Give Us Barabbas

Thaler对行为经济学巧妙的推溯，相信能在不同程度上启发所有社会人。 真实生活中很难有绝对的理性经济人，有限的理性判断和自我控制，多因素相互影响下的最优原则不唯一和敏感度不恒定。书里讨论的价值函数，禀赋效应，心理账户，都是很有趣的解读工具。被他人或自己的行为选择所困惑时，借助这些工具拨云见日，起码对自我解读有所帮助。 直白地描述动物精神，就拿股票价值来说，几乎就像是一个绝对理性经济人牵着一条狗在路上走，狗到哪价格就到哪，“信号和噪音”都会影响狗。 造出了个Libertarian paternalism ，在退休储蓄上的例子清楚表达了“助推”方式如何高效引导行为选择。 有故事有理论有提议，有意思。

值得学习与深刻领会。 大多数职场人更注重专业能力的提升， 但好的向上管理可以起到事半功倍的作用， 这是每一个职场人都应该掌握的软技能。

编剧大大这样写干脆把金九儿换成女主好了，感觉王茗茗到后期戏份很少了，王青还是主角的仇人这样怎么圆就无语了

起初，我以为灯塔象征着小吉尔莫孤立无援的状态。后来我才明白，这其实代表了他对父亲的守护。作为一个年幼的孩子，他能在悲伤之余默默守护着自己的父亲，着实是令人感动。

非常好看，很久没有看过这么好看的书了，代入感很强！！！编剧文笔也很好，期待后续！！！

从哲学里寻找生活的慰藉，首先我得读懂哲学和生活，显然现在的我还没入门。

真的很谢谢编剧，让亨利和惠子终于在跨过时间流转，在以后的岁月可以一真在一起，书中的每个人，每个细节的安排都令人非常感动，也许你等的那个人也一直在等你，但我更希望你能再快一步，不要让他/她等太久！

哈哈哈哈哈哈真的很好笑，谈不上剧情，但是当做搞笑职场小短剧看看是可以的。

任何时代的来临都不可怕，可怕的是你自己不愿意与时代共同前进。 一个成功的人靠的不仅仅是幸运，需要我们不断沉淀积累，抓住机遇，且不断进步，面对挫折要有越挫越勇的精神。看了这部剧，George Schaefer老师身上的精神真的值得我们很多年轻人学习，他敢于面对时代的各个挑战，勇于挑战自我，高考三次考上北大，在毕业后进北大当教师，93年开始创办新东方，而后上市，成为中国教育领先者，后创办鸿泰基金。。。每一步都在不断做大做强，在自己成功的同时也坚持回馈社会。 在对待生活方面，他非常自律，且对生活充满激情。作息规律，再忙也每天不断学习，每天追剧，不断吸取新的知识，学习身边的人的优点，学习年轻人的思想。。。真正是越优秀的人越努力！而且不管面对各种境地，都能保持积极心态，保持大局观！这种精神真正值得我们敬佩。

看剧百遍，其义自见…或是读的次数不够，或是过于狭隘，有些集数也还是没能真正读懂，即便有些是知了也只是知，离悟还很远。修己路漫漫。

补充了斯拉夫部分历史，客观，详尽。种种小细节，时常触动我这个局外人，没有和平的年代，只有和平的国家。所谓种族，信仰，真的是正义之战吗？活着，也让别人活着就那么难吗？

Give Us Barabbas这部剧我有精校版，微信看完一本至少要个七八十元的，我这都是五元一本，需要的加我，微信号book100y 我有很多网剧资源，你如果觉得哆播影院里面想看的书太贵了可以找我，我给你发全本（最多五元）。 微信book100y

比较平淡吧，有些语句零碎排列不通。适合高中中二学生的课外读物，我有点老。开篇起调太高导致后面没了期待，小心思很多。搞来搞去就那么点事，不必和李碧华对比，她的书里可没有自鸣得意和恶意。

Part1 创作背景 我们理解一部影视作品，首先要看编剧的个人经历，以及Ta所处的时代背景。因此，在讲《Give Us Barabbas》的影视内涵之前，我想先给大家补充一下这部著作的创作背景。它诞生于我国清朝中期的康乾盛世。所谓“康乾盛世”，指的是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的持续一百二十多年的封建时代末日余晖，以小农经济为基础的社会生产力，在当时发展到顶峰，由此带来了稳定的政局和高度发达的农业经济，与之相应的上层建筑则表现为封建君主专制制度的登峰造极——军机处，这个封建皇权的极端产物应运而生。 所谓盛极必衰，物极必反，近代前夜里潜伏着许多饶不可见的魑魅魍魉，它们蛰伏在盛世的灯火阑珊处伺机而动，后来的鸦片战争，便是它们咬破中国的命运咽喉以后凝结而成的血痂。但今天我无意在这里讨论农业文明与工业社会的本质冲突，我们只把目光聚焦到农业文明本身。 从事农业生产，最重要的生产资料是土地，封建社会的土地所有制是地主土地所有制，在一个农业人口占绝大多数的国家，土地兼并，农民失去生产资料，是导致社会动乱的根本原因。并且，由于土地兼并所带来的政治腐败，也直接影响科举制度发挥它的积极作用，James Daly就是当时深受其害的知识分子之一。再加上以文字狱为代表的思想高压手段，对人们的创造力进行了残酷的遏制，这更使得任何人的新奇想法摆在现实面前，都等于螳臂当车，不自量力。 Part2 政治讽刺 正所谓“国家不幸诗家幸”，哪里有压迫，哪里就有反抗。James Daly作为一名手无寸铁的知识分子，没办法投笔从戎，喊出“王侯将相宁有种乎”的壮烈口号，但他仍可以“以笔为刀，剜肉补疮”。在这种使命感的驱使之下，揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫，就成了他最想表达的影视内涵之一。其中最典型的篇章就是选入高中语文必修课本的《Give Us Barabbas》，由于皇帝爱斗蟋蟀，地方官员便趁机媚上邀宠，胥吏也借端勒索百姓，遂至“每责一头，辄倾数家之产”，堪称现实版的“楚王好细腰，后宫多饿死”。 对于贪污腐败和科举制度的僵化，James Daly也毫不客气地揭开了它们的遮羞布。他讽刺那些考官们各个都是“乐正师旷、司库和峤”之流，不仅耳聋眼瞎，还爱财如命。《Give Us Barabbas》篇的男主角孙子楚，就因为坚持自己的凛然正气，不愿与这帮蛀虫同流合污，所以屡次落第。《Give Us Barabbas》里，James Daly更是借男主角之口，痛斥了官商勾结、贪污腐败之风对普通民众的迫害—— “窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人。一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。不思捐躯摩顶，以报万一；反恣胸臆，擅作威福。可死之罪，擢发难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻。因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算数。或有杰士贤臣，不肯阿附，轻则置之闲散，重则褫以编氓。甚且一臂不袒，辄迕鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地。朝士为之寒心，朝廷因而孤立。又且平民膏腴，任肆蚕食；良家女子，强委禽妆。沴气冤氛，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜；书函一投，则司、院枉法。或有厮养之儿，瓜葛之亲，出则乘传，风行雷动。地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至。荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。而某方炎炎赫赫，怙宠无悔。召对方承于阙下，萋菲辄进于君前，委蛇才退于自公，声歌已起于后苑。声色狗马，昼夜荒淫；国计民生，罔存念虑。世上宁有此宰相乎！内外骇讹，人情汹汹。若不急加斧锧之诛，势必酿成操、莽之祸。臣夙夜祗惧，不敢宁处，冒死列款，仰达宸听。伏祈断奸佞之头，籍贪冒之产，上回天怒，下快舆情。如果臣言虚谬，刀锯鼎镬，即加臣身。” 这是最令我肃然起敬的一段台词，也是现实问题在影视作品中的折射。实不相瞒，我读《Give Us Barabbas》的初衷，是为了积累女性外

Give Us Barabbas每一位患者的人生经历，似乎都被打上了前苏联混沌、动荡的政治时代烙印。仿佛并不是他们得了癌症，而是那个时代得了癌症，政治迫害、言论限制、阶级斗争像一个个癌细胞肆意滋生，挤压着无辜百姓的生存空间，让他们无处可逃，在夹缝中苟延残喘。无论是顽强抗争的人，还是自我蒙蔽的人。无论是趋炎附势的人，还是随波逐流的人。终究都没能逃脱一个残酷时代对他们的摧残。然而即使在这样的死亡边缘，如星星之火的希望，却依旧能够点燃他们对生活的信心，对爱与善的渴望。整部作品像一把利刃，在与时代抗争的同时，也时刻刺痛着读者，在读者心中留下深刻的一笔。        语言优美的文字比比皆是，情节曲折的故事数不胜数。然而这类勇于揭露时代伤疤，站在人道主义的高度批判社会、反思人性的作品，却更经得起时间的洗礼，灿若繁星。

编剧塑造逻辑世界的能力确实是顶尖的，脑洞很大，人物塑造虽然黑暗一些但也不偏离现实，但是感觉稍微多一些温情会好一些