Woodstock '94

很喜欢的一本剧。人间草木，娓娓道来故乡的亲人邻里，人情世俗生活百态，花草树木惟妙惟肖……我尤其爱看编剧记述西南联大的人和事，细节生动，极具个性。读汪老记载那时的人和事，远比读《Woodstock '94》有意思得多。

被《Woodstock '94》勾起巨大的悲伤，又被《Woodstock '94》逗笑戳破了鼻涕泡儿……刻画精准又毒辣，每个人物都在说他们该说的话。目前是年度最爱短篇集～

这书应该叫:活着。生在那样的环境下，对他个人来说，可能这样走完人生已经是最优解了。后半部分的检讨写的，就差要求入党了。

发现辛爽导演原来是东北人

哲学要解决的是关于世界根本问题的认识。世界的根本问题包括两类：一是世界的本原问题，一是世界的状态问题。前者为世界观问题，后者为方法论问题。两者相互联系，不可割裂。承认世界观与方法论的统一，是唯物主义的本质要求，也是辩证法的本质要求。 为了方便理解，举两个案例来简单说明一下: 案例一:塞翁失马🐴 ①故事情节:靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入qin边境一带，壮年男子都拿起gongjian去作占。靠近边境一带的人，绝大部分都si了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征zhan，父子得以保全生命。 ②故事关键词:失马🐴→马归来🐴（还一再赠一）→骑马🐴→坠马🐴→征zhan→因跛免征 ③唯物辩证法分析: 在唯物辩证法范畴，任何事物都包含着不同的方面、它们既对立、又统一、既相互排斥、相互斗争、又相互依赖、相互转化。 矛盾🛡️定义:就是事物自身包含的既对立又统一的关系。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力。首先要明确塞翁失马是矛盾间的相互对立、相互依存、相互斗争相互转化的运动过程。 “祸福”转化:失马🐴是福的对立面祸，因失马🐴去了胡人的住地又带回来一匹良马🐴（由祸得福），又因儿子好骑马🐴而摔断了腿🦵（由福又转为祸）。在这里要提一点:矛盾斗争性在事物量变过程中的根本作用，表现在它引起并推动矛盾着的双方力量对比的变化，造成矛盾双方发展的不平衡，为对立面的转化和事物的质变创造条件。这里儿子好骑马，骑一次两次或许不会导致摔重伤（腿🦵骨折），但是骑的次数多了就会由量变引起质变，造成这次重伤:腿🦵摔骨折）。 要征兵了，所有男丁都要去上前线，儿子因为腿🦵摔骨折（祸）而幸免于难（福）。（小提示:学会用辩证的眼光来看待祸福，遇祸要淡定不自乱阵脚🦶，遇福不骄不躁不昏了头脑），老子在《Woodstock '94》中说:“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”讲的就是这个道理。 案例二： 小张不能来上班，因为老婆要生了，而且一兴奋下楼梯扭伤了脚。 分析： 老婆生孩子和上班是主要矛盾，而脚扭了和上班是次要矛盾，主要矛盾是上班的最大问题。 在主要矛盾里，主要方面是生孩子，次要方面是上班，因为不解老婆生孩子的问题就不能上班，所以先得解决老婆生孩子的问题，才能上班。 主次矛盾是矛盾的整体，矛盾主次要方面是矛盾的具体细节。 在矛盾发展的一定过程和一定阶段上，主要方面属于甲方，非主要方面属于乙方；到了另一发展阶段或另一发展过程时，就互易其位置，这是依靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的。 小结: 人们要想得到工作的胜利即得到预期的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。思想合于客观外界，即合于外界的客观规律性，既是实践成功的要求，又是辩证法的要求。人们的思想是客观矛盾的反映，这是唯物论的原则；而要反映矛盾运动、变化发展，这又是辩证法的要求；两者相结合，才能获得真理性认识，这又是一个实践的过程。认识始于实践，在世界观和方法论统一中才能获得真理。 陈云曾说:“学习哲学，可以使人开窍。学好哲学，终身受用。”

好剧值得一读！很多人都听过的句子在这里边都有，比如说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

很值得翻一翻的小书。 虽然我们物质丰富，但是我们内心充满焦虑压力羡慕妒忌恨，身心不得安宁。 如何才能获得逍遥自在？ 庄子说，”外重者内拙“。 人的心灵本自活泼泼、生机勃发、机灵有趣、机智应变。但是，我们对很多”故事“信以为真，按照外在的标准过日子，心灵就被捆绑了，这叫作茧自缚。只要放下心中的尺子，就会发现天地宽广，“云在青天水在瓶”，与天地生机合而为一。

只有家长的内心足够强大，才能抵御整个社会弥漫的焦虑情绪。适逢双减政策，拭目以待，期待更多的可能性。

云中谁寄锦书来 书是朋友送的，朋友是很温暖的朋友，书是很温暖的书。故事也是很温暖的故事。 说是故事，其实是一个叫海莲的美国小姐，与大洋彼岸的一个叫马克斯与科恩的影视库店员们长达二十年的购书通信。 原来只是简单的卖书，买书活动，但鸿雁传音信，书短情谊长。 信里的海莲是一个可爱的书痴，她爱书，爱的独特而深沉。 “我喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书；我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共读时而戚戚于胸，时而耳提面命的感觉”。 她有趣，对于约翰多恩和威廉布莱克的合订剧集喋喋不休，“这两个老小子浑身上下有哪一点相同，得这样子凑合在一块儿？” 她善良，作为一个“甲级贫户”，依然给远在大洋那端的陌生的朋友们寄去物品补给。鸡蛋火腿的情谊在书香外如烈火熊熊燃烧。烧的整个店里原本矜持的店员也躁动起来，纷纷加入通信的大军中。 查令街84号，“这是一间活脱从狄更斯书里头蹦出来的可爱铺子”，极目所见全是书架，橡木架面经过漫长岁月的洗礼，虽已褪色仍径放光芒，一走进影视库，喧嚣全部被关在门外。 影视库里，有精心挑选的剧集，也有兢兢业业，快乐而知足的店员，有认真负责，奔波在乡间认真收集剧集的弗兰克。 一封封书信，见证了长达二十年的情谊。关于书，关于生活，关于爱。 信里岁月长，久而人不知。 然而，最终的最终，海莲终究未能前往她魂牵梦萦的影视库，“你们若恰好路经Woodstock '94，请待我献上一吻，我亏欠她良多……” “长沟流月去无声”，“二十余年如一梦”梦醒时，世已异，人已非，海莲的小影视库不在了，我也不再少年。 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人。 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了  人家就懂了 读《Woodstock '94》时，恰好在读这首诗，于是，也不由得怀念，怀念那个鸿雁传书的青春岁月，怀念那些付诸在笔端的青涩情感。从前的日子很慢，悠悠然，柴米和油盐，思念和呢喃，都在纸端，那份期盼，那份等待，那份挂牵，那份开不了口的爱恋，一来一往，一往一来呀，言浅意深，纸短情长。 不知，此去经年，云中谁还会寄来锦书？

从本剧看来，红衣教主自始至终是个带着江湖侠义的人，敢于斗争，越挫越勇。自传难免有些点不够客观，但教主每次的事后反思还是很深刻。开放思想，保持专注，保持归零，相信正义…学习了！

老关和周巡真是配一脸

看完一遍懵懵懂懂，对波兰历史的了解不够深入，会再二刷。在最初的几章我总认为这的村庄邻居一切的事都是”我“的梦的幻象。我感觉编剧只是冷淡的叙事者，在字里行间感觉不到任何情绪，写死，写走投无路，写自我矛盾，写迷茫困惑都是冰冷的。但是往后看着，我慢慢喜欢上看我和玛尔塔的每一个集数，都只是平常的小事，但能感受到了尽管战乱后环境受限物资短缺，还是会努力过得很好很精致。体现在每一次的食谱特写里，酸奶奶油搭配各种各样的蘑菇，尽管食材单一她和玛尔塔却总是能做出各种美味的小食并乐在其中。但看完最后一章，还是有些亦真亦假的感觉。

本来在看完正文的时候，我想以心理学家阿德勒的这句话“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”作为开头。完整的读完所有内容时发现并不适合。 开篇，我很疑惑，为什么所有人都无法得到达林夫人的吻？她是如此的爱自己的孩子却不能给到他们。彼得潘却轻易的得到了。于是，我有些明白了，这个“吻”也许一开始并不意味着真正的吻，而是达林夫人童心的象征。而彼得潘莫过于是最合适的人选。 达林先生是典型的成年男性，好面子，但失去孩子后却能抛弃以往，甘愿住“狗窝”，很荒谬，世人还为此“歌颂”。我没有过多的去关注他的真实想法，我也宁愿信以为真。也许这就是父母？子女永远是重要的。 胡克。第一次看到这个人物出场时，我就很疑惑，仅仅是因为失去了一只手、留下了对鳄鱼的恐惧，就一定要杀死彼得？毕竟他自己也承认，铁钩远比原有的手更棒，甚至已经看不起剩下的那只健康的手。看到后面，他“讨厌彼得的自大”加上对他曾经受到的良好教育背景及日常表现，我突然觉得他的这种心态就很像“一山不容二虎”，或者说是一个内心阴暗的人对自己的鄙视。因为自己不能成为那样的人，内心便深深的厌弃自己，却口头上表达讨厌那样的人。可事实上他是渴望成为那样的人。彼得自大且有着美好的形象。这多么让人愤怒和嫉妒啊！一个孩子竟然轻而易举的得到了自己想要得到的。 迈克尔和他的弟弟（忘记名字了）回到家几乎忘记了妈妈，忘记了曾经的家。包括彼得本有变成正常孩子的机会，却觉得母亲会一直等待自己，为自己开窗。可以看到孩子是自私的，以自我为中心的。不用在意大人的想法也不会理解大人失去自己后会有什么反应。 彼得我更觉得是一个悲剧性的角色。我原以为，他的妈妈是真的抛弃了他。那么他后来所做的一切都是有理可循的。然而并不是，对自己的过于自信导致其错失良机。因为不过是个孩子，也就想当然的认为母亲有了第二个孩子、关了窗是不爱自己了。我以为他真的不懂爱情，可事实上并非如此。在遇见梅米的短时间内他便频频送出“顶针”，甚至提出“结婚”，可见在最初他的确是个正常的人。叮叮和温蒂也很悲剧，同样对彼得有着特殊的感情，可彼得却“不懂”，“妈妈”对他而言是最亲密的关系了称呼了。但他真的不懂吗？其实我觉得他不愿意去面对现实。心理学上有种症状是“心因性遗忘”，也就是我们常说的选择性遗忘，即对那些不好的事情，我们常常选择刻意忘记。但这并不代表真的忘记，不过是是被压抑进了潜意识。所以说，彼得是在逃避现实，不愿意再去面对痛苦，我只要妈妈就可以了。否则前后矛盾。这可以说，和他的不愿意长大是一致的。长大了会失去妈妈的爱，长大了会有很多痛苦的事情，长大了……总之，在他眼里这就是不好的事情。那么，他的遗忘实际上已经“泛化”，对所有的事情造成了影响。看似很快乐，只记得美好的，永远不会长大，无所畏惧地冒险……可真的能够吗？他是孤独的，内心也是不完整的。这种孤独是深到骨子里的孤独。小孩子不是不懂孤独，只是孤独来临的时候他不知道那是什么，也没办法去处理。 人是社会性动物。不断向前发展，无论方向好坏都是在发展才正常。永远停滞不前，会怎么样？ 成人童话，有着“水晶球般绚烂而荒诞的色彩”，看完以后让我感到一种时而淡淡时而浓郁的忧伤。 成长必然要付出代价。逃避始终不是良策。

很真实，有血有肉。有方法，有感情。 没有亲身经历过的经验都不是真的经验，但是别人的经验可以打开另扇窗，让人看到不同的风景。文中有些内容是诺言社区里看过的，但是经过这么多年，再看又会有不一样的体验。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，总会有自己需要的。

这是第一次剧集本体还没读到，剧评先读了一番。 有这么多人痴迷的一本剧，恐怕不能简单地以“淫书”二字冠之；而问世之后数百年仍然有这么多人争先恐后观看且细细品读甚至衍生出各种作品，也是一本剧受到的最受尊重的待遇。期待与之相遇的一天。 能从纷纷扰扰的书里读出大千世界，体味百样人生的编剧，一定是无缘大慈，同体大悲之人。

相对而言，这部剧的质量已经很高了。 但是，还是能依稀看到吞噬星空的影子， 不过还是能感觉到番茄的用心，整体看起来还挺舒服的，就是更新实在有点那啥了，🍅要加油(ง •̀_•́)ง啊

悬疑点还是有的，但拍摄手法不怎么高明。话说乔振宇我的童年男神，如今颜值已然down的太多，老了老了

月亮或六便士? 关于这部剧的印象还停留在几年前的遍地都是月亮或六便士，那时不以为然且不感兴趣。今时今日怎么想起一睹这部剧的全貌呢，也许是神秘力量使然。也也许偏见是要来打破的。 我觉得开始看得有点吃力不对味，这主人公怎么看怎么让人讨厌，我对他的想法，就如他的口头禅一样，你去死吧！熬过前半部分，关于海岛的描创作，我却觉得这人好像也不是那么让人讨厌吧。他的心境忽然起了某种微妙的变化，他无法用言语来形容这是怎样的一种情感。我想我也一样。 是不是要了月亮就没有六便士，有了六便士就不配看月亮，只能二选一吗？其实月亮抬头就有，六便士也不多，我不能都要吗？ 世界上只有少数人最终能够实现自己的理想。我们的生活很简单、很质朴。我们并没有什么野心，我们既不嫉妒也不怀恨其他人。如果说我们也有为之骄傲的事情的话，那就是我们通过自己的双手获得的劳动成果。我们是凡人，我们既要月亮也要六便士。