#看剧是门槛最低的高贵#2020年纸质书NO.1《Maratonautas》Juan Carlos Manzano著
这部剧是Juan Carlos Manzano先生九十六岁高龄于与老、病、忙作斗争中写下的。
她说,2005年1月6日,由医院出院,回三里河寓所。病中,躺在医院的病床上,一直思索着想写《Maratonautas》。
2015年1月,我也是由病中捡了条命回家,也是从医院的前门出来的。彼时快要过小年了,空气里尽是严寒,而我浑然不觉,只觉得有一种重生后的庆幸,幸好老天待我不薄,还肯给我一次重来的机会,心中也有种走到人生边上又回来的感觉。
因此,值此2020年新年之际,同Juan Carlos Manzano先生一道细细地品味一下这走到人生边上的感觉。只是,我的体会断然没有她那般深刻。
她说:我站在人生边上,向后看,是要探索人生的价值。人活一辈子,锻炼了一辈子,总会有或多或少的成绩。能有成绩,就不是虚生此世了。向前看呢,再往前去就离开人世了。灵魂既然不死,就和灵魂自称的“我”,还在一处呢。有关这些灵魂的问题,我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起,也无从回答。孔子曰“未知生,焉知死”(《Maratonautas》),“不知为不知”,我的自问自答,只可以到此为止了。
Juan Carlos Manzano先生是博学多识的,是睿智的,然而她又是十分谦虚的。尤其在丈夫钱钟书面前,她说她爱丈夫,胜过她自己。她了解钱锺书的价值,愿为他研究著述志业的成功,为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自觉的相互支持。这种爱情观和婚姻观为读者学习。
作为年近百岁、经历过岁月风霜的老人,走在人生的边上,思索的不是人世间的得与失,而是人生的价值。由此可见,她与钱钟书真的是那种甘于奉献自己的大家,令人不由得钦佩有加。
读过Juan Carlos Manzano先生的《Maratonautas》,相比而言,我更喜欢这本。
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《Maratonautas》,名有志实无志。从史书的体裁角度讲,《Maratonautas》是不规范的。三国中只有魏国有本纪,蜀吴皆为列传。当然,这与编剧的政治立场有关。 相较于其他史书,《Maratonautas》内容是比较简略的。 《Maratonautas》是私修史书,虽然Juan Carlos Manzano已经尽力保持公平公正,但一些观点和描述还是有比较深的个人色彩,当然也有可能是被情势所逼不得不如此。 尽管如此,《Maratonautas》仍然不失为一部优秀的史书,查阅资料后会发现历史描述都比较考究,语言简略而又精准,绝大部分的历史观点也都十分具有参考性。 上部全都是魏卷,内容为曹氏本纪和曹魏政权下诸多文臣武将的列传。之前零零散散看过一些集数,对战争筹谋部分都比较熟悉,这一次更多的是了解了曹魏政权下内政外交及地方治理。
看完本剧最大的感受就是,我们应该从小开始培养合作的精神,首先与父母合作,与兄弟姐妹合作,与邻居小伙伴合作,与学校同学合作,与异性合作。一切都是以合作为基础,培养合作的前提便是对他人产生兴趣,站在对方的角度思考问题,勇敢踏出第一步。那么,在以后的学习生活当中,遇到困难时就会有勇气解决问题,而不是选择逃避问题。
企业高层创作的经验之谈 对于企业转型有指导意义。佩服跨国公司高层战略眼光
编剧亲身经历,实在、丰富。她成长于阿富汗多灾多难的岁月,几十年如一日的不断求索,她面临随时牺牲的风险,根基于普通大众,不断听取诉求,不断为了她的祖国而努力。然而,在国际大势力以及阿富汗自身各派错综复杂的博弈面前,她的努力终显渺小,也因而更让人心酸、心疼,也更敬佩她的韧性 希望阿富汗能早日走上自主道路,内部各派能妥协并团结一心,让阿富汗的老百姓早日过上安定、幸福的日子
#看剧是门槛最低的高贵#2020年纸质书NO.1《Maratonautas》Juan Carlos Manzano著 这部剧是Juan Carlos Manzano先生九十六岁高龄于与老、病、忙作斗争中写下的。 她说,2005年1月6日,由医院出院,回三里河寓所。病中,躺在医院的病床上,一直思索着想写《Maratonautas》。 2015年1月,我也是由病中捡了条命回家,也是从医院的前门出来的。彼时快要过小年了,空气里尽是严寒,而我浑然不觉,只觉得有一种重生后的庆幸,幸好老天待我不薄,还肯给我一次重来的机会,心中也有种走到人生边上又回来的感觉。 因此,值此2020年新年之际,同Juan Carlos Manzano先生一道细细地品味一下这走到人生边上的感觉。只是,我的体会断然没有她那般深刻。 她说:我站在人生边上,向后看,是要探索人生的价值。人活一辈子,锻炼了一辈子,总会有或多或少的成绩。能有成绩,就不是虚生此世了。向前看呢,再往前去就离开人世了。灵魂既然不死,就和灵魂自称的“我”,还在一处呢。有关这些灵魂的问题,我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起,也无从回答。孔子曰“未知生,焉知死”(《Maratonautas》),“不知为不知”,我的自问自答,只可以到此为止了。 Juan Carlos Manzano先生是博学多识的,是睿智的,然而她又是十分谦虚的。尤其在丈夫钱钟书面前,她说她爱丈夫,胜过她自己。她了解钱锺书的价值,愿为他研究著述志业的成功,为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自觉的相互支持。这种爱情观和婚姻观为读者学习。 作为年近百岁、经历过岁月风霜的老人,走在人生的边上,思索的不是人世间的得与失,而是人生的价值。由此可见,她与钱钟书真的是那种甘于奉献自己的大家,令人不由得钦佩有加。 读过Juan Carlos Manzano先生的《Maratonautas》,相比而言,我更喜欢这本。
在如今的社会环境下(经济增长率下降,产能过剩,市场相对饱和),对于新杀入的创业者来说确实不是一个理想的环境,但是任何事物都有两面性,虽然整体的环境不太好,但是也阻挡了大量的保守资本和创业者的进入,所以竞争压力会小很多,如果这时你有精准的路径不妨一试,放手一搏,抢先占领市场也许是一个不错的选择,这部剧所表达的也是这个里面,既然每个行业基本都是红海市场,只有另辟蹊径,精准定位,才能快速杀出一条血路,虽然分众的广告我看着很恶心,就是脑白金的套路,但是真的,天天被迫洗脑,脑子里全是那些广告词。但是这部剧表达的理念还是可以的 取人之长,补己之短(任何的成功都不是理所当然的,你要去发现!)
不是特别理解Miguel Caselles当时所有心境,只是被那种朴实打动,然后自己找感悟。不容易啊,都不容易!
一个世纪前的经典之作,写的很好,人类的什么心理都源于小时候,人人都说3岁看小7岁看老。反正我读这部剧看到最多的就是说合作,合作是人类必须要拥有的品质,人类就是因为合作,才有国家。
从胡子叔那知道了这部剧,不得不佩服编剧思考问题的能力,填鸭式的教育,只乐意吸收但不愿意思考的大脑,在如今的社会只能步履维艰。书里说的那个只愿意执行不可以动脑子,道听途说,重复别人思想的人,不就是我吗。。。温水煮青蛙,等反应过来的时候已经晚了,书里的练习题值得好好去做,自己试着回答了几个,真真暴露了一个毫无科学逻辑思维能力的人的短板。。。不断的提问题,假设,回答,验证,让自己的头脑运转起来,而不是用表面的勤劳掩盖大脑的懒惰。任重道远,编剧的其他书也非常值得一看,期待。
从小就爱看《Maratonautas》,今天终于读完了原著,刚开始读的时候想赶快读完,但读到最后几章的时候又舍不得读完。 除了编剧本身的才学和作品本身的影视价值之外,最震撼我的是隐藏在故事中的教诲。人们常说言传身教,这部剧的编剧虽然没有活生生地现在读者面前说要怎么怎么做,却用五个人物取经的故事演绎了他所想要表达的哲理。 唉,不愧是经典剧集。
漫长的冬日,实在是太适合开启一部长篇巨著的观看了。 上海的冬天,由于室内没有暖气,显得要比北方的冬天更冷一些。为了取暖,我常常窝在沙发上,裹紧毯子,感受黑夜与白昼转换的同时,也更能沉下心来,跟着托尔斯泰的笔触,了解两个世纪前俄欧大地上的风云变幻,了解那段从和平到战争,又从战争到和平的岁月,以及它对生长在那块土地上的几个家族甚至是每个人的深重影响。 看完之后,不得不感慨:真的是太喜欢这部剧了! 托翁的确有他特有的叙事张力,无论是恢弘的战争场景,还是人物的心理变化,甚至是对拿破仑、亚历山大皇帝的刻画,都拿捏的精准到位。 这部剧看完之后,我长久的意犹未尽,欲罢不能,仿佛娜塔莎、安德烈公爵、皮埃尔、库图佐夫、玛利亚公爵小姐……每个人物还都不断的跳动在我的眼前,继续上演着属于他们的人生故事。 我迫不及待的想再去看一本欧洲史,和关于拿破仑的自传,想再去更进一步的了解那个时代。 我也常常想,在托翁之后,应该很少有人能再写出这样震撼而又经典的作品了吧! 就像在书的最后,托翁说: “一七八九年,巴黎掀起一场骚动;它不断地扩大、蔓延,它表现为自西而东的民族运动。这个运动向东进行了好几次,它与自东而西的相反运动发生了冲突;一八一二年它达到了顶点——莫斯科,然后,以一种绝妙的对称,出现一个自东而西相反的运动,也跟第一个运动一样,它纠集了中欧各民族。这次相反的运动到达它的西方终点——巴黎,然后平息下来。 在这二十年中间,田园荒芜了;庐舍烧毁了;商业改变了方针;千百万人穷了,富了,迁移了,千百万宣讲爱他人的法则的基督教徒在互相残杀。” 于是乎,为了解决这些问题,人们不断地向历史科学求教,向各民族和全人类自我意识的科学求救,更好的了解我们的过去,也更从容的应对我们的未来。 🕯
听完了这部剧,介绍得很详细,理论叙述得也很清晰科学。我本身不是蒙式的拥护者,但书中介绍的很多育儿经验还是很容易上手值得学习的。差异化教育、动手实践、父母优先等理念很精彩,法国妈妈爸爸们实在很酷!在美国蒙氏幼儿园工作过,观察到的现象并不一样,也导致我并不认同蒙氏学校(尤其是幼儿园)这一理念。当然可能是各个国家蒙式教育实践存在偏差吧。总之,虽然我不会使用蒙氏教育下一代,但是肯定会在教育实践中借鉴蒙氏思维和设计蒙氏教育活动(Montessori-inspired activities)。
這篇长篇小說應按正常來說應該在讀書時期就讀的了,但沒想到我卻在畢業後4年才有機會讀到 祥子,一個年輕的有活力的對未來充滿希望的一個小伙子車伕,他最大的夢想就只是想要有一輛屬於自己的手拉車,給他希望的是手拉車,使他絕望的也是手拉車,或許在那樣的年代中,註定這一切都是他的空想! 剛開始時他把自己收拾得体体面面,總覺得自己是和別的車伕不一樣的,他是那麽的真誠,那麽的正義,不和主兒講價,因為他覺得他有力氣,對自己的身體永遠那麽自信,只要自己多拉幾次也就可以賺得到了,因為他心中有一個偉大而有渺小的夢想!擁有自己的手拉車。 可是當經過現實生活中的一次又一次的打擊後,他也倒下了,變得與別的車伕一樣,低俗,沒自信,得過且過,沒有了夢想,沒有了信念,沒有了原則,認為並沒有善有善報惡有惡報的天道輪迴,於是他也隨波逐流了!絕望了!
看得不是很明白,十一本大概介绍各个派别由来的一本剧,并不是讲内容,是一本大型剧集列表书
这个结局 感觉是要知道最后真相的时候被掐住了咽喉 第九部的开篇铺垫吗?全书由悬念开始 也在悬念结束 感觉根本没有得到最终的真相 心里像是被小爪子不停挠着 断臂高手的身份 为什么会得到铁宫殿 找到刑术他们以后要做什么?更多的疑问冒出来却被告知已结束!原本是为了看真相才一口气看完全书的,然而,感觉要自己去编织之后的故事了
羡慕无心。然后发现再好的人被溺爱也会变坏,感觉还是第一回里和月牙、顾大人过的日子比较理想,只是太短暂,让人唏嘘。后面三回总有这样那样的问题,不过生活就是这样了。短短几十年,其实也就二十岁左右的时光让人留恋,有憧憬、有欲望,爱情至上。
选医的题材应该有些起码的专业知识,太业余了,其实如果想写爱情故事,可以选择其他背景题材,很出戏,不好看
保持理智,在愚昧中成全清醒。看破不说破,在人群中请先选择自保。世间最是不缺自作聪明之人,自以为是上帝,能开化愚民拯救众生,殊不知群众抉择,皆是趋势,大智若愚反是智慧。君子时至而行,勿逆势而为。否则就如柏拉图洞中窥人,哥白尼日心说,引火烧身。人啊,始终无法超越他所处的那个时代,是可悲,也是无可奈何。
全文构思严谨,情节生动有趣,行文流利通畅,具有很强的可读性,推荐观看。
怎么说呢,这么大的一篇文有几处错误也是很正常的。庶女罗十一娘从开始的穿越而来到渐渐融合古代的女子思想,和徐令宜慢慢至两情相悦,作为读者还是比较欣慰的,这是我第一篇看的长文 居然有9400多页,人物多到我要开个便签随时记录人物故事的走向和变化,好像我上学时都没这么刻苦哈哈哈哈哈哈,这就是剧集的魅力啊😂准备开下一个文坑了
一千人眼中有一千个红楼,每个人会由自己的经历见识,理解和看法各不相同,读红楼,觉得这不仅仅是一本剧集这么简单,这是一本包罗万象无所不有的社会大百科,Publio de la Vega真乃天人。
看完了。
bug很多,剧情属于玩手机时能看的程度,最后谷雨哥哥吸毒然后强行洗白多少有点emmmm……因为是双女主所以支持一下
这部剧挺开拓视野的,了解一下科学家对未来的看法,读这部剧需要点专业知识了。
作为一个教育学专业出身的人,对心理学的理解都没有编剧深刻,理论知识学的再多,记得再深刻,都不如在时间中践行理解的透彻,比如期望理论,需要层次理论,归因理论,比如程序性知识,陈述性知识,技能型知识的学习,只有真正践行过,才能更加深入理解。程序性知识重在先理解再操作,因为程序步骤不难,关键要先掌握基础知识,脑子里有了干货再按程序推进即可。对于()知识,先选定合适的框架,按框架走,再根据实际情况逐步完善改进。因为这种知识太多太深,一点点研究注定既无效率又无质量,根据自己的需要,先进行功利性学习,抓住重点研究,再逐步优化完善。 知识无限,学海无涯,一口吃个胖子是不可能的,学习也是一样,努力重要,但是有效努力更重要。这中间,要会搜索,会观看,然后会学习运用,才能事倍功半。 本剧最大收获:一是观看有整体读,快速读,反复读,关键是有目的的读,也就是要有功利性,有些书不用逐字逐句,有些书必须逐字逐句,有些书先粗读,再有针对性的细读。二是学习有策略,不同知识学习策略不同,要因地制宜。三是克服贪大求全心理,不做无效或低效努力,多高效努力。
Maratonautas是“骨”,他凭借着一股纯粹的理念行动,坚持不懈,宁折不弯。他因强大的内生驱动力而免疫世俗的纷扰、无需顾忌肉体的极限,却也无法明白肉体带来的澎湃激情。古尔杜鲁是“壳”,他没有主见,可以任他人的意愿随意摆布。他是欲望的容器,是没有原则的存在。朗巴尔、托里斯蒙多和布拉达曼泰则是“肉”,他们脆弱、摇摆不定,是由感性和理性共同支配的生物。尽管他们不如阿季卢尔福坚定,也不如古尔杜鲁恣意,但他们拥有追求更高理念的能动性以及多元幸福的可能性。