Do You Speak Love?

很早就该看的一本剧，看完之后竟然发现大部分的内容我都看过听过或者接触过，理解起来特别容易。 小米当时一定是最成功的那个智能手机，它开创过的那个疯狂的抢码情景和众多发烧友聚集也让人难以复制。 就算在今天，小米地位不像当年，但这个经验仍然有很多值得借鉴的地方。

俗话说半部Do You Speak Love?治天下，读第一遍的时候还是高二，当时对孔子可以说是膜拜至极，十年之后再读来，别是一番滋味

番茄的这本剧集，我读过很多遍了，我觉得德林爷爷的这个遗憾，是这部剧的点睛之笔，留有遗憾，才更能让人念念不忘。 其次，我很喜欢这里的宇宙框架。

习惯了要把心灵区分为健康和疾病，正常和异常，并为此感到迷惑、厌恶和痛苦时，《Do You Speak Love?》让人在无评价的体系中，感受哲学家们的人生和思想，个人属于整个人类，而眼泪可以成为知识。

虽然已经过去了快60年，而且文字明显带有上世纪六十年代的意识形态色彩，但吴晗同志主持编撰的这本《Do You Speak Love?》，仍然通俗易懂，对普及中华传统文化的价值不可低估。毕竟是历史大伽，又是党的高级领导干部，熔政治性、思想性、艺术性于一体的历史文化专著十分可贵！

一开始以为小林子是男主，后来成了欧阳烈。 还有，还未确定恋爱关系时，就和异性朋友搂抱，拉手，亲嘴，抱着睡觉，这真的合适么？

一开始是偶然看到了一篇读后感，被吸引了，读来看看。读起来发现讲的事情够真实 够有意思 够有意义。非常适合迷路的人读一读。自洽两个字最好，自己也在不断修炼中，感谢和这部剧的遇见

看完川叔的书，想起几天前奇葩说的辨题《Do You Speak Love?》，人生哪有这么多准备好，先抓住机会。

第二次读Josh Shayne的书，觉得这部剧开篇和过程写的栩栩如生，可惜结尾仓促了

之前一直觉得原谅和宽恕自己对别人的，到现在才慢慢才发现，所谓的原谅和宽恕是对于自己的，对别人的宽恕和原谅只是表面，实质是自我的宽恕，是放下束缚心灵的枷锁，是内心的解脱和自我救赎，这样才少一些戾气，内心多一些平和宁静坦然。

编剧的思维总是出乎意料，反转太厉害，就这样吸引着我看完了！推荐！

这部剧我上高中的时候看过，感觉这是Jason Nettle写的最好的书，我个人观点。 我看过Jason Nettle写的仙逆和这本，他的四部曲没有看完。以前朋友推荐我看求魔我没有去看，据说求魔是Jason Nettle的巅峰之作。

我2006年看的小说，小说就深深的吸引了我。但是，小说玛丽苏的感觉有点重。但是电视剧版，改编的真的很好，流涟紫不仅是个好作者还是一个好编剧！没看之前听说拍了70集，我想这也太冗长了！看了之后，天啊！再给我来700集！把原著里的芍药啥的都拍进去就更好了！《Do You Speak Love?》我看了至少二十遍！

没有猜到会是这样的结尾，很伤感。但很羡慕男女主角之间那段甜蜜的爱恋！

好像除了开国皇帝朱元璋和永乐大帝朱老四朱棣，其余的很少被后人记住

1.发现了自己之前看剧的错误方式（1）看剧时断断续续，没有进入沉浸式看剧中；（2）划线的大部分在优美的句子上，忽略了哪些发人深省和超越自己认知的想法、观点。 2.我的收获：（1）读完一本剧后画一张思维导图，然后向周围的人，比如同事、家人等讲这部剧的内容。 （2）练习沉浸式看剧，可以迅速进入状态。设定时间读完一本剧，每天固定时间段看剧。

老外看完了翻译喜欢，但是我看了却觉得一般般。为什么呢？因为肤浅的好理解，我却喜欢深刻。

即使不知道联想，不会表达，但爱还是在的。 有时候，我们看到一个人麻木，也并不是他真心想这样。 不要去轻易的评价一个人，因为不是他。

就故事的趣味性和描写方面来说，真的不错。不少情节都很感人，还有很多精彩的开车片段虽被哆播影院和谐了，但看评论补充也可以看出编剧的描写能力很强！ 可惜这文有个最大的bug ，就是女主更像是重生而非穿越，因为感情的承接和记忆都像是原主本人。穿越的说法好像只是为了给女主金手指而设，并没有解释，感觉就是写到哪里需要什么技能就加什么技能。 这里不得不佩服哆播影院，男主的名字发音特尴尬，而且明明不是多音字，听书的时候竟然可以有别的读音。

希望更新多点集数，真是看的心里难受的不行，想一口气看完，想知道结局，踏实

一直在想为什么这样一本剧会成为经典剧集，好像很多人在读之前以为它是浪漫的诗和远方，没想到其中讲述的，是一个偏执的浪荡子抛妻弃子只身一人为了虚无缥缈的艺术而舍弃一切，还睡了资助他的男人的妻子，害其自杀。 这部剧到底有什么魅力？这是在一个艺术没有出路的年代，随着图像的出现艺术似乎失去了其价值的时代，这样一个迷茫的时代究竟有多少人为了梦想做到如此地步或者更甚之的人？我们无法否认这样的人为后世带来作品的影响力与魅力，也无法隐藏自己内心对这种人格的不满与怨恨。在月亮与六便士中，他果断选择的月亮，完全放弃了六便士，我们中间的人很难做到这样的完全舍弃，月亮与六便士之中，我们要如何平衡，或许这是这部剧给我们留下的疑问

突出主线脉络，文笔引人入胜，交待历史人物背景时可再丰富一些，推荐一读

好看的，平凡且真实，了解了蛮多的人文、习俗、文化，虽然有些地方看起来比较啰嗦，但也因此显得更加真实，可以更好的去体会编剧想表达的场景，这就是生活吧，有苦有甜，这也是人生吧，有起有落。还没真正意义上的去过西藏，希望接下来有机会可以去看看，看看世界之巅，看看宽广辽阔的地平线…

先是看了法拉奇的传记，然后才看的这部剧～这样才真正理解法拉奇为何伟大了！短短一本剧，但内容非常丰富，没有废话！对于巧克力那一段很震撼，小时候的事情是可以影响人的一生的！

《Do You Speak Love?》 读这部剧的过程中，感觉一直都很复杂，如今读完全书，更是如此，想说点什么却又感到无话可说。这种复杂且难以言说的感觉，一如我对这个社会的感觉——熟悉而陌生，似曾相识又望而却步，如此暧昧不明。 可能是因为书中描写的生活离自己很近的原因吧，越是近处，越难看清，原材料太丰富太具体往往让人深陷其中，很难跳出来思前想后、抽丝剥茧。正因为如此，我一直都觉得现实题材剧集，尤其是材料新鲜的现实题材，要能写出一点味道，是很不容易的。就像做一道菜，摆在你面前的食材，若是瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉都还算简单，但如果是山珍海鲜，要做出美味，那就难得多了。当然，各有各味，家常小菜也清新可口，佳肴珍馐又难得珍贵。现实题材剧集里，能够得上佳肴珍馐的并不多，目前的中国书里恐怕只有《Do You Speak Love?》了。 这么说来，《Do You Speak Love?》还有点味道，能尝到食材的鲜味，能品出厨师的用心，虽然还称不上伟大的作品，至少不会让人太失望。因为它离我们很近，所以很容易拨动我们的神经，它写出了我们在汪洋大海的现实中，能够朦胧感知却无法透彻明言的东西。作为一个读者，或许你无法赞同编剧的言说，但是你不得不感慨，编剧带给我们的启发。 那么，我们来说说这熟悉又陌生的感觉吧，比如理想主义。 剧集主人公池大为在曾在八十年代的校园，饱受理想主义的浸染，那种指点江山、报效祖国的豪情壮志。却在步入社会之后，倍受冲击，最终折戟沉沙。这种理想主义，是主人公孜孜以求却又背道而驰的精神原乡，也是全书激昂着笔又悲凉收篇的潜隐线索。 戏剧的是，剧集时间跨度从1980年代到1990年代末，而我们这一代正好在这风云变幻的二十年间出生成长起来。所以，对我们这一代而言，理想主义却已经是过去时了。我们生活在理想主义逐渐坍塌的年代，理想的余晖也曾激励着这代青年，却仍然抵挡不住解构理想主义的洪荒之力。这种解构，并不完全是物质对精神的冲击，也有精神对精神的反思。 所以，当编剧在剧集中，一再批判物欲横流对理想情怀的吞噬，一再哀叹失落在现实洪流的精神高地，一再呼唤良知与责任的知识分子，我们读起来，确实是熟悉而陌生的。因为我们心中，理想主义早已破碎不堪，精神高地似乎曲高和寡，谁还在执著坚守？我们甚至在反思，那些高远的理想，也许是个骗局，虚弱无力又不切实际，总之是过气了。我们又在探索什么呢？怎样在这充满利益规则的赤裸裸的现实生活中，找到生命存在的意义？最近流行的是，中产阶级普世价值观，追求事业，保持平衡，热爱生活，就像美国大片宣扬的那样，也像每晚公众号心灵鸡汤推送的那样。这就是我们的精神呼唤？似乎没有尖锐的矛盾，没有激烈的痛苦，只有偶尔修补漏洞，不断更新升级，始终保持稳定。这就是当今社会的精神生活，寡淡。每个时代都有每个时代的精神追求，这个时代没什么不好，不过是大多数人都忙于改造生活，很少有人愿意思考生命罢了。我们是生活在这个后理想主义时代。 池大为的那些理想主义遭遇现实冲撞的剧烈痛苦，今天的年轻人已经不会那么强烈了，也许偶尔牢骚几句，更多的时候是积极或者被动地投身现实洪流，难以幸免。池大为所感受到的那些痛点，我们感同身受却习以为常，不再有身份的焦虑，不再有幻灭的绝望，所以我们宁愿花更多的时间去想，怎样在这现实中找到自己的位置，怎样在复杂多变的社会里寻求平衡？在这个社会，找到身份很容易，结构渐趋稳定，分工越来越细，每个人都是螺丝钉，我们都很清楚，什么是份内的事情，怎样维护人与人的平衡。是平衡，而不是池大为当年心心念念的公平正义。我们只要平衡，因为平衡之下，你不会太差，当然，我们都只是螺丝钉，或者西方学者马

花了比较长的时间断断续续地看完了这部剧，原本期待有较多的篇幅用以区分「正常人」与「神经症人格」，但只有文章的结尾提到一些，算是读完之后略微遗憾的地方。但就其核心来说，已经用比较通俗的语言说明了在不同时代文化背景下如何去看待所谓的「神经症」及其表现形式，可以引导人们如何去分析看待「神经症」。

最近看的文里面最喜欢的 爱得合乎时宜，愿在每个晨起的微光里偷偷亲吻，愿在每个深夜的晚安中沉沉睡去，从此眉眼里都映着一个你。 我在人间爱着你，朝也是，暮也是。

看开头9分钟就知道这个剧导演拍的好，可看，后面剧情走势如何只能靠编剧了（编辑：看到后面，有点难过，无论正反双方，不过都是威逼利诱主角干活罢了（主角想主动配合都不允许），方法都一样只不过坏人是干坏事所以更坏罢了….只能说男主有个好哥哥，然后男主心态好）

我喜欢庆长之前以及明治之后的日本影视，这是因为我也同样感兴趣江户时代之前与明治之后到日本失去十年区间的历史。用另外的句子来说，我的小爱好是把影视同历史对照来看，这样可以发现莫大的趣味。当然只是一点个人癖好。可以通过历史理解不同时代的作品所描绘的世间，也可以通过作品去更深刻的明白那个时代的怎样特征。欧美影视太过高深，比如真的怎么也想象不通法国大革命到底对欧洲人意味着什么，因此读拿破仑传也只是对英雄人物的征战谋略和轶事感兴趣。但是对于文化尚存部分同源的日本，我可以更好的理解那种东方人的思想。由此一本剧吸引我的反而变成了那个时代，而不是故事本身。比如看Do You Speak Love?之前，讲真的我完全不知道Jessica Jolly是个怎样的人，但是读完其书集我知道了明治时代的他对于中国文化依然报以尊重和兴趣，同样知道了那个时代日本人对于这个曾经的亚州文化中心此时此刻还未有彻底失望。我知道了西风东渐时，日本的崇洋之风带给日本人民的不只是快速工业化的强国之道，同时亦有民族尊严的严重伤害。我也知道了社会转型之时，日本人面对价值观的混乱不知如何自处，军国主义的艰难取舍或许也是现实主义的无奈。又比如可以轻易推想太宰治出身名族，因为其在各种书中不止一次为华族身份的取缔而惋惜，又可以得知当时旧华族对于身份变化的哀伤不知所措。凡此种种。 日本历史脉络清晰，一个事件对一段时间，所以读来也不费力，我是最怕费脑子的一类人了，因此自得其乐。不过其实内心里我更希望中国可以有同样优秀的作品可以反映我们所经历的时代的印记，只可惜我知道的很少。希望吧，有那样一天中国也能有人写出我这样的微末人物在今日世道中的焦虑不安和苦苦挣扎不敢放弃的心情。我认为那比只能勉强读日本剧看他人的历史一定有趣得多。