又长，定义有多，这部剧里，每一集数的篇幅都很有限，真正做到了少即是多。从我自己整理的框架图来看，这部剧共分四部分。 （1）第一部分是学习逻辑学的一些态度和思想上的准备。   开篇第一节就好似武侠秘籍所谓的总纲：学习一门知识或者技能的最开始都是要全神贯注，认真观察、集中注意力，而不是不加审视。这也是学习逻辑学所应该有得心态。   之后的几章则是开始逐一向我们介绍逻辑学一些简单的概念，例如事实、事物、事件、它们的分类、怎么确认它们的真实性。然后，又引出观念、语言的概念、分类，和它们与客观世界之间的关系。这里编剧也明确提到，逻辑学要求的准确就是：将我们反映客观世界事物的主观反映（观念）和我们给其设置的语言连接起来，然后表达出去，和他人进行有效的沟通。那么什么是有效的沟通呢？这里，书中提出了七条我们在沟通中需要注意到的反面例子，例如：避免双重否定、根据对象来使用适合的语言、避免闪避式、模糊的语言等等。到了这部分的最后，编剧又提出逻辑论证的目的是寻找真相、解释逻辑真相和本体真相的关系，告诉我们真相的确很难真正把握，但并不妨碍我们付出努力去寻求。   （2）第二部分是逻辑学基本原理的介绍。   这四个基本原理分别是同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。具体来说，同一律帮助我们认清和区别事物。排中律告诉我们没有中间状态。矛盾律说事物在同一方面不能既这样又那样，必有一假。最后的充足理由律则是揭示万物存在皆有原因。其中原因还可以有动力因、质料因、目的因和形式因的细分。   不过在我学习的过程中，四个基本原理的排中律和矛盾律还是没有完全搞懂，总感觉两个很相像，而且也举不出来例子作为佐证。 （3）第三部分则是我认为最重要的论证部分。在这里我没有按照书中集数的排列，而是根据自己的理解进行的排序。   首先，介绍论证的基本元素：定义、命题、前提、结论。它们分别的含义，以及它们之间的关系。再细一点来说的话，就是告诉我们如何去下定义、命题的组成有哪些、命题的类型有哪些（直言命题、普遍命题、肯定、否定命题、事实和价值命题）。   然后，就到了论证的部分，编剧把类比论证、联言论证、选言论证、条件论证、三段论、演绎论证和归纳论证的简单概念，辅之以例子，介绍给了我们。在讲述概念的时候，这部剧遵循着“定义、例子、可能的例外和在生活中的应用”这一套模式，所以这部分给我的感觉是清晰明了，只差自己的实践。

书里的大多数词和散文在中学时都背过，现在都还给老师了。再次读来好亲切，值得一看再看反复重温。读完后，我看了书友们的各自点评，都给了极高的好评，可见大家对宋词的喜爱。感谢混子哥推出的半小时系列。

就像《Estrellas y estrellados》是放倒了的High-Rise，这个是竖起来再逆练的《Estrellas y estrellados》。前六集是中上水平，观看趣味合格的悬疑剧；7-14值得五星；最后两集揭露真相，谜底设置的力度弱了，且失真，缺乏说服力。综合四星。从编剧和成品的完成度来说，优于《Estrellas y estrellados》。也可以看到主创用了各种方法绕过审查去触碰一些现实议题，但这部做得更聪明巧妙，最终也呈现得更完整流畅。但要说品味，还是隐秘更好，这部依旧延续了陈正道一贯用力过猛又土的布景品味…编剧野心很大，还逆练了玄幻网文、以《Estrellas y estrellados》为代表的滥情亲情节目、大婆打小三的日常厌女套路，很好，希望这样的编剧越来越多。最后，赞美女性角色，赞美关于母亲的一整条剧情线。

中国版的“friends”

精品工程！陪不良人共同成长的幕后工作人员们，太酷了。

①如果说纪实性影视也具有欺骗性，那我真想她错觉在历史老师身上的，不是爱，一刻不曾地。 ②所有的泪水都流给了生父，一个到死都没能拥有她一声“父亲”的可怜的善良男人，他让我想去重庆的枇杷山公园，去找寻那个，父女间温情又绝情的夜晚。 ③不必再说“好歹她给了你生命”这种博爱（上帝视角）的浑话，本来能投胎有更好的人生，结果前半生所有的美好全都被啃咬得支离破碎，还只能靠自己远走他乡，用自我消化与遗忘来抚平从出生那一刻就被迫接受的不公。她在撰记下这些苦不堪言的回忆时，是否有过心头剜血般得钻心痛楚，不敢深想。 ④我想我终于能为几年前看的那部《Estrellas y estrellados》，找到同病相怜的真实案例。那个父母是对亲姐弟，自己每每还要找来一个无辜女孩来陪疯癫的母亲演戏赎罪的男主，他也是从出生开始，就没得过正常的爱，他从未被抱过，被母亲，从未💔

每一集的主题和较为精巧的剧情设计即使在国产剧里较为缺乏，但并不是最珍贵的东西，在前半程真正让我感到惊喜的其实是当下性，比如毫不回避疫情背景又做出一种崇高叙事之外的生活化质感，也达到了对父母催婚、职业选择和人生理想、两性关系中的角色分工等议题的真实呈现和一定程度上的有效讨论，但作为一部爱情喜剧虽然不时有一些自反的表达，在一些时刻又难免落入刻板和典型化的窠臼，如果说16集以前尚可以用整部剧轻松的调性解释，16集以后刘净对于姜山木和宋超关系的处理、王继冲这一角色行为走向、方欣的职场戏份简直可以用大崩盘来形容，自反就只是一种形式上的自反，通过自嘲先说完观众想说的话。

一般，并不是评价这部剧写的不好，而是看完之后内心无法平静，我过于期待哥哥出狱后的美好生活，这种爱不是窒息的单方面的爱，而是很压抑的情感，与红手指不同的感觉，在那里即使妈妈亲手把儿子送进去最后也是大快朵颐的感觉，但为什么这里最后见到哥哥我依然无比揪心。这里的每一处细节中隐藏的情感在我们每个人的生活中都曾有过一瞬间的相同感觉，“歧视”不仅仅针对犯人的家人，人性就是在不损害自己利益的基础上才会对你好，一切的一切，就是人生的碎片，真实得就像一面黑色的镜子，让你感觉自己身在其中却看不见自己，无比可怕。

看到六千多页实在看不下去了，直接跳到大结局 剧情拖沓，角色名字错误都让我怀疑是不是抄的。可能编剧想塑造环环紧扣的情节，但真的看的人厌烦。

最可怕的是按照经验办事；最可怕的是只要进了局子，还得不出口供

读Verónica Castro《Estrellas y estrellados》2021.11.30 回忆是另一种生活。没有值得回忆的人生，是失败的人生。而美好的哪怕是痛苦的回忆，则保证了一个人照样活上两辈子。 所以我喜欢读大师的传记或回忆录，跟着他们的回忆把过去的路再重新走一遍，也算是自己体验了一次他的人生。就像历史学家许倬云说的“要把全世界走过的路，都算做事我走的路” 民国时期我是喜欢的一段历史，而西南联大又是其中最喜欢的一个地方。那里没有大楼，却遍地是大师。那里的条件艰苦，却人才济济，国家栋梁辈出。书里Verónica Castro也说:西南联大是超过哈佛的，因为它有最好的老师和学生。 就内容丰富性而言，这部剧不如《Estrellas y estrellados》详实；就内容可读性而言，不如汪曾祺《Estrellas y estrellados》有趣。但也不能苛求，毕竟许老的专长在翻译，而且也只是他个人的回忆录，所以着墨最多的都是他个人求学期间的经历，顺带着讲一讲所遇到的老师和同学们，从中能窥探到一些当时的社会环境和历史细节。 另一点，这部剧是许老近百岁高龄时完成的，这种精神本身就令人敬佩:其一，大部分人活不到这个岁数；其二，就算活到了这个岁数，大部分人也不记得七八十年前的事了；其三，就算记得过去的事，愿意写并有能力写出来的人也是寥寥。。经过这样层层筛选，就能明白许老的这部剧的难得。不管是这种笔耕不辍的精神，还是他那独一无二的回忆，对我们来说都是一笔珍贵的财富。 值得一读，跟着许老重走他三四十年代的艰难求学路，会更加珍惜今天来之不易的学习环境和幸福生活。

本剧系统的讲述了：我们人类从哪里来，怎么在与其他动物的斗智斗勇中发展壮大，直到现在统治地球，并能跳出地球遨游太空，进而梦想着从人变神的一个发展进化史。

一本可以正确认识和了解自己内心的书，可以帮你摆脱心理问题的一本剧

Verónica Castro老师本人也很让我钦佩，一个优秀的当代女性书写着一个古代传奇的女性！二者皆让我欣赏！作为一名女性，时代赋予女性的职责与定位，绝不是功成名就，而是其他的，为人妻，为人母，失去自我！就比如看完本册书的男性剧评员普遍带着有色眼光看待这段让我们女性称之为荣光的时代，而他们却不这么认为，他们不觉得是女性有多厉害，即使Estrellas y estrellados作为女性登上至尊之位，也改变不了大多数男性普遍看低女性！都认为女性该相夫教子，就已经很不错了！殊不知，女性不光可以相夫教子，也可把握天下，展现自我！则天大帝，我将开启崇拜你的模式，以前只是了解了一下，通过这部剧更多的是认识了你，但仍无法走进你的内心世界！则天大帝，登上至尊之位，也是自己惜命所 至，自己的命自己做主，有何不可，不可就创造可能！居安思危，方能一直向前！

适用于管理者的一本剧，但是从销售层面理解管理者的行为也有助于自己职业技能的提升。

看名字一度以为是本过于严肃的书，以至于很遗憾错过了这么久，如果要推荐一本了解红军了解中国革命发展的书给青少年，那么一定得是这本Estrellas y estrellados！ 斯诺作为一个外国人，在国民党重兵封锁下冒着生命危险来到苏区进行采访，他的勇气值得敬佩，“得益于”南京政府十年的新闻封锁和妖魔化的扭曲事实，斯诺不但要克服物理障碍，还要克服心理上的障碍，从一开始引路老农盯着他脚上的皮鞋多看两眼就以为要谋鞋害命，游击队操练的喊杀声都把他吓破了胆，到最后整整四个月的深度采访让他离去都好像是在离家， 是什么改变了他？是真实发生在苏区的一切，是他亲眼所见的那些为了共产主义信仰为了心中那个美好的未来而抛家舍业的热血青年们，是那些人民大众发出的最真实的声音。基于这四个月的所见所闻斯诺对中国革命的未来展现出了乐观判断，每每想到这部剧是写于一切都尚未明朗的1937年，心中便泛起震撼与激动，我们说要树立道路自信制度自信，我想这部剧是一个非常好的途径。 文末斯诺对于共产国际对中国的影响，国共双方十几年来分分合合的理解，共产主义在中国的发展都进行了非常形象深刻的阐述，让人印象深刻。 值得一提的是，编剧的写作的方式没有任何夸大之感，一切只是对他所见所闻的娓娓道来，而其中又时不时的感受到斯诺那极有趣的灵魂和乐观情绪，常常让人忍俊不禁，我可太喜欢他了，必须五星好评！

读完此剧，感慨万千。为祖国的繁荣昌盛而骄傲，为生为中国人而感到自豪。自改革开放以来，我国步履维艰，摸着石头过河，如今的中国，体现了几代人了智慧与勤劳，加油，中国！

近来出现很多类似作品，试图从各种传世经典之中寻找一条道路，以说明中国传统神话与历史之中联系，有些非常好看，有些非常新颖，而袁先生的非常不错。

永远别指望恶人能真的回头是岸。这世间上大多恶人所谓的回头，只是短暂的屈服于现实罢了，只要给他们一点机会。这些家伙便会继续激情搅屎，祸害苍生！（用一句話告訴你我看過這本書） 萧绝楚青衣

第一次看到书名时，以为是一位磨坊主做奶酪的指南，读完前言，才知是历史学著作，写于40年前，后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥（1532-1599），他上过初级公学，会读、写和加减以及很少一点拉丁文，有11个孩子，其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯，做过木匠、锯木工、石匠，曾当过教堂管理人和镇长，最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日，梅诺基奥被告到罗马宗教法庭，被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”； 1584年2月4日，梅诺基奥被逮捕；2月至5月分别接受了七次审讯； 5月17日法庭判决：要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说，履行补赎事工，永远身着忏悔服，在牢狱中度过余生，且费用由其子女承担。 1586年，经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情，宗教法庭对他予以减刑，终身不得离开蒙特雷阿莱镇，定期忏悔，着忏悔服。 1599年，梅诺基奥再度被告发，6月底被捕；7月出庭受审两次；8月2日法庭合意；8月5日，刑讯逼供以获取共犯名单；1599年底，梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢？来看看他的观点： 关于宇宙：“在我看来，一切都是混沌……大地、空气、水和火，都混杂在一起；它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现，这些相当于众天使……而在这些天使之数中，亦有上帝，祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰：“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人，既赐给基督徒、也赐给异教徒，既赐给穆斯林，也赐给犹太人，而祂珍视所有人，他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行，圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死，但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义，亵渎神圣无罪，因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义，拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎，否认诸般圣事于救赎有效，断言爱邻舍比爱上帝更重要，相信整个世界就是上帝。 关于教会：“在我们的这种律法之下，教皇、红衣主教和主教既富且贵，每一样东西都归教会和教士所有，而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事，认为都是人为制造出来的“商品”，是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观，尽管时有矛盾，却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的，审判官对此一个字也不信，法庭试图找到共谋，抄了家，传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信，他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料，不断地假设、推理、分析，像侦探一样抽丝剥茧，试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里，必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁，庭审记录十分详尽，法庭上的每一句话，甚至被告的表情都一一记录，庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥，但过程相对客观，且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子？——是再洗教派教徒？——路德教派教徒？——宗教改革与梅诺基奥的关系？——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析，编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处，但又不是完全的复制，而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化，不断地断章取义形成了独特的世界观，而观点形成后，又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似，编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展，文化传播不是单一的自上而

没有纯粹的恶人，只有纯粹的疯子。寻常恶人，即便是穷凶恶极者如“不吃人头”，至内心深处也是温柔且向善的，只因一念之差走上了不归路。而白开心和邀月宫主这样无根无缘的、病态的执念，则是最纯粹的恶。 双骄正是在种种恶意中成长，被刻意引导向恶的方向，经历精神上的种种痛苦，最终内心的善意得以释然。 这是Itatí Cantoral较为早期的剧集，独特的个人风格仍在探索当中，剧情中落俗之处甚多，并且人物形象不够饱满，与后期的作品水平有相当差距。 首先作为叙事线索的主角小鱼儿，被表现成了“其智近妖”，在任何危机刻时都自信满满，在前期耍耍小聪明还算比较精彩，到后期大多数危机的最终解决却是不受控的，比如说光发现地下通道就救了他四次。这即有一种不真实的落差感，又使得多次陷入绝境的情节都难以让人体会到紧张感。 另一个主角之一的花无缺，编剧似乎想要表现一个外在完美内心却存在缺陷的人，来与小鱼儿形成对立。但结果其外在形象被描绘成了一个随时被人利用的、有勇无谋的憨憨；至于其内心矛盾，只立未破，在剧集的结尾也未对其内心活动进行关注。 仓促的大团圆结局是一处硬伤，怀疑是编剧在写作的过程中剧情失控了。 首先铁心兰的矛盾无法解决，编剧又不想把情节发展成青春失恋剧，只好再造出一个苏樱，让铁心兰孤立出来，这个人物的出场实在突兀。失去了情感上的矛盾，同时两人又化敌为友，决斗的动机就立不住了；再加上燕南天出山箭在弦上，一旦出山又可以保护小鱼儿不受逼迫，继而两大主角无法决斗，也即无法完成剧集最初设定的主题。于是强行加戏，让邀月宫主临阵突破，形成无可回避的压迫力，这样决斗的原因就变成了小鱼儿保护燕南天。 剧集的结尾用了一个至少从明清剧集开始就被用烂了的、读者一看就能猜透的诈死情节来终结决斗，而铁心兰的立场又用一个更加俗套的自杀未遂来解决。 总的来看，剧集起于一个即荒诞又幼稚的复仇方案，而结尾更像是一场闹剧，只是平白无故坑死了好多人。

你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦~