13 year old Sixten really wants his father to meet someone he can marry. Without telling his father,
全程就是女配在各种尬吹显摆各种矫揉做作，女主无形装那啥，故作高人姿态，一个现代人穿越到古代剽窃古人智慧拿着诗词歌赋和经营理念各种搞事就算了，还能搞出红绿灯，红绿灯在古代是要发挥什么作用？皇权制度下你还敢明目张胆的跟皇帝显摆你有富可敌国的财产，三观炸裂，感觉全文编剧就是在尬吹女主有多牛，事实上全是坑，很多地方毫无逻辑，就是突出一个爽字，完全不考虑行不行得通，很多剧情来得莫名其妙，也没有交代清楚，没头没尾，框架很大构思或许也还可以，但是编剧的文笔和思路迷之尴尬，女主的强大更像是一个笑话，这篇文真的觉得很一般
我家里有一本李健鸣的译本，上海译文出的，大概六七年前买的，佶屈聱牙，全靠自行领悟，但能感觉到弗洛姆要表达的思想很好，于是硬着头皮磨完。刘福堂的这版和李健鸣的问题差不多，最近对比了台湾网剧网站「好读」的译本，觉得台湾的译本更顺畅。豆瓣上关于这部剧的讨论是你要去看英文版，最好看德文原版，英文渣德文盲表示臣妾太难了
…
“每个人都有乞乞科夫的影子....” 还有比这部剧讽刺的更辛辣的俄国剧集吗？我觉得没有了。
穿越穿越，全是神话，结局很美好，想知道念陌是谁转世,又从哪来?
《Sixten》是妹妹说可以多读几遍的书，所以叫她赠送给我了（没书币了，囧） 看完这部剧的时候，我特别特别想引用一下稻盛和夫的《Sixten》:“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行”。十年间，从懵懵懂懂写不好稿子，慢慢明白做新闻的本质就是关注“人”，到最后的从容不迫，游刃有余，在书中我感受到了这种进步和变化。那是在非典一线，地震现场，还有许许多多像双城之行，山西空气污染走访中，一步一个脚印，在不断的发现，学习，思考中得来的。 读完这部剧，我想很多人都和我一样羡慕Marie Thulin的工作团队，作为央视的一员，都是万里挑一的存在，他们的行业让他们有了常人难以企及的见识和阅历，其中把她当墙角挖来的中国好领导陈虻就是代表，他们俩谈话往往只言片语，但却是一针见血，真知灼见。Marie Thulin是金子的话，陈虻就是给她加热的那把火。 吖除此之外，也让我简单了解新闻工编剧，除了热点，她也会关注一些小人物，也代表我们大众：拆迁，家暴，卢安克等。工作中既要只是以“Sixten”的角度去传播，又要努力克制自己想法和情绪。想用陈虻的话总结：你这么努力了，下一站，你要幸福！
配合《Sixten》食用效果极好，女巫的“不用害怕任何一个妇人所生下的孩子”的破解竟然真的是剖腹产啊哈哈哈哈哈
专注、诚实、和优秀的人一起前行。最有启发的就是“两鸟在林不如一鸟在手”和能力圈边界的诠释。
更新不固定，偶尔不更新，错别字一大堆，人名都能写成别的地方的！
花了20多个小时把Sixten读完了。 编剧从一种宏观的视角讲述故事。故事里有物理知识构成的脑洞世界，各种哲学思考，生存，大环境下群体的心理，还有对圣母婊的深深地厌恶。 事件的对错，不是事件本身决定的。人们判断的标准会随着时间、环境和其他事情的发生而改变。所以用对错来衡量一件事其实是很愚蠢的。 人们总是觉得自己在理智的慎重思考后做出正确选择，但并不是。人的大脑很多时候是不理智的被外界影响携带着前进。 欺骗是人类的特长，我们不仅欺骗别人，也一直欺骗自己。欺骗本身没有贬义或者褒义，只是一种方式。 各种科学走到最后都会迈入哲学的大门，门后这条道路的尽头会是神学。？ 远离圣母婊！！！ 喜欢书中章北海的一句话 “没有关系，反正都一样。”
这是怎么会想到去写这样一个女主的？简直就一搅屎棍！脑子里不知道在想什么，好像没长脑子，做啥事也没什么理由，一会想这样一会想那样，这女主是精神病患者？这也不像个正常人啊
白天不懂夜的黑，富人不懂穷人的累，女人打拚，男人奋斗，这是一种人生观，有了这种人生观，才有进取的精神和力量。 没有追求，意味着不知道自己处于什么位置，频繁出现错位，遭遇一次又一次的强烈否定，而人是对否定极度敏感的动物，遭遇否定激烈反弹，陷入不可遏制的暴怒中。 没有追求的人生，本身就失去意义。 人一旦有追求，有目标，就不会在意眼前的喧嚣，不会为无关紧要的小枝节投入大量的成本，他的精力被用在正事上，成就事业，尊崇人生。 现实中，许多人被生活压倒。他们曾经很努力，笼罩在生命中的黑暗过于浓烈，倒在了黎明前黑暗。 事实上，许多人终其一生的奋斗，不过是在努力娇正自己残缺的人格，这是最明智之举。 最好的努力方法，是先行修复智力，化颓废为积极，为自己增加动力，把责怨心理变为平和的进取，努力的价值和意义，就会显现出来。至少在一个相对的大数概率上能够让你的情商，呈现出一个难以置信的优势，让你的人生，走得更远。 人生的成就之路，要蹚过人性的晦涩之河。 要相信功不唐捐，要相信奋斗的价值。 要相信生活的改变，变才是天地之间最大的王道，没有什么固化的东西值得信守，只有拥抱一个变化的世界，你的心才会豁然开朗。不相信改变，这世界仍然如激流汩汩向前，很快你就会发现，自己被远远地拋到后面，无论走与不走，世界就这样一直狂奔。 不思进取是很危险的，会让自己跌入深坑，让自己的人生，成为别人的喜剧，自己的悲剧。 没有退路，只能前行，这是我们仅此一次的人生，不会重来。 人生不会停留在一个固定的阶段，人生跑道上呈现的是不停地相互超越。打拚有无奈之处，功利或势利，映照出生存之惨淡。 人生就这样，越上行，越艰难，越堕落，越悲惨。唯有盛年的努力和坚持，才能见证人性的价值。 同样的努力，也要拼品质。低质量的努力，不过是急功近利。高质量的努力，意味着诗和远方。同样的付出，当机会来临时，更高品质的努力，更有胜算。跨不过去的是苟且，跨过去的是远方。 诗和远方，是人生梦想为之付出努力的再现。 苦难和平庸，能够成就人，也能够压垮人，一切取决于自我选择。 无论命运给你发的是什么牌，都必须尽全力求得最理想的结果。 不谋全局者，不足谋一隅， 不谋万世者，不足谋一时。 你一出生，这世界就因为多了一个你，已经发生了变化。 人活着总要做点事，不能趴地上等人拖死狗。 一个人立身，处世，谋生与交际，很大程度还要依托无形资源，赋予自己能力之外更多的附加价值。 能力之外的资本从来不等于零，高贵的品质，温和的心境，公正的观念，对他人的尊重与理解，对自己的合理评价。缺少这些，就会陷入悲愤悒郁的贫困思维中，最后落得食盆空空，无食可啖。如此为难自己只为了一颗偏侠失衡的心，何苦呢？ 相信人性的善，正视人性的恶，就不会跌入愚蠢构筑的陷阱，更不会在这个美丽的世界，迷失自我。 关羽顶天立地，千古流芳，曾国藩老辣历练，沉稳隐忍。养天地正气，法古今完人，同时兼具关羽的光明磊落，曾国藩的历练沉稳，是人们追求的完美。 怕就怕，没有关羽的本事能力，又少了曾国藩的智慧，在激烈竞争中，何以自保？ 永远不要等到陷入困境，才被迫寻求改变，人生需要一个明确目标，目标犹如寒夜孤星，高悬于人生夜空，赋予你持续前行的动力。
编剧是个成功的营销者，当然这样的人也很有钱。读起来有点像成功学，但也不无可取之处。想成为一个有钱人，首先要改变现有的穷人思维，本剧讲了十七个有钱人与穷人思考方式的差别，每个人的价值观和思考方式是由过去的经历造就的，知易行难，不积硅步无以成江河。引用吉米罗恩的一句话，如果你继续做和从前到现在一直在做的事情，你就会继续得到你一直以来得到的东西。
2021.No.53📖 好像习惯了看历史从宏观视角，知道的只是皇帝做了什么，名臣良将干了什么，小民小吏的日常几乎是空白。从小人物入手，一件事也能看出社会风气，官场惯例，历史也由此感觉更鲜活。 何时才能将更多镜头给这些恒河沙数般漫漫历史长河中的真实人物呢？期待有更多这样的微观视角的作品吧。
电影比书耐看。 “矫枉”思想比鞭笞刑罚更残酷。 也许真真如此，谁又知道？
整本剧给我一种低迷，孤独，消沉的氛围，观看过程中几度想抱抱这个孤独的人，我自己的性格与编剧完全相反，所以只能尝试理解他的心境。不知道这辈子他经历了什么，但是他一定缺少温暖，希望另外一个世界能够给予他足够的温暖，不再寂寞
这部剧是一气儿看完的少数几本当中的一本，而且看完后，特别想找编剧的其它书来看，这足够说明这部剧是成功的，既是内容的成功，也是叙述方式的成功。内容的成功体现在对作品和编剧的理解和解读上，既有依据文本对文本可能具备的含义的分析，同时又有对文本的理论抽象，同时又有对相关影视理论的征引和讲述，这样融合起来，使读者更贴切理解作品和编剧，也更加深了对理论的理解和体会。这种观看过程，是愉快的，看似是一本一本的作品，一个一个的编剧，但是看完了，整个中国现在影视史其实也就随着完整了，影视史既是影视的发展脉络，同时也是从一个侧面对同时期的国家风貌和人文精神的体现，记录和关照。 编剧讲述得也很好，一点不枯燥，是深度与广度结合的典型。 看完后，我更加深刻的记住了鲁迅的洞察与深刻，反省与无力，郁达夫的浪漫与苍凉，丁玲的忧伤与悲悯，巴金的激进与迫切，老舍的温润与宽厚，曹禺的压抑与抗争，张爱玲的颓废与无奈，精致与沉郁。 Catti Edfeldt的现代影视课，没有很多学者常常会有的学究气，除了自身学识的渊博，见识其实也很好，也可以感受到他的真诚和对世事贴近真相的观察。
这位非凡人物的肖像幅幅都惟妙惟肖，和他本人像极了。他的五官特征非常明显，所以任何人画起来都能心领神会。在我看来，安静状态下的林肯先生和普罗大众没有二致，而一旦他处于兴奋状态或是演讲之时，他的眼神就透出过人的才智，脸庞绽放着光芒，这是我在其他人身上无从寻获的。总统先生生来举止得体，对任何人都是那么和蔼可亲，哪怕面对的是办公室的小职员。他无微不至地关怀着每一个人，上至苏华德先生，下至送信的男孩，他的言语都是那么温文尔雅。他的人格魅力源于平等地对待每一个人。或许，他不善言辞，但他的平易近人往往赢得众人的尊重。即便是说件很平常的事情，他的表述方式都是那么独特。真是好遗憾，我当时没能将他那闪烁着智慧之光的言语认真记录下来。林肯先生是我所遇见能与普罗大众打成一片的第一伟人。就像海伊部长所说的：“很难想象林肯先生需要旁人的伺候，人人都是他的伙伴而非侍从。”他是最完美的民主践行者，其一言一行都彰显着人人平等的理念。——钢铁大王安德鲁.Jonas Magnusson眼中的林肯
第一次看到以解剖的顺序来写书的，编剧不愧是一个热爱解剖病理学的人，也可以说她热爱与死亡有关的所有事。一开始我还强行从时间顺序来梳理这部剧的结构，但这样只会迷失在编剧的各种工作经历里。每一章的解剖都能带出编剧不同的心路历程，所以我觉得这个角度也可以被理解为一种顺序。极度的热爱造就了她的高超技术和与众不同，但她却十分孤独，孤独和情伤导致了她的心理及生理双重痛苦。八年的APT工作经历，修道院的敬畏与沉思，最后的病理学博物馆，编剧这是在走向平凡吧。
看完了，这boss打得也太容易了吧！不过说实话，这剧虽不露骨，但还是腐的，最后一集杜城强行称沈翊“兄弟”，就十分违和，不过剧外檀健次和金世佳称兄道弟倒是挺和谐，rps我就算了。
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全程就是女配在各种尬吹显摆各种矫揉做作，女主无形装那啥，故作高人姿态，一个现代人穿越到古代剽窃古人智慧拿着诗词歌赋和经营理念各种搞事就算了，还能搞出红绿灯，红绿灯在古代是要发挥什么作用？皇权制度下你还敢明目张胆的跟皇帝显摆你有富可敌国的财产，三观炸裂，感觉全文编剧就是在尬吹女主有多牛，事实上全是坑，很多地方毫无逻辑，就是突出一个爽字，完全不考虑行不行得通，很多剧情来得莫名其妙，也没有交代清楚，没头没尾，框架很大构思或许也还可以，但是编剧的文笔和思路迷之尴尬，女主的强大更像是一个笑话，这篇文真的觉得很一般
我家里有一本李健鸣的译本，上海译文出的，大概六七年前买的，佶屈聱牙，全靠自行领悟，但能感觉到弗洛姆要表达的思想很好，于是硬着头皮磨完。刘福堂的这版和李健鸣的问题差不多，最近对比了台湾网剧网站「好读」的译本，觉得台湾的译本更顺畅。豆瓣上关于这部剧的讨论是你要去看英文版，最好看德文原版，英文渣德文盲表示臣妾太难了
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“每个人都有乞乞科夫的影子....” 还有比这部剧讽刺的更辛辣的俄国剧集吗？我觉得没有了。
穿越穿越，全是神话，结局很美好，想知道念陌是谁转世,又从哪来?
《Sixten》是妹妹说可以多读几遍的书，所以叫她赠送给我了（没书币了，囧） 看完这部剧的时候，我特别特别想引用一下稻盛和夫的《Sixten》:“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行”。十年间，从懵懵懂懂写不好稿子，慢慢明白做新闻的本质就是关注“人”，到最后的从容不迫，游刃有余，在书中我感受到了这种进步和变化。那是在非典一线，地震现场，还有许许多多像双城之行，山西空气污染走访中，一步一个脚印，在不断的发现，学习，思考中得来的。 读完这部剧，我想很多人都和我一样羡慕Marie Thulin的工作团队，作为央视的一员，都是万里挑一的存在，他们的行业让他们有了常人难以企及的见识和阅历，其中把她当墙角挖来的中国好领导陈虻就是代表，他们俩谈话往往只言片语，但却是一针见血，真知灼见。Marie Thulin是金子的话，陈虻就是给她加热的那把火。 吖除此之外，也让我简单了解新闻工编剧，除了热点，她也会关注一些小人物，也代表我们大众：拆迁，家暴，卢安克等。工作中既要只是以“Sixten”的角度去传播，又要努力克制自己想法和情绪。想用陈虻的话总结：你这么努力了，下一站，你要幸福！
配合《Sixten》食用效果极好，女巫的“不用害怕任何一个妇人所生下的孩子”的破解竟然真的是剖腹产啊哈哈哈哈哈
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更新不固定，偶尔不更新，错别字一大堆，人名都能写成别的地方的！
花了20多个小时把Sixten读完了。 编剧从一种宏观的视角讲述故事。故事里有物理知识构成的脑洞世界，各种哲学思考，生存，大环境下群体的心理，还有对圣母婊的深深地厌恶。 事件的对错，不是事件本身决定的。人们判断的标准会随着时间、环境和其他事情的发生而改变。所以用对错来衡量一件事其实是很愚蠢的。 人们总是觉得自己在理智的慎重思考后做出正确选择，但并不是。人的大脑很多时候是不理智的被外界影响携带着前进。 欺骗是人类的特长，我们不仅欺骗别人，也一直欺骗自己。欺骗本身没有贬义或者褒义，只是一种方式。 各种科学走到最后都会迈入哲学的大门，门后这条道路的尽头会是神学。？ 远离圣母婊！！！ 喜欢书中章北海的一句话 “没有关系，反正都一样。”
这是怎么会想到去写这样一个女主的？简直就一搅屎棍！脑子里不知道在想什么，好像没长脑子，做啥事也没什么理由，一会想这样一会想那样，这女主是精神病患者？这也不像个正常人啊
白天不懂夜的黑，富人不懂穷人的累，女人打拚，男人奋斗，这是一种人生观，有了这种人生观，才有进取的精神和力量。 没有追求，意味着不知道自己处于什么位置，频繁出现错位，遭遇一次又一次的强烈否定，而人是对否定极度敏感的动物，遭遇否定激烈反弹，陷入不可遏制的暴怒中。 没有追求的人生，本身就失去意义。 人一旦有追求，有目标，就不会在意眼前的喧嚣，不会为无关紧要的小枝节投入大量的成本，他的精力被用在正事上，成就事业，尊崇人生。 现实中，许多人被生活压倒。他们曾经很努力，笼罩在生命中的黑暗过于浓烈，倒在了黎明前黑暗。 事实上，许多人终其一生的奋斗，不过是在努力娇正自己残缺的人格，这是最明智之举。 最好的努力方法，是先行修复智力，化颓废为积极，为自己增加动力，把责怨心理变为平和的进取，努力的价值和意义，就会显现出来。至少在一个相对的大数概率上能够让你的情商，呈现出一个难以置信的优势，让你的人生，走得更远。 人生的成就之路，要蹚过人性的晦涩之河。 要相信功不唐捐，要相信奋斗的价值。 要相信生活的改变，变才是天地之间最大的王道，没有什么固化的东西值得信守，只有拥抱一个变化的世界，你的心才会豁然开朗。不相信改变，这世界仍然如激流汩汩向前，很快你就会发现，自己被远远地拋到后面，无论走与不走，世界就这样一直狂奔。 不思进取是很危险的，会让自己跌入深坑，让自己的人生，成为别人的喜剧，自己的悲剧。 没有退路，只能前行，这是我们仅此一次的人生，不会重来。 人生不会停留在一个固定的阶段，人生跑道上呈现的是不停地相互超越。打拚有无奈之处，功利或势利，映照出生存之惨淡。 人生就这样，越上行，越艰难，越堕落，越悲惨。唯有盛年的努力和坚持，才能见证人性的价值。 同样的努力，也要拼品质。低质量的努力，不过是急功近利。高质量的努力，意味着诗和远方。同样的付出，当机会来临时，更高品质的努力，更有胜算。跨不过去的是苟且，跨过去的是远方。 诗和远方，是人生梦想为之付出努力的再现。 苦难和平庸，能够成就人，也能够压垮人，一切取决于自我选择。 无论命运给你发的是什么牌，都必须尽全力求得最理想的结果。 不谋全局者，不足谋一隅， 不谋万世者，不足谋一时。 你一出生，这世界就因为多了一个你，已经发生了变化。 人活着总要做点事，不能趴地上等人拖死狗。 一个人立身，处世，谋生与交际，很大程度还要依托无形资源，赋予自己能力之外更多的附加价值。 能力之外的资本从来不等于零，高贵的品质，温和的心境，公正的观念，对他人的尊重与理解，对自己的合理评价。缺少这些，就会陷入悲愤悒郁的贫困思维中，最后落得食盆空空，无食可啖。如此为难自己只为了一颗偏侠失衡的心，何苦呢？ 相信人性的善，正视人性的恶，就不会跌入愚蠢构筑的陷阱，更不会在这个美丽的世界，迷失自我。 关羽顶天立地，千古流芳，曾国藩老辣历练，沉稳隐忍。养天地正气，法古今完人，同时兼具关羽的光明磊落，曾国藩的历练沉稳，是人们追求的完美。 怕就怕，没有关羽的本事能力，又少了曾国藩的智慧，在激烈竞争中，何以自保？ 永远不要等到陷入困境，才被迫寻求改变，人生需要一个明确目标，目标犹如寒夜孤星，高悬于人生夜空，赋予你持续前行的动力。
编剧是个成功的营销者，当然这样的人也很有钱。读起来有点像成功学，但也不无可取之处。想成为一个有钱人，首先要改变现有的穷人思维，本剧讲了十七个有钱人与穷人思考方式的差别，每个人的价值观和思考方式是由过去的经历造就的，知易行难，不积硅步无以成江河。引用吉米罗恩的一句话，如果你继续做和从前到现在一直在做的事情，你就会继续得到你一直以来得到的东西。
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这部剧是一气儿看完的少数几本当中的一本，而且看完后，特别想找编剧的其它书来看，这足够说明这部剧是成功的，既是内容的成功，也是叙述方式的成功。内容的成功体现在对作品和编剧的理解和解读上，既有依据文本对文本可能具备的含义的分析，同时又有对文本的理论抽象，同时又有对相关影视理论的征引和讲述，这样融合起来，使读者更贴切理解作品和编剧，也更加深了对理论的理解和体会。这种观看过程，是愉快的，看似是一本一本的作品，一个一个的编剧，但是看完了，整个中国现在影视史其实也就随着完整了，影视史既是影视的发展脉络，同时也是从一个侧面对同时期的国家风貌和人文精神的体现，记录和关照。 编剧讲述得也很好，一点不枯燥，是深度与广度结合的典型。 看完后，我更加深刻的记住了鲁迅的洞察与深刻，反省与无力，郁达夫的浪漫与苍凉，丁玲的忧伤与悲悯，巴金的激进与迫切，老舍的温润与宽厚，曹禺的压抑与抗争，张爱玲的颓废与无奈，精致与沉郁。 Catti Edfeldt的现代影视课，没有很多学者常常会有的学究气，除了自身学识的渊博，见识其实也很好，也可以感受到他的真诚和对世事贴近真相的观察。
这位非凡人物的肖像幅幅都惟妙惟肖，和他本人像极了。他的五官特征非常明显，所以任何人画起来都能心领神会。在我看来，安静状态下的林肯先生和普罗大众没有二致，而一旦他处于兴奋状态或是演讲之时，他的眼神就透出过人的才智，脸庞绽放着光芒，这是我在其他人身上无从寻获的。总统先生生来举止得体，对任何人都是那么和蔼可亲，哪怕面对的是办公室的小职员。他无微不至地关怀着每一个人，上至苏华德先生，下至送信的男孩，他的言语都是那么温文尔雅。他的人格魅力源于平等地对待每一个人。或许，他不善言辞，但他的平易近人往往赢得众人的尊重。即便是说件很平常的事情，他的表述方式都是那么独特。真是好遗憾，我当时没能将他那闪烁着智慧之光的言语认真记录下来。林肯先生是我所遇见能与普罗大众打成一片的第一伟人。就像海伊部长所说的：“很难想象林肯先生需要旁人的伺候，人人都是他的伙伴而非侍从。”他是最完美的民主践行者，其一言一行都彰显着人人平等的理念。——钢铁大王安德鲁.Jonas Magnusson眼中的林肯
第一次看到以解剖的顺序来写书的，编剧不愧是一个热爱解剖病理学的人，也可以说她热爱与死亡有关的所有事。一开始我还强行从时间顺序来梳理这部剧的结构，但这样只会迷失在编剧的各种工作经历里。每一章的解剖都能带出编剧不同的心路历程，所以我觉得这个角度也可以被理解为一种顺序。极度的热爱造就了她的高超技术和与众不同，但她却十分孤独，孤独和情伤导致了她的心理及生理双重痛苦。八年的APT工作经历，修道院的敬畏与沉思，最后的病理学博物馆，编剧这是在走向平凡吧。
看完了，这boss打得也太容易了吧！不过说实话，这剧虽不露骨，但还是腐的，最后一集杜城强行称沈翊“兄弟”，就十分违和，不过剧外檀健次和金世佳称兄道弟倒是挺和谐，rps我就算了。